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《四圣心源》乃黄元御11种著作里最核心和经典的一本，在当时的中医著作中，可谓空前绝后.在当今中医药复兴的时代，也是当下许多执业中医和中医爱好者，必须要读、最爱读，最流行、反响最大，影响最深远的中医经典。可谓打开中医殿堂大门，最简洁、最容易、最可靠的一把钥匙。
全书对于中气升降浮沉,非常重视、强调，反复论述，可谓一举中的，抓住了中医后天这个核心和根本。对指导治疗疾病、诊断、用药以及养生。起到了化简驭繁，拨云见日的作用。
《四圣心源》也是我最爱读的一本中医书，在读完了n次后，在跟大家交流中感觉有几点容易误解。
第一、
不看整体过分纠缠细节
列如开篇的第一段话“阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。
很容误解，很容易把中气分开来看，
就会问到底中气在那个位置
我感觉中气就只有一气，不同时间、不同位置的叫法不同而已。升叫木气、肝气，浮叫火气、心气，降叫金气、肺气，沉叫水气、肾气，在中叫脾胃气、土气中气。整体都是一气的变化、即所谓的一气周流。无论五脏六腑都有他的升降浮沉。一气充满了人体的五脏六腑、四肢百骸、无处不在。黄元御只是强调了所谓土气或者脾胃二气在整个这一气的核心作用。就是他说的“阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳。分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳”。
第二、
完全迷信、生搬硬套
黄元御理论高度没得说，是不是就完全没有偏激的地方呢，如果盲目崇拜就不会发现问题，
比如他说1、夫纯阳则仙，纯阴则鬼。阳盛则壮，阴盛则病。病于阴虚者，千百之一，病于阳虚者，尽人皆也。后世医术乖讹，乃开滋阴之门，率以阳虚之人，而投补阴之药，祸流今古，甚可恨也。
2、盖土位乎中，一身之元气也。土生于火而死于水，故仲景垂训，以少阴负趺阳为顺。少阴水胜，则火灭而土败也。自医法失传，后世庸愚，乃滋阴泻阳，补水灭火，以败胃气。以此毒天下，而民从之，良可哀也。。。。。。
这都是偏激的言论。容易误导读《四圣心源》的读者。黄氏一生偏于贵阳贱阴，崇补火土，喜欢用热药。但是热性药，容易伤害津液、滞经络。
如果读者不明辨，生搬硬套，就容易将平常小病，治疗成真阴虚伏热的大病。轻者虚损，重者渐成虚劳，一遇温病湿热，无不将人治重、甚至治死。
中医讲阴平阳秘，过分补阳必然损阴。阴损阳无所依靠。阳气自然浮越。严重的就阴阳分离而死。
阳气容易恢复1、2副药就可以，但阴气的恢复慢，至少是恢复阳气的几倍时间。阳虽然容易恢复，但是却不可以伤。过分强调用阳药和阴药都是偏激。黄元御用药乃阳性之偏。
想来黄元御寿命不长，作为大医按理不应该，猜想是补阳损阴造成的可能性比较大。
第三、
关于中气到底该如何补中气一头雾水
中气为一气，他的作用非常大，该怎么补呢
中气是后天之气饮食五谷变化而来。
是不是我们直接去吃补中气的药或者食物就可以了呢？
估计很多人都会这么干，结果会发现，有时不但没效果，反而吃 吃多了，其他毛病就出来了。
为什么呢？
因为中气虽然是五谷饮食所化
但是必须是一气经过升降浮沉开合一周，而形成中气，如此循环往复。
所以理论上，保证一气在人体里，升降浮沉开合，顺畅，中气自然源源不断的补充了。身体自然会气足神旺。
所以俗语说的：痛则不通，通则不痛。也就是这个意思。
所以中医治疗疾病并不复杂，也就是通过药物来调整这一气。让他升降浮沉开合顺畅。
因此调整一气的升降浮沉开合，确保顺畅。乃中医、气功、养生，祛病延年的不二法则。 | 
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发表于 2013-1-8 11:11
紫草
reggold
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发表于 2013-1-15 22:19
功力不够。看你们语论看得我晕呼呼的。。。中医滋阴、补阳之争几千年。皆是地域之争。 这句话不错。
