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如何补中气——读《四圣心源》体会
《四圣心源》乃黄元御11种著作里最核心和经典的一本,在当时的中医著作中,可谓空前绝后.在当今中医药复兴的时代,也是当下许多执业中医和中医爱好者,必须要读、最爱读,最流行、反响最大,影响最深远的中医经典。可谓打开中医殿堂大门,最简洁、最容易、最可靠的一把钥匙。
全书对于中气升降浮沉,非常重视、强调,反复论述,可谓一举中的,抓住了中医后天这个核心和根本。对指导治疗疾病、诊断、用药以及养生。起到了化简驭繁,拨云见日的作用。
《四圣心源》也是我最爱读的一本中医书,在读完了n次后,在跟大家交流中感觉有几点容易误解。
第一、
不看整体过分纠缠细节
列如开篇的第一段话“阴阳未判,一气混茫。气含阴阳,则有清浊,清则浮升,浊则沉降,自然之性也。升则为阳,降则为阴,阴阳异位,两仪分焉。清浊之间,是谓中气,中气者,阴阳升降之枢轴,所谓土也。
很容误解,很容易把中气分开来看,
就会问到底中气在那个位置
我感觉中气就只有一气,不同时间、不同位置的叫法不同而已。升叫木气、肝气,浮叫火气、心气,降叫金气、肺气,沉叫水气、肾气,在中叫脾胃气、土气中气。整体都是一气的变化、即所谓的一气周流。无论五脏六腑都有他的升降浮沉。 ...
江浪如雪 发表于 2013-1-8 11:11
外行看热闹,内行看门道。乍一看好象是读懂了黄元御,其实黄氏的精髓并未领会,所云黄氏之理论并未切中要害,黄氏固用热药,难道黄连、黄芩,桅子用得又少了?麦冬、首乌、阿胶比比皆是,黄氏用药其原则是有时证,用是药,只不过人之病,大致上多是先损阳气,后伤形体,这是基本规律,《伤寒论》和黄氏用药首先都在气上做文章,把气调好了,调顺了,病也就好了。
黄氏所说的气由厥阴而出,水来化木,这是由阴出阳,左路肾肝心都是体阴而用阳,所以称为阳气,由手太阴肺金而降,这是由阳化阴,右路肺胃肾都是体阳而用阴,称为阴气,气流行到肾称为肾气,肾水左升,化为肝气,肝气升发,化为心火,心火敛降,化为肺金,肺金沉降而为肾水,肾水再升发,此为人体内的一气周流,其实都是这一气在流动,称阴阳,称五行,只不过是一气的形态和位置不同而做的分别,比如一个人在父亲面前是儿子,在媳妇面前是老公,在孩子面前是爸爸,其实都是他一个人,这就是黄氏所说的一气的实质,也是《内经》和《伤寒》的本意。
所以黄氏其实一气周流是圆融的,是一个圆,是一个整体,无所谓阴阳之分,五行之别,何来扶阳抑阴?只不过阳气先败的病多多了,所以用热药就多了。如下图:
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