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上月某日,晚餐后象平常一样电脑上网并用取暖器烤火,然身体感觉似跟往常不同,隐约感觉畏寒。想是天寒感冒,未予理会,上网继续中(已十数年不知感冒药为何物矣)。后上腹胃脘部逐渐出现疼痛,不甚剧能忍受,于是继续上网中。至晚上11时,感觉脘腹部一直绵痛不已,但能忍受。思此肠胃炎乎?胰腺炎乎?想应是急性胃炎发作(自己无胃病史)。向不喜欢吃药。恰那段时间对脚底反射区发生兴趣每于睡时捣鼓脚底**(偶看某脚底保健节目而受影响,中毒非浅矣 ),于是专门对两脚底胃部反射区耐心按了约10min,疼渐止,万事大吉,意乎脚底反射还管用。于是安心睡觉!
不知多久忽又痛醒,感觉上下腹皆疼不已,能忍受但已坐卧不安。欲强行睡去,终不可得。自己作腹部检查:腹平软,按压痛不明显,无反跳痛。无局限性腹痛。又思并无不洁饮食史,难道是胰腺炎?这下可坐蜡。翻腾数小时,疼痛始终绵绵且似蜷卧屈腿才能忍受,此时约至临晨4点,实不好叫醒家人送去医院。而且自己几十年没到医院看病(只曾在医院给别人看过病)。难道自己数十年之不病金身终要得破?再思:按中医腑以通为用,如能大便得解则似可缓(不痛),然此时真无一丝便意(素日皆按时更衣)。坐蜡了。惶惶无助时突思及张锡纯所说“吸升呼降”交通心肾法,正好一试。默行此法呼吸数min(自我感觉时间不长),突感腹内一阵翻涌,急急乎欲圊,即得下而畅快。再卧而酣及日中矣!后询母亲才知某肴因天寒隔夜而忘入冰箱,自己不知而食乃致有此患(急性胃肠炎)。
张氏医书经验余行之有验,但于其所说交通心肾呼吸法,由于无人讲解,自己是苦思时日后于才悟通效行。原书里并附数人经验言此法灵验。今行之果似的效。观余案虽似偶然,但自己认为“交通心肾呼吸法”仍属关键,惜乎此医理未明:如以交通心肾论此案,然关乎脾胃(肠胃)何事耶?后某日里再翻阅沈氏《要药分剂》,书中所引李时珍医案并附沈氏言语:道家以心肾喻为姹女婴儿而喻脾(胃)为黄婆,由此可明乎道家修行者以心脾肾三者有紧密联系矣!再按张氏也言“交通心肾法”取之道家书籍而发明,由此,则道家医学较之中医又别开一面矣!然吾生有涯而知也无涯,医学之理难以尽通,如能悟通得一鳞半爪,也实难矣(譬如近时细读祝味菊氏书,得授道解惑不少,然产生之新难题亦较多多,一时难以悟懂)!似此交通心肾法,由于无师指点(自己学思不敏勉强仅得中人之资),也是穷穷多日才悟通。(此绝非广告,欲学者可自观张氏书,定能悟懂而行)
再按:交通心肾呼吸法行之一段时间后,自己的体会与总结:
一、对于一般外感如头痛脑热、脾胃(肠)不适有效,于情志内伤病(情绪不展、心情不愉皆属肝)效果不显;
二、对于熬夜时久第二天面色憔悴者有效:譬如今晚如熬夜而睡晚者,临睡时行此呼吸,则第二天即使仍未得8h小时睡眠而精神面色仍红润:自己由于工作和生活习惯,时常很晚才睡,感觉行此法后第二天的精神、面色仍能保持尚好;
三、此法虽效,但自己感觉却不能刻意追求多练此法。似有兴阳(此绝非暗示乃严肃讨论学术)和怔忡(心神似有惕惕不安)之弊。道家学术(按:自己对道家学术其实一窍不通)本以恬淡自然为**,所以自己感觉如孜孜以求刻意常练此法,则也有弊端。张氏书也提及应在“有意无意之间”,于恬淡虚无之境行此法。《经》亦云:恬淡虚无,真气内守,病安从来?此即关键亦是明言也。
四、由于自己运用范围尚狭窄,故所得经验不多,且个人经验也有不到之处。希冀众多有心人以后再予补充。
最后一点:此文独发首发只发爱爱医***中医临床经验版块,如有转载,希请注明;如果雷同,纯属抄袭! |
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