“神方”偷验录

杏**暖

很多战友在本人QQ里留下了一些疑问，因为时间关系，不在QQ里一一作答，借此平台一并回复大家。
        挑治法治疗“偷针眼”疑问：是法之治疗机理“实解太阳经结（郁）热也”，要解太阳经结（郁）热，挑治的部位应该有很多，比如，在太阳经的合穴----委中穴挑治，委中放血可治痈肿、腰疾、痹症等，对是疾其效如何呢？通过五输穴治疗的病机病案我没有查找到相关资料，也没有试治疗过，但如果是挑治法，我觉得在背部取点应该比下肢轻松的多，不管是对医生还是患者。中医有“效不更方”之说，对验证过的经验方，更方无效的话病人就有可能流失了。
       西医治疗的手段大多通过体液调节和神经调节。该病在患者背部治疗，法为以**入表浅筋膜，挑刺或割断微小粗纤维，之后放血一滴至数滴，其疗效已走在西医目前对该病研究的理论之前。是否通过外周神经系统的调节而达到治疗的目的（一滴血能达到体液调节吗？可耳尖放血治疗无名高热呢？），手头资料欠缺无法查到更多信息。

[ 本帖最后由 杏林春暖 于 2009-11-27 18:07 编辑 ]

杏**暖

忙里偷闲，慢慢写。
                          第二方     艾灸四肢    清水掌痕通医疮疡病
                          第三方     中药保胎    西医确信治胎漏效佳

        话说经四奶奶治疗后的那位病号，当天晚上感觉眼睛已经舒服，很是高兴，打电话来神秘秘的说：“张医生啊，我明天再告诉你四奶奶有一招更厉害的！”
       “四奶奶还有更厉害的？你怎么知道的？”我很是疑惑。
       “我亲眼看她做啊，要不哪有这么久啊？”
       怪不得他一去三个钟。
       “说说，治疗什么病的？”我兴趣提了上来。
       “一个大疮，四奶奶说是搭背。”
       “四奶奶用什么方法啊？不会又是挑筋吧？”
       “明天告诉你！呵呵！”
        他卖起了关子，可我对四奶奶能治疗搭背表示很大的怀疑。因为四奶奶没有行医***，家里也没有中药，她通常就是帮人家摆摆家具治疗“眼上”，给人家挑挑筋治疗“偷针眼”而已。搭背疮除了中药速效以外，难道她还有更快的祖传秘方吗？
         我不相信。因为我有一个堂叔（附近村的人都尊称他“华叔”）在当地专医疮疡、骨折，方圆十几里很是有名，几乎每天都有外乡的病号找上门来。华叔收费不菲，但疗效也令病人出手很是爽快。我诊所里病人少时也常常去他家听他酒后谈《医宗金鉴》和《外科正宗》，倒也学到不少中医外科的真东西，特别是来自他临床验证和民间的一些真东西。
        这搭背疮可是一个难缠的病。我曾看到华叔治疗一个花了一个多月也没有治好，后来听说那个患者有糖尿病，再后来，我又听说华叔偷偷送那个患者去他师傅那里了。他师傅是哪里人，华叔一直不说，但华叔每每谈他师傅，我都感觉他眼里羡慕的光。再后来，我又听说那个患者又回来找华叔，不过是华叔师傅治疗好了以后，他特意来感谢华叔的。
         这么难治疗的搭背，四奶奶会治疗？打死我也不相信！
         （待续）

[ 本帖最后由 杏林春暖 于 2009-11-27 23:34 编辑 ]

边*喆

有个病人是疱疹，眼睛涨疼。输液吃药眼药效果不大，我给走罐，出了好几个斑点，我用三棱针挑了，效果不错。呵呵

杏**暖

原帖由 無名 于 2009-11-27 18:15 发表

                               
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向您请教：那个搬家具治疗“眼上”是怎么回事 啊？

         無名老师，你好！关于那个搬家具治疗“眼上”的民间疗法，早年在两广乡下流传很广，就是观目诊病的一种吧？现在慢慢失传了。四奶奶不肯教我怎么看，怎么搬，我也“偷”不了其法，但疗效之神奇，没有亲历过是没有人相信的。我一度认为这应该在**里可以找到方法或答案。未解的科学！这是我暂时给此法下的结论。
        （续前）      
         晚上在老家吃饭时，我对母亲谈起四奶奶挑筋治疗偷针眼一事，想不到母亲对四奶奶非常崇拜。母亲谈起四奶奶治病的故事，我简直是在听她讲一个神医的行医故事。
         母亲说，我们当地民间医生就数华叔最有名。华叔专门治疗附近西医大夫治不好的疑难疾病，最擅长的是疮疡和骨折。华叔不但继承了他祖上传下来的东西，他爸爸去世前还带他去很远的地方拜了一个会**的名医为师。但华叔也有治不好的病人，可是去求四奶奶的病人，四奶奶都治好了，而且好得比华叔的中草药还要快。
         但四奶奶只会治疗“眼上”，偷针眼，还有一些难治的怪疮。
         母亲说。
         那年我爷爷脚跟底长了一个疮，脚跟肿得圆圆的，局部不红不热，但一到晚上就胀痛入骨的折磨他。
         华叔诊后认为是阴疮，叫“疽”。
         但华叔给爷爷内服外敷中草药治疗的那几天，便是我爷爷痛苦**的日子。
         连华叔都治不好的疮，一个老党员，老***都不堪疼痛的折磨，可见爷爷长的那个疽有多厉害!
         那时，华叔束手无策了，要带爷爷去他师傅那儿求治。但爷爷一听要坐一天的车，死活也不受那个罪。那时爷爷的患脚必须要抬高才舒服，如果坐车，下肢垂着在车上颠簸一整天，那份痛苦岂能忍受？
         后来爷爷到市人民医院去求治，医生说是软组织感染，因为没有脓液，可以等到脓肿形成再切开引流，于是打了好多针“西林油”(那时对青霉素油剂的称谓)抗感染，也吃了很多药物，但没有效果。
        爷爷就在治疗无效的心理与肉体的痛苦煎熬中日渐消瘦。父辈们那时就想它快快长成，切开排脓。
         后来，有人介绍了四奶奶。
         （待续）

[ 本帖最后由 杏林春暖 于 2009-11-29 11:35 编辑 ]

联**风

很好的帖子，谢谢分享，其他斑竹们都已经加分加精了，我就不加了，呵呵。

海*

“眼上”一技，幼有所闻。
及至亲见，在青春年少时。见某伯去求治，“医生”（姑且这样称呼）看了看他的眼睛，叫某伯回去后，把家里的家具怎么搬，怎么怎么摆放。某伯从其言，果愈。
不知道杏林兄处四奶奶的“眼上”技，是否如此操作？
后来从医，此事也成为心中一谜。
常常想，这是为什么呢？

忧****z

楼主的方法只能治疗偷针眼吗？昨天一个感冒的病人，在我处输液，他右眼上眼睑疼痛(很多天了)，如有异物，很是不舒服，流眼泪，检查见眼结膜充血，轻微红肿。未见异物。病人也用了眼药水，也去找了风水先生等，还是没有效果。我看到你的帖子，就跟他试试了，我用拔罐弄出了瘀点，用针头在瘀点处挑筋，下午病人感觉还可以，不过今天病人说眼睛有和前几天一样，他说要到大医院检查一下。让他去咯。不知道楼主的方法可以治疗结膜炎吗？你试过没有？还有可能是我的方法不到位:shy:

d****9

期待下文！！！！
转摘---------壮族医学特色诊疗

　　诊断

　　除了目诊之外，壮医还有不少颇具特色的诊断方法，而且多强调整体诊察、数诊合参，以其对疾病的本质获得较为正确的认识。

　　（一）望诊

　　即通过肉眼观察而诊察疾病。因人体有谷道、水道、气道与自然相通，龙路、火路沟通体内，五脏六腑之精华皆上注于目，故通过观察外部变化可测知内部的病变，壮医望诊有着十分丰富的内容，除望目（即目诊外），还有望神、望面、望甲、望五官，望谷道、水道、气道、排泄物（**）等。对面部望诊，壮医尤为重视，认为人体正气的盛衰、病情的轻重，都可以从面部气色中诊察出来。许多脏腑病症，也在面部有所表现。如南宁地区一位善治“阴疮”的老壮医，从面部望诊就可作出诊断，而且能判断预后。一些民间壮医还能从面部望诊中诊断出各种不同类型的痧症，如羊毛痧、蚂蝗痧、七星痧等。

　　（二）脉诊

　　目前已知壮医有两种脉诊法。一种是流传于柳州、河池地区一带壮族民间的三指四肢脉诊法；另一种是流传于左、右江地区的单指脉诊法。这两种壮医脉诊法均不同于汉族中医脉诊。三指四肢脉诊法主要在四肢分区脉诊候内脏病变，不讲寸关尺，多用于妇科疾病诊断。单指脉诊法除诊察脉象变化之外，比较注意脉诊部位皮肤温度，并以此为依据断定冷脉或热脉，以脉象的缓急候疾病之寒热性质及病情之进退情况，尤其注意脉诊与面部望诊相结合。这种脉诊法可对某些危急重症进行预后诊断，还可诊察患者是否犯了食忌。

　　（三）甲诊

　　壮医认为龙路、火路网络在爪甲部位分布较多，爪甲的不同颜色、形状变化可以反应人体脏腑病机的变化，具有重要诊断价值。其诊法是：在自然光下，病人伸手俯掌，各指自然伸直，医者于相距一尺处以目直接观察（亦可借助放大镜以观察）。诊察时宜逐一检查各指甲体、甲床、月痕、皱襞及脉络，分辨其形状。质地、颜色、泽度、动态等。一般诊视两手指甲互相对比，必要时可以诊察两足趾甲。已知的壮医甲诊辨证分类达28种，即本色甲、葱管甲、蒜头甲、鱼鳞甲。瘪螺甲、鹰爪甲、匙形甲、扭曲甲、嵴棱甲、横沟甲、软箔甲、粗厚甲、竹笋甲、脆裂甲、胬肉甲、萎缩甲。暴脱甲、白色甲、红紫甲、紫绀甲、蓝色甲、黄色甲、黑色甲、斑点甲、疰蚀甲、啃缺甲、？瘤甲等。除本色甲外，每一种甲象都各有所指，提示一种或多种病证的存在及轻重缓急情况。

　　（四）按诊

　　通过对患者的肌肤、手足、胸腹或其他病变部位进行触摸按压，测知局部有无冷热、软硬、压痛、瘀块、结节等异常变化，以推断疾病的病位和病性。其中，以流传于马山县的农氏腹诊法（其传人为著名女壮医农秀香）比较具有民族特色。该法认为通过检查脐部及腹部血脉的跳动情况，可以诊断许多疾病，特别是妇科疾病。因脐部在女性为花肠所在之处，又是龙路、火路的一个特殊网结，故人体先天后天之精气盛衰，入侵毒邪之浅重，皆可通过脐周血脉的诊察而得之。可以说，这是壮医按诊与脉诊的结合形式。

　　（五）询诊

　　即问诊。多数壮医在临床中十分重视询诊，并以患者的主诉作为症状诊断的重要依据。一般的询诊程序为：询主症、询伴随症、询发病及治疗经过、询一般情况、询远事、询家事。询诊的主要内容可大致包括为：询寒热、询汗、询疼痛、询饮食口味及二便情况、询睡眠、询专科情况等。询诊与其他诊法所得含参，就更能正确把握疾病的本质及发展趋势。

　　（六）问诊

　　即通过嗅气味来辨别疾病。人体三道排泄之**，如痰涎、呕吐物、大小便以及汗液、脓液、白带等，凡恶臭异常者，多系热毒为患，或湿热之毒内阻。如臭味不甚或无异味者，多为寒毒或阳虚。

　　（七）探病诊法

　　这是一种较为特殊的诊法。凡疾病比较错综复杂，一时难以作出明确诊断或病者，“巧坞”已乱，昏不知人，无法询问的情况下可用此法辅助诊断。常用的有痧病探病法、跌打探病法、预后探病法、表里反应诊法等。以表里反应法为例，其法多在药线点灸疗法施行前使用，主要的按压患者体表龙路、火路网络上的某些特定穴位，再以这些穴位的反应及变化来推断体内脏腑的某些病变。如压食背穴（位于手前食指掌指关节的中点）有胀痛者，提示有妇科疾病；又如太渊、经渠穴有压痛，提示肺（即“味钵”）有疾；大冲、中封穴有压痛，提示肝（即“味叠”）有疾等等。痧病探病法也有多种多样，如野芋头探病法，生黄豆探病法，生烟油探病法，石灰水探病法等，均具有一定特色。

　　治疗

　　千百年的临床实践，使壮医药积累了大量的单方、复方、秘方、验方。这些壮医方药，一部分是专病专方，一部分是根据壮医的基础理论指导而灵活组方选用。壮医药的治疗原则是调气解毒补虚，治法大体可分为外治法和内治法两类。强调及时治疗，并十分重视预防。

　　壮医认为人体的大多数疾病，主要是因正气虚而受的痧、瘴、蛊、毒、风、湿等有形无形之毒的侵犯，致使天、地、人三气同步失调，或人体三道两路运行不畅，功能失调。故在治疗上十分强调祛毒或解毒，既重视内治，更重视外治。用药比较简便，贵在精专，组方一般不超过五味。补虚则多配以血肉有情之品。

　　（一）内治法

　　壮医内治法是通过口服给药而达到治疗目的一种方法。壮医认为，药物自口直接进入谷道，通过龙路、火路网络输布而达病所，从而起治疗作用。在遣方用药上，以辨病论治和对因治疗为主，也讲究辨证和辨症论治，作一般治疗和对症治疗。如对瘴疾，针对瘴毒，选用青蒿、摈榔、薏仁等药物；对痧病，选用救必应、金银花、板蓝根、三叉苦、山芝麻、黄皮果等方药；对瘀病，选用田七、桃仁、赤芍、苏木等药物；对疮肿，选用大青叶、蒲公英、地丁、七叶莲、两面针等药物，是为对因治疗。在此基础上，针对不同的兼症，结合对症治疗的药物，如外感热毒痧症，咽痛甚者可加毛冬青、鱼腥草、穿心莲、玉叶金花之类；咳甚加瓜蒌根、十大功劳、百部、穿破石之类。

　　由于壮医强调辨病为主，因此在治疗上大量使用专病专方。现已收集的数千个壮医药专病专方，广泛应用于壮医临床各科，有的确实具有十分显著的疗效。从历史上著名的陈家白药、甘家白药，至现代广泛应用的百年乐、***、三金片、鸡骨草丸等成药，都是在验方、秘方的基础上研制而成。其他如胃病用山白虎胆、一枝箭、过江龙、金不换；痨病用不出林、铁包金、石油茶、穿破石、黑吹风；红白痢用凤尾草、地桃花、金银花藤；骨折用天青地红、小叶榕、七叶莲、泽兰、接骨草、铁板栏、两面针等，不胜枚举。

　　对于以虚为主要表现的病症，壮医治疗以补虚为主，并主张多用动物药。如妇女花肠虚冷无子者，以山羊肉、麻雀肉、鲜嫩益母草、黑豆互相配合作饮食治疗；对气血虚弱，兼有风湿，颈、腰、肢节疼痛，历年不愈，每遇气交之变而加剧者，壮医主张多进各种蛇肉汤或穿山甲汤或乌猿酒；对阴伤干咳者，喜用猪肉或老母鸭、水鸭、鹧鸪肉煲莲藕，壮族地区动物药十分丰富，因而运用血肉有情之品以补虚，成为壮医用药的特点之一。

　　（二）外治法

　　壮医外治法是通过外部**从而达到治疗目的治疗方法。壮医认为，各种外治方法的治疗作用，归纳起来一是调气，二是祛毒。在内容上包括外病外治和内病外治两个方面。如疮痈疗毒、水火烫伤用壮药外敷，属外病外治；疴呕肚痛、遗尿泄泻用药线点灸，属内病外治。在具体施治上，又分药物外治和非药物外治两大类，或者两者结合使用（如药线点灸）。壮医外治法内涵十分广泛，方法丰富多采，疗效显著，在我国传统治疗方法中占有重要的地位，已被国家中医药管理局列为重点发掘整理的民族医药科研课题。

　　壮医外治方法已知的就有数十种之多，兹简介已经进行发掘整理并在临床上推广应用的药线点灸疗法、药物竹筒拔罐疗法和针挑等疗法。

　　1．药线点灸疗法

　　本疗法原流传壮族聚居的柳州地区，其主要传人为著名女壮医龙蕈氏及其嫡孙龙玉乾壮医副主任医师。1986年经黄瑾明、黄汉儒、黄鼎坚三位教授加以发掘整理和规范，撰成《壮医药线点灸疗法》一书问世。该疗法现已在全国300多家医疗单位推广应用，并传到美国、英国、澳大利亚、新加坡等国家及港澳台地区。1992年通过专家技术鉴定并荣获广西医药卫生科技进步一等奖和国家中医药管理局科技进步二等奖。

　　药线点灸疗法的治疗机理是：通过以壮医秘方浸泡过的苎麻线，点燃后直接灼灸在患者体表的一定穴位或部位，疏调龙路、火路气机，而达到预期的治疗目的。临床实践证明，本法具有通痹、止痛、止痒、祛风、消炎、活血化瘀、消肿散结等作用。其应用范围达100多种病症。例如：感冒发热、痔疮发炎、急性结膜炎、麦粒肿、荨麻疹及其他皮肤瘙痒、痛经、软组织损伤、乳腺小叶增生、小儿厌食、遗尿、泄泻、风寒湿痹、多发性脂肪瘤等等，用壮医药线点灸疗法，都取得了较好的疗效。对于畏寒、发热、肿块、疼痛、瘙痒、麻木不仁、身痒诸证，疗效尤佳。

　　药线点灸疗法所需设备仅一根线，一盏灯，点灸时略有蚁咬样灼热感，迅即消失，病人无痛苦，不留疤痕，安全可靠；药线点燃后无烟雾形成，无环境污染；疗效确切，费用低廉，容易学习及掌握使用，因而特别适合在广大农村和边远山区推广使用。

　　药线的制备：甲苎麻搓成线，经特定壮药水（已获国家专利）浸泡加工即成，每条长约30公分。分一、二、三号线，一号线直径1mm。适用于灸治皮肤较厚处的穴位和癣疾，以及冬天用；二号线直径0.7mm，适用各种一般病症，使用范围广；3号线直径0.25mm，适用于治疗皮肤较薄处（如面部）的穴位及小儿灸治用。

　　药线点灸疗法常用的穴位有几种：一是壮医特有的经验穴位；二是龙路、火路的某些浅表反应点；三是引用部分汉族中医针灸穴位。这里简要介绍一些较有特色的点穴位：

　　梅花穴：即按照局部皮肤肿块的形状和大小，沿其周边和中部选取一组穴位，组成梅花形。适用于壮医外科病症及内科肿块。

　　莲花穴：按照局部皮肤病损的形状和大小，沿其部位选取一组穴位，组成莲花形，适用于治疗一般癣症和皮疹类疾病。

　　葵花穴：按照局部皮肤病损的形状和大小，沿其周边和病损部位取穴，组成葵花形状，适用于治疗比较顽固的癣类及皮疹类疾病。

　　结顶穴：淋巴结核（壮语为“勒努”）附近或转移发生炎症，引起局部淋巴结肿大，取肿大的淋巴结顶部为穴。

　　痔顶穴：取外痔顶部为穴。

　　长子穴：皮疹类疾病，取首先出现的疹子或最大的疹子为穴。

　　脐周穴：以肚脐为中心，旁开1.5寸，上下左右各取一次，配合使用，主治谷道即肠胃病变。

　　下关元穴：于脐下3.5寸处（关元穴下0.5寸）取穴，主治腹痛、阴痒、遗精、妇人带下及胞宫疾患。

　　关常穴：以各关节周围作为常用穴位，主治痹症关节肿痛。

　　下迎香穴：位于迎香与巨??连线中点，用于治疗感冒、鼻炎等病。

　　启闭穴：于鼻孔外缘直下与唇边的连线，鼻孔外缘与口角的连线及唇连线组成的三角形中处取穴，适用于治疗单纯性鼻炎、过敏性鼻炎等病。

　　鼻通穴：于鼻梁两侧突出的高骨处取穴，适用于感冒鼻塞、鼻炎等病。

　　牙痛穴：位于手掌侧面，当手第三、四掌指关节之中点处，主治牙痛、颞颌关节痛。

　　耳尖穴：位于耳尖上，用于目赤肿痛、偏正头痛、鼻炎等；

　　素??穴：位于鼻尖正中，用于昏迷、低血压、过敏性鼻炎。

　　止呕穴：于鸠尾和膻中连线的中点取穴，用于恶心呕吐。

　　膀胱穴：位于水道尿闭而隆起的膀胱（壮语“咪小肚”）上缘左、中、右3点，主治尿潴留症。

　　药线点灸的取穴有一定规律性。根据龙玉乾壮医副主任医师及其祖母龙蕈氏的经验，可概括为“寒手热背肿在梅，痿肌痛沿麻络央，唯有痒疾抓长子，各疾施治不离乡”。即：寒手，指畏寒发冷症状重者，取手部穴位为主；“热背”，指全身发热，体温升高者，以背部穴位为主；“肿在悔”，即对肿块或皮损类疾病，沿肿块及皮损边缘及中心取一组穴位，五穴组成梅花形。“痿肌”指凡是肌肉萎缩者，在萎缩肌肉上选取主要穴位；“麻络央”，指凡是麻木不仁者，选取该部位龙路、火路网络的中央点为主要穴位：“抓长子”指凡是皮疹类疾病引起瘙痒者，选取最先出现的疹子或最大的疹子作为主要穴位。仅此数条还不够，每一种疾病还需根据实际需要，循龙路、火路取穴，以提高治疗效果。

　　药线点灸疗法的操作规范如下：

　　持线：以右拇指、食指挟持药线的一端，并露出线头约1～2公分。

　　点火：将露出的线端在煤油灯或其他灯火上点燃，然后吹灭明火，只留线珠火即可。

　　施灸：将线端珠火对准穴位，顺应手腕和拇指屈曲动作，拇指指腹稳健而敏捷地将带有珠火的线头直接点按在预先选好的穴位上，一按火灭即起为一壮。一般一个穴位只灸一灶（梅花、莲花、葵花穴等除外）。

　　操作时必须掌握火候，以线头呈“珠火”时效果最佳，切忌明火点灸。手法一般是“以轻对轻”、“以慢对重”。灸后有蚁咬感或灼热感，不要用手抓，以防感染。施灸时点一次火灸一壮，再点再灸。一般每天点灸一次，依据病情确定疗程长短。

　　2．药物竹罐疗法

　　本疗法流传于壮族聚居的百色地区，其主要传人为来自该地区乐业县的广西民族医药研究所老壮医岑利族主治医师。经广西民族医药研究所科研人员的发掘整理和临床研究规范,1993年通过专家技术鉴定，并荣获广西医药卫生科技进步三等奖。其治疗机理是：通过用煮沸的壮药液加热特制之竹罐，吸拔于治疗部位上，疏调龙路、火路之气机，达到祛风除湿，活血舒筋，散寒止痛，拔毒消肿等治疗效果。适用于风湿痹痛，各种原因引起的腰腿痛、肩背酸痛、肢体麻木、半身不遂、跌打损伤、头痛、骨折愈后瘀积等。

　　药罐选取壮族地区特有之金竹制作，以近根部正直者为佳，口径一般为1．5～4厘米，去掉外皮，罐壁厚度适中，口边磨光，平滑，长度为10厘米左右。常用的浸泡药罐的药物有杜仲藤、三线三、五爪风、三角风、八角风、抽筋草、臭牡丹、五加皮、鸡矢藤、石菖蒲等，上药各适量加水煎熬成药液，热浸竹筒备用。

　　拔罐操作方法：将适量的壮药加水煮沸，投入已制好的竹罐，同煮约5分钟后即可取出备用。边拔连捞，甩净水珠，趁热迅速扣于选定的拔罐皮肤上，每次拔5～10分钟，第一次拔的时间可短些，拔出后即用锋利的三棱针在罐印部重刺3～4针，又迅速取热罐在**部位继续拔罐。如此反复2～3次。每次均须用消毒棉球将拔吸取出来的血液拭擦赶紧。最后用消毒毛巾轻敷于所吸拔的部位，凉了再换热毛巾，亦反复2～3次。

　　3．针挑疗法

　　本法广泛传布使用于壮族地区，可谓源远流长。其法是运用大号缝衣针或三棱针等作为针具，通过挑刺体表一定部位而达到治病目的一种方法。其著名传人是广西德保县已故著名老壮医罗家安及其大徒弟农大丰壮医。著有《痧症针方图解》一书。针挑治疗的机理是：通过针挑龙路。火路的体表网结，疏调气机，调和阴阳，逐毒外出而达到治疗效果。适用于多种病症，尤以痧症、痹症、风湿关节疼痛或僵直、腰痛、跌打损伤、肌肤麻木不仁等，疗效颇为显著。

　　挑点选择：多为龙路、火路网络在体表的反应穴（网结，又称压痛点或敏感点），或龙路、火路的皮下反应点。挑点主治的一般规律是：天部（即头额部）针挑点常用于治疗头面部疾病、发、热性疾病;背部挑点主要用于胸痛、感冒及一切热性病；腹部挑’点主要用于腹部疾病、痛经等；上下肢挑点主要用于风湿痛。罗家安老壮医还创造了一种比较独特的挑点选择方法：即以疾病所在部位为依据，施术者先用右手中指用力划压患部皮肤肌肉，然后在隆起线两端或中间取穴。

　　壮医针挑操作方法较多，就基本手法来说有浅挑、深挑、疾挑、慢挑、重挑、跃挑、摇挑等。就针挑方式来说，有点挑、引挑、丛挑、环挑、散挑、排挑等。不管采用何种挑法，均以疾进疾出（慢挑除外）挑断表皮或皮下组织，针孔能挤出少许血液为第一要义。具体操作步骤是：选好挑点，常规消毒挑点及针具，左手拇指绷紧挑点皮肤，右手拇、食，中三指合拢握紧针具，对准挑点迅速入针并挑起，然后在挑点挤出少许血液，再涂以少许生姜或其他消毒液即可。据报道，壮医针挑疗法治疗的病症达80多种，尤其对痧症有良效，如羊毛痧、七星痧、五梅痧等，均可首选针挑方法进行治疗。

　　除针挑治疗痧症外，壮医对痔疮、疳积等专科疾病，还有一套独特的针挑方法，在此不再赘述。

　　4．陶针疗法

　　陶针疗法是用陶瓷片敲击或磨制成针状医疗工具，然后在人体体表的相应穴位按压，或刺割至皮下出血以达到治病目的一种治疗方法。陶针疗法是古代壮医传统的医疗技术之一，至今仍在壮族地区流传不衰。1949年后，壮医专家蕈保霖副主任医师对这种疗法进行了发掘整理和规范,1959年由人民卫生出版社出版了《陶针疗法》一书。

　　适用范围：民间常用于治疗小儿夜啼、中风、中暑、小儿急慢惊风等病症。

　　操作方法：按**方式分，有点刺、排刺、行刺、环刺、丛刺、散刺、集中刺和扩散刺等；按**的强弱分，有重刺、轻刺、中刺、放血刺、挑疳刺等类别。凡天部疾病、热症、阳证，多用重天（上）轻地（下）的手法；对地部疾病、寒症、阴证，多用重地轻天手法。对寒热交错、虚实相兼的病症，则用人部平刺、两胁轻刺之手法。施术前后宜用碘酒、酒精或生姜汁局部消毒。操作时应注意将陶针清洗赶紧，最好进行消毒。**手法和**强度，视病情状况及患者能忍耐为度。对局部有烂疮。过敏和皮肤病者，不宜用此法。

　　除了上述外治方法外，壮医还有许多种其他的外治方法，如火针疗法、麝香针疗法、跖针疗法、掌针疗法、油针疗法以及皮肤针、微型刀针、温刮缚扎刺法。耳针疗法、四方木热叩疗法、无药棉纱灸疗法、药棉烧灼灸法、灯花灸法。水火吹灸法、竹筒灸疗法、艾灸疗法、火功疗法，鲜花叶透穴疗法、骨弓刮法，药物薰蒸、佩药、垫药、药捶、敷贴、滚蛋疗法、热熨疗法、浴足疗法等等。这些外治法都具有相当的特色和疗效，值得进一步发掘整理和规范提高，以便在更大范围内推广应用。

s****5

我通过3例验证,1例用手拍打,1例拔罐,一例刮痧,拍打后挑刺见效快,还有挑的除了痧点,中指对应位置,还选取了其附近白色凹陷"反应点"(刺之不痛,初刺不见血,经挑刺出白色纤维状物后可出血)
耳尖以前用过效果不好,可能技术原因吧.
期待LZ精彩下文

杏**暖

原帖由 忧郁王子yywz 于 2009-11-29 14:08 发表

                               
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楼主的方法只能治疗偷针眼吗？昨天一个感冒的病人，在我处输液，他右眼上眼睑疼痛(很多天了)，如有异物，很是不舒服，流眼泪，检查见眼结膜充血，轻微红肿。未见异物。病人也用了眼药水，也去找了风水先生等，还是没 ...

四奶奶此法对结膜炎无效。但如果是上眼睑如有异物，但检查未见异物，无结膜充血，应该有效。该病人是不是四奶奶擅长的“眼上”一类疾病，我没“偷”得其法，不敢置评。与你一样，我也想知道那个病人的最后检查和治疗结果。谢谢！

杏**暖

原帖由 shenjian305 于 2009-11-30 00:44 发表

                               
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我通过3例验证,1例用手拍打,1例拔罐,一例刮痧,拍打后挑刺见效快,还有挑的除了痧点,中指对应位置,还选取了其附近白色凹陷"反应点"(刺之不痛,初刺不见血,经挑刺出白色纤维状物后可出血)
耳尖以前用过效果不好,可能技术 ...

确实是在“反应点”处治疗效果好哦。这是昨天我在越南治疗的一个美女（同事的女友），该美女最近两个月发病两次，去年发作时在当地医院做小手术（直接挑开麦粒肿），现在复发，眼睛涩痛，很不舒服。我按四奶奶的简易定位法，不拍打，也不刮痧，直接找压痛点，针刀切割浅筋膜，放血，治疗后美女说舒服多了。今天是术后第二天，下午等她送包子来慰劳我们时再拍治疗后照片。

[ 本帖最后由 杏林春暖 于 2009-12-3 15:15 编辑 ]

杏**暖

原帖由 万化由心 于 2009-11-29 22:26 发表

                               
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没有大把的鲜花，真能有金玉良言呀，嘻嘻，大家送花呀，花朵溢香，话匣子就开了，呵呵，远景老师鲜花开满的感觉。

谢谢大哥一再关注！这两天越南卫计委检查，我们要做标准化的中越文门诊病历，还要把处方用药翻译成越文，较忙，没有时间写，很抱歉，让大哥久等了！不过，说实在的，我在写其治疗机理部分应该得一分的，只是一分啊，可是斑竹很小气的，如果是大哥做斑竹就好啦！呵呵，开玩笑啦！
美女眼睑部不好翻，同事个个都试试。

[ 本帖最后由 杏林春暖 于 2009-12-3 13:18 编辑 ]

杏**暖

原帖由 ddtt1979 于 2009-11-29 22:25 发表

                               
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期待下文！！！！
转摘---------壮族医学特色诊疗

　　
...

谢谢分享！我喜欢用药线点灸治疗带状疱疹。
接前：
爷爷就在治疗无效的心理与肉体的痛苦煎熬中日渐消瘦。
父辈们那时就想它快快长成，切开排脓。
后来，有人介绍了四奶奶。
四奶奶上门给我爷爷治疗那天，华叔还去看了他，华叔继续叫爷爷去他师傅那里治疗，但我爷爷那天走路都走不了了。
华叔走后，我叔父就用单车搭四奶奶到了家。
四奶奶不会号脉，也不会看舌头，她只叫我爷爷抬脚给她看了看，在患部轻轻摸一下，就对我爷爷说：“还没有长成，我试一下看看，有效果的话过几天就好了。”
母亲说，爷爷当时说，只要不痛就行了，他都想把那个脚砍了。
但那次治疗的痛苦也可能是爷爷一生中最难熬的一次了。

四奶奶看了以后，马上叫爷爷脱掉长裤，露出健侧大腿内侧。
叔父应四奶奶的吩咐，端了半盘清水在她面前。
四奶奶就在我爷爷呲牙咧嘴的痛苦表情中完成了她治疗的第一步。
母亲说，当时四奶奶在我爷爷的大腿内侧肌肉拍出了一大块紫黑色的斑块，后来四奶奶用烧的通红的银针往那斑块处快速扎了几下，放出了很多黑色的血，直到不流血了，四奶奶才给爷爷消毒创面，治疗就结束了。
母亲说，折磨爷爷大半个月的病，四奶奶就这么简单的完成了治疗。
但就那么简单的治疗，我爷爷那一夜终于可以睡个安稳觉了。
几天以后，我爷爷终于走出了家门。
母亲说，华叔都觉得很神奇。
但是，这搭背疮？难道也是这样治疗吗？
我等那个病号告诉我他看到的真实情况。
（待续）

济***方

我在期待精彩，也来个【偷】的方，活跃一下气氛，治疗中耳炎，次方是这人从一个老狱友那得来的，用了近20年了，也稍有名气，组方很简单，煮熟的鸡蛋一个，只用蛋黄，加冰片适量，芝麻油适量，拌匀做成小粒，放耳内，一次一粒治愈，收费10元。次方只供借鉴，谢谢老师们的精彩发言。
又见爱爱医，如同进了家。

济***方

:handshake 谢谢了，借你的平台再来个治疗食道癌的中药方，在此表明这也是我费心偷来的，不知道是否有侵权嫌疑，毕竟是别人的心血。关上门我们是一家人，希望不要外传。组方如下：重楼10克  白花蛇草30克 半枝莲30克 丹参30克 黄芪20克 公英20克 鱼腥草20克 地榆10克 昆布10克 海藻10克 浙贝母10克 川贝母10克 赤芍药10克 白芍药10克 天花粉10克 淮山药20克，鳖甲5克 龟板5克 毛冬青60克 桔梗20克 木香10克 白术10克 薏仁60克 五味子10克 枳实10克 麦冬10克 金银花20克 露蜂房10克。此方不敢言治愈，起码可以延寿，我也试过几例。我只信缘分，希望能提高些阅读权限，谢谢。

济***方

不好意思，有点困了，是水煎服，两日一付

x****g

我老婆还会念咒语治疗蜘蛛疮呢，秘传的，不过当时都有其他办法同时治疗，都好啦，好像还可以，

杏**暖

原帖由 rzzxt 于 2009-12-3 21:26 发表

                               
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张兄啊，你发的双眼皮美女是越南版的吗？唇再薄一点，肤色白一点，皮质再滑一点，就更好了！

(*^__^*) 嘻嘻……   开个玩笑！

那个越南美女今天没有来，拍不到术后第二天的照片。
我同事那时追她，我曾对他说：“怎么你的女友会是她？”
我那个同事说，“青菜萝卜，各有所爱！”
呵呵，我们还能怎的？

[ 本帖最后由 杏林春暖 于 2009-12-4 22:48 编辑 ]

杏**暖

原帖由 海天 于 2009-11-29 10:44 发表

                               
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“眼上”一技，幼有所闻。
及至亲见，在青春年少时。见某伯去求治，“医生”（姑且这样称呼）看了看他的眼睛，叫某伯回去后，把家里的家具怎么搬，怎么怎么摆放。某伯从其言，果愈。
不知道杏林兄处四奶奶的“眼上 ...

        “眼上”一技，是如此操作，其神奇之处在于，“医生”只看一下患者的眼睛，就会知道患者家里何处有何形状的物体或家具对他的眼睛造成影响（“医生”说是“犯上”），吩咐患者自己回去弄即可。
        此门我认为的“未解的科学”，最近回国时再去看看四奶奶，看她肯不肯教我。
        我以故事的方式写出这些秘方，战友们可能更加深刻的记住，而在记住其方，通晓其史，知道其理时，也许就知道秘方原来并不神奇，只是我们不重视而已。不过，在查找历史记载，整理其治疗机理确实花了一些时间的，这方面，如果有价值，一个故事加一两分应该可以吧？要不，我一个秘方一个帖子。呵呵！
        准备探讨四奶奶的治疗机理前，发一个爱爱医上载下来的资料，找不到链接地址了，先对原创作者表示感谢！
        这样的“搭背”（见图），四奶奶的挑治法能治得好吗？

[ 本帖最后由 杏林春暖 于 2009-12-5 09:14 编辑 ]

海*

原帖由 杏林春暖 于 2009-12-4 22:36 发表

                               
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        “眼上”一技，是如此操作，其神奇之处在于，“医生”只看一下患者的眼睛，就会知道患者家里何处有何形状的物体或家具对他的眼睛造成影响（“医生”说是“犯上”），吩咐患者自己回去弄即可。
        此 ...

一直在求解中，后来得到老师的指点，称之可为“天人合一”的另一种解读，也有人称之为“风水病”。这样说起来好像挺难理解的。简单了说，就是环境致病。人与天地，同源同构同序，理当和而共处。人无所畏惧的破坏环境，环境反过来也要影响人，这是我们常常说的人和大环境的关系。
那和眼上一技所说，有什么关系呢？
大自然，风寒暑湿燥火各居其时，各在其位，是为六气。非其时、非其位，过或不及，均可致病，而成为六淫。天地风雷水火山泽，各有其形、性，各有其质、量，也各有其时空。
家庭也是一个太极圆运动单位，我们生活在家庭里面的时间比例也是挺大的。家居也应该是其中和谐的一部分。如果家居的位、场和居家者不适宜，也可能成为致病因素。而这种致病因素除了导致人体的不适外，它还会在人的眼睛的巩膜上，留下痕迹。这种痕迹的形状可以评定它的来源，它所在的位置，也可以指示它所在的方位。这种情况下，改变家居的位置，形状，色彩等等，就相当于是对因治疗了。

至于何种形状，何种位置，怎么去界定，怎么去化解，就是各师各教了。有很多经验、感觉的成分。就不一一列举了。

一己之见，不知当否，望老哥和各位朋友们多多指教。

[ 本帖最后由 海天 于 2009-12-5 08:26 编辑 ]

别**求

各位老师，非常感谢！长见识啊！
记得当年我奶奶也会看眼睛，当时我们央求她教我们，可她却说学这个不好，不知为什么

杏**暖

但是，这搭背疮？难道也是这样治疗吗？
         我等那个病号告诉我他看到的真实情况。

         爷爷当年长的那个“疽”，我一直没有在临床上见过，但读书时知道“疽”在中医外科里分很多种，根据其表面形态可分为有头疽，如《外科理例•疮名有三》云：“疽者，初生白粒如粟米，便觉痒痛，触着其痛应心，此疽始之发兆……”；无头疽如《外科证治全书》云：“阴疽之形，皆阔大一，根盘坚硬，皮色不变，或痛或不痛，为外科最险之症。”根据部位划分：发生在髋关节的叫环跳疽；发生于膝关节的，称疵疽；发于足踝关节的，称足踝疽；生于肩关节的，叫肩中疽；生于肘关节者，叫肘疽；生于腕关节，叫兑疽......不一而足。此外，还有根据其疾病终末表现命名的，如脱骨疽，记载见《灵枢•痈疽》：“发于足趾，名脱痈，其状赤黑，死之治；不赤黑，不死。治之不衰，急斩之，不则死矣。”而我爷爷患的，应该是根据发病部位的深浅命名的跗骨疽，也就是今天西医的化脓性骨髓炎。因为是早期，骨髓还没有感染，所以爷爷去市人民医院，医生当时只笼统的诊断为“软组织感染”。
         当晚我查了我有限的藏书，如《备急千金方》载：“以其无破，附骨成脓，故名附骨疽。”那时西医大夫真没有办法对付这个疾病，抗感染无效的话，一定要切开排脓吗？如果真是其疾，几十年前的医疗水平，也许当时的西医真的束手无策，因为这个病在古代还是危症呢！如《黄帝内经•灵枢》记载：“寒邪客经络之中，则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓，脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，薰于五藏，藏伤故死矣。”
        我们立方遣药、引经据典多以四大经典为圭皋，华叔当年给爷爷治疗时还背经典以求证，辨证论治头头是道，但为何就在爷爷的“疽”上败下阵来？是引错**，辩证失误？还是药不对证？病重药轻？
        爷爷过世有二十年了，他那时的症状体征如何，我只能从母亲和父辈那儿了解个大概。
        母亲说我爷爷的病一度令华叔脸上无光，我就没有跟他探讨这方面的疑问。
        但四奶奶这一招真的比经典还要经典啊！如果华叔诊断正确，这真的值得大力挖掘，申请专利来开发市场了！（呵呵，请原谅我断了四奶奶的财路，在此公开）
        但我不相信四奶奶的秘传没有记载！
(待续)

[ 本帖最后由 杏林春暖 于 2009-12-8 12:12 编辑 ]

酉*

关于那个搬家具治疗“眼上”的民间疗法。我见过我 叔叔用过也 是跟周易有 关系据说啊！！应为我 叔是 学道士的有 又会看八字啊！据说我 我 叔还 有 起死回生只法啊弄小孩的句说 小孩没没气了有3~5分钟但有微脉经过他手就 会活过来。听我 爸说叔先 在有50多 岁了从40那时不救小孩了应为卫生听查得严啊二个怕救得 时候怕失手到现在一直没做过。我 对她 说我 跟他学他说 不 是 好 东西做 得好你就 积德啊！做的不 还万一失手自己就死了 不 值得啊！！

x****g

“眼上”一词应为“魇住”

苦**2

眼病。我见过类似西医的结膜炎类的。当地老年人说是动土了。叫患者星宿全了，点素油灯叩头连续7晚即可。效果绝佳。有的1晚就愈。望高手解释。

杏**暖

再次谢谢战友们的鼓励！这边想做一下治疗活动的宣传，最近较忙，没有时间整理，我后天回去找四奶奶，重礼讨教，看看她肯不肯教我看神奇的“眼上”。
言归正传，再续前文：
        但我不相信四奶奶的秘传没有记载！
        拍打法《中医词典》记载如下：推拿手法名。用虚掌或手指，有节律地平稳拍打体表的一定部位。具有促进气血运行，消除肌肉疲劳以及解痉止痛等作用。拍打背部还有助于痰液的排出。《名医类案》卷十：“游让溪翁云：被廷杖时，太医用粗纸以烧酒贴患处，手拍血消，复易之。”这里，找不到我认可的与四奶奶的拍打相符合的机理。
        四奶奶两次治疗都用清水拍打皮肤，至皮下显出斑块再行银针挑治，但两次治疗的方法都不一样，首先，部位不同:治疗麦粒肿，挑治背部，在阳经，膀胱经，以手反搭背部取点，选择健侧；治疗我爷爷的“疽”，选大腿的内侧，三条阴经经过的地方，也是选健侧（对侧）；第二，治疗方法不同：治疗麦粒肿，用的是“冷针”，挑筋，放一滴血；治疗“疽”，用的是烧的通红的“火针”，放出大量的血。
        这应该就是“寒者热之，热者寒之”吧？麦粒肿病因是“太阳经结（郁）热”，我爷爷那个“疽”，华叔当年诊断为“寒症”，是寒邪深沉、附着于骨之重症（听母亲的表述，爷爷的疽确实应该是寒症），所以四奶奶前者用冷针，后者用火针治疗。如明.杨继洲.《针灸大成》：“频以麻油蘸其针，灯上烧令通红，用方有功。若不红，不能去病，反损人。”李时珍在《本草纲目》神针火条下又云：“......附骨阴疽，凡在筋骨隐痛者，针之，火气直达病所，甚效。”但李时珍之法应该是在局部用火针，其述“针之，火气直达病所”，只是用针而已，不令放血，所以火气才能直达病所，而四奶奶用的却是火针后放血的方法，刺络放血本是“决热”之法，所以火针后其“火气”了无“直达病所”之效。有关其治疗机理，我查了一些刺血疗法基础研究的理论，感觉牵强附会，无法说服我自己，于此就不再引用。
         但四奶奶的治疗方法我们依稀可以找出一些经书记载，如《灵枢.官针》之法：“扬刺者，正内一，旁内四而浮之，以治寒气之博大者也。”《缪刺论》：“夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经腧，命曰缪刺。”
          此外，《灵枢.九针十二原》有载：“令左属右，其气故止，必无留血，急取诛之”之说，但为何四奶奶只取一侧呢？我们学习刺血疗法时，老师常强调血络的“左注右、右注左”规律，只是单独对某一侧肢体实施治疗而置对侧于不顾，血络就会很快从对侧“回注”过来而重新出现，又怎么能起到彻底治愈的作用呢？
         我糊涂了。
         中医，真太过于博大精深了！
         （待续）

[ 本帖最后由 杏林春暖 于 2009-12-9 01:49 编辑 ]

杏**暖

回国前后，要处理很多事情，没有时间接着写,很抱歉！此次回来我才知道，四奶奶上个月就去世了，非常可惜！但是，四奶奶治疗“眼上”的秘法已有传人，是我们村的一妈。改天我登门向一妈讨教。

w****3

我在这里也发表一下另外方法；左侧患者，桃左侧耳尖放血，右侧针桃右耳尖放血，效果极佳。

白***尺

我爷爷那个“疽”，华叔当年诊断为“寒症”，是寒邪深沉、附着于骨之重症（听母亲的表述，爷爷的疽确实应该是寒症），
-------------------------------------疮痈分阴阳。寒症即阴疮。寒症是没有那么剧烈的疼痛的。只有阳疮热证才会有剧烈的疼痛。热证用火针，只是用火热散热结。

l****0

耳尖放血，太阳穴点刺，效果不错，方便易行.