论中医该如何发展强之扬“道家文化”是中医发展的必要条件

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道家文化的核心思想是什么？

可以概括为两句话：“无为，而无不为”、“道法自然”。

“无为，而无不为”，很多人对此的理解为：什么也别做，等于什么都做了。

无为不是消极，而是一种出事的智慧和方法。

其实“无为”的真正含义为：不要刻意的去做，顺其自然去做事情。

用现代管理的话来说，“无为”就是不刻意的***什么政策之类的意思。一旦刻意的去研究、施行政策，反而使人心变坏，天下大乱。

我从小在山里长大，看见山上的树木，不用去修枝剪叶，没几年都成了参天大树，很多都成了栋梁之才，而在城市里呆了这些年，经常看到园林工人给公园里的树修枝剪叶，每逢过节，还将树加工成特定的造型，是给树庆贺呢，还是给人庆贺？几年过去了，树不仅没长高长大，反而很多树处在半死不活的状态，每每看到园林工人的努力，我常常在想：“子非鱼焉知鱼之乐？”

一棵树的成长，“无为”而活，“有为”却死啊！

作为中医，我们很多时候都是在“有为”而做，非是“无为”而做啊！

临床上疾病的很多表现形式其实是身体的一种保护性反应，而我们常常不去深入思考，盲目的去针对这些表现形式而努力，违背一些基本的规律，看似在“治疗”疾病，其实是在“制造”疾病，背道而驰，适得其反啊！

为了说明这个问题，我举几个例子：

经常遇到咳嗽的小儿患者，家长不分青红皂白，立即用上镇咳的药物，小孩咳嗽好些了，但其他的问题接踵而来。

我常对这些家长说，“如果你炒菜，被油烟呛了，出现咳嗽，你会咋办？”

这些家长很自然的说，“那没啥事，咳几声，将油烟刻出来，不就好了？”

我反问道，“为什么被油烟呛了，你不喝点镇咳药呢？”

家长笑了笑，“被油烟呛了，喝镇咳药，怕是会坏事啊！”

是啊！我们被油烟呛了，都不敢喝镇咳药，为什么自己的小孩受寒了，出现了咳嗽，却强制性的给小孩灌镇咳药，而不是想办法帮小孩将体内的寒邪散尽呢？难道喝了镇咳药，不咳嗽了，小孩体内收的寒邪就会自然消失？这不是“掩耳盗铃”，这不是“有为”而做？

还有一些小孩饮食不节，消化不良，出现食积发热，而很多家长（包括很多医生）的处理办法是吃退烧药，今天体温降了，明天又烧起来了，反复使用退烧药，为什么不将体内的积食解决掉呢？“对症”治疗，就是针对“症状”来治疗，有多少是在“有为”而治啊？

其实再高明的医生对疾病的认识，都比不上人体自身对疾病的反应，人体的很多“症”，都是身体在寻求自救，都是身体在呼唤，而我们很多时候都没有静下心来听听，为什么身体会发出这样的呼唤？所做的工作不是去理会身体的呼唤，却是压抑身体的呼唤，掩耳盗铃，看似“症状”得到了改善，却是将身体从“这个不良状态”，推向“另外一个不良状态”，也许在这种盲目的推动下，机体状态越来越差，静下来想想，我们“帮了多少病人，又害了多少病人？”，我们不是在“制病”，难道是在“治病”？

道法自然！

其实很多时候完全不需要针对“症状”来用药，只需要针对脏腑，恢复脏腑的功能，让五脏之间相互滋生，而又能相互制约，很多疾病自然就得到了治疗，机体的和谐也很重要啊！

风、寒、暑、湿、燥、火，每一种邪气人体都有一套抵御措施，我们何须人为的去帮机体建立本不属于自身的东西呢？

看看麻瑞亭的书，一个“下气汤”，解决了很多常见疾患。如果你再深入想想，其实“下气汤”业不过就是顺应了五脏的规律用药而已啊。

随便百度一下小柴胡汤，就会发现一个小柴胡汤能治疗很多疾病，这是为什么呢？其实小柴胡汤的核心：疏肝和胃！

它不是在治病，而是在治人！

它不是在治人，而是在治五脏！

它不是在治五脏，而是在顺应五脏之性！

它不是在顺应五脏之性，而是行道啊！

这就是“道法自然”……

现在的人害怕生病，看见别人吃膏方，自己也去吃膏方；听见别人喝水排毒治病，自己也天天喝水排毒；听说“冬至进补”，于是一窝蜂的冬至进补……其实养生最好的办法，不是看别人怎么样，也不是听别人怎么说，而是问问自己的身体，细心体会自己身体发出的信号，顺其自然，不是向外求，而是向自身求，这就是最好的养生。

一个人最好的朋友是自己，一个人最大的敌人也是自己！追求养生，别忘了“无为，而无不为”。

中医看病，不是看你背了多少个方剂，也不是看你记了多少味药，更不是看你发表了多少篇论文，主持了多少个课题，关键是看你的思想是否与道家思想相吻合，行事有没有“背道而驰”，只要不背道而驰，距离成功就会越来越近。

背道而驰，就很难有到达目的地的那一天。

中医要发展，从事中医的人必须要了解道家文化，从道家文化的核心思想中提炼出自己的处事之道，总结出临床工作的应对之道。

常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

细心参悟人体气机的循环，这样才能感受患者体内气机的循环的失常，知“常”而明“失常”，顺势而为，无为，而无不为。

若不细细参详，看似循常规之道，却处处在做“有为”之事，最终难成正果啊。

见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。

这不就是在行“无为”之事，这不就是在践“道法自然”？