治疗疼痛的思考

劳**子

转眼间，潜心学习中医骨伤科已经十一年了，我的朋友老代讲他自己除了睡觉不在思考治疗疼痛的问题外，就连吃饭，上厕所都在思考真是殚精竭虑。我想我也差不多，这些年来寻师访友，走遍南北数省。大部头的中外著作反复研读，仔细批阅。记得数年前和老代共同研究，隔几天就通一次电话，每次要交流一两个小时。一个问题常常思索到半夜，一有心得便翻身起来做笔记。一个脊椎触诊就练了两年，每天练两三个小时，练完后至手指发僵疼痛不能弯曲。凡此种种，可谓衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

                                                                                                   一．关于中西医治疗疼痛症的认识

有一位西方学者波兰尼提出，人的知识有两种，一种是实证知识，一种是真觉知识。两种知识对人类来说是同样重要的。这一思想被很多人认为是一种颠覆性的认识***。

人往往本能的认为只有实证知识才是知识。就是说可以用公式换算出来的，或可用仪器检测出来的才算是知识。而那种通过直觉得来的往往被忽略不称其为知识，或因为无法用仪器或公式来证明而不称其为科学。

然而事实恰恰并非如此。

比如有一个平衡杂技演员和一位力学家。其中这位演员可以做出各种高难度的平衡动作。但这位演只不懂得他做那一个动作时的力学原理是什么，需要用多大的力，多大的角度。重心在何处等等。

而这位力学家似乎可以用力学公式计算出演员在某个动作下的力学原理是什么。但是人类的运动如此之复杂，一只麻雀离开树枝时蹬了一下树枝，树枝发生震动，这样的震动都难以用力学来计算，何况是杂技演员的动作。他在每分每秒情况下每个动作要求用多大的力，多大的方向随心所欲如何变化，显然是力学家所不能计算出来的。如果让力学家去按照力学知识去做那些平衡动作则更是不可能的。

那么这位力学家所掌握的知识就是实证知识，而这种演员所掌握的知识就是直觉知识。我们说这种演员没有力学知识，但不能说他做的每一个动作不符合力学原理。或者说他的每一个动作不科学。

同理，中医和西医治疗疼痛也是这样的。在认识方面，西医是明显的实证知识，而中医则多是直觉知识。譬如号脉，号脉时讲脉是否有神气，有无谷气，这样的知识除非学生有悟性，通过师传心授反复实践才能得出。而无法用实证知识去量化。

倪海厦先生讲，西医是微观医学，会走入死胡同，头痛医头，脚痛医脚。子宫坏割子宫，肝坏换肝，不行的！试问头坏脖子坏是否砍头疗之？现在西医也意识到了这种弊端，可惜他们在局部医学上走得太远了，回不来了。中医是科学，西医是科技。

确实是这样。

西医往往将局部的结果看做本质。

譬如所谓的骨质增生，我们知道，人体有很强的代偿能力。当某处处于不平衡状态时，因为要适应这种状态，加强该处的溥弱，该处韧带会钙化加强，或该处的骨格会增生出来以增强稳定。西医用片子看到该处增生，便强认为增生是病，而不去消除引起增生的筋出槽骨错缝形成的不平衡。将结果看作了本质去治疗而不去处理引起结果本身的原因。增生做了手术去除了增生照样还会难受。诸如腰椎间盘突出，椎管狭窄等等皆是类此。

记得一位老年妇女患者来找笔者看所谓的腰椎间盘突出，揭开衣服一看，做的是开窗手术，腰部到骶部有一道一尺来长的口子。棘突已经被全部摘除。被打了钢卡。但该患者讲，我的椎体都这样了，椎间盘早割得没有了，但怎么还是原来的症状一模一样，怎么还会有压迫。

凡此种种使我认识到，西医只治疗结果不治疗原因的方法根本就治不了疼痛。有多少疼痛患者到大医院无非是做手术，打封闭，理疗，等等。除了极少数因本人代偿能力强自我康复以外，有几例可以治好的？那种只看局部的结果而不看本质的治疗思路，头痛医头，足痛医足的方法如何能治得了复杂整体的疼痛病，所以说西医基本只是止痛，不会治痛。疼痛的原因是如此之复杂，和外边的气候，人的心情，体质，生活环境，内科疾病等都有关系，是一个复杂的宏观体系。这样的病症只能用中医宏观的，直觉的，整体的，求其因的知识体系才能得到好的疗效。

                                                             二关于中医治疗疼痛的思考

现在提到治疗颈肩腰腿痛，很多人对整脊趋之若骛，笔者过去也曾着迷于此，但通过实践印证，远远不是那么回事。有真正有实践结验的专家认为脊柱病因是伪科学，比如宣蜇人，笔者对此也非常认同。笔者过去花很多时间来研究整脊，什么皮神经反射，那块肌肉由那些神经支配，记得很熟。以期通过何处有问题，那块肌肉有问题，就去找相应神经，然后再找相应的椎体去整脊治疗以期达到疗效。但通过实践与预期的效果实在相差太远了。根本处理不了什么病。自己也怀疑是否手法不得当，但又自信自己的手法已经很不错，比起某些所谓的专家来说，还要安全轻巧。那么或许诊断有问题。但通过朋友或网友，患者了解到。即使是国内的整脊**，其疗效也非常平庸。有一位颈椎权威的得意**是某医院的专家，有朋友去那里实习，问其疗效，非常令人失望，正好接触到该专家的患者，问其情况，根本就处理不了问题，每次去了总是啪啪的搬几下脖子就算了事，该患者问及其他病友，疗效在非常令人失望。凡此种种。使我认识到，所谓的脊柱病因学还是非常局部的实证科学，根本处理不了复杂的疼痛问题。虽然不敢断定它是伪科学，但是用管椎之孔难见全豹之法来治疗复杂的疼痛问题是不可能的。有很多患者的症状根本不是皮节神经反射那么简单，比如有很多颈椎患者会讲他从头到脚半个身子都难受，手脚冰凉，这岂是搬几下颈椎松几下椎体可以处理得了的。还得转到中医治疗上来，整脊之所以偶尔碰到疗效，完全可以用中医理论来解释，那就督脉有些地方偶尔被通了。根本与压迫无关。所以有很多西方整脊专家称其为脊柱松动术，将整脊枪称作活化器。或许有些人也意识到这点。

有一位朋友讲，什么时候治到病人手足发热，肢体温润舒适时，才算是经脉畅通，气血流通，百病皆消。整脊那里可以做到这些。确实是这样啊。

另外提到治疗颈肩腰腿痛，人们会提到中医的筋出槽，骨错缝理论。其实现在大多数人所谓的治疗筋出槽，理筋就是松懈阳性反应点，而所谓的治疗骨错缝，正骨就是整脊。真掌握筋出槽骨错缝的非常少。究其原因还是因为这是一门直觉知识，需要口传心授，需要学者有悟性，教者不保守。

筋出槽，骨错缝确实对很多病症非常有疗效，譬如，有一位书法家，走路时总觉得脚底痛，去找省内最著名的骨科专家治疗，结果是打了一针封闭，但是症状还有，再去找，又打了一针封闭。症状还是有。最后来找笔者。将契骨，舟骨复正，将筋理顺，两次而痊愈。

但是疼痛如此复杂，有很多问题远非筋出槽骨错缝能够处理得了。比如有好几例这样的患者，总觉得腓骨小头三里穴处莫名的难受，医院诊断为腓神经损伤或腰椎压迫，多方求医按这个思路总也治不好，当时笔者按筋出槽骨错缝去处理，总是好不了，后来随着技术水平的提高，顺着经脉一直摸到胃经心口胃处，一问才知这几位患者都有不同程度的胃病，有几位患者将胃经调开，胃处理快好时，突然症状消失。还有些患者胃里一觉不舒服，便会颈椎难受，头晕疼痛。这样的患者只处理筋出槽骨错缝如何能治疗得好。

又比如有一位女性患者突然颈椎僵直不能动，去三甲医院专家认为是颈椎压迫，要做手术，该患者因不愿做手术来找笔者，顺着颈椎一直摸到胁肋处，左胁紧脆凝滞。显然是肝气不舒，一问才知道该患者长期家庭不和，肝气郁集，因一次生大气后突然颈椎僵直。将肝经舒开后症状立解。笔者只将胁肋处点按，颈椎处只是稍微松了一下，并未正骨松筋。这样的病例很多。

还有一些其他现象需要用中医理论和传统哲学才能解释得清楚，有经验的医生会发现，在某个时候，患者会说，这几天我突然某处疼痛难受，就是最近这几天，我周围有好几个和我一样，也是最近这段时间同样在某处难受。这就和中医所讲的运气天候有关。还有一种现象值得深思，就是很多恶人坏人或做过坏事的人的病确实难以消除，我对这方面有比深深的感受。这些东西简值带有玄学无法解释。总之，中医处理疼痛之症，外应天候六淫之气，内关藏象，经脉，气血，七情之症。要想真正能处理得了这些问题，还得从《内经》《伤寒》等典籍中着手。学问全在这里面。吾辈穷一生之精力也怕求之不尽。

l****f

有许多症状难以解释，要找到病因才能治好。本文给我们以启发。促进我们思考。

宇**风

回复 1# 劳谦君子
楼主研究治疗疼痛，不需要这么苦思冥想、殚精竭虑的，光从物质结构理论上去认识，走了很多弯路-------用心沟通，用意观察，心、手、意相合，当然这是需要训练的，以你这种钻研精神肯定能够达到的；教科书上是没有的，有也会当成唯心的，但这是中医自古以来的精髓所在啊，希望你不要以为我是在胡言乱语、、、、、、、想这种气血阻滞的疼痛，能“直观”发现，知其源、、、、、、

宇**风

回复 3# lzctnsf


    中医能把窗户纸捅破吗-----------------------内景隧道唯反观者能查找之，，，，，，，，，，？

注*子

同感，同感。尤其是“还有一种现象值得深思，就是很多恶人坏人或做过坏事的人的病确实难以消除，我对这方面有比深深的感受。这些东西简值带有玄学无法解释。”这个问题也是让我困扰多年了。

健**码

“有真正有实践结验的专家认为脊柱病因是伪科学，比如宣蜇人，笔者对此也非常认同。笔者过去花很多时间来研究整脊，什么皮神经反射，那块肌肉由那些神经支配，记得很熟。以期通过何处有问题，那块肌肉有问题，就去找相应神经，然后再找相应的椎体去整脊治疗以期达到疗效。但通过实践与预期的效果实在相差太远了。根本处理不了什么病。”
大部分治疗疼痛的医生都会经过楼主老师这样的肯定和否定，彷徨和徘徊。
确实，科学是能讲明白的技术，技术现时不一定都能讲明白。所以科学与技术并提。
赤峰当年有个放羊的，后来被公An局录用，赤峰当年的**案，大部分（大概是百分之九十几）都是他破获的。后来惊动了京师东厂，刑部衙门派了好几个博士科学家跟着他，并写出《马玉林步法追踪的光学原理》、《马玉林步法追踪的力学原理》《马玉林步法追踪的X学原理》等等。但是这些科学家就不能像这个放羊的那样，到现场看一看，就能沿路追到**者的家中。但是我们现在公An大学的《步法追踪学》却由此开始啦。
谢谢劳谦君子老师！

l****5

惭愧啊，永远也追不上你啊，老弟你真是天才啊

无*客

好贴。先生确实是在长期思考疼痛的治疗问题。

y**m

每一种治疗方法都有自己独特之处， 比如整脊，推拿，微创，针刀，针灸 等等 ，
不能一概而论，持己之见而否定别人，
实证知识可能比真觉知识更能让人信服，理解，接受。
形而上的东西有点神乎其神，要博众家之长，为我所用。
至于坏人所患之病，不能祛除而归于玄学，实在不敢苟同，
与扁鹊六不治之信巫不信医，大相径庭 ！

洛***宋

忘了是哪位老师说过： 不学宣蛰人软组织外科学，搞疼痛你可能一辈子也搞不明白。学完以后你就会明白为什么那么多手术效果不好或无效了。

棋**手

学宣蛰人软组织外科学，搞疼痛才明白

d****5

看看这个民族的神奇


他被平放在崖顶光滑的石板上，整个伤口现露了出来。那是非常严重的穿破骨折，位置在脐盖和脚怀之间。骨头穿透他那奶油巧克力色的皮肤，伸出外面约两寸，活像一支巨、丑恶的兽牙。有人迅速解下束发带，把它缠绕在伤者的大腿上。“药师”和“女医”分别站在伤者两旁。其他族人开始扎营，准备过夜。




      我一步步挤进入堆，站在那具平躺着的身体旁边。“我可以看吗？”我问。“药师”把两只手伸到那条受伤的腿上，相隔一寸，来来[根据相关法规进行屏蔽]缓慢地移动着：最初两手平行，然后，一只手从下往上移动。另一只手从下往上移动。“女医”对我笑了笑，然后回头跟乌达说些话。乌达把她的话传达给我。



    他解释说：“这是示范给你看的。我们听说，你的专长是医疗你的族人。”  



     “唔，我想是吧！”我答道。我从不认为，真正的医疗来自医生和他们那套医术，因为都年前我自己跟小儿麻痹症搏斗时，就已经体会到，真正的医疗只有一种。医生能够清除体内留存的外来杂质、将化学药品注射入体内、调整移位的骨骼，但这并不意味身体会真正复原。事实上，我敢说，在人类历史上从没有一位医生，不论在何时代、任何国家，曾真正治好一个病人。每个人真正的医疗者是活在他自己心理。最好的医生能认出一个人的才华，培养它，而他们自己有幸为社会服务，做自己想做得最好的事。可是，现在不是详细讨论这个问题的时候。我暂时接受乌达对我的称呼，同意这些**的说法，在我的社会，我的却也被当成一位女医师。




     他们告诉我，把两双手伸到受伤的腿上，而不接触伤口，然后来来[根据相关法规进行屏蔽]移动，这样做，能够帮助那条腿恢复受伤前的状态。这种方法，能够防止伤口在治疗过程中肿胀起来。“药师”正在提醒受伤的骨头，它受伤前是怎么个样子。骨头折断时，脱离原先已经固定了三十年的位置，引起惊骇。“药师”现在所做的，就是消除骨头的惊骇。他在跟骨头“说话”。




     接着这戏剧中的三位主角——“药师”在脚下。“女医”跪在一旁，病人仰卧在地面上——开始以祷告的方式交谈。“药师”把两双手环绕住病人的脚果。他显然并没有真的接触或拉扯那只脚。“女医”也把手环绕在病人的膝盖，做着同样的动作。他们的言语像吟诗，又像唱歌，各有各的调。到了某个阶段，他们同时抬高声调，大呼一声。他们一定使用了某种推拿法，但我没看到他们真的用手拖引移位的骨头。那支凸出体外的骨头，就这样退缩回伤口里。“药师”把破裂的皮肤结合起来，向“女医”打个手势。她解开随身携带的那支奇异的长筒子。




幽秘的药物  



       几个星期前，我曾询问“女医”，这儿的夫人如何处理月经。她让我瞧瞧她们使用的卫生垫，那是用芦草、麦秸和细鸟毛做成的。处理这件必要的事。她们把污秽的卫生垫埋藏在泥土里，就像我们平日处理排泄物那样，采用猫的方式。偶尔我看见一个妇人从沙漠中回来，手掌上捧着一件东西，交给“女医”。后者就打开她随身携带的长筒子的顶端。我发现筒子里填塞着一种植物的叶子——平常他们就用那种叶子，治疗我起泡破裂的脚和被太阳晒伤得皮肤。“女医”接受那件神秘的东西，塞进筒子里。有几次我站得很近，闻到一阵扑鼻的恶臭。最后我终于发现，筒子里秘密保藏的东西，竟是妇人排出的一大块一大块已经凝结的污血。



      这天，“女医”并没有打开筒子的顶端，反而打开底部。我没闻到扑鼻的臭味，什么味道都没有。她紧紧喔住筒子，挤出一些黑色的焦油，看起来很浓，闪闪发光。“女医”把焦油涂抹在破烂的伤口边缘，把伤口粘合起来。她真的是用焦油粘合伤口，满满地在那上面涂抹一层。他们不使用绷带、束带、夹板、拐杖和缝线。  



      很快的，大家就把这桩灾祸搁置一旁，忙着吃起晚餐来。那天晚上，大家轮流把“大宝石猎人”的头安放在自己的膝盖上，让他这样枕着，躺起来也舒服些。轮到我时，我想摸摸他的额头，看看有没有发烧。我也想触摸他、亲近他，因为这个人为了我的缘故，答应加入这场医疗示范表演。他把头枕在我的膝盖上，仰望着我，眨着眼睛。



原始而效果惊人的医疗  



      第二天早上，“大宝石猎人”站起来了，和我们一块步行上路，脚一点也没跛。他们告诉我，昨晚举行的仪式会缓解骨头承受的压力，并防止伤口肿胀。它确实发挥了效用。往后几天，我仔细观察他的腿，发现涂抹在上面的黑色天然药物变干了，开始剥落。五天后，它全都消失，只有骨头凸出体外的地方留下淡淡的疤痕。这个家伙体重约一百四十五磅。他简直就是奇迹。我知道，这整个部落的人身体都很健康，但他们对紧急事件的处理，似乎也有独到的窍门。

d****5

我不知道，这个人的腿骨是否迅速愈合。这儿没有X光设备，无法进行手术前和手术后的观察，而他只是个凡人，并不是超人，但对我来说，这些都不重要。他不感到疼痛，治疗过程也没有留下任何副作用，因此，对他和其他族人来说，这桩经验已经结束，我们可以带着一颗平静的心离开，也许变得更有智慧。这桩经验已经形成一个完满的圆。大家不必再为它花更多的精力、时间和心理。





     乌达告诉我，他们并没有刻以制造这桩意外事件。他们只是祈求上苍，为了各地生灵的福止，他们愿意接受一桩经验，让我有机会目睹**的医疗技术，从中学习。他们不知道这桩意外是否会发生，如果发生，会降临在谁的头上，但他们愿意作好准备，让我有机会参与这桩经验。机会来临时，他们再一次感激上苍，允许他们和一个“变种”的外人分享他的恩赐。  



      那天晚上，我内心也充满感激，因为他们让我进入这群所谓“原始人”的神秘、纯洁的心灵。我想多学习一些他们的医疗技术，但我不愿让他们为我承担更多的风险。我深深了解，在澳洲内陆求生，本身就已经充满风险。  



      我早就知道，他们能看透我的心事，在我开口前，他们就已经知道我的愿望。那天晚上，我们详细讨论了肉体、心灵和情感之间的关系。情感在身心健康上所扮演的角色，是我们以前未曾触及的课题。



    他们认为，一个人对事物的情感反应，才真正决定他的存在价值。这种反应，记录在你体内的每一个细胞、你人格的核心、你的心灵、你永恒的自我。有些宗教劝我们给饿的人一碗饭吃，给渴的人一杯水喝，但这个部落的人却觉得，舍出去的食物和水，以及施舍的对象，并不重要。真正决定这件事有无意义的，是你在公开地、充满爱心地施舍时，你内心理真实的感受。给垂死的植物或动物一些水，或给失意的人一些激励，一样给你带来启示，让你进一步认识生命和造物主绝不。它的意义，绝不下于赈济饥民或救助穷人。你离开这个世界时，带走的是一张成绩单，上面记录你这一生每一分每一刻的情感反应。这种看不见也摸不着的情感，充满我们的心灵，决定一个人是好人还是小人。行为只是一种管道，透过它，情感和意念得以传达、体验。


      那天他们为病人接骨时，两位土著医师一面医治，一面向受伤的骨骼发出复原的讯息。他们的心灵和双手同样忙碌。病人充分配合，对迅速和彻底的复原，充满信心。让我感到惊讶的是，从我的观点看来简直就是奇迹的复原，在**心目中，却是非常自然的现象。我开始想，在美国，病患所受的折磨，有多少是先入为主的成见所造成，而成见这种东西，是整个社会在不知不觉间灌输进我们脑子里的。




    迥异西方的医疗技术

     在美国，如果医生对药品的疗效和人体的复原能力抱着同样的信心，后果会如果？我越来越重视医生和病人的关系。如果医生不相信病人会复原，整个治疗过程就会受到不良的影响。很久以前我就发现，当医生告诉病人他的病无药可治时，他真正的意思是，在他所受的医学教育中，找不到医治的方法，但并不表示真的无药可救。如果另一个人治好同样的病，那就显示，人体确实有痊愈的能力。

  

       我跟“药师”和“女医”进行过一场漫长的讨论，过程中，我对医疗保健有一个崭新的、令人惊讶的发现。他们告诉我：“医疗和时间丝毫没有关系，痊愈和得病都是在一瞬间发生的。”我对他们这两句话的注解是：在细胞的层次上，你的身体原本是完好和健康的，然后，在一瞬间，其中某一个细胞的某一部分，初次出现出乱或异常现象。症候被觉察出来，可能需要数个月或数年的时间。医疗是相反的过程。你生病了，你的身体状况越来越差，然后，你接受治疗——至于那种治疗，得瞧你住在什么社会。在一瞬间，你的身体踩了刹车，不再往下坡行，开始第一步的修复工作。这群澳洲**认为，我们身体出毛病，不是无缘无故的。他们也认为，更高层次的永恒意义和我们个人的意识沟通时，肉体是唯一的管道。身体的运作缓慢下来，使我们有机会看看周遭的环境，找出真正需要治疗的重大伤口：伤痕累累的人际关系、价值观念中出现的大漏洞、毒瘤般侵蛀人心的恐惧、对我们造物主的日益怀疑、心胸的日益狭隘等等。




      我想起，一些美国医生治疗癌症病人时，如今也使用心神感应法。他们之中，大多数不受同僚欢迎。他们正在研究的那套方法太“新”了。这儿，在澳洲内陆，全世界最古老的人类，使用世世代代相传下来的医疗技术，向我证明它的效力。然而，我们这些所谓的文明人，却不愿使用积极的心灵沟通，因为它可能只是一时的风尚，因此，我们互相告诫，最好再观望一阵子，看看它在某些特殊情况下使用的成效如何。一个病重的白种人，在接受医院所能提供的所谓治疗后，命在旦夕，医生就告诉家属，他或她已经尽了全力。真的，我听到这样的话已经不知几次了：“对不起，我们实在无能为力了。现在全都交到上帝手中。”这种话听起来多么原始、多么好笑。



     在治疗疾病和处理意外事件上，我不认为澳洲**是超人。我真的相信，他们的医疗方法，每个细节都可以用我们那套科学分析法来解释。有趣的是，我们拼命发明机器，来使用某些医疗技术，而这群澳洲土人却证明，不必使用一根电线，也可以达成医疗效果。


     人类正在漂泊、挣扎中，但在澳洲大陆，却同时存在两种医疗技术：最精密和先进的、最古老和救过无数人命的，两者之间仅仅相隔数千里的距离。也许有一天，它们会结合在一起，到时候，一套圆满的医学知识就会出现。

d****5

宣蛰人书中也报道了他发现并鉴定了那个气功师治疗颈肩腰腿痛，疗效神奇。
但是他还是夸大自己治愈而气功治疗有反复了

d****5

我们国内治疗骨折也有神奇的疗法

如24小时家传接骨
大庆胡氏三兄弟治疗一位头下型股骨颈骨折，三甲医院骨科主任确认无治愈可能，17天下地行走。
青岛李维秀的小汤药，非固定疗法
这是继AO学派  BO学派  CO学派(中国接骨 手法复位 小夹板固定）有一个学派
）

d****5

贵州苗医药治骨伤截瘫，简直是奇迹！（附图）
贵州, 苗医苗药, 截瘫, 吴海塔, 颈腰腿痛贴
本贴收到1朵鲜花
由不得你信不信的奇迹！

     我曾介绍过一些苗医药师，宣传过苗医药的神奇疗效，很多人半信半疑或根本不敢相信，认为我太过吹嘘。这几天，专程采访了一个使用苗药治愈的脊柱骨折并截瘫的病人，堪称神奇！报告如下：

     李孟群，男，30岁，家住松桃县寨英镇焦期村。今年正月24，因翻车致脊柱骨折并截瘫、血气胸、右肩关节脱位，经铜仁某医院住院治疗7天，仍双下肢瘫痪，大小便不通，不能翻身，稍搬动身体即感腰部伤处疼痛难忍。医院断定第四腰椎爆裂性骨折，极可能瘫痪终身！后来，听到两个也曾经脊柱骨折并截瘫的治愈病人介绍说，松桃苗医师吴海塔可以治好，李孟群的家人用门板抬至板车后，将其拉到吴海塔家，请求使用吴海塔家传苗药治疗。（此前，“戈尧”曾有报道介绍，并且在“铜仁日报”上刊出）。经过两个月的治疗，现李孟群康复了，已经能站立行走！

     我及铜仁日报社、铜仁电视台的几个记者专门对这一病例进行了采访，多家医院的医生看过X片、CT片及磁共振片后，都认为太不可思议了！以下是一些图片。


吴海塔是苗医世家的第五代传人，其父亲吴寿增今年已经83岁，曾在集体时代亲手建造了一所公社卫生院－－贵州省松桃苗族自治县银岩公社卫生院，一直任该院院长，所建医院曾多次被评为先进单位、红旗单位，其本人曾受到县、地、省、卫计委表彰！曾经是贵州省少数民族医药学会会员（资深会员！），多次参加过全省中草药资源普查，是当时全县献药献方最多、最积极活跃的人之一，所献方药有很多被收载入“贵州中草药”等专著中，曾经开办过“红医班”对当时的牛郎区几个公社的卫生员、干部群众讲授其祖传的苗医药。（我曾经专门在***介绍过他们）。但是，种种原因，吴寿增本人及跟随其一直在银岩公社卫生院的两个儿子吴海塔、海平至今未转正定级，随着“撤区并乡”机构改革，原来的银岩乡被并入大兴镇，原来的卫生院因此解散。身负绝技德艺双馨的吴氏父子只能沦落为“游医”！其祖传几代的神奇苗医药绝技陷入“非法行医“的范畴，随时可能被扼杀！期待更多的人关注类似吴氏父子的众多苗医药师，期待更多的各界仁人志士关注苗医药的生存危机，希望。。。。。。

[ 本帖最后由 daniu0619 于 2008-12-14 22:41 编辑 ]

d****5

还有云南傣医的口功吹气疗法----报
治疗骨折靠意念然后喷水，患者接骨不痛。
这可是中央7频道乡土栏目报道的


还有喷酒术接骨，和傣医差不多，我家周围就有一些民间接骨的会，他们先一口气喝下一瓶白酒，然后反上来一口，喷之一边**，再反再喷，反反复复。就像一次看到电视上吉尼斯印度的一位**喝下很多油，然后对着火把喷了42次火一模一样。

d****5

蒙医正骨和我家附近的民间接骨师一样，可是现在由于是正规医院，技术已经失传。我2011年去那，连创始人黑狗大夫的女儿鲍荣也基本上不会了

d****5

黑狗大夫当年就是靠喷酒后让有些下肢骨折的患者当场下地行走才名扬东北四省的

d****5

加上内蒙古东四盟。
你没有听说黑狗大夫，是你对民间骨科了解的少。
海城苏氏正骨医院很大，但是他们有什么绝活?
什么的没有。包括苏玉新，他爹苏相良。都是自悟的

d****5

哈尔滨陈氏，夏氏很传统，历史也有5代了，但是他们的和全国骨伤名家的差不多。我们可以从他们的书中感受

d****5

我是2011年去的蒙医正骨医院。
那里可以说是中国现在最传统，最民间的正规骨科医院。现在骨折保守率仍然达到90%以上。
那儿的骨科大夫仍然以追求手法复位高难度的骨折为荣，这恐怕在中国找不到第二家了。
克雷氏骨折瞬间复位。方法是在患者没有任何反应和抗拒下猛然一拽，方向，角度，力的大小恐怕非口传心授加上苦练才能达到。内蒙古卫生厅来检查工作时恰巧有一个老太太克雷氏骨折，骨二敖其尔主任一挥而就，一秒钟解剖对位。
  我亲眼见到一位颧骨骨折的患者，鲍荣手法复位，这是我在中医骨科里没有见到的

z****u

很好，看了以后长了知识开了眼界，众家所长，不禁想起了黑猫白猫，只要有疗效就是好方法。

a**z

实证知识可能比真觉知识更能让人信服，理解，接受。

关**士

温故而知心吗 ？！:handshake

W****6

看过之后深有感触，从医近乎是条不归路，治痛示我们的宗旨，对此要不断学习，加强自我修养与素质，只有心理有病号的痛苦，我们就要不断尝试学习来解除他的痛苦，我认为一个好医生可能在任何思维有空隙的时候都在脑海里想怎么为病人想方法，找办法，有事自己比病人还急。但是凡事都有阶段性过了这个阶段，就更明白了，不在迷茫了。学习！QQ872684533

接*草

恭贺先生又有精进。

接*草

我和你一样在思考这些问题，很多疾病并非错缝或者筋出槽的问题。也非脊柱的问题。比如下肢的麻木，在臀部跳跃穴附近有压痛点，点按此点症状即可解决。还有如上肢的麻木，特别是手中指的麻木，在肩禺穴可能有疼痛点，点按此点症状亦缓解或者消失；这些情况从经络走向还可以解释此理，而用错缝或者神经压迫则有些说不通。临床类似情况很多！

本***志

很好。写的很好。理论很详细的阐述了，思路很开阔。

本***志

我一般很少回帖，我看楼主的内功很深厚，这个内功就是学识。