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1# 楼主
发表于 2014-2-17 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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这是一个农民为了对我给他测血压看病的一种感谢,患者把自己收藏的这本老的几乎快要拿不到手的书送给了我。因为上面好多繁体字,我不太认识,所以用相机照下来,陆续发上来,和大家一起共享。

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2# 沙发
发表于 2014-2-17 23:01 | 只看该作者

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回复 1# 杏林之春


    这样看,比较舒服啊,呵呵

   
3# 板凳
发表于 2014-2-17 23:03 | 只看该作者
4
发表于 2014-2-17 23:09 | 只看该作者
5
发表于 2014-2-17 23:27 | 只看该作者

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看不懂,求翻译
6
发表于 2014-2-18 00:30 | 只看该作者

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本帖最后由 冷丁 于 2014-2-19 10:33 编辑

嘿嘿,粗略懂点古文。明日闲了买弄买弄。
第一章,原序
   病人有了病必然请医生,医生也必然辩证用药施治。所从碰到有急病、仓促或者命悬一线的病人,却来不及请医、辨药者,应该使用救急的方法。用简便的方法而达起死回生的效果。弟(没找到上面的字,猜测可能是作者对自己的谦称一一**)恐怕临到用时,难以详细记起,写了注解而且辛苦地搜集了许多好的方子。一心著作,却也遇束手无策之时,良足伤矣(不太明白,怎么伤了脚了,是太过执着冻伤了,还是哀叹连连顿足而伤)。编辑救急简要,装成小帖,筹资以备不时之需,为世人多一个治疗手段。
   看来,这是一个专门介绍急诊急治的古本良方医书。作者当为行医之士无疑,所辑良方也多收录前人,辑成相送,不为名利,字里行间,忧民心切,儒医之称不为过。

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7
发表于 2014-2-18 20:37 | 只看该作者

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回复 6# 冷丁


   期待中
8
发表于 2014-2-18 21:19 | 只看该作者

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期待杏林、冷丁老师的精彩。
9
发表于 2014-2-18 22:50 | 只看该作者
10
发表于 2014-2-18 23:36 | 只看该作者

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序二
   古云:传药不如传方。故三山(地址吧)*田氏(人名)有救急良方的石刻版本,每个方子都经过应验,治疗方法也极*明检,在偏僻之所,舟车之上,有患急性昏迷、猝亡病人时,只要有略知文字、病理的人,按病对方,治疗起来效果就象鼓槌击鼓,立竿见影。……袁茂才楷书,交给我又续上了妇科、儿科、疾痢、外科等经过验证的诸多良方,以补充完善,后面又加了些文字,简单地整理了要点及简要内容。落款:光绪乙未仲秋 会稽全城氏*于*江客次
此段写出了该书所载药方的方法简单,疗效也经过严格验证,并疗效迅速。中间提到江西袁茂才手抄该书,可以视作对该书的认可。大家不妨搜一下该人,从中也可侧面推断该书的价值。
序三
    古代扁鹊、仓公都是秘不传方,实在是将方剂看作很神圣的事。自从汉朝张仲景开始才有了病症与方剂向天下人公布。至到现在,偏僻之地、仓促之间而来不及请医生者,如果有经过验证有效的好方子,能救重危于倾刻,不是很好吗!我读了这篇文章,看见所列出的各种病证,所用的各个药方,没有不是简明精要的。……
落款:民国九年岁次庚申  京江(广州)黄氏伯符写于祠阴书舍
这个序与序二评价相仿,又一次刻版印制,又加上了一些文字,不违背古人的原则,而有益于现代的实用性。
   大家不妨也查一查民国时的黄伯符与他的祠阴书舍。
以上仅是冷丁仓促间很不准确的翻译,有些字不认得,有些字已经模糊难辨。因反是个序,大家了解个大概意思就行。接下来的病症及方剂一点也马虎不得,恐怕得费大功夫,冷丁认准的直译,认不准的原封不动抄下来。也烦请超版将照片再发清一些(好象焦距没对好,有点模糊)。
另外,第二页的落款能不能再发一下,能推测个成书年代,以及医学价值。
11
发表于 2014-2-19 10:59 | 只看该作者

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有些拍得很不清楚,能重新整理一下吗?顶
12
发表于 2014-2-19 12:22 | 只看该作者

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直接捐给北京图书馆得了
13
发表于 2014-2-19 12:59 | 只看该作者

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希望能传上清楚点的照片。
14
发表于 2014-2-19 18:50 | 只看该作者

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本帖最后由 冷丁 于 2014-2-19 23:02 编辑

正文
           救急经验良方                竹梅居士选辑
    竹梅居士冷丁没查到,但清代大家阵修园可谓大名鼎鼎,后世所收陈修园的书籍时,也将竹梅居士的该本良方收录,史家称之为名家名著,可见医学地位不低。
                               一、救缢死
    凡是自缢的病人,从早上到夜里自缢者,虽冷(该字有歧义,是天气冷还是身体冷)也可以救治;从夜里到早上者稍难一些。
    若是病人心下温(心口处温暖),即使超过一天,也有救活的可能。
    救治方法是:上不要割断上吊的绳索,轻轻地抱住病人(还应该有个往上送的动作),解下绳索,然后将病人安放在平坦的地方,病人仰面朝上,但头一定要摆正。一个人踏住病人双肩,用手紧紧提起病人头发,不可使病人头下垂;另一人微微捻整喉咙;再一人擦按心胸,又轻轻摩其肚腹;再一人摩擦其手足湾,动之若己…
    这活脱脱就是个古代朴素唯物主义医学观,用众人之力,模仿人生还时的各个功能状态。其中的仰面、正头、踏肩、揪发等,与现代心肺复苏中通畅呼吸道极其相似,要知道真正的心肺复苏共识才是二十世纪六十年代的事,尽管古代各国均有不同程度的朴素的心肺复苏作法,但也不被认可而成偏医偏方。另外,摩按与按压虽一字之差,但重视程度不可同日而语。
    另外,尚有那个“先不解绳索”,其实是怕剪断的过程时间长,再有剪的过程中绳子勒得更紧容易造成二次伤害。而不是象有些穿凿附会者所说的“断绳”断气那般的故作神秘。但若有小李飞刀那般的本事又当别论,嗖的一声,手起刀落,绳子向下的力量尚未下传,啪的一声断了。那速度追风赶月,救民于水火。
    再有但有一点,没抓住心脏这一主要抢救内容,将主、次归为一起,不太可取。
15
发表于 2014-2-19 19:28 | 只看该作者

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敢情这是一本《乾坤大挪移》啊,哈哈。自缢身亡者,早已经气绝身亡,从早上到晚上,心跳停止起码也有好几个小时了,还能救活吗?这大概是解剖学尚未发展以前的略带有迷信的治疗方法吧。当做文物可能还不错,若真的拿来救人危急,恐怕有所不当吧。哈哈。
16
发表于 2014-2-19 20:35 | 只看该作者

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回复 15# 公孙少秋


    这是说不定的,以前没有现在的检查技术,有时候心跳、呼吸并不是完全没有,但没有检查出来,救活过来是有可能的,就好像上次看纪录片的一个,不死奇人,好像是,其实就是一癫痫患者,但却可以心跳和呼吸停止几天后重新恢复正常。
17
发表于 2014-2-19 22:02 | 只看该作者

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回复  公孙少秋


    这是说不定的,以前没有现在的检查技术,有时候心跳、呼吸并不是完全没有,但没有检查出来,救活过来是有可能的,就好像上次看纪录片的一个,不死奇人,好像是,其实就是一癫痫患者,但却可以心跳和呼吸停止几天后重新恢复正常。
yqtdy 发表于 2014-2-19 20:35



   那也是,医学无绝对,谨慎行事比较好。多谢你的警醒。
18
发表于 2014-2-19 22:44 | 只看该作者

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收藏起来,慢慢研究
19
发表于 2014-2-19 22:48 | 只看该作者

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回复 15# 公孙少秋


    公孙兄没看清,那里有个先决条件:心上温。上吊一天的人,心口尚有余气,证明一息尚存或刚刚完全断气不久。古代所用麻绳偏粗,又凹凸不平,给喉咙留点余气也未可知。
    但那个白天至夜里以及夜里至白天,冷丁有不同的看法,可能指的,白天的时候上吊或晚上时候上吊。因为上吊都在没人时,所以只能推测时间,白天时人多,容易早发现,况且白天气温高,故白天救活的多,晚上救活的少。
20
发表于 2014-2-19 22:59 | 只看该作者

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本帖最后由 公孙少秋 于 2014-2-20 18:45 编辑
回复  公孙少秋


    公孙兄没看清,那里有个先决条件:心上温。上吊一天的人,心口尚有余气,证明一息尚存或刚刚完全断气不久。古代所用麻绳偏粗,又凹凸不平,给喉咙留点余气也未可知。
    但那个白天至夜里以及夜里至白天,冷丁有不同的看法,可能指的,白天的时候上吊或晚上时候上吊。因为上吊都在没人时,所以只能推测时间,白天时人多,容易早发现,况且白天气温高,故白天救活的多,晚上救活的少。
冷丁 发表于 2014-2-19 22:48



   我也刚想说,上吊了一天,心口还是热的?这怎么可能。50kg的一个人,重力也500N,都悬在一根麻绳上,压强巨大啊,压力巨大啊,气管能不塌陷?但冷兄指出,麻绳凹凸不平......似乎有理。上吊者可能由于缺氧昏迷,但一息尚存不无可能,仍有救。但几个小时下来,一直这样悬挂着,颈椎也难以承受啊。不过后面说的急救的方法,不知道是否可行,这时候即使CPR的成功率也是很低的。参与讨论者都是好学之人,冷兄勿怪,哈哈。

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21
发表于 2014-2-19 23:14 | 只看该作者

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回复 20# 公孙少秋


    多虑了。就真实性问题,冷丁专门请教了院内搞中医文献的研究生,他引用了上海老师的一句话:清朝以前的论著、医方可信度极高。但也不乏道理上讲不通,胡乱评论的古人(说的不是公孙兄哟^ω^),确实中医是经验医学,道理到现在好多也讲不清。
    上吊好多种,有些吊的位置靠上或滑到上面也难说,但上面提到的心上热而吊一日者,极少,但成功一例,就会被传得神乎其神,不免有夸张的成分在里面。这个也需要大家辩证。
22
发表于 2014-2-19 23:24 | 只看该作者

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回复  公孙少秋


    多虑了。就真实性问题,冷丁专门请教了院内搞中医文献的研究生,他引用了上海老师的一句话:清朝以前的论著、医方可信度极高。但也不乏道理上讲不通,胡乱评论的古人(说的不是公孙兄哟^ω^),确实中医是经验医学,道理到现在好多也讲不清。
    上吊好多种,有些吊的位置靠上或滑到上面也难说,但上面提到的心上热而吊一日者,极少,但成功一例,就会被传得神乎其神,不免有夸张的成分在里面。这个也需要大家辩证。
冷丁 发表于 2014-2-19 23:14



   或许他们说的上吊1日,并非指扎扎实实在绳子上挂满1天,而是指绳子断了掉下来,在地上昏迷了1天?如果是这样,希望很大,哈哈。你应该再问问,为什么清朝以前的才可信,而清朝的不可信嘛。中医就这样,成功一例,举世皆知。西医也有这种情况,但没有中医严重。
23
发表于 2014-2-19 23:37 | 只看该作者

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回复 22# 公孙少秋


    也许吧。包括清朝的。民国时期战乱,坑蒙拐骗较多,但仍有一定可信度,近代中医调零,无人整理,加上去伪存真都是后人的事,所以泛滥。
24
发表于 2014-2-20 10:18 | 只看该作者

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多谢分享   有时间学习一下
25
发表于 2014-2-20 16:06 | 只看该作者

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序二
   古云:传药不如传方。故三山(地址吧)*田氏(人名)有救急良方的石刻版本,每个方子都经过应验,治疗方法也极*明检,在偏僻之所,舟车之上,有患急性昏迷、猝亡病人时,只要有略知文字、病理的人,按病对方,治疗起来效果就象鼓槌击鼓,立竿见影。……袁茂才楷书,交给我又续上了妇科、儿科、疾痢、外科等经过验证的诸多良方,以补充完善,后面又加了些文字,简单地整理了要点及简要内容。落款:光绪乙未仲秋 会稽全城氏*于*江客次
此段写出了该书所载药方的方法简单,疗效也经过严格验证,并疗效迅速。中间提到江西袁茂才手抄该书,可以视作对该书的认可。大家不妨搜一下该人,从中也可侧面推断该书的价值。
序三
    古代扁鹊、仓公都是秘不传方,实在是将方剂看作很神圣的事。自从汉朝张仲景开始才有了病症与方剂向天下人公布。至到现在,偏僻之地、仓促之间而来不及请医生者,如果有经过验证有效的好方子,能救重危于倾刻,不是很好吗!我读了这篇文章,看见所列出的各种病证,所用的各个药方,没有不是简明精要的。……
落款:民国九年岁次庚申  京江(广州)黄氏伯符写于祠阴书舍
这个序与序二评价相仿,又一次刻版印制,又加上了一些文字,不违背古人的原则 ...
冷丁 发表于 2014-2-18 23:36


好的,那一张不清,我再发一下。
26
发表于 2014-2-20 16:35 | 只看该作者

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回复 25# 杏林之春


    该书是民国古籍,存量较少,学术及收藏价值很高。薄薄数张,某网站上卖到160,还报可能是现代作旧的。
     说实话,因版本老,有些字模糊,再加上照片放大,更是不清,冷丁古文功底又有限,有些字真看不出来。能不能这样:字再照大一些,照不全的话,就一个病一个病照,可能好认些。冒味了。
     上面的那些字费了冷丁两个下午,但感觉值,是本好书。
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