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[经典研究与训诂] 伤寒论条目及学习笔记--五

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1# 楼主
发表于 2014-11-29 15:08 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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5、伤寒二、三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。
简句:伤寒二三日,阳明少阳证不见,不传
(1)、刘举俊《伤寒论释义》:上条言伤寒一日,就有传变的可能。本条言伤寒二三日,也有传变的可能。但无不恶寒反恶热身热口渴心烦不眠等症,与少阳证之寒热往来,胸胁苦满,口苦咽干,目眩,耳聋等症,此为太阳邪轻热微,不传阳明少阳也。
(2)、李克绍《伤寒论语释》:发热恶寒是三阳病共同有的症状,所以要确定是三阳病中的哪个阳,还要逐日观察。……但是二三日出现阳明证或少阳证者,实际是该经的表证发展为其经里证的结果,它和太阳病五六日、七八日转属少阳或阳明,出现寒热往来、胸胁苦满,或濈然汗出成胃家实者不同。前者传之前或之后,症状虽然不同,但实质是一个病,而后者转属之前是太阳病,转属之后,则是另一经——阳明病或少阳病。
(3)、赵桐《伤寒述义》:邪之中人也,随人而异,虚则直受,实则抵抗,虚则若静,实则数急。其欲吐、燥烦,乃邪正相争之征也。要知邪之传受,由强抵抗,体之不适,迫而使然。如民之遭受战争之蹂躏也,弱者不抗迎降,民虽苟安,而国必亡也。脉静,有正强而邪也退,正弱而不能抗邪之别也。当察缓而静长者,为正胜邪却,迟弱无神者为正败无余。静而不躁,未可定抱乐观也。……阳入阴,就是表入里,不必是三阳入三阴,此传更不必是传某经,就是邪轻自己,不复入内。入内者,包括结胸、痞证、蓄水、瘀血、犯本等。
(4)、李心机《伤寒论通释》:机体虽感受外邪,但二日不见阳明病脉症,三日不见少阳病脉症,说明正盛邪微,其邪尚未至传而为热的程度,因此不能发展为阳明病或少阳病,此等微微之邪,仅能自消自散于肤表。
(5)、胡希恕《伤寒论通俗讲话》:二三天这个病就传少阳的多,人也无力了,发烧不退,脉浮细这类情况。你看他胸胁满闷,柴胡证这就来了,这个病较为重。
(6)、陈慎吾《伤寒论讲义》;传变即无定期,更无定位……
(7)、倪海厦《人纪》:在太阳少阳的时候,有时候还会觉得冷、寒,进入阳明的时候就看不到寒证了,全部是热证。少阳,就是「往来寒热」,好像打摆子一样,忽冷忽热,一下冷一下热,这是主证。……烦就是心情郁,心情很不好,压力很大的感觉,躁就是情绪很不稳定,看到人就很火大,很容易发脾气,动作上没有办法定下来,情志上没有办法安定下来,晚上失眠反复,通通可以称为烦躁。
(8)、胡希恕《伤寒论通俗讲话》:上面说的是开始,一日。这个说过了两天三天的时间。那么如果这个病传,一定是有征兆的,传哪去呀,它由表往里传,或者传阳明,或者传少阳,而阳明少阳证一点都不见,肯定它不传。
那么这两段我们看的虽然是太阳表证,那么你对这个病的轻重缓急、传与不传,当大夫的也要心里有数。怎么来观察呢?那么不外乎在脉证。开始二三天不传,那它肯定是不会传。这个我们在临床上常看到的,二三天这个病就传少阳的多,人也无力了,发烧不退,脉浮细这类情况。你看他胸胁满闷,柴胡证这就来了,这个病较为重。那么二三天还不传,肯定这个病还是不要紧的,就是一般的伤风感冒了。

2# 沙发
发表于 2014-12-13 18:38 | 只看该作者
本帖最后由 yu江湖小鱼 于 2014-12-13 18:47 编辑

好东西,一定研究啊,谢谢啊,经典啊中医人的选择。
3# 板凳
发表于 2016-8-26 09:17 | 只看该作者
非常感谢楼主
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