阳明，太阳，少阳三经究竟哪条经的阳气最多？

艾*

这几天刚读《郝万山讲伤寒论》，其中郝老师在讲到六经辨证时分析了三阴三阳经的各条经脉的气的多少时的排序是：

阳经：太阳 ，太者大也，阳气为三，其次是阳明，二阳，最少的是少阳，为一阳。

阳气的多少按此的排序有多到少自然为太阳，阳明，少阳

可是，在我上学时的《经络学》上的排序是（有多到少）：阳明，太阳，少阳

在此，我想请教大家帮我解释下，我找了相关资料仍然理不出头绪，谢谢！

C****G

阳明，太阳，少阳三经究竟哪条经的阳气最多？
答； 排序是（有多到少）：阳明，太阳，少阳，

艾*

回复 2# CHAOCHANG


    可是《郝万山讲伤寒论》是太阳，阳明，少阳，这样排序的，请问如何理解？

s****z

我看了下你说的这个东西的原文，觉得他大概是讲在自然界或者说在生理的角度讲太阳的阳气最大，“你不是说太阳的阳气量最大吗，可是从正气的角度来说，它的阳气的量是最大的；从邪气的角度来说，它却是阴寒邪气，它是寒邪，是风寒邪气，那么邪气的性质呢是属于阴性的。而一个病证的阴阳属性，决定一个病证的阴阳属性，既考虑它正气的因素，也要考虑到邪气的因素。正气是阳气，邪气是阴寒邪气，那么阴阳相叠加，你说充其量不是阳证的初起阶段吗？所以从病证的角度来说，它并不是阳证最厉害的，它是阳证的初起”原文是这样说的，这样能理解吗？我是这样理解的

就**医

按照运气学，少阳相火是夏天，阳明燥金是秋天，太阳寒水是冬天。你说哪个阳气最重？
如果太阳经阳气最重，那么寒气就不会轻易的影响太阳经了。

程*生

郝老排的顺序是正确的，太阳。阳明。少阳
   太阳者，巨阳也，也叫大阳，为诸阳主气，从名字听也能知道它的阳气最多，少阳，小阳也，稚阳也，其阳尚小，亦顾名可知意矣，阳明为多气多血之经，故排于二者之间

艾*

回复 6# 程医生


    那经络学上的排序又该如何解释？
谢谢

艾*

回复 4# suyezz


    晓得了，谢谢

s****z

回复 8# 艾草


    不客气。

程*生

特地翻了一下《经络学》还真是按你说的排列的，应该《经络学》上的说法是对的，《伤寒论》书中还真没说太阳经阳气最多，《伤寒论》的排列顺序我觉得可以这样理解：太阳经，主要指足太阳膀胱经，它的阳气虽不是最多的，（没有阳明经多，阳明经是气血之海嘛，），但它主一身之表，为六经之藩篱，寒邪侵犯人体首先侵犯太阳经，故而排第一位，依次阳明，少阳，这个顺序是根据外邪传变途径而言的，郝老把外邪侵犯人体的途径顺序与含阳气多少的排列顺序混为一谈，不甚妥，言之差矣。以上为个人揣测之言，言语冒犯之处，请见谅

艾*

回复 10# 程医生


    嗯呢，谢谢指点

生**限

帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳；中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳；厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。

     这段我只能看懂一半，我把能看懂的记录在案：

     三阴应为：少阴、太阴，厥阴，三阳则为，太阳、阳明、少阳。

    为什么少阴起于小指之下？（阴气在下，阳气在上）

     为什么太阳经止于小指之侧？（太阳之脉起于目，止于足，下者为根，上者为结，故曰根于至阴，结于命门，命门者，目也，此以太阳而合于少阴，故为阴中之阳。然离则阴阳各其经，合则表里同其气。是为水脏阴阳之离合也。

太阳而合于少阴，故为阴中之阳

足少阴肾经
足太阳膀胱经

手少阴心经
手太阳小肠经

水脏之阴阳之离合，离则阴阳各其经，合则表里同其气




    名曰阴中之阳：指中身，身之中半也，中身而上，心之所居，心属火而通神明，故亦曰广明。心脏之下，太阴脾也，故广明之下，名曰太阴。太阴之表，阳明胃也，故太阴之前，名曰阳明，阳明脉止于足之次指，与太阴为表里，故曰根起于厉兑，为阴中之阳，此土脏阴阳之离合也。

心脏之下，太阴脾，广明之下，曰太阴
太阴之表，阳明胃，阳明脉止于足之次指，与太阴为表里，为阴中之阳

土脏阴阳之离合   足太阴脾经与足阴明胃经谓之土脏阴阳之离合




     名曰阴中之少阳：少阳与厥阴为表里，而少阳止于足之小指次指端，故厥阴之表，为阴中之少阳也，所谓少阳者，以厥阴气尽，阴尽而阳始，故曰少阳。此木脏阴阳之离合也。

表
里

手少阳三焦经
手厥阴心包经

足少阳胆经
足厥阴肝经

少阳：厥阴气尽

阴尽而阳始，曰少阳
厥阴：阴之尽，阴之绝阳，厥：尽也

木脏阴阳之离合


      太阳为开，阳明为阖，少阳为枢：此总三阳为言也。太阳为开，谓阳气发于外，为三阳之表也。阳明为阖，谓阳气蓄于内，为三阳之里也。为阳为枢，谓阳气在表里之间，可出可入，如机枢也。太阳在表，敷畅阳气，谓之开；阳明在里，受纳阳气，谓之阖；少阳在于表里之间，转输阳气，犹枢轴焉，谓之枢。

太阳在表，敷畅阳气，谓之开
阳明在里，受纳阳气，谓之阖
少阳在表里之间，转输阳气，谓之枢

手太阳小肠经
足阳明胃经
手少阳三焦经

足太阳膀胱经
手阳明大肠经
足少阳胆经


     搏而勿浮，命曰一阳：搏，指三经之脉搏需于手，其为脉也，虽三阳各有其体，然阳脉多浮，若纯于浮，则为病矣。故但欲搏手之力，得其阳和之象，而勿至过浮，是谓三阳合一之道，故命曰一阳。（我的理解：应是指脉象，如三阳脉象浮，则病，若三阳之脉勿过至浮，是三阳合一之道，故曰一阳）

u****1

回复 2# CHAOCHANG


我们书上也是那么说的 ，但是我还是觉得郝万山教授说的是对的

一****q

太阳，极也，亢阳，化阴
阳明，九五，阳盛