书本上没有得说的------祖传“表里”用药经验

排**家 · 发表于 2007-4-5 01:14

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辨症准确，用药亦须得当。观一些方家用药，觉有不尽之处。今将祖传表里用药学说数篇表出，以博一笑。

一是治胆用药。
尝有一胆结石患者询之余：治肝前人论多矣，治胆闻则少。今人得胆囊炎、胆结石、息肉多矣，何以治之？对曰：前人言治肝多而治胆少，其实肝胆同治也。今言胆之症，实科技发达，设备先进之助也。然则肝胆何以同治乎？不知肝胆互为表里，胆病即肝病，治肝即治胆也。又问曰：用药何如？曰：肝易郁，最喜疏泄，用药首选白芍、柴胡、当归，总不离此三味也。白芍平肝，柴胡解郁，当归活血，则肝气一足，自输于胆，何虑上诸症不克乎？

一是治膀胱用药。
今有前列腺病、小便不通、尿石诸症，何以治之？同上理，肾与膀胱互为表里，治肾即治膀胱也。或曰：肾气如何输至膀胱？惟补肾也。如何补？补肾中水火也，犹宜于水中补火也。熟地、山萸，正补水圣药；肉桂之引经，助肾气通膀胱之桥梁，亦引火之下行；加之茯苓、车前利水诸味，吾见膀胱得肾气而尿畅流如注也，结石亦自化而排也，又何惧病情之反复哉。

肾为先天之本，故须补而可生之有源也。肝肾母子关系，亦须补肾以强肝也。

[ 本帖最后由排石专家于 2008-2-19 19:57 编辑 ]

j****r · 发表于 2007-4-5 10:41

期待下文。

d***8 · 发表于 2007-4-5 10:46

期待下文。

l****l · 发表于 2007-4-5 11:04

好,期待下文

l****0 · 发表于 2007-4-5 11:31

期待下文,,,,,,,

m****0 · 发表于 2007-4-5 11:41

高见期待下文

z****5 · 发表于 2007-4-5 22:56

高见期待下文

f****y · 发表于 2007-4-6 00:22

想请问楼主:结石多因湿热蕴结而成,用熟地是否有滋腻之嫌???

排**家 · 发表于 2007-4-6 11:56

熟地虽腻，得山萸之配而大生肾水，肾水足而正制湿热蕴结之“火”也。当然，仍须加祛火之药（此火人言为实，实为虚乎）。若只攻不补，得暂时之欢，攻补兼施，方是至道。

n****n · 发表于 2007-4-6 12:50

熟地如果九制，粘腻之性可以减少很多，应该更好，可惜现在除了自己制药，很难买到九制熟地，因为药太便宜了，很少人这么做了...

帝* · 发表于 2008-2-19 19:11

只能如此

c****4 · 发表于 2008-2-19 21:01

见地独到！！

偏*王 · 发表于 2008-2-19 22:18

期待下文

谢* · 发表于 2008-2-19 22:39

期待中

p**s · 发表于 2008-2-20 11:20

高见期待下文

艾* · 发表于 2009-7-31 11:46

没有下文,很失望,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,:Q

l****o · 发表于 2009-7-31 12:05

好期待下文
这是哪本经典上的啊？

葫**世 · 发表于 2009-7-31 13:26

继续，说得很是

z****4 · 发表于 2009-8-2 09:34

学习了

m****i · 发表于 2009-8-2 14:02

理论强的像牛~~

以**外 · 发表于 2009-8-2 19:56

哈哈，不错，再继续。

徐**所 · 发表于 2009-8-2 20:23

学习了

l****1 · 发表于 2009-8-3 22:51

非常感谢!期待下文.

中***生 · 发表于 2009-8-3 23:18

殷切期待下文！

拽*道 · 发表于 2009-8-4 00:15

好东西。还有下文吗？

陈*权 · 发表于 2009-8-4 07:47

建议楼主用白话文，如果要用古文体最好再把古文提高一些再来用吧。

排**家 · 发表于 2009-8-4 10:46

书本上没有得说的------祖传“表里”用药经验（略作增减和修改，看古文有进步否？？）

辨症准确，用药亦须得当。观时方家用药，尝有不尽之处。今将祖传表里用药学说数篇表出，以博同仁一笑。
一曰治胆症用药。
尝有一胆石患者询之余：治肝前人论多矣，闻治胆则少。今之胆囊炎、胆结石、息肉多矣，前似少论及，何以治之？对曰：前人言治肝多而治胆少者，实肝胆同治也。今胆之症，实科技发达，设备先进之力也。然则肝胆何能同治乎？须知肝胆互为表里，胆病即肝病，治肝亦即治胆也。又问曰：用药何如？曰：肝易郁，最喜疏泄，用药首选白芍、柴胡、当归，总不离此三味也。白芍平肝，柴胡解郁，当归活血。肝气足，自可输于胆，何虑乎？
一曰治膀胱症用药。
或问今之前列腺症、尿石小便不通诸症，何以治之？同上理，肾、膀胱互为表里，治肾即治膀胱也。膀胱之得病，肾气之不足也。有不足惟补肾也。如何补之？肾中水火存焉，犹宜于水中补火也。熟地、山萸，正补水圣药；肉桂之引经，助肾气通膀胱之桥梁，亦引火之下行。此治膀胱而偏治肾之义也。今将前列腺治法公之（此器实膀胱之一部分也），实惊天之语也。俗多用败毒寒凉之药折之，视桂为仇敌，去症远矣！
一曰治大肠症用药。
此则用黄芩。一推而知也......（点到即止，呵呵。擅医者可知矣。欢迎对本人所有贴子提宝贵意见）

z****6 · 发表于 2009-8-4 16:31

期待下文啊

奇**病 · 发表于 2009-8-5 15:29

书本上讲过这道理呀脏腑相对嘛治脏可治腑腑以通为本

p****o · 发表于 2009-8-5 17:22

期待:victory:

[临床经验] 书本上没有得说的------祖传“表里”用药经验

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