说明摘要来自临床老师解说
阴阳是抽象朴素的概念，是深奥的唯物辩证法，是历史背景的产物。需理解、宽容，取其精华，去其糟粕，以此基点，创新发展。
传统**学说，引申至中医，并成了一套完整理论体系，系漫长工程，是众多学者医家的共同结果。中医阴阳的属性不单指相关联事物和现象的概括，也针对本事物和现象。即相关联事物与现象用阴阳概括，原事物与现象也存在阴阳，是相比较来定。事物或现象，阴多于阳，则归属阴，反之则归属阳。这是阴阳的互藏互寓，所谓阴中有阳阳中有阴，并非独阴孤阳。
例如表里，表里是对立相关的现象，表的阳比里的阳多，里的阴比表的阴多，故表阳里阴。表本身也存在阴阳两面，表内在的阳比表内在的阴多，所以属阳性，反之里也一样。不可理解表阳就是阳无阴，里阴就是阴无阳，这样就成了独阴孤阳，不然就理解不了中医阴阳互存，表寒表热、里热里寒，肾同时存在肾阳肾阴……..
以下举例说明
表为阳，里为阴：表里是一对相关联的对立现象，用阴阳来概括
表显露，在外、明处；里隐藏，在里、暗处；表视之可见、触之可及，里视之不见，触之不及。
表里阳阴互相依存
两个方面，一方面是表阳与里阴互相依存。另一方面表阳里面存在阴阳，里阴里面存在阴阳，并非表阳就是独阳，里阴就是孤阴。表阳的阳比阴凸显，里阴的阴比阳多。表寒（阴）并非纯寒，也同时存在表热（阳），只是表热（阳）被表寒（阴）覆盖了，阴寒突出了。如果纯寒的话，那表就不存在了，就消亡了。简单理解就是如果表就是寒没有温了，就是冰冷了，那这表就死了。这就是阴阳的互存，同时存在，孤阴不生独阳不长，是中医阴阳的真谛。
表里阳阴互根互用：
里阴需要表护卫，表阳需要里滋养；离开了表阳则里阴无所呵护，离开了里阴则表阳无所附存。表阳调控腠理开合维持里阴阳气，里阴不断散发阳气，温熏肌表。所谓阳在外阴之使也，阴在内阳之守也。
表里阳阴消长：
表阳在外的护卫功能活动，需要消耗里阴来产生阳气；里阴在内的功能活动，需要表阳消耗阳气来发挥保护。简单理解就是表阳在外边保护需要阴给金费，里阴在内生产需要消耗在外保护的能量。这就是阴阳的消长，保持平衡。所谓阳生阴长，阳杀阴藏。
表里阳阴的转化
表里阴阳在一定条件下可以相互转化。这种转化是内部的转化，不是过度的转化是平衡条件下的转化，维持平衡，是生理的转化。不能理解为表能转化为里，里能转化为表，这样理解，就不符合中医的原意。当然也指事物或现象属性的转变，是阴阳消长的进一步，发生了质的改变，这是病理的变化。这里是最难理解的地方。
表寒：恶寒重发热轻，舌淡苔薄白润，脉浮紧，在一定的条件下出现发热重微恶寒，舌边尖红，脉浮数。表寒：恶寒重发热轻，舌淡苔薄白润，脉浮紧在一定的条件下出现恶心、腹泻，腹冷痛，舌淡润，脉迟，这是表寒转里寒是质的转化。仲师《伤寒论》很多这样的例子，可以解释。
心肾水火举例
水（肾）火（心），水为阴火为阳，水能灭火，火能烧干水，火能出蒸汽生水，水能滋草木生火。而水火各自本身内部存在阴阳。只是水内部阴比阳多，所以归属阴，火内部阳比阴多所以归属阳。如果水（肾）就是纯阴，那就是孤阴，火（心）如果是纯火就是独火，而中医说的非常重要肾阳、肾阴与心阴、心阳也就空话，只有一个要么肾阳、心阳，要么肾阴、心阴。这应该就是中医阴阳理论的本意
总结：
老师理解任何相对应相关联的事物和现象都可以用阴阳属性来概括，任何一事物和现象本身也存在阴阳两面，这是中医阴阳互根互存，阴中有阳阳中有阴。
读中医基础就阴阳我一直是迷糊，后来跟随老师后才逐渐清晰。原来以为肾阴肾阳，要么就肾阴，要么就肾阳，不可能同时存在体内。是肾阳与心阴互存转化消长，就是指肾阳与心阴。后来才明白原来我认识的只是其中的一面，肾也存在阴阳两面，就是肾阴与肾阳同时存在，不然就不会有阴中有阳阳中有阴这一说了。
就好像具体的方木块，存在阴阳，外面是阳里面是阴，如果就是独阴或就是孤阳，那么就不符合物质世界是运动的，看到方木是静止只是相对静止，要不然方木就不存在或永远不会腐烂。就是阴阳的相互消长转化的结果。
摘要不全面理解不透彻，这纯属本人对中医阴阳的简单理解，有违背之处斧正。
如果以上理解与中医阴阳相符，请版主加分高亮，如果与中医阴阳违背，请版主删除以免误导，这也是唯物辩证法
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发表于 2013-8-23 12:35
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