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[基础知识] 《古今医鉴·医病四箴》

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发表于 2015-3-19 09:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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四箴            

醉箴

人之齐圣,饮酒温克。温克何如,惟庄惟默。圣人不乱,君子不语。不乱不语,醉之箴矣。

刑于箴

万化本原,五伦首行,声远之则怨,近之不逊。嗃嗃[34]则厉,嘻嘻则吝,不嘻不嗃,不远不近。惟和而严,惟宽而敬,夫妇有别,此道斯尽。             

言箴

天地成化,桃李成蹊。一鸣则惊,太音则希。庙有金人,野无童羖[35]。走者猩猩,飞者鹦鹉。驷马难及,白圭易磨。守此括囊,畏彼悬河。同之为蘭,甘之则醴。寡而□□,讷而君子。

九徳箴

尧舜之道,厥中允执。执中如何?九德为质。惟此九德,不刚不柔;发乎情性,不沉不浮;止乎礼义,不入不流。譬彼五味,以中为主,不过于甜,不过于苦。譬彼五行,以中为难,当火则热,当水则寒。尧舜在上,五臣居下,都俞吁咈,发此大雅。孔子祖述,心印是把,凤不鸣山,河不生马。知德者鲜,成德者寡。无有乎尔,谁真是假。舍此九德,吾道安归,书之座右,是则是依。

古人之宽裕、刚直、简约、冲淡,而光明正大者方成君子,此之谓德。若小人则诡随、幽暗、猛暴、忿戾,不胜其人欲之私矣,又何德之足言。但德之出于气质者,恐其偏耳。故唐虞之廷发此九德,每一德之下,以一字足之,欲其不偏也。孔子祖述尧舜,其门人称孔子温而厉,威而不猛,恭而安,皆自九德中来。自汉唐宋以来,儒者不讲九德也久矣。此成才之所以难也。某因丧而出之作九德箴。《万病回春·十要歌》

医家十要

一存仁心,乃是良箴,博施济众,惠泽斯深。二通儒道,儒医世宝,道理贵明,群书当考。

三通脉理,宜分表里,指下既明,沉疴可取。四识病原,生死敢言,医家至此,始称专门。

五知运气,以明岁序,补泻温凉,按时处治。六明经络,认病不错,脏腑洞然,今之扁鹊。

七识药性,立方应病,不辨温凉,恐伤性命。八会炮制,火候详细,太过不及,安危所系。

九莫嫉妒,因人好恶,天理昭然,速当悔悟。十勿重利,当存仁义,贫富虽殊,施药无二。

病家十要

一择明医,于病有裨,不可不慎,生死相随。二肯服药,诸病可却,有等愚人,自家耽搁。

三宜早治,始则容易,履霜不谨,坚冰即至。四绝空房,自然无疾,倘若犯之,神医无术。

五戒恼怒,必须省悟,怒则火起,难以救护。六息妄想,须当静养,念虑一除,精神自爽。

七节饮食,调理有则,过则伤神,太饱难克。八慎起居,交际当怯,稍苦劳役,元气越虚。

九莫信邪,信之则差,异端诳诱,惑乱人家。十勿惜费,惜之何谓,请问君家,命财孰贵?

老年夫妻“十要”歌

风风雨雨几十年,磕磕绊绊苦也甜,双双步入老年期,相敬如宾乐陶然。

一要事事常知足,生活莫要过高攀,吃苦享乐在一起,心情愉悦长乐观。

二要相互多谅解,家和气顺少病患,不如意事谁没有,千万别钻牛角尖。

三要学会控情绪,气急败坏心不安,暗生闷气谁知晓,况且伤神又伤肝。

四要家事共商议,和睦忍让谦为先,生活锁事不计较,避免恶语和牢骚。

五要未语先微笑,柔情蜜意情感深,相互赞美添恩爱,良好心情寿康源。

六要夫妻长监护,健康状况长查看,发现疾病早诊疗,无病无灾赛神仙。

七要病时互体贴,精心护理不厌烦,问寒问暖不辞劳,无怨无悔暖心间。

八要形影长不离,寂寞孤单寿命短,携手相伴人生路,相抚相偎更添欢。

九要说些悄悄话,老夫老妻也浪漫,朝霞夕阳皆火红,老树新枝花更艳。

十要从温恋爱史,趣闻趣事当笑谈,卿卿我我也无妨,爱情岂受年龄限。

少年夫妻老来伴,十要升华黄昏恋,风雨同舟几十载,相亲相爱颐天年。


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