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本帖最后由 宇宙旋风 于 2013-8-20 10:14 编辑
祭中医文——观翟鉴新阴阳理论有感 感谢翟鉴的胆识和魄力,理解多年论战无果而终的心情; 喜欢看,并专注中医十多年了,但至今对基础理论一无头绪。若不是这基础理论有大矛盾,何至于此?中国文化“辩证”为荣,并不注重逻辑,即使前后矛盾也毫不在意。只是观察一些事物之后简单地给出结论,西方两千年前完备的逻辑论,直到现代中国人并没有系统的认识知。西方动辄几十卷的大部门哲学著作中国是没有的,这种文化基因也造成中国人看西方哲学著作毫无理想或者理论准备。中医的基础理论,既取论于《易经》,就把本来糊涂的更搅得完全没了头绪; 《道德经》前后翻看不下数十次,终于明白为什么两千多年,注家纷纭但至今仍然公说公有理,婆说婆有理,没有公论。这本书,同样逻辑不周,且不说各章节之间衔接无力,一章之内也往往头上一句脚上一句,把它当成哲学著作不错,但视为严密的哲学著作是牵强的。 一直想把中医的阴阳理论,以逻辑方法加以审视,排除其中无推理无论证想当然随口而来的糟粕,但一来没有时间,再来一直望而却步,深感知识储备不足,感谢翟鉴在这方面做出如此艰辛的努力。 以此证明传统阴阳理论的不足是可以是,但新的理论要站得住脚仅此却是远远不够的。理论能被人认可,不在于它逻辑严密,而在于应用于实践,说服力简捷、强大,指导实践更直接、更有效。 你的理论想让谁接受呢? 对中医无相当深彻了解的、不能开单治病的,无法验证你的理论;有此功力的人,往往又深陷传统理论之中,排斥任何与自己以往知识不附的理论,这将完全颠覆自己大半生的知识,一切从头再来,其艰难痛苦不可想象。 也许对传统中医的梳理是一个系统庞大的工程,不是几个,十几个或者几十个人。其困难有二:1、需要整理的著述庞杂,新理论一出,就得全面审视传世经典医著,并对它们做出修正;然后核对医案,做出新理论阐释,验证新理论,修正新理论;2、中医用药成本低,无利可图,细察国策,似乎更乐见其自生自灭,不明禁中医已是万幸(当然背后也是阴招不断),国家如何会花这等力气扶正中医? 中医,大约要断在最近这两三代人手里了吧?看看东海南海争端,以及新近济南闹剧,大规模主粮转基因,中医之灭亡有什么可遗憾的吗?++之不存亦不远,皮之不存,毛将焉附? (临了,称赞几句,特别欣赏翟鉴先生“道器不离”之观点,道体现在器中,可以说无道不器;器又是道的载体,无器不道;传统阴阳论,企图离器而道,就不能不成为孤芳自赏的玄学) |