揭开谬论“阴阳平衡”的面纱

翟*

揭开谬论“阴阳平衡”的面纱
阴阳平衡一词乃中医的口头禅，当真正的了解了阴阳时，才茅塞顿开！原来“阴阳平衡”之说纯属于谬论！导致这一谬论的原因有二：一是传统的阴阳“器”“道”不合（日为阳，月为阴等），因为日月不能阴阳相交及相互转化，最终不能自圆其说；二是无事生非（阳热、升等；阴寒、降等，阳指什么？阴指什么？对此，中医界还无一人能回答这个问题），无事生非即没有根据的理论。
这一命题在中医***与我辩论的网友很多，李静先生的辩论强于其他人。李静先生的答辩如下：现代医学不讲阴阳，因为现代医学是微观的，直观的，数据医学。现代医学检测人的体温，若在36.5℃，便认定是常温，若为40℃便是发高热了。而中医则认为高热是阳偏盛了，阳盛阴必虚。反之，36℃以下即阴盛则寒，寒则阳虚。那么，36.5℃便是常温，便是一种相对的平衡。
翟鉴答辩：阴和阳是代表两种不同事物的符号，我们讨论阴阳，如果没有事物为依托，则无理可言。这里的关键词是：阴和阳是共同存在的。李静先生把36.5℃为数字的一个平衡点，把40℃为阳，把36℃以下为阴。这个定义阴阳的致命点是：有阳则无阴，有阴则无阳，如高烧40℃时，则不可能同时出现35℃；在35℃时，就没有40℃，乃致命一也；只有病理时才有独阴和独阳，而正常人则无阴阳（36.5℃即不是阴也不是阳），乃致命二也。
李静先生提供的三个数36℃、40℃、35℃，不能同时存在，没有病时是36.5℃；也就是说，在没有病时，这个36.5℃是一个绝对的数字，因为它没有对照系；高烧40℃度同样是个绝对的数字，因为没有对照系；35℃也如此；先生的数据没有对照系，又用什么谈“阴阳”平衡与否呢？
我的观点是：人体内是38℃左右为阳，体表是36℃左右为阴，这两个数字同时存在、并可以两者相对比，所以，对比的结果是：阴阳是不平衡的。
最后的结论是：李静先生的数据是绝对的阴阳（绝对的即非阴阳）；而我的数据才是相对的阴阳。
此文把辩论的结果在开头就揭晓了，以下再揭晓阴阳平衡与否：
一、阴阳平衡说法之由来
因为“阴阳平衡”一词是近代被纳入中医理论的，而古典并没有这一词，对此，我们只能对“阴阳平衡”之由来试作推论：
（1）“太极图”显示的是阴阳各半。
（2）《周易*丰》的“……与时消息”，即现在中医基础理论的“阴阳的消长平衡”。
（3）根据对患者的阴阳盛衰的推断。客观地讲，中医可对患者的阴阳征象适当的调解，调解阴阳征象的根据是什么呢？
一般来讲，对口中合（唾液多、不饮水）、面色苍白、多尿、脉迟无力等，则认为是阳虚，此时可用附子之类阳性药物调之；口舌干燥（饮水多）、面色红润、脉数有力等，则认为是阳盛，此时可用知母、石膏等阴性药物调之。
在以上基础，有人认为，这就是调解人体的阴阳平衡，逐渐“阴阳平衡”一词则成了中医的口头禅。
二、质疑阴阳平衡的论点
（1）“太极图”显示的是阴阳各半。现在已经彻底弄清了传统的太极图是废图，其细节在《翟鉴新太极图》。那么，第一个论点阴阳平衡的说法也就破灭了。
（2）《周易*丰》的“……与时消息”，《中医基础理论》解释为：“消长（消息）是指事物的盛衰变化”，又延伸到《素问*生气通天论》的：“……平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”；又延伸到“阴平阳秘”、“阴阳匀平”等。
以上这些说法是以时间、气候和人体的关系来证明阴阳平衡。但是，这些论点不但没有阐明阴阳平衡的理由，而且自己还否认了相对的阴阳平衡。如《中医基础理论》说：“阴阳的消长运动是绝对的……”。所谓绝对的阴阳即非阴阳，如“日中阳气隆与子夜阴气隆”不是相对的，中午时就没有子夜，时间到子夜又没有中午即有阳则无阴，有阴则无阳。所以，《中医基础理论》把阴阳的消长运动看成是绝对的。也就是说，用绝对的阴阳的论点来证明相对的阴阳平衡是风马牛不相及的。那么，第二个论点阴阳平衡的说法也就成了泡影。
（3）根据对患者的阴阳盛衰的推断。这个说法还是绝对的阴阳，因为患者寒盛脉微的同时就没有阳盛脉实有力……。
所以，这三个论点都不能支持阴阳平衡的说法。
另外，阴和阳代表着两种不同的事物属性，在理论上，只有找到指代阴阳的两个事物，然后再相互对照，才能确定两者平衡与否。事实表明，传统理论虽然有阴阳所指代的事物（男女、牛马等），但与理相违背。也就是说，从古至今中医界还没有找到阴阳所指代的合理事物。所以，无法认定阴阳平衡与否……。
三、阴阳到底平衡与否
首先应该弄清“平衡”一词的概念：说的恳切一点，阴阳如果没有温度差别，没有压力差别等，就意味着两者事物的平衡。如两者的事物在度量上有差别，就是不平衡。
对此，我的看法是：阴阳是不平衡的，只有阴阳的不平衡，才有阴阳的运动过程。其理由如下：
我新的阴阳定律是：蒸汽与雨（人体的动脉血和静脉血），蒸汽和云雨作为阴阳的两个支点，我们把这两个支点相互对照一下：蒸汽在低处（阳、其质轻、热），轻则升；热则向低温（高空）区域扩散；云雨在高空（阴、其质重、寒），寒则沉降。两者一高一低、一轻一重、一热一寒、一升一降，在上述阴阳两者对照的结论是：阴阳是不平衡的。
有阴阳不平衡为前提，才有阴阳运动过程的条件，最终才能走向平衡（生命终结），这就是自然。
四、自然阴阳向往平衡
生命所以能生存，是因为他（它）对阴阳的平衡有永恒的对抗性能，直到生命结束。自然是公平的，不论两种因素差距有多大，它们总是向平衡方向迈进。如水为了平衡向低处流；温度为了平衡高温向低温区域扩散；密集的气体为了平衡向稀疏处流动（高气压向低气压扩散）等，这都是不同的物质属性向平衡迈进的自然规律。
生命以阴阳不平衡为条件而生，再不断向平衡方向运动，一旦阴阳平衡了，生命将告结束。如果真的像中医书籍所说的“阴阳平衡”，那么，  就不可能有阴阳运动的过程，没有运动，也就没有内外物质的交换，生命也就终止了……。
五、生命的有序
1、用中医角度论生命的有序
客观的讲，内为阳则热，表为阴则寒。生命就是靠内热与外寒的差别，“阳升（散），阴降（聚）”，这就是生命（阴阳）运动的“有序”。
2、用物理学的角度看待有序与无序
物理学的“热力第二定律”是从有序向无序转化。这个说法已经遭到多数人的反对。对此，我不作评论，只谈“无序”与“有序”的看法：
“无序”就是没有规律性的“混沌”状态。其实物理学所谓的“无序”而实际也是一种有序。如“布朗运动”在显微镜下观察水中悬浮的花粉颗粒不停地做无规则的运动；一滴稀释的墨汁在显微镜下观察到小碳粒在做无规则的布朗运动，颗粒越小，运动就越明显。
对以上所述，至少有“运动”的有序，即使物理学不讲阴阳，而这种运动也是向平衡迈进的有序。因为毕竟颗粒向无颗粒处做扩散运动，即是向平衡的有序。至于无规则的布朗运动，很可能与下列因素有关：
在深水的大海中，无风三尺浪，一艘庞大的**即使在三尺浪中它的“动”是微乎其微的，甚至不晃荡。一只小舟在一尺浪中也会激烈的晃荡，这种晃荡从表面看是无规则的。因为浪的大小是与水的深浅和风密切相关，而风是不均匀的，所以，小舟的晃荡是不规则的。但是，实际还是有序的，因风大、浪大时，小舟的晃荡必然就激烈些，在风停浪静时，小舟的晃荡就稳定些。
我们再回到布朗的观察上来，水中悬浮的小颗粒在水中无规则的运动，事实证明，有气就有风，有水则有浪。水受空气的影响也有微浪。如观察时，人呼吸气的大小可能是影响微浪的因素，这种因素可使悬浮的微粒偏离一侧运动。从布朗运动图象看，颗粒有缠在一起的，显得没有规格性。
大颗粒不做布朗运动，此时悬浮的大颗粒如同大海里的**、微颗粒如同大海里的小舟。不论两者的大小，其道理则是一致的。以自然世界看问题，一切物质都有自己的规律“有序”（如轻飘物质的扩散，气自然的流动等）。
我们再看看“系统论”的“有序”：有序是指物质内部自我组织过程与方向的有序；是内部能量的释放与外部物质交换的有序。一个开放系统中“熵”的变化分为两个部分，一是系统内部的“熵”产生；一是从系统外部进来的熵流。
对此，我认为，这个说法是不妥的，如果把“熵”为热能，只能是内部热能不断向外扩散，而外部进来的不是热能，而是热原。热能与热原的区别在：热原没有活性，等到了体内被激活后，才能转变为热能。如食物的米面，在体外只能为热原，到体内经过催化等一系列的过程才能转变为热能。所以，应该是：内部为“熵”，外部为“熵原”。“熵”的有序是：热能总是从内不断的向外扩散。
3、自然的有序
宇宙中的万物都是在遵循自然的有序。这种规律是永恒不变的，直到生命结束。生命所以能生存，关键在于阴阳不平衡之有序。
举例如下：
人体内部体温在38℃左右，体表的体温在36℃左右，正是靠这个温度差别，所以，体内外总是相互交换。交换的过程大致有两个方面，一是通过呼吸把内热呼出去，再吸入外界的凉气；一是通过汗孔把内热逐渐向外扩散，外环境之凉也逐渐渗入体内，这也称汗孔的呼吸。
再以细胞为例：如红细胞（红血球）是载氧（养）的一种细胞，红细胞的载养实质是红细胞向外释放能量的一个过程，其细节在《对“阴阳”批判性的继承》已经阐述过，不再重复。
以上表明，阳升（向外散），阴降（向内聚），此乃自然阴阳不平衡之有序。
六、生命的抗衡
在以上已经交代清楚，生命所以能生存，是因为它对阴阳的平衡有永恒的对抗性能（不许阴阳平衡）。一旦阴阳平衡，生命即可告终。那么，是什么因素能使生命对阴阳平衡有永恒的对抗呢？
人体靠体内之热能永远向外发散，但是，体内之热能是有限的，就必须通过体外补充能源（食物），食物再在体内转化为热能，所以，体内总是比外表热。内热自然向外发散，直到生命结束。
内热向外发散的条件是外界环境比内部凉。但外环境比体内部热（2003年热浪夺去了不少人的生命）时，生命为了抗衡会自然产生“应激”反应。比如：外环境超过了体内的温度，体内之热就不能向外散出了。内热不能散出为“郁”，郁而热自生。
现代医学证实：“人在激烈运动时，可使正常体温升高3℃。体温每升高1℃，可使基础代谢提高13%，心律每分钟平均增加10次”。其道理可能是：外环境温度高于体内，内热散不出，必定会使体温升高，组织细胞代谢增强，耗能量增加，心跳加快，交感神经兴奋及一系列中医理论阳盛的现象。由于外环境的温度高于体内，此时汗孔即使张开，内在的热量也不能散出。又由于内热散不出，体温升高，又增加了基础代谢，耗能量增多，使养分供不应求，为了满足组织细胞的{MOD}，血流必须加快。血流速度的快慢，是血管扩张及收缩来实现的。收缩使血管变细，从原来的血流变为射流，使血流加快。靠血管收缩的压力，终于把津液经过汗腺挤压出去。中医对此称“热迫津液为汗”。当然，内热也就随汗散出了，这就是“应激”反应。
外环境还可以人为的降温（空调、电扇等）这也是一种人为的“应激”。
七、对教科书阴阳平衡的质疑
中医基础理论特别强调“阴阳平衡”，每位中医都知道维护阴阳平衡。请问，中医界是怎么调节阴阳平衡的？有的中医谈起阴阳平衡说的条条是道。但我敢肯定，这些中医拿不出任何阴阳平衡的根据来！因为他们维护阴阳平衡若干年了，仍然没有把阴阳弄平衡，人体内仍然还是38℃左右，体表仍然还是36℃左右。我诚恳地告诉大家，只有生命结束，阴阳就真正的平衡了（人体内外温度持平），这时候，体内的热也就不散了，外环境的凉也不向内流了，因为阴阳已经平衡了。
我们再看中医教科书的一段原文：“人体的阴阳是相互对立制约着的，维持着相对的平衡”然而，又说：“从白昼与黑夜相比，阴阳之间是不平衡的，而从整个昼夜来看，还是趋于相对平衡的”。
对此的质疑是：表里阴阳是相互对立的，那么，实际人体的体温是里热外凉，请问，这是阴阳平衡吗？昼夜相比至少夏天夜短而昼长，冬天夜长而昼短，请问，这是阴阳平衡吗？白天热，夜间凉，阴阳平衡又从何说起呢？
另外，从文字意义分析，只要有“相对”就没有平衡可言，如果平衡，就没有“相对”之说。
总之，只因为自然中阴阳就是不平衡的。只有阴阳的不平衡，才有阴阳运动的过程。阴阳才有向平衡迈进的条件。阴阳的不平衡也是生命生存的唯一条件。
八、平衡与生命的运动
所谓“平衡”，从文字的意义来讲，既是没有高低、温度等的偏差。没有差别，也就没有阴阳可言。而阴阳学说主要是靠两者的差别来定义的。所以，有阴阳，就没有平衡而言。
自然中阳升阴降，是因为它们具备了高低（位置）与寒热的差别。因此也就有了阴阳运动的条件。一旦这些差别没有了，运动也就停止了。而生命正是靠阴阳的不平衡，才保持了生命的自身稳定。
欢迎有才之士参与辩论！

翟*

请问，把我具体的哪段话讲清楚？

翟*

请问，把我具体的哪段话讲清楚？

翟*

吕鸣先生说：我叫你把平衡这个词的中文意思讲明白，不是要你讲哪一段话，你整个文章是建立在对平衡一词的曲解之上的，如果你真正明白了平衡这个词的意思，整个文章便不存在了。
回复：我的话题是：阴和阴平衡与否，如果抛弃阴阳单谈平衡没有任何意义。所以，要您引用我的原话，然后我们对质。

翟*

韦一医生先生说：楼主要先学好语文再学医.古代医家都是巨儒.而国外学医也要有一定的水准才能入门都是有原因的……
回复：先生的发言怎么没有内容啊？您想针对我的哪个观点啊？

翟*

9楼我的话题是：阴和阴平衡与否，如果抛弃阴阳单谈平衡没有任何意义。所以，要您引用我的原话，然后我们对质
11楼吕鸣先生说：看来您来平衡这个词的具体含义都不知道，就算是我在前面加上了阴阳二字，不也还是一本糊涂帐？没学会走，您还想跑吗？所以，请教您，您理解的平衡或者阴阳平衡究竟是什么？平衡这一词究竟是动词，还是名词？
回复：您还是没有引用我的原话，那么，您怎么与我对质？
好吧，我先谈对阴阳平衡的认识：一阴一阳是两个形态，前提是两个，要澄清这两个形态是否平衡，首先要把这两个形态拿到桌面，然后验证是否平衡，我的阴阳的两个形态（蒸汽与雨）已经拿到桌面，您可以任意衡量两者平衡与否。
我以为，两个形态一半多就是平衡，不一半多就是不平衡。
我们的讨论是公平的，所以，把您的阴阳拿到桌面后，再衡量其是否平衡。

翟*

我谈阴阳平衡是根据两个形态衡量后得出了“阴阳不平衡”的结论，而吕鸣先生还没有自己的阴阳内容，那么，空谈阴阳又用什么谈平衡呢？

翟*

吕鸣先生说：你认为阴和阳各是一半多就平衡了，请问你，究竟什么才是你所说的一半多？你说“我谈阴阳平衡是根据两个形态衡量后得出了“阴阳不平衡”的结论 ” ，那么你是不是说只有阴阳两个在形态上一样就是阴阳一半多了，就平衡了？否则就是阴阳不平衡，就是阴阳不一半多？
回复：是的，请把您的阴阳拿出来我们衡量一下到底平衡与否。

翟*

锵锵音乐坊先生说：阴阳是一个事物内的两种相对属性。它是中医用来说理的工具，向来都是在一个系统的动态的相对的环境下来言论，从来没有固化它，定死它。即是说阴阳平衡，也是说的相对的、动态的平衡。
回复：传统理论 “阴阳平衡”谬在：拿不出阴阳的合理举证，所以，怎么信口开河都行。如果先生想与我讨论阴阳平衡与否，请把您的阴阳拿到桌面，然后才有资格谈平衡与否……

翟*

吕鸣先生说：我问的是：只有阴阳两个在形态上一样就是阴阳一半多了，就平衡了？否则就是阴阳不平衡，就是阴阳不一半多？
回复：我在重复回答您，是的。
吕鸣先生说：你所说的形态是什么，是外观？是容积？是形状？还是你认为只有两种物质是同一物质才能算是阴阳一半多？
回复：蒸汽与雨就是我阴阳定律的两个形态。
19楼我说：请把您的阴阳拿出来我们衡量一下到底平衡与否。
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您为什么回避……

翟*

吕鸣先生说：我的问题是，你把什么当成是形态？但你拒绝回答，所以回避的那个并不是我。
20楼我回复：蒸汽与雨就是我阴阳定律的两个形态。
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怎能是我拒绝回答呢？
我再重复19楼的话题：19楼我说：请把您的阴阳拿出来我们衡量一下到底平衡与否。
您仍然在回避……

翟*

吕鸣先生说：依阁下言，你认为只有两种物质在形态上达到相等才能实现平衡，很明显，这个对平衡的理解根本就不着边，可以说连门还都没进呢。举个小例子就可以证明。你去取一立方厘米的铁块和一立方厘米的棉花来……
回复：这是先生对我观点的歪曲，我阴阳两者的对照系是“蒸汽与雨，而不是铁块和棉花。可笑的是：铁块和棉花也没有阴阳关系。先生讨论数日了，仍然没有把您的阴阳拿到桌面，不把阴阳拿到桌面，即使您拿出个天平，请问，您用天平衡量什么呢？衡量没有一点阴阳内容的空话？

翟*

翟鉴回复：这是先生对我观点的歪曲，我阴阳两者的对照系是“蒸汽与雨，而不是铁块和棉花。可笑的是：铁块和棉花也没有阴阳关系。先生讨论数日了，仍然没有把您的阴阳拿到桌面，不把阴阳拿到桌面，即使您拿出个天平，请问，您用天平衡量什么呢？衡量没有一点阴阳内容的空话？
吕鸣先生说：先生所谓之阴阳系死阴阳，以先生对阴阳的错误理解，当然只能得出阴阳不平衡的错误结论。而吕鸣先生把铁块和棉花谬当阴阳
回复：让大家看看谁提供的论据是死阴阳：我的蒸汽（阳）升，雨（阴）降，蒸汽升到高空则转变为云（雨），乃阴阳之变化。
您的棉花能转变为铁吗？您用不是阴阳的论据来衡量阴阳之平衡与否，您不觉得可笑吗？
吕鸣先生说：你一大篇的文章都是讨论阴阳不平衡的，反而认为我们在这里讨论平衡问题是空话，你懂语法吗？如果你拿阴阳平衡这四个字当短语的话，平衡这两个字才是主语，阴阳仅是定语而已，在某种意义上，平衡二字在这段话里比阴阳要重要！听这句话的时候要先明白什么是平衡才能最终明白什么是阴阳平衡，先生你居然说我在这和你讨论平衡问题是空话，我看你是理屈词穷，没的可说了吧？
回复：我在论述阴阳不平衡时，首先拿出了阴阳的论据（蒸汽与雨），没有阴阳的论据，而空谈阴阳是否平衡是没有讨论意义的。而您没有阴阳的对照系。连对照系都没有，请问，您用什么衡量阴阳是否平衡？没有阴阳的内容，您用空语法谈阴阳平衡吗？

翟*

三年入门先生说：如果用阴阳来分析，蒸汽的“汽”本身也是阴阳两个部分的统一体。
回复：这个说法已经脱离了阴阳的概念，这样说的理由是：只有蒸汽与雨才是阴阳对待关系，如果把蒸汽***的看成一个阴阳，就只有升而无降了……
三年入门先生说：平衡当然是相对的平衡。这个相对的平衡的破坏，偏离基本的平衡稳态，就是“器散”。认识，维护，恢复这个基本的平衡---相对的稳态---也就叫做平衡阴阳。我们煮饭时，蒸汽上升碰到相对冷的锅盖掉下来的水珠就是“雨”。如果不论煮什么东西都掀开锅盖，任由蒸汽上升，大概是不成的吧。一会儿掀开，一会儿盖住，一会儿加火，一会儿添水，---就是在平衡煮饭的阴阳。
回复：阴阳是自然的，而不是人为的，您用人为的烧火、添水，人为的掀开锅盖、盖上掀开锅盖，这已经不是自然的阴阳了。

翟*

小个子小先生说：至于“平衡”一说，当然不平衡是主要的方面。平衡却是相对的，暂时的。不平衡却是绝对的，永恒的。
    绝对的，永恒的不平衡在不同的时、空、条件下有相对的，暂时的平衡。 一个〝变〞字，才是阴阳永恒的本义。
回复：阴阳平衡与否，拿出阴阳的论据后自然明了，七个字“事到桌面理自明”。

翟*

吕鸣先生说：我说你所理解的阴阳是死阴阳你还不承认，难道只有棉花变成像铁一样坚硬才能说是阴阳转化了吗？
回复：棉花与铁是先生您提出的，既然不能变化，您就应该提供一个能变化的阴阳，但是，我多次请把您的阴阳拿到桌面，您都回避了。
再重复19楼的话题：请把您的阴阳拿出来我们衡量一下到底平衡与否。
吕鸣先生说：你在哪学的气升雨降就是阴阳变化？
回复：26楼已经说过了“我的蒸汽（阳）升，雨（阴）降，蒸汽升到高空则转变为云（雨），乃阴阳之变化”。而您的棉花与铁才不能变化。
您以下的问题一样都不可能自圆其说，所以，就不一 一的回复了……

翟*

吕鸣先生说：平衡本身即可以是一种状态，也可以是一个过程。平衡即是一个名词，更是一个动词，所以就平衡而言，其本身就包含有运动和变化的意思，而运动和变化的唯一目的地就是达到一个平衡点，而最终使物质稳定下来，就像原子，只有原子核与周围的电子达到一个平衡的状态，原子才能存在，所以说，没有平衡，任何物质都是不存在的。
回复：如果您没有能力把阴阳的论据拿到桌面，所说的一切皆没有意义。

翟*

翟鉴说：如果您没有能力把阴阳的论据拿到桌面，所说的一切皆没有意义。
吕鸣先生说：看来你已以无话可说了，所以才努力地把话题从平衡往阴阴上转移。
回复：我的阴阳定律（蒸汽与雨）已经拿到桌面了，而您勉强提供了一个不能自圆其说的阴阳，就说我就无话可说了，您不觉得可笑吗？
我们讨论的话题是阴阳是否平衡，如果不把阴阳拿到桌面您衡量什么？从讨论以来您只提供了一个不能自圆其说的阴阳（铁与棉花），而其余的全是没有阴阳内容的空话。请问，您就用没有内容的空话与我讨论阴阳是否平衡吗？
从讨论的实况看，您只有两个选择：（1）您提供的铁与棉花阐明阴阳之理；（2）铁与棉花阴阳您自己否认掉，然后重新提供阴阳论据。再后才能有资格谈阴阳平衡与否。

翟*

吕鸣先生说：对于这个问题我也给你两个选择，你是想先讨论什么是阴阳呢，还是想先讨论什么是平衡呢？
回复：阴阳是前提，然后衡量它是否平衡。请问，您还处于不能自圆其说的阴（铁与棉花），您拿什么衡量阴阳平衡与否？
吕鸣先生说：您的话题是阴阴平衡是谬论
回复：我有资格说“阴阴平衡是谬论”，而您没有这个资格，因为你的阴阳不能自圆其说，一个不能自圆其说的阴阳是得不出合理结论的。

翟*

翟鉴说：我有资格说“阴阴平衡是谬论”，而您没有这个资格，因为你的阴阳不能自圆其说，一个不能自圆其说的阴阳是得不出合理结论的。
吕鸣回复：我没有资格说阴阳平衡，是因为我的阴阳不能自圆其说，那么兄弟你有资格说阴阳平衡是谬论，是因为什么？是因为你的阴阳就能自圆其说了，您的阴阳是什么？怎么就能自圆其说了？
回复：先说我的阴阳，蒸汽为阳，雨为阴，其理由的详情在《对“阴阳”批判性的继承》。
请拿出您的阴阳我们过过招，谢谢！

翟*

翟鉴回复：先说我的阴阳，蒸汽为阳，雨为阴，其理由的详情在《对“阴阳”批判性的继承》。
吕鸣先生回复：就暂时用你这个蒸汽为阳，雨为阴的谬论当真理吧!但我可以告诉你，你的蒸汽和雨也是平衡的！
回复：看来您是拿不出自己的阴阳了？
请您说出我的阴阳平衡的理由吧……

翟*

newcoperny先生说：你的身体，每时每刻都是以阴阳平衡在运动着，怎么不知道吗；告诉你一个非常简单的检验法，你的呼吸，一呼一吸之中，就是阴阳运动的表现，不服气吗
回复：您的观点死定了，至少您不敢确定是“呼”为阳还是“吸”为阳。

翟*

96楼：吕鸣先生回复：就暂时用你这个蒸汽为阳，雨为阴的谬论当真理吧!但我可以告诉你，你的蒸汽和雨也是平衡的！
回复：请您说出我的阴阳平衡的理由吧……
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吕鸣先生回复：你自认为蒸汽和雨是不平衡的，可我要问你的是，如果天上只有10公斤的水蒸汽，有可能降下来20公斤的雨来吗？
回复：这就是您衡量我阴阳平衡的理由吗？请问：云雨在上，蒸汽在下，这一高一低平衡吗？雨水如果不是在高处能向低处流吗？如果向你理解气态水与液态水用数字衡量的话，您先给我衡量一下天地阴阳之数（河图的天数30和地数25）平衡吗？

翟*

newcoperny先生说：你的身体，每时每刻都是以阴阳平衡在运动着，怎么不知道吗；告诉你一个非常简单的检验法，你的呼吸，一呼一吸之中，就是阴阳运动的表现，不服气吗
翟鉴回复：您的观点死定了，至少您不敢确定是“呼”为阳还是“吸”为阳。
newcoperny先生回复：我现在先不回答呼吸的一呼一吸，到底那个为阳那个为阴，则先讲一个最简单的道理，也就是------道！
回复：您已经跑题了。我先给您下个定语：您没有能力谈阴阳之“道”。不服您可以试 试……

翟*

newcoperny先生回复：我现在先不回答呼吸的一呼一吸，到底那个为阳那个为阴，则先讲一个最简单的道理，也就是------道！
回复：您已经跑题了。我先给您下个定语：您没有能力谈阴阳之“道”。不服您可以试 试……
newcoperny先生回复：顶有意思，翟鉴先生的阴阳论，应该仅仅只是属于个人使用的阴阳，再说一次，阴阳是属于宇宙物质规律的对立统一属性，动者为阳，静者为阴。光明与炽热为阳，黑暗与静止为阴。
回复：这就是您的阴阳之“道”吗？您阴阳之“器”在哪里？连阴阳之“器”您都拿不出来，请问，您用什么谈阴阳之“道”？
所以104楼我给您下了定语“您没有能力谈阴阳之‘道’”。
newcoperny先生人的呼吸，应该是以排斥为阳，也就是呼出为阳，吸进为阴。
回复：先生已经站在我的观点这一边了，我的阴阳定律是：阳在内，阴在外。“呼出为阳”，只有阳在内才有向外呼出的过程……

翟*

吕鸣先生回复：你自认为蒸汽和雨是不平衡的，可我要问你的是，如果天上只有10公斤的水蒸汽，有可能降下来20公斤的雨来吗？
回复：这就是您衡量我阴阳平衡的理由吗？请问：云雨在上，蒸汽在下，这一高一低平衡吗？雨水如果不是在高处能向低处流吗？如果向你理解气态水与液态水用数字衡量的话，您先给我衡量一下天地阴阳之数（河图的天数30和地数25）平衡吗？
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吕鸣先生回复：您这一张嘴，您的阴阳就已经死了？所以要么你先回答我的问题，要么咱俩还是先好好地把平衡先探讨明白了，看您这话的意思，您还连什么是平衡都糊涂着呢，却偏偏喜欢讨论什么阴阳平衡，说你你又不听，唉！
回复：这就是您回答的阴阳之数天数30和地数25的平衡吗？
可笑的是：您自己的阴阳拿不出来，衡量我的阴阳又跑题……
吕鸣先生说：是谁告诉你一高一低就不是平衡了？又是谁告数你平衡就是绝对的相等了？
回复：高低即不平，所以，您没有能力把高低说成平衡。您怎样理解“平衡”我不管，我的阴和阳两者对照的结论即不平衡。如果您拿不出阴阳的举例，即使用一万个平衡照样是空话。
吕鸣先生说：蒸气和雨水在风调雨顺的年头里肯定是平衡的，反之如果上升的蒸汽过多，或下降的雨水过多，都属于灾变，是为不生，是为毁灭！
回复：您跑题跑的太远了吧，什么“风调雨顺的年头”？阴阳与“风调雨顺的年头”是一种概念吗？
因为您拿不出自己的阴阳，导致您总是跑题……

翟*

吕鸣先生回复：您这一张嘴，您的阴阳就已经死了？所以要么你先回答我的问题，要么咱俩还是先好好地把平衡先探讨明白了，看您这话的意思，您还连什么是平衡都糊涂着呢，却偏偏喜欢讨论什么阴阳平衡，说你你又不听，唉！
回复：这就是您回答的阴阳之数天数30和地数25的平衡吗？
可笑的是：您自己的阴阳拿不出来，衡量我的阴阳又跑题……
吕鸣先生说：是谁告诉你一高一低就不是平衡了？又是谁告数你平衡就是绝对的相等了？
回复：高低即不平，所以，您没有能力把高低说成平衡。您怎样理解“平衡”我不管，我的阴和阳两者对照的结论即不平衡。如果您拿不出阴阳的举例，即使用一万个平衡照样是空话。
吕鸣先生说：蒸气和雨水在风调雨顺的年头里肯定是平衡的，反之如果上升的蒸汽过多，或下降的雨水过多，都属于灾变，是为不生，是为毁灭！
回复：您跑题跑的太远了吧，什么“风调雨顺的年头”？阴阳与“风调雨顺的年头”是一种概念吗？
因为您拿不出自己的阴阳，导致您总是跑题……
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吕鸣先生说：以上问题我一隔一个回答你。
第一，天地之数与目前我们讨论的问题暂无关系。因为兄弟你说蒸汽与雨水就是阴阳，并且二者是不平衡的，那咱就先讨论这个问题，天数地数的问题可以放一放。咱们俩也聊了这么久了，兄弟你的路数我也清楚得很，一讨不到便宜你就随意转换话题，好让你自己看起来仍然是雄辨不止的样子，实际上你现在已经是理屈辞穷了。今天我可以跟你明确一点，今天蒸汽和雨水平衡之理咱们要是得不出一个结论来，我不陪着你玩下一个话题。
回复：“天地之数与目前我们讨论的问题暂无关系”这说不过去吧？我的阴阳即蒸汽与雨，传统的阴阳即天与地，您怎能说与我们讨论的话题无关呢？既然您想衡量阴阳是否平衡，怎么就不敢衡量衡量天地之数平衡不平衡呢？
为了讨论的质量，不把这个话题弄清不能往下进行……

翟*

吕鸣先生说：第一，天地之数与目前我们讨论的问题暂无关系。
回复：“天地之数与目前我们讨论的问题暂无关系”这说不过去吧？我的阴阳即蒸汽与雨，传统的阴阳即天与地，您怎能说与我们讨论的话题无关呢？既然您想衡量阴阳是否平衡，怎么就不敢衡量衡量天地之数平衡不平衡呢？
为了讨论的质量，不把这个话题弄清不能往下进行……
吕鸣先生说：这么大一张贴子，就这么几十个字是你这次写的吧？看来你是铁了心要转移话题了，你自己回想回想，你和我转移过几次话题了？这次哥哥坚决要先把蒸汽和雨水的问题先弄出个结论来，没结论，哥哥可不陪你玩了！
回复：怎么，“天地之数与目前我们讨论的问题暂无关系”不是您说的话题吗？说不过去了吧？
既然您的第一个话题说不过去了，我们就讨论第二个话题
您说：第二，雨水下降，蒸汽上升，二者看似高低升降的不同，但是其中自有平衡之理，请问翟君，其升者来于何？其降者来于何？这个问题的答案现在怕是小学生都知道吧！翟先生以云之升为蒸汽在上，以水在下为雨水在下，却不知其上者来源于下者，而下者亦来源于上者之理，可叹！可叹！如果翟先生以在上者永居高位，在下者永居卑位，是翟先生之阴阳为死阴阳，为不动之阴阳，为曲解之阴阳。以曲解之阴阳，而得出一阴阳不平衡的歪理来，就是必然的事情了。
回复：第二个话题您出现了三个死角：（1）蒸汽升，雨降是阴阳不平衡的铁证，其理由是：离地面越近大气（蒸汽）越多，越到高空大气（蒸汽）越少越稀疏，由于上下的大气（蒸汽）不平衡，所以，在下的蒸汽就向高空流动；雨在高空自然向低处流动，如果平衡了，水就不流动了（水平尺在调到平衡时，其水柱停留在中间，只要不平衡一点儿，水柱就跑到一边，所以阴阳能自然的运动就在于不平衡。
而您却说“雨水下降，蒸汽上升……但是其中自有平衡之理”，所以这是您的一个死角。当然，如果您有能力阐明蒸汽与雨的流动是阴阳平衡的，我真的想看看您到底有多大能力。
（2）“翟先生以云之升为蒸汽在上，以水在下为雨水在下，却不知其上者来源于下者，而下者亦来源于上者之理”，我们讨论的话题是：阴阳是否平衡，而不是先有鸡和先有蛋的问题，所以，您跑题了。讨论学术问题跑题就意味着无理可说了，所以，这是您的一个死角。
（3）“如果翟先生以在上者永居高位，在下者永居卑位，是翟先生之阴阳为死阴阳，为不动之阴阳，为曲解之阴阳”，这一段您是自毙。“如果翟先生以在上者永居高位，在下者永居卑位”您为什么没有引用我的原话，不引用对方的原话就容易制造矛盾，所以，这是您的死角。
我们讨论了数日了，先生认为阴阳是平衡的，但是，先生却不知道阴阳是什么，所以，导致您总是跑题。也就是说，您跑题的原因就在于：您没有能力把阴阳拿到桌面……

翟*

sxwqn888先生问：极限可以平衡吗？
回复：只要是阴阳则无平衡可言。

翟*

baiyundoctor先生问：云比蒸汽高几米。蒸汽比雨低几丈！！
答：蒸汽到凝固成云为止。