浅谈心理治疗（转贴）

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催眠治疗介绍


　 心理治疗的第一页是由“催眠术”开始的，可以回溯到1774年麦斯麦（Mesmer）主动利用磁铁来治疗病人，尽管专业的“催眠术”概念是其后许多年由布雷德所命名。


　　在弗洛伊德开始其精神分析之前，催眠术是最重要的心理治疗手段。沙可、让内、伯恩海姆等当时杰出的精神病学家都是以催眠为主要的治疗方法。弗洛伊德也曾跟随沙可和伯恩海姆等学习催眠治疗，甚至翻译了伯恩海姆关于催眠治疗的专著。

　　弗洛伊德在与布洛伊尔合作期间，主要使用催眠进行心理治疗，而他也正是从催眠状态的谈疗与宣泄法中，发展出来了自由联想的新技术。尽管弗洛伊德和荣格等先后放弃了催眠术而另辟蹊径，但是，催眠仍然不失为一种有效的心理治疗方法，尤其是理解了催眠的意义并且运用得当的话。

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弗洛伊德从布洛伊尔的催眠与宣泄法中发展出来了"自由联想"（Free Association）技术，开始了其精神分析的创造性工作与实践。

　　自由联想并非简单的想说什么就说什么，而是包含着深刻的专业内涵。可以这样说，自由联想实际上并不自由，因为其中涉及到了潜意识的决定性作用。

　　“情境性”、“贯注性”、“自发性”与“自主性”是掌握自由联想技术的要点，利用自由联想而获得潜意识的消息，甚至是获得治愈的效果，则是有效使用自由联想的目的。

　　自由联想可以作为一种***的技术使用，也可以作为梦的分析或者是基本心理分析过程的辅助方法。在当代心理分析的发展中，也有把自由联想与积极想象技术结合使用的倾向，目的是为了获得更加有效的心理分析实践。

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"积极想象"（Active Imagination）是荣格分析心理学的主要技术，一种对于无意识和自主性意象的主动沟通。如同弗洛伊德的“自由联想”一样，积极想象不但可以单独使用，而且能够被有效地发挥在梦的分析和沙盘游戏等心理分析的过程中。

　　荣格在与卫礼贤合著的《金花的秘密》一书中，结合道家的无为而阐发了其积极想象的理论，并且将其对于中国文化的理解深深注入于这一分析心理学的主要方法与技术之中。荣格本人每次讲授其“积极想象”，都要先讲述一个来自中国古代的故事：“求雨者”（The Rain maker），似乎是要表达，了解了有关的中国文化的背景，才能很好地理解积极想象及其运用。

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梦的分析是心理分析工作的主要内容，一般的技术与方法包括释梦的三种水平，主观水平（Subjective level）、客观水平（ Objective level）以及“第三种水平”（The Third Level）；以及三种主要的方法：联想分析（association，自由联想和直接联想）、扩充分析（Amplification）和积极想象（Acitive Imagination）。

　　弗洛伊德称梦是通往潜意识的道路，以其《梦的解析》揭开了20世纪的序幕，给我们留下了被称为改变历史的书的经典名著。荣格也曾说只要有梦就够了，只要有梦就能做好心理分析。据说荣格一生[根据相关法规进行屏蔽]分析了8万多个梦，可以想象其专业的水准与经验的丰富。

　　中国古代有深刻而丰富的释梦理论与实践，素有"观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶"的传统，可以充实心理分析之梦的工作。

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"移情"（Transference）是弗洛伊德之三大精神分析方法之一，也是目前从事心理分析实践的主要方法与技术。当荣格与弗洛伊德１９０７年第一次见面，连续畅谈１０多小时的时候，弗洛伊德沉默了片刻，然后问荣格：你是怎样看待“移情”。

　　荣格十分肯定地回答：移情中包含着心理分析的一切……弗洛伊德赞许地说，那你对心理分析有了真正的理解。

　　通过移情，被分析者的病症可以得到缓解甚至是治愈，可以重新获得心理发展的动力和能量。

　　"共情"（Empathy）是一种能够感受被分析者感受的能力，也是一种心理分析的技术和产生心理分析治愈效果的重要条件。

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只是简单的介绍，以后有详细版再发上来吧，嘻嘻