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壮族地区位于亚热带,山林茂盛,气候湿热,动植物**产生瘴毒,野生有毒的动植物和其他毒物尤多,举凡毒草、毒树、毒虫、毒蛇、毒水、毒矿等等。唐代陈藏器在《本草拾遗》称:“岭南多毒物,亦多解物,岂天资乎?”无数中毒致病甚至死亡的实例和教训,使壮族先民们对毒有着特别直接和深刻的感受,并总结了丰富多彩的解救治疗方法。据文献记载和实地调查,壮医认识和使用的毒药和解毒药有近百种之多。邪毒、毒物进入人体后,是否发病,取决于人体对毒的抵抗力和自身解毒功能的强弱,亦取决于人体内正气的强弱。中毒后邪毒阻滞三道两路或损耗正气至虚极衰竭,都会导致死亡。
上面的这一句:( 据文献记载和实地调查,壮医认识和使用的毒药和解毒药有近百种之多。)在没有实地调查之前,我保留意见!!!!
隋代巢元方《诸病入膏肓源候论》记载了岭南俚人(壮族先民)使用的五种毒药:不强药、蓝药、焦铜药、金药;晋代葛洪《肘后备急方》也记载了岭南俚人防止沙虱毒、瘴毒、箭毒、蛇毒的经验方;《本草纲目》载有岭南人用的毒药,如断肠草,解毒药,如解蛊毒的马兜铃、解饮食毒的黄藤等。特别值得一提的是唐代苏敬等《新修本草》收载了壮族地区著名的两种解毒药——陈家白药和甘家白药。这些记载都可佐证壮族先民对因毒致病及其治疗解救方法的高度重视,并积累了相当丰富的经验,有可能提高到一定程度的理性认识,在这个基础上形成壮医的病因论——毒虚论。
文字 斑竹如此看重,诚惶诚恐,因实习期间工作繁忙,整理工作未能很好落实,望谅!!! |
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