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今天还是想再谈谈张仲景和他的《伤寒论》 为什么还要再谈呢?因为自己了解的中医著作并不多,学过的中医著作不超过十篇。其中的《伤寒论》听的最多,大概有五六遍。能拿来和大家交流自己想法的,也只能是它了。
比喻一下,《伤寒论》是一座山,是一座并不是很大的山。和其它的山一样,上面有植物、有动物、有河流、有清泉,有山洞、有沟壑、有宝藏,有大路、有小路还有登山的险径。
游览这座山并不是太费劲,大路和小路很快就能走尽,险径也能登上。山上的植物和动物也能一一的查清。河流、清泉都可以尽收眼底。探寻宝藏可能费点功夫,但也能很快探完。
这是一座从汉代以后中医和世界医学史上的唯一一座山!
山是中国人历来尊崇的,仁者爱山、智者爱水。
中国的历代皇帝封山、题铭于上。
中国历史上所有的文人、学者、医士、大夫蜂拥而至,开始了人类历史上近乎疯狂的拜山、游山、采山、探山和开山,以图在此中得到什么。
他们想得到养生之术,以保自己长命百岁。他们想得到治病奇方,以求能医遍天下。他们想得到学术理论思想,以指导后人。
他们只得到了一点点,养家保命护脸的东西。
他们用得到的一点点的东西,去分析、去论述,去演绎、去评论,像一篇篇游记的描述,把这座山弄的乌烟赃气,面目全非。
他们不知到,这座山在形成时,被外力干扰,已乱了形脉。
他们不懂得,宝藏是有痕迹的,矿有矿脉。
这座山被动过,矿脉乱了,在地面和地下寻不见了,于是演绎的人就多了。
他们拿张仲景的药和药方大肆发挥,把这些演绎成神药,改动一两味,说自己继承了思想。更有把一些普通的药说成是有奇效的药,用人不能想像的价格去推销,来赚取金钱和名声。虫草和石斛等都是。
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