谈谈人类的疾病与健康续十三A

程****1

    今天写点别的东西，算是休息一下，也是自己要理理思路。
      今天想说的是，如果我的观点被社会接受，中医能转变中医的理论与治病的方法，那么一个中医诊断的基本知识和技能是什么？其实就是中医和民间广为流传的四句话：
       望而知之谓之神。
       闻而知之谓之圣。
       问而知之谓之工。
       切而知之谓之巧。
       各位会觉得，这不就是个传言么，有什么用？
       这其实是中医最基本的诊断方法。有了这个方法，将大大提高诊断的效率，降低诊断的器械和费用。
       这个方法在当今社会中有非常多的人掌握，只是他们不知到诊断后要如何处理。
       记得小时候的课本里有《扁鹊见蔡桓公》一文，非常生动的把扁鹊的望法描述出来，传神到优如你就在现场看着，感受中国医生的神韵与风采。到如今我还能大概的记忆课文的内容，细想一下，不看书也能基本的背出来。课文的内容就不在这里给大家**，百度一下，立刻出来。
      这篇文章的作者是韩非子，先秦的人物。他所描写的人物更早，可能会早于《内经》产生的年代。
      如果这篇文章的描述是真的，那么说明，中国古代的医生已开始用中国古代的哲学思想来看病和治疗了，只是没有走到全面应用的阶段。而且因为各种原因，这些诊断方法没有传承下来，治疗的方法更没有得到继承和发展。
      值得庆幸的是，望诊在民间还有，有医生把它总结出了经验。
      望诊望什么？其实望的是气，气的程度与痕迹。用中医流传的那句话：气有不调之处，必是病本之所在。看到你脸上的气，就可以判断你身体上有什么问题，就会知到怎么解决问题。其实那个年代，这是中医的基本技法，只是应用的好与坏的问题。
      那个时代，中医还是把治气做为医学的主攻方向，《扁鹊见蔡桓公》一文已把治病的过程和方法叙述的非常详细，不管治什么病，这些方法都可以解决，到目前还是主要的方法。
      可是因为各种原因，理论跑偏了，方法更错了，疾病成了人类的重大问题了。
      其实只要有了正确的中医理论，就把《扁鹊见蔡桓公》一文中的治病方法研究一下，就是人类攻克疾病的重大突破。