（长期更新）金匮要略条文（103）

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（103）师曰：病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。师曰：奔豚病，从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。
师曰：病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之，那“惊”的本质到底是什么呢？就是机体的机能在短时间内迅速地达到兴奋状态，在时间上明显短于机体自然的兴奋过程，所以机体一时半会适应不了，而且在这个过程中所涉及到的脏腑经络的机能会病理性地提升，能量{MOD}病理性地增多，所以这些病理性升高的机能和大量{MOD}的能量都被机体视为邪气和异物，所以机体要通过各种途径将其排出去，所以之前提到的“奔豚、吐脓、惊怖、火邪”是不是都是机体往外排病理产物的具体表现呢？是这样的。师曰：奔豚病，从少腹起，这是因为卫气出于下焦，也就是机体在鼓动大量的卫气来往外排体内亢奋的能量的一种表现；上冲咽喉，说明鼓动的卫气量很大，同时往外发散的能量的力度很强；发作欲死，也表明机体往外发散能量的力度很强，使得机体很难适应；复还止，说明往外排邪气的力量还是不够，所以机体发散完一波能量来排邪气后需要休息一会，继续蓄积能量，为下一次发散能量来排邪气做准备；那机体这么做的根本原因就在于受惊后体内产生了病理性亢奋的能量，也可以说是“内生的邪气”，不是从外面侵袭进来的，有别于风、寒等，所以讲“皆从惊恐得之”。

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