谈谈“灵气”与中医

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学用中医十五载，一个若即若离的概念始终萦绕在心头，有时清晰，有时模糊，今天此刻它又跳了出来，所以有必要记下来领悟一番。那就是学习中医需要“灵气”。所谓灵气，不是仙气，更不是鬼气，而是对中医的领悟力，佛家说慧根、佛缘，学中医大概需要有个中医根、中医缘吧。在学习中医时，接触最多的是天道、物性，天道分阴阳，物性分五行，用**概括、演化万事万物的生长变化，消息盈亏，对这些道理的把握有时候的确不是由点滴知识推理演算出来的，而是靠的顿悟式的蓦然领会，然后觉得在理论的道路上转瞬间豁然开朗，贯通了许多以往想之不通的疑问，这种学习领悟的方法恐怕是别的专业领域所没有的。所以，对中医的学习不能刻板，不能完全依靠书本和老师，有时候，灵活的思维力和广阔的想象力显得更为重要。学习和工作中遇到难题久久不能攻克的时候，不妨暂且放开，涉猎一下别家学说或相邻相似专业的话题，又或者游山玩水一番，之前的问题就可能在不经意间瓦解冰消。因此，中医师的思维不能禁锢，不能套路化，不能程式化，也不要对已经理解的东西再不屑一顾，因为即使在你已相当熟悉的问题和语句上，可能就暗藏着你在更深一层领悟中医上的下一个契机。

龙*子

当然，非才高识妙者不能为，但也需要勤奋！

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勤奋当然不可少，学而不思则罔，思而不学则殆。爱迪生也非常强调灵感的作用，“天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水.但那百分之一的灵感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要.-----爱迪生”

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泯灭灵感、才智的当代教育是中医的灭顶之灾。《阅微草堂笔记》记有故事一则，“有老学究夜行，忽遇其亡友。学究素刚直，亦不怖畏，问：“君何往？”曰：“吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳。”因并行。至一破屋，鬼曰：“此文士庐也，不可狂。”问：“何以知之？”曰：“凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗彻，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学如郑孔，文如屈宋班马者，上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦萤萤如一灯，照映户牖，人不能见，唯鬼神见之。此室上光芒高七八尺，以是而知。” 学究问：“我读书一生，睡中光芒当几许？”鬼嗫嚅良久曰：“昨过君塾，君方昼寝，见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，**七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上，诸生诵读之声，如在浓云密雾中，实未见光芒，不敢妄语。”学究怒斥之，鬼大笑而去。”以是可知“性灵”之重。

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灵性思维是对灵感的一种解析。但是惜乎缺乏培养这种思维的途径，或者说这根本就不能培养，只能靠“悟”。中国古典典籍都具有一个广泛且独到的作用，即“开智”。“读经开智”或许是开发灵性思维的一个好办法和捷径。

b****g

一点灵光，难得

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学习中医当于字外求之，取义于象，达意于心。