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作者：如是闲云 学习中医至今有些年头了，特别是进入九极中医社区（群）后，有种越学越敬畏的感觉。学之前只是觉得有兴趣，初学之后觉得有趣味，但学得越久就越觉得中医博大精深，以至于每临遣方用药都有种如履薄冰的感觉。其中最深刻的感受就是中医有治症、治病、治人的差别。 说起治症，最常见到的就是“头痛治头，脚痛冶脚”，发烧了给解热药，疼痛了给镇痛药，长肿瘤了给割掉，输卵管不通了手术给通一通。 现在的中医处于西化过程，或者说中西结合的过程中已经逐渐丢失掉了传统中医思维，到处可见“治症”中医。比如口疮溃疡就黄连上清片，脸上长痘痘就苦寒泻火，有结石了就海金砂金钱草，看到火象就用寒药，看到寒象就用热药，看到血虚就黄芪熟地，看到气虚就人参甘草，看到湿象就白术茯芩泽泻。甚至许多中药被提取有效成分，赋予青霉素一样的“消炎”功能被大肆使用。这类现象非常常见，一般一开十多味甚至几十味中药的方子都是治症的。可惜这类治法临床效果一般都不怎么好。 那么就说到第二层，治病。真将治病之学研究得深入的，就真是一个好医生了，因为这里面开始涉及对患病的现象的分析。 《伤寒》可以说就是治病的大成，病位在哪里，病理是什么，如何治疗都非常精确，所以伤寒学的到家后，用方确实极为见效。学精这一步，就是个好中医了。 但是《伤寒》依旧存在缺憾，那就是没解释出人发病的机理。比如一家人，饮食习惯相似，生活习惯相似，但有人胖有人瘦，有人爱感冒，有人高血压，有人糖尿病，有人结石。所以《伤寒》用在治病没有问题，但用在治病之根本以及指导养生，也就是“治人”上就存在不足。 这些疑惑一直存在心理，直到进入九极中医社区（群）后，才慢慢有了答案，这就是《九极中医》中的“应时不足则病”理论（时，指天地四时的自然节律）。所应，就是时空，即是时间和空间。与之相应的，就是“素体”，也就是每个人独特的生理特质。当个人的生理特质不能适应时间、环境时，就会产生疾病，并不断的发生脏腑传变。 这些现象在生活中比比皆是，比如“水土不服”，就是某个人自己的生理特质不能适应新的环境，所以出现了疾病，而能够适应的人就健康。 内在的素体，外在的时空，两者是疾病产生的根源，所以不论治病还是养生，都是要将其平衡，恢复到素体原有特质，这就是“治人”，也代表着“天人相应”的中医理论精髓。 比如，对高血压的治疗，治症就是降压药，通过影响交感神经系统等，实现强行降压；治病就是分析出病位在哪里，病理现象有哪些，并根据这些用药，如肾阴虚、肝木亢盛造成的血压高，治则是养肾阴平肝木；而治人则是要根据病人发病时的时空特点，分析出病人的素体特质，得出患高血压的原因，并根据病理现象，分析出气机往来、气血生化失常等原因而用药，如高血压在冬天发病严重、秋天发病严重，其人的素体特质、病因病机都是不相同的，冬天自然界的气机是敛藏的，而人自身敛藏的机能不足，所以血压就高，而秋天自然界的气机是肃降的，而人自身肃降功能失常，所以血压就高。因此用药也是不相同的。 这些在《内经》当中也有相应的理论，但是比较模糊，只是提出了一个大的概念方向。如《藏气法时论》就提出并研究了这个问题，但远不及《九极中医》的条分缕析。《九极中医》将天地四时和人体的**细分为九个触点，并一一对应，这样更是能够极大的提升辩证用药的精确性。 比如我自己，在今年就出现了血虚而肝木郁热的现象，特别是在7月中下旬加重，这是应年极和月极都是未土（脾）不足，导致了脾失升清而肺失输布，使整体阴血的生化功能下降。所以在调养自己时也有了明确的指导原则，少食滋腻，多食健脾化湿的食物，用生白术、肉桂配茶常饮，所以虽在未月之初有长痘、乏力、腹胀纳差、口粘等现象出现，但一经发现并立即针对性调养，就很快改善，安然度过了未月，而且一些陈旧的毛病，象左背部一处压痛点亦消失掉了。 所以从我自己学习中医的经历来看，“治症”是没用的，常是治一经损一经，病治不好反而会出现变症；而“治病”是有效的，但不根本不彻底，而且一些“攻邪”的理论带来的治疗结果是病去的同时也带来正气的损耗，对体弱或久病的人得不偿失，只有真正“治人”才说的上是完善的。 我决心紧跟九极中医社区（群）潜心学习，至少能够为自己和家人的健康保驾护航。 | 
发表于 2016-4-22 00:57
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