调经论

s****6

      《调经论》曰：经言阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒，余已闻之矣，不知其所由然也。

    此论表里阴阳，有寒热虚实之别。曰：阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通。上焦不通，则寒气独留于外，故寒栗。

    凡伤于寒则为病热，得阳气以化热也。寒栗而不能为热者。上焦之气不通也。

    阴虚生内热奈何？曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下院不通，胃气热，热气燕胸中，故内热。

    夫饮食劳倦则伤脾，脾主肌肉，故形气衰少也。水谷入胃，由脾气之转输，脾不运行，则谷气不盛类。

    上焦不能宣五谷之味，下焦不能生水谷之精，脚为阳热之府，气留而不行，则热气黄于胸中而为内热爽。     

    曰：阳盛生外热奈何？曰：上焦不通利，则皮肤致密，膜理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。

    上焦为宗气之海，宗气积于胸中，上出于肺，以司呼吸，肺主气而上合于皮毛。

    是以上焦通利，则充肤泽毛，有若雾薄之溉；上焦不通，则皮肤致密，腆理闭塞，元府不通突。

    元府，毛窍之汗空也。毫毛之膜理闭塞，则卫气不得泄越而为热矣。曰：阴盛生内寒奈何？

曰：厥气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去，寒气独留则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以涩，故中寒。

    厥，气上逆，下焦之阴气厥逆于上也。阴寒之气积于脚中而不泻，则中上二焦之阳气消，而寒气独留于上，寒则血凝泣，而脉不通类。

    阴盛则脉大血凝泣，故脉涩也。阳热去而寒独留，故中寒也。

哥*

回复 1# shengdao286


    请先激活你的账号吧，激活后在专业版块的限制就会解除。


    温馨提示:爱爱医为专业医学***，禁止广告和灌水，否则会严肃处理。

我***的

文章中请不要添加外链

雨****3

【译文】
　　黄帝说：医经上所说的阳虚则生外寒，阴虚则生内热，阳盛则生外热，阴盛则生内寒。我已听说过了，但不知是什么原因产生的。
　　岐伯说：诸阳之气，均承受于上焦，以温煦皮肤分肉之间，现寒气侵袭于外，使上焦不能宣通，阳气不能充分外达以温煦皮肤分肉，如此则寒气独留于肌表，因而发生恶寒战栗。
　　黄帝说：阴虚则生内热是怎样的呢？
　　岐伯说：过度劳倦则伤脾，脾虚不能运化，必形气衰少，也不能转输水谷的精微，这样上焦即不能宣发五谷气味，下脘也不能化水谷之精，胃气郁而生热，热气上熏于胸中，因而发生内热。
　　黄帝说：阳盛则生外热是怎样的呢？
　　岐伯说；若上焦不通利，可使皮肤致密，腠理闭塞，汗孔不通，如此则卫气不得发泄散越，郁而发热，所以发生外热。
　　黄帝说：阴盛则生内寒是怎样的呢？
　　岐伯说：若寒厥之气上逆，寒气积于胸中而不下泄，寒气不泻，则阳气必受耗伤，阳气耗伤，则寒气独留，寒性凝敛，营血滞涩，脉行不畅，其脉搏必见盛大而涩，所以成为内寒。