中西医区别的论述

快***1

中医是对***研究的医学，重视外因，更重视内因，外因是环境的关系。环境具体有风赛、燥火、湿热等。人体的器官，在解剖上是没有联系的，在***上却有很多奇妙的联系。例如：子宫平滑肌与胃平滑肌在解剖上是截然二物，毫无关系，因此，西医绝对不会在胃脘痛的病例上，去思考子宫平滑肌的问题。又如子宫的虚寒，容易引起肺部的衰弱，感染咳嗽，在解剖上这更是毫无联系的，西医治疗咳嗽的方法，绝对不会考虑运河温暖子宫，诸如此类的例子很多。所以在具有西医基础知识的学者，如欲兼习中医，就要将中医在***上的全站经验全盘接受，才能真正灵活运用中医技术。***经验，中医总括成一种学说，叫做五行生克。五行生克是应该批判的学说，这是宄论。也有人说过，五行生克是唯物主义的，近代朴学**章太炎却说五行当废。曾引起一般中医大反对。但这种学说实际上是王家哲学的下移与群众的医疗经验合流，而生硬地套上去的。表面上是一种唯物主义，实质上并不是什么唯物主义，而是似是而非的一种机械唯物论调，因此最容易迷惑学习者，所以应该加以拐弃。不过两千多年来，中医用熟了这种学说，要批判也不是一件轻而易举的事。五行生克的基本内容，无非是食欲与**两方面。中医治病提倡扶正逐邪.这是什么呢?就是正常的食欲与**.一个病人,如果有食欲和**,这个病就有愈的希望.钻研这种学说的发展或为李东垣的脾胃论,和水火共济“万病责之于肾”的学说。学习中医，首先要明白食欲和**对疾病的关系。中医的对象是***，***在表现上有很多现象是似是而非、真假难辨的，八钢辨证就讲的是这一套。举例来说：当归补血汤和白虎汤的证状是极类似的，可是一则大血虚，一则血气旺，在临床处方上稍一疏忽，就易于犯大错误。因此掌握四诊八钢辨证论治是很重要的一回事。近代由于巴甫诺夫学说的发扬，一般学者都知道大脑对人体关系的密切。中医因为是始终以***为研究对象的，对于大脑虽不知道它的作用，但在经验上有很多宝贵的心得。举例来说：失笑散的证状，血气冲心，心腹绞痛，面红神昏，攻痛难忍，甚至发狂高呼，造成这个表象的原因何在呢？因为产后大失血，大脑发生了急性贫血现象，大脑为了自救，促起全身血液奔向大脑因此而颜面红赤充血，结果其他各处缺血缺氧，筋肉缺血氧而不能润筋以致剧痛，腹腔缺血氧而闷痛，所以用蒲黄石灵脂半生半炒以活血运血，引血下行，症状在服药后立刻解除，对中医这种用药法则，根据***的经验，要特别予以重视，结合科学来研究。

联**风

?从一例感冒说起——谈中西医诊疗的区别
??都市熊
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??这个题目有点大了，只是从我个人的体会出发谈谈，有不对的地方，希望各位专家予以指正。
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??前一段时间有个朋友感冒，事件起因是这样的，这是3月份的事。朋友是给公司领导开车的司机，领导上哪司机也得上哪，领导打牌司机也得跟着打那种。我那朋友的毛病就是因为陪领导打牌打出来的，一连几天，几乎打通宵，第二天领导可以睡懒觉，司机可还得正常上班打卡。我朋友身体向来挺好，可几天下来顶不住，感冒发热。发烧39度，高热无汗，别人穿一件衬衣，他得在床上盖棉被，头晕起不来。
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??朋友仗着身体好，扛了一天，扛不住了，上北大XX医院打吊针，打了两瓶，一瓶清开灵（中药西用的恶果，不知道害了多少人），一瓶抗病毒药（不知道具体名称，因朋友转述，未看病历）。吊针打下去，好一些，第二天不发烧了。以为好了，很高兴。可是第三天，发低烧37度半到38度，拉肚子，喉咙痛到讲不出话，人浑身无力。再上北大XX医院连续多天**吃药，没有任何效果。这种状况一直持续两个星期，其间医院无论使用什么药，都没效果。两个星期后才慢慢好起来。
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??为什么会出现这种状况呢，我从中医的角度作一分析。首先是感冒的因，这种情况中医认为是外因作用于内因的后果。外因是正值春天，阳气上升，天气多变，不注意保暖。内应是过于劳累没注意休息，阳气不固外，风邪内侵而致。您看看，中医认为这两个因素共同作用才引致感冒发烧。再反思我们的抗非典，专讲外因，不考虑内因，也不知道断送了多少医务人员性命。
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??中医怎么治疗这种风寒感冒呢，根据病人的情况属于太阳经证，外感风寒，高热无汗，当辛温解表，麻黄桂枝汤主之（“汤”是汤剂的意思，就是咱们喝的中药）。喝下去，汗出自然退烧，注意保暖，风邪一出，病情很快就能好。 为什么这么说呢，风寒感冒的病因是外受风邪，阳气受阻，阳气不能正常上升，必然不断集聚而引致高热；又因阳气受阻不能卫外（抵抗外邪之意，通常老人怕冷，就是阳气不足也），人必然畏冷（中医称恶寒，太阳证的病机之一）。这就是为什么又发热又怕冷的缘故。中医怎么治疗呢，就是协助阳气冲破阻碍，阳气一通，高热自然降下来；阳气一通，重运全身，可以卫外，必然就不再怕冷了。麻黄汤的作用就在这里，就是让你辛温（更加发热）解表（让你出汗），汗出阳气跟着冲破阻碍，病证自然就好了。麻黄汤的作用就是让你大中午放在太阳底下晒，让你发热让你出汗。实际上病人就是需要发热出汗，要不干嘛大热天盖被子。所以中医的疗法是一种顺势疗法。
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??反观西医的疗法呢，病人阳气受阻，需要发热来协助阳气通，而西医给他注射清开灵，给他打抗病毒药（这种情况，我怀疑有多少成分是病毒作用！！！）。就好像一盆冷水当头淋下来，当然烧很快就退了（给你冷水淋的嘛），但病好了吗，我看未必。这就引外邪入内，这就是为什么低烧两星期，喉痛两星期，拉稀两星期（其实拉稀是好的，外邪入内，必须靠下法才能驱除出去，最怕是再给开止泻药，庸医杀人不用刀），还好没引致更严重的病症。我觉得西医是一种对抗疗法，你发烧，我想办法给你降热，给你打抗生素给你泼冷水覆冰块（你看中医哪有发烧覆冰块的）。
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??您说就这简单的感冒治疗来说，中医有道理呢还是西医更有道理呢，中药快还是西药快呢？西药看似很快退烧，针一下去马上退烧，可是病人转为别的病证，两三个星期才能好起来。中医看病可能没有马上退烧，但他协助身体恢复正常状态，这就是中医特色。
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??我个人的体会，学中医的入门是从看病不再从关注病毒、关注细菌，转而关注入体自身开始的。病毒、细菌到处都有的，我们不可能消灭所有的病毒、细菌。我们更应该关注的是我们的身体，我们身体有自然对抗病毒、细菌的本能，关键是你要让他正常运转和发挥出来。如果你的关注点放在病毒、细菌身上，今天一个SARS，明天一个禽流感，然后又不知道发现什么新细菌新病毒，你不看非典病毒今天一个变异，明天一个变异，现在已经有几百个变异了。今天非典来了不知道怎么治，明天禽流感来了又不知道怎么治。香港报纸评论我们非典治疗是“药石乱投”。如果张仲景在生，非得笑死不可。非典怎么防怎么治，禽流感怎么防怎么治，“伤寒论”写得明明白白。我们如果能多读读“伤寒论”，也不需要那么多人枉死，那么多鸡枉死，那么些果子狸成了替罪羊。大家一直关注非典，可是关注非典后遗症的人可不太多，您知道吗？经过非典治疗后，70％的患者骨质疏松，为什么？引外邪入内也，当初师父对于钟XX的激素疗法，就说了这句话。你以为治好了非典很光荣，可你害了别人一辈子。
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??谈到“伤寒论”和麻黄汤，我还想起一些有关中医的题外话。本来我不够资格说的，我不是中医学院毕业出来的，我也不是中医师（没有学历，没有牌照）。我学中医也是从大学课本中医教材学起的，可是我发觉，学完“中基”、“方剂学”、“中药学”后，似乎学了不少东西，可是把握不了重点。根本就不懂得如何分析病情，如何诊病，如何开方。问题在哪？我师父曾经跟我说过，“桂枝汤”为“伤寒论”112条方之首，“伤寒论”一百多条方全出于“桂枝汤”，你只要学懂了“桂枝汤”，你什么方都能开了。为什么？因为“桂枝汤”包含的理在里头，你不单单是要背熟这方剂，你还得明理，这个理就是中医的理，万变不离其中。看看我们的教材“方剂学”对桂枝汤的论述有多少，一页多一点，两页不到。这就是群方之首，这怎么能让人学懂中医的理，反正我是没从教材里看懂。我想或许就是现在中医凋零的原因之一吧。
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联**风

楼主的帖子不错，正好我也收藏了一篇这方面的帖子，与大家共享。

快***1

楼上的说的很好呀!真不愧是斑竹

联**风

呵呵，惭愧，我也是转载的。

y****0

我觉得现在的中医和西医最大的区别
是西医善于接受自然科学发展带来效益,而中医接受的少.
西医有着好的发展环境而中医没有.
在古代没有西医的时候,中医很好,有突破有创新,温病学不是后期才有的吗?
实践是检验真理的唯一标准.
中医也不例外,如果让西医完全占据了整个医疗市场,再想发展中医---难了
西医的理论也不是从一次次实践中得来的吗?
所以临床效果才是唯一能说话的东西.
叹现实的无奈.中医现在只能活在西医的阴影下.中医的临床范围已经越来越少了.
不是被西医挤掉,而是毁在不学无术的江湖骗子身上.
要重新树起中医的威信,绝不是一人之力可行的.
是中医的爱好者,就努力,切实的做事.理论的相比是比不出什么东西来.
真实的疗效比较才有意义.才容易让人接受.(其中代价不小,小心慎入)

联**风

说的精彩！

纪*臣

中医的核心是对症下药，中医的诊病原理是由表及里，这在现代医学没有发展起来的时候是很有用的。但现代医学的发展，我们已经能够对人体内部进行科学分析，中医没有及时进行革新。中医的发展需要创新人才，是你、是我、还是他.........