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前面诸位，要我插播一些宏观的内容，现在就插播一段六经，以免诸位眼光狭窄，不识前人之宝。 接前所说，复论医圣之六经，方知中国之伟大。
太阳，当然不是指的日，这一点要特别注意，在惜墨如金的年代，已经创立了日，绝不会再创立太阳来表达同一个意思，同时，能用一个字表达，也决不会用二个字去形容。
日是象形字，就是我们天上的那个太阳。而古人所说的太阳，太者，大也，阳者，光与热也。所以太阳，指的是日的光辉，光芒和温度。
也就是说，日是形体，太阳是用。 为了区分太阳与日，在中国哲学上，就将日称为少阴，少阴者，阴气很少。而将日的光热称为太阳，太阳者，热量很大。
少阴散发太阳之光，这就能为我们现在所了解了。少阴为形，太阳为用。 复次下去。
则地球为辰，属于少阳，还记得我与诸位谈论朱雀，一再说朱雀之用，即为少阳。
地球是围绕太阳转的辰，他没有太阳的光辉，但却能让我们生活得踏实，生活得温暖。
少阳，就是少量的温热了。
而月亮，其阴甚大，故属太阴。 接下去，经书记载：二阳合明，故谓阳明。
意思是说，有些事物本身是没有温度和光的，但因为太阳和少阳的位置不断变化，相互作用，也就形成了光明。
这就是指的月亮的光明了。
月亮属太阴，本无光明，因二阳，即地球之少阳和少阴之太阳，二者相交，所以就产生了光明。 少阴指的日，太阴指的月，少阳指的地球，太阳指的日的光明，阳明指的月的光明。
而最后一条经，就是厥阴经。
经书又载：两阴交尽，故谓厥阴。
意思是说，地球本没有形体，而是一个气体温热的球，但随着日与月的相互作用，就形成了形体，这就是厥阴。我们的土地，我们的人体，我们的一切有形物质，都是厥阴，而与之相对应的就是，如果没有了日月，这一切都将飞飞湮灭，不复存在。 六经辨证，何其伟大？
他不仅与现代天文学完全相符，甚至于解说着现代天文学还不能理解的理论，比如地球物质的形成。
面对现在中医那些破旧不堪的理论，有识人士发出了废医存药，甚至于去除中医的说法。我也深有同感，与秦汉之迹的中国古人相比，中国医学就一直在不但的沉沦。
不去研究天时，不去了解地理，与其经书“上达天文，下达地理，中旁人事”的要求，那远不止十万八千里。 | 
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发表于 2011-11-23 16:02
