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夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。
源不濬则流息,根不直则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。
是以君子之学,无时无处不以立志为事。
正目而视之,无他见也;倾耳而听之,无他闻也。
如猫捕鼠,如鸡覆卵,精神心思凝聚融结,而不复知有其他,然后此志常立,神气精明,义理昭著。
一有私欲,便即知觉,自然容住不得矣。
故凡一毫私欲之萌,只责此志不立,即私欲便退;听一毫客气之动,只责此志不立,即客气便除。
或怠心生,责此志,即不怠;忽心生,责此志,即不忽;躁心生,责此志,即不躁;
妬心生,责此志,即不妬;忿心生,责此志,即不忿;贪心生,责此志,即不贪;
傲心生,责此志,即不傲;吝心生,责此志,即不吝;
盖无一息而非立志责志之时,无一事而非立志责志之地。故责志之功,其于去人欲,犹如烈火之燎毛,太阳一出,而魍魉潜消也。
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