邪门的老中医（李可的一家之言）

研*

     山西有个老中医，名叫李可，非常有名，可也不被主流医学所认可。不过他确实拥有起死回生之妙手，很多被现代医学判了**的人，在他手下多可药到病除。不管什么病，他都喜欢用附子，而且每用必效，有时甚至可以用到一二百克，令人叹为观止。
        朱丹溪以“阴常有余，阳常不足”的观点为基础创立的滋阴学派，被李可嗤之以鼻。他认为天底下没有真正的阴虚。因为身体里的水要流动起来靠的是阳气。就像我们早上起来看水，水面上一定有一次薄雾，那就是气，是气带给他流动的。而水有个特性，会凝聚。凝聚就是阳气不足。阳气不足，水的动能就不足，所以就凝聚。所以人体没有真正的阴虚，只要有人说肾阴虚，那一定是肾阳不足。没事坐着都会出汗，本来就是肾阳虚，阳气的固摄能力不足，还使劲补阴，阴气越重阳气越虚，结果越补越虚。身体越补越糟。所以他补肾不主张用六味地黄丸，认为用六味地黄丸只会适得其反，他经常用肾气丸。即六味地黄丸中加入桂附两药，温补肾阳。
        他说，六味地黄丸本是宋代儿科医生钱乙从张仲景的八味肾气丸化裁而来，六味地黄丸本事给小孩用的药，因为小孩体质是纯阳之体，肾阳充足，所以小孩容易勃起。那不是淫邪所动，是肾阳充足之表现。有些小孩勃起不倒，怎么办？钱乙就用六味地黄丸。但现在却普遍用于成人。始作俑者乃朱丹溪，朱丹溪本人并不是名门贵族，也和我们一样属于草根一族，更惨的是他屡次“高考”落榜，后来他学了宋明理学，经常结交一些达官贵人。这些当官的人多是纵欲贪淫之辈，肾精流失过多，所以朱丹溪就给他们用滋补肾阴的办法，最好的药呢，就是六味地黄丸。而且他知道这药是治疗小孩子的比较安全，所以慢慢就在上层社会流传开来。
        李可认为补肾就要用桂附破肾寒。
       余以为，虽有失偏颇，可也算一家之言。他老人家可能是火神派的**。

研*

清末郑欣安也说：“虚劳之人，总缘亏损先天坎中一点真阳耳……惟有甘温固元一法，实治虚劳灵丹。昧者多作气血双补，有云大剂滋阴……不一而足，是皆杀人转瞬者也”
“要知虚损之人，多属气虚，所现证形多有近似阴虚，其实非阴虚也。予尝见虚损之人，每每少气懒言，身重嗜卧，潮热而不渴，饮食减少，起居动静一切无神，明明阳虚，并未见一分火旺阴虚的面目"郑氏倡用辛热扶阳，但亦不忘阴阳互根之理，他指出：“凡服此等热药，总要服至周身、腹中发热难安时，然后与一剂滋阴，此乃全身阴邪化去，真阳已复，即与以一剂滋阴之品，以敛其所复之阳，阳得阴敛，而阳有所依，自然互根互济，而体健身轻矣。"

锦*

据我所知   ***九天一笑对火神派认识比较客观公允。不像些中医外行对火神的盲从与渲染。火神医学思维也需要冷思考。

d**i

思考其中的道理，将合理的部分为我所用，远比单纯的赞扬或者批判更有意义。

做****生

{:1_171:}

思考其中的道理，将合理的部分为我所用，远比单纯的赞扬或者批判更有意义。
dupi 发表于 2010-5-2 12:59

                               
登录/注册后可看大图

听**爱

能为患者看好病并把经验总结出来施行天下皆效那就是医之大家

嘉**萨

是 阳不足 是阴不足  现时之人 不常深思

张****0

哈哈，＂越偏越成家＂

研*

前两天在爱爱医上看到帖子，他竟然一副药里能把附子用到210克，佩服啊

h****0

太極圖，是指導中醫思想一個大原則。
陰陽，可用能源來說詞。
能是陽、源是陰。
能要動，需要源的充足。源不足，動不長久。
如此思維，用陰、用陽，其實不可偏重，只能是側重。
而現代人的飲食，行動，用陽來論治，是會好過用陰來論治。
能救人就好，偏向那一邊，也沒什麼不好。但刻意了，總是不好。
學子的我們，自己要悟，不是跟著後面跑。

研*

回复 10# hal8900

你说的有道理，现在人是阴有余，阳不足

医**人

有不同的声音是好事,但绝不可以将其说的一无是触.

如****放

是什么导致的阴有余而阳不足呢？

h****5

一家之言也，不无道理。但不知其治病疗效好否？

歪*

附子用到210克,牛人

随**化

火神派對六味地黃丸之貶詆 深表贊同 中華大地今日陰盛陽衰 娘娘腔盛行 恐怕此物之禍不小

s****o

整体阴盛阳衰是三元运数，岂人力可胜天，逆之不如顺之。

谈*利

学习了，

h****8

扶阳理论

8****9

阴阳平衡才好！

b****i

整体阴盛阳衰是三元运数，岂人力可胜天，逆之不如顺之。
shuiwho 发表于 2010-5-14 19:44

                               
登录/注册后可看大图

    有道理。

心*

国医博大精深

随**福

“明代郑欣安”？应为清末医家郑钦安。

研*

谢谢楼上指证，郑新安的确是清末人。

王*为

李可主编的《圆运动的古中医学续》很好 的书

a****0

呵呵，一家之言

天**鱼

天地之间总有阴阳制约的道理，据我师傅跟李可探讨附子的用法时说，用大量附子得有甘草保驾护航。

s****s

太不了解李可老师了，中医讲求辨证，真正的医者内心永远不会忘记这一点

h****u

     楼主这篇文章显得既外行又不了解情况，因为楼主从未看过李可的临床经验集，于是就写出这一篇邪门的文章。
     李可喜用制附子这不奇怪，但他并非单纯的火神派，他几乎是什么派的思想和处方都用过，只不过目前可能用附子比较多而已，把他归入火神派其实是冤枉他了。最主要的原因是刘力红出名了，他又把李可列为扶阳学派的。可以说是被刘力红拉进去了，戴上高帽不好意思脱下来了。现实中的李可应该不至于这么盲目地去用附子。
     建议楼主买一本李可的经验集看看再发表意见，別跟外行的记者学，贻笑大方。“不管什么病，他都喜欢用附子，而且每用必效，有时甚至可以用到一二百克，令人叹为观止。”我觉得这句话是夸大失实的言论，不知楼主是在哪里听到的，估计是哪一篇外行人的文章中转载的，“知之为知之，不知为不知。”我希望这个***中发的帖子应该尽量符合事实，而不是道听途说，听风就是雨。那是三姑六婆的小道消息。

远**黄

回复 1# 研一


首崇仲景学说，擅于寒温于一炉，常以重剂救治重危急病，活人无数，真乃在世大医！！！