道可道，非常道

吕*

“道可道，非常道”是老子道德经的开篇第一句话，几千年来，对这句话的解释出奇的统一，而现的注本更是解释为“道，如果可以用语言来描述的，就不是永恒不变的大道”，换句话说，就是大道不可言道，大致如此。几千年来，对这一句话的理解大抵如此，鲜有提出异议者，但是，对于这句话做出这样的理解，其实是错误的。

关于道德经的产生的，我想，只要是老子的拥虿，大都可以倒背如流。说得白了，老子为了传播自己的学说，才做了五千字的道德经给大**——关尹子看，也就是说，整部的道德经其实是一篇授徒文。做为授徒文，老子在开讲大道理前肯定是会给自己的**先讲一讲自己所说的道究竟是什么，于是便有了这一句大家耳熟能详的“道可道，非常道”了。呆这句话究竟是在说什么呢？其实，并不是我们通常所理解的道不可道，老子这样讲，其实是在说，道是可讲的，只不过是与你（关尹子）寻常所听到的，所理解的道不同。


道这个字，自古有之，并不是老子所独创的，老子在宣扬自己的学说时，为自己所要讲的内容找了一个现有的名词来命名，这也许是受了当时社会上的一些影响，而关尹子挽留老子的主要原因也是想让老子这个“得道高人”为自己讲道，所以，当老子决定要讲道时“道可道，非常道”自然就成了他的第一句话——我今天所讲的这个道，并不是你所想要听到的那个道，我这个道与你过去所听到的道都不同，这才是“道可道，非常道”的真正含义。

当我们理解了“道可道，非常道”的这一层含义时，我们自然就可以理解道德经的第二句话了——"名可名，非常名"。其实，凡是将“道可道，非常道”这句理解为道不可道的兄弟们，基本上对道德经的这第二句是弄不明白的。他们基本上弄不明白为什么老子在道德经中第一句谈道，而第二句就要谈名，难道这个名是与道一样重要的东西吗？如果你这么想，那么恭喜你，答对了！

上文我说到，老子在道德经中开明宗义地提出，我今天讲的这个道与你平时所听，所闻，所理解的道不同，但是由于老子用了一个社会上已经存在了的名词来给自己的学术核心命名，所以，当老子提出了道这个名称之后，为自己所讲的这个道正名，以便与即有之“常道”相区别就成为了非常紧迫的了。所以，道德经中，第一句谈道，第二句就谈名。而且，在道德经第一章中，绝大部分的内容都是在讨论这个名，以及，名与实的关系。

有的时候我比较纳闷儿，我国有那么多的学者来研究道德经，可是他们对于古代哲学究竟是怎么学的，为什么对道德经这第一章的解释会如此不通，其实道德经第一章里面并没有太深的含义，而老子在这一章里所讨论的内容也主要是围绕了一个最基本的哲学问题而展开的，那就是“名与实”的问题。

可能是我对古代哲学的研究方向与别人不同吧？我个人比较喜欢《公孙龙子》，这是非常智慧的一本书，里面涉及了大量的关于中国古典哲学基本问题的讨论，很有趣！那么，名实关系就是古典哲学里的一个最根本问题。用个现代点的说法就是名与实的辨证统一关系。名，就是命名，就是我们人类对大自然中，我们所能认识到的事物进行的命名，比如说，马本无名，但由于我们对之比较熟悉了，故命名之为马。实，就是本质，就是物质存在的最根本面貌，而名，并不是事物的本质，从名的角度看，事物本来是无名的。无名才是事物的最原始状态。

名实关系大抵是这样的：名以载道，名以碍道。

没有了名，我们是无法区分以及认识我们现在这个物质世界的，这就是名以载道。但有了名，人们的认识又往往会受到名的局限，而妨碍人们对于事物本质的认识。就比如说，我们今天对于中医是否是科学的争论，很明显就是受到名的局限，而忽略了事物本质的结果。

理解了我上面所说的，道德经第一章的所有难点我们就会不攻自破，迎刃而解了。

道德经第一章的内容是这样的：道，是可以用语言来讲述的，但我所讲的道，与你（关尹子）平常所听，所闻，所理解的道是不同的。（道可道，非常道）
我是可以给我所讲的东西这样来命名的，但是，我这样命名，并不是说我讲的东西就和你平时听到的那些东西一样。（名可名，非常名）
天地间的万物本来是没有名的，（无名天地之始）
但是，只有了名之后，我们才能对万物加以区别，归类和认识。（有名万物之母）
所以，我们只有认识了无，才能真正认识到事物的本质。（故常无欲以观其妙）
而只有我们认识了有，才能真正将事物区别来加以认识。（故常有欲以观其徼）
我上面所提到的事物的两个状态（无名、有名），其实所说的都是同一个事物，他们之间的关系很难界定清楚（些两者，同出而异名，同谓之玄）
虽然我所讲的听起来很难理解（玄），但这是你理解我学说的门户。（玄之又玄，众妙之门）

这里面我补充两个概念：玄——黑也，我们在黑暗处是什么都看不见的，当我们处于无知的状态时，这叫玄。妙——其实就是渺，在古代汉语中，发音相同或类似的字，意思实际上也差不多，所谓的渺的状态比玄要好上一点，应该是一个似见而非见的状态。就这样，老子带着他那懵懵懂懂的大徒弟踏上了一条探讨自然界“大道”的道路。

好了，这就是我个人对道德经第一章的个人理解，绝对的原创，有版权的哟！各位如果觉得我说得有道理不妨支持下，如果觉得俺是胡扯，就不妨站出来和俺讨论下，呵呵

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