(精简)震撼百年的演讲：王财贵教授北师大讲座

游**我

以下可以说是我读了王财贵教授的演讲之后的笔记,方便大家的阅读,共同学习.:handshake
   
   ...我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，要有悲天悯人的情怀，从哪里做起？从文化的教养做起...
   重新来检讨一下我们的教育的理论。
   近几十年来我们的教育思想是美国的二十世纪初年的教育思想，是所谓的实用主义，所谓的边需教学，所谓的行为科学主义，所谓的儿童中心本位，这些术语其实合起来用一句很简单的白话说就是,“懂了才教”的教育。
   什么叫“懂了才教”？就是我们要考虑一个儿童他的心智学习智能的发展，我们要考虑他到底能不能吸收我们所教他的东西，什么叫吸收？就是我要讲得很清楚，他要听得很明白，听完以后我要做测验，他居然能够回答我的问题，甚至最好能够在日常生活中做出来，我才知道我达到教育效果了。
   儿童中心本位，它的背后的理论基础是认知心理学，不要讲术语那么多，就是“懂了才教”。 我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。西方的心理学家他都知道，他所研究的是人类认知的心理发展，认知的心理发展所应用到的科目应该是认知的科目，认知的科目在我们这边，大概是放在所谓的数学自然和物理化学，这些是认知的科目，凡是认知的科目最好按照认知心理学的发展来安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的时候要教得很清楚，而且让他自己学得非常地明白，这一步懂了才可以教下一步，这叫边需教学按部就班。
    科学教育(数学自然和物理化学等这些是认知的科目)应该按照科学办法来教，就是科学教育既然要学得懂，所以我们要懂了才教，教懂了才有用。而人生有很多的学习我们有很多科目不属于科学，凡是科学之外的统统不属于科学，所以科学的科目其实只占我们所有科目的十分之一，或是不到十分之一，其它十分之八九，统统不是科学。
    我们人生不只是科学，所以西方人他们科学先进国家，对于他们孩子的科学学不好并不紧张，没事，为什么？人生的大部分不属于科学；那么这些大部分的学科既然不属于科学，要不要按照科学办法，要不要懂了才教？要不要教懂了才有用？我们不是要想一想吗？ 所以科学办法，科学按照科学办法教，非科学就不定要按照科学办法了，你若把非科学的科目都按照科学办法，你就在残害我们的孩子了，因为我们弄错了方向了，我们犯了错误，固执。
    什么叫非科学教育， 语文，美感教育，音乐美术，这种教育就是非科学教育。什么叫非科学的办法，就是：不管懂不懂，把重要的东西放到肚子里面（先记住，或有印象)
    一代新儒学**牟宗三，他的嫡传**王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？
    读经教学。
    怎么样去教学生呢？我们只要会讲一句话，就是：“小朋友，跟我念”...，称为读经教学六字真言。

   人类之伟大，一个文化可以传下去，我们可以欣赏到非常优美的文学，就是靠文言文。 自然环境可以学语言，自然环境不能学文言，学文言是使我们人类这个学习的角度更加的开放，使我们人类能够进入到历史当中。如果只学会讲话，他就进不到历史，进不到文化里面去。 因此，要传承所谓的人类智慧，你要能够继承所谓的传统，你要站在巨人肩膀之上，你必定要学会读你自己民族的文言文，包括西洋人也是这样，能读文言文，就代表他们不能了解自己的祖先。
     学了高度的表达，低度的表达自己就会，不要学。 你可以节省很多时间，所以教三字经。当然还有百家姓、千字文，这些所谓的童蒙书啦。 但是要学三字经、千字文，百家姓、千家诗不如读唐诗，唐诗读好了，那些都不要学就会了，而且可以提升他的语文程度。但是与其教唐诗，不如教古文，古文会了，唐诗自己就会，所以学唐诗浪费时间。你若要学古文不如学诸子百家。因为古文作家都是学诸子百家来的，学古文作家是浪费时间，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿来欣赏一下就好了，不要那么努力去学了，因为他不值得你努力。你要学诸子百家，不如学四书五经，四书五经学会了，诸子百家没有不会的。 四书五经里边以四书为标准，四书又以《论语》为开头，所以中国人要读的，第一本书就是《论语》。 这一本书不读，枉废你是中国人！ 第二本书是《老子》；第三本书随便选，经、史、子、集随便选。 我们在**，我介绍第一本书读《论语》，第二本读《老子》，第三本书读《唐诗》。 《唐诗》不是非常重要，但是给他好玩，所以附带读《唐诗》.

[ 本帖最后由 白秋霜 于 2008-12-21 16:46 编辑 ]

白*霜

感谢支持{MOD}