中医要复兴，首先需要知道中医为什么会衰落。

3****生

一、科学理论对中医来说，好比釜底抽薪

　　中医的病理学、药理学、方剂学都建立在华夏文化的理论基础之上，华夏文化面临灭绝的危险，中医也因此几乎失去了理论基础。华夏文化渊远流长近万年，科学理论传入中国仅仅几百年，兴盛于中国仅仅几十年，但是，当今的天下却是唯科学为是，科学独尊！于是，各个领域全部以科学作为唯一的标准和方法，却忽视了华夏文化自己的理论基础、标准、方法，所以，各个领域都明显地处在全盘西化之中！对于中医来说，这是致命的危害！

　　现在，人们总是挂在口头上的是“某某是否科学的”，因此，在人们的心目中认为“科学是唯一正确的”。西医固然是建立在科学理论基础之上的，中医却绝非建立在科学理论基础之上，这一句话，就足以使当今众多的人否定中医！因为人们认为，只要是不科学的，当然就是反科学的；反科学的，当然就是不可靠的。难道中医建立在华夏文化理论基础之上，又有数千年的临床实践，就不可靠了吗？要知道，华夏文化不是科学的，却是可以超越于科学之上的，至少是足以与科学并列而存在的！

　　请看下面某中医药大学的课程设置：

　　药物制剂专业课程设置：

　　一、公共课:“两课”课程；英语；计算机；体育。

　　二、专业课:高等数学；基础化学；分析化学；药物化学；药剂学；解剖学；生理学；病理学；免疫及微生物学；生物化学；诊断学；药理基础学；临床药理学概论；药物毒理学；医学统计学；药物治疗学；中药药理学；药物流行病学；药事管理学等。

　　三、学制五年。课程结构为必修课、选修课和实践环节

　　药物制剂专业课程设置：

　　一、公共课:“两课”课程；英语；计算机；体育；

　　二、专业课：高等数学；物理学；无机化学；有机化学；分析化学；仪器分析；物理化学；基础药理学；药事管理学；生物化学；微生物学；药物化学；天然药物化学；化工原理；生物药剂学；药物分析；药用高分子材料；工程制图；药物制剂设备与车间工艺设计；药剂学。

　　三、学制四年。课程结构为必修课、选修课和实践环节

　　中药专业课程设置：

　　一、公共课:“两课”课程；英语；计算机；体育；

　　二、专业课：高等数学；物理学；无机化学；有机化学；分析化学；仪器分析；物理化学；基础药理学；药用植物学；药事管理学；中药化学；中药鉴定学；中药药剂学；中药炮制学；中医学基础；中药学；方剂学。

　　三、学制：四年。课程结构为必修课、选修课和实践环节。

　　以上是中医药大学的三个专业的课程设置情况。

　　从公共课来说，放在第一位的是“两课课程”。什么叫做“两课课程”？包括《**哲学原理》、《马克思政治经济学原理》、《mao***思想概论》、《[根据相关法规进行屏蔽]理论概论》、《当代世界经济与政治》、《思想道德修养》、《法律基础》、《形势与政策》等8门必修课程。这8门必修课与中医药有多少关系？有哪一门是支持中医理论体系的？占用学生多少时间？这些本科学生在这里学习中医的时间仅仅是四年或五年啊！除了这8门课之外，还有英语、计算机！尤其是其中的英语，对学生来说，所花费的时间普遍地非常非常得多，哪里还有多少时间来学习博大精深的中医理论！

　　从所谓专业课来说，高等数学、物理学、无机化学、有机化学、分析化学、仪器分析、物理化学，其中任何一门课程，都是西方科学，要学西医的人，要学西学的人固然不能不学，但是，学中医的人一旦开设这么多这样的西学专业课，中医基础理论也就都成了西学的！假如说西医是女性，中医是男性，那么，相当于把男性的性器官割除了，或者说给男性注射了太多的女性激素！要知道，中医理论基础，不是建立在高等数学、物理学、无机化学、有机化学、分析化学、仪器分析、物理化学中的任何一门课程的理论之上的！

　　再从其它的专业课来说，各门学科又有哪一种不是依据西方科学来分门别类的？有哪一门不是依照西方科学来建立框架的？按照这样的课程设置在中医药大学教学，中医不被最终灭绝，几乎是不可能的！

　　中医的理论基础建立在什么之上？建立在《黄帝内经》、《本草纲目》、《伤寒杂病论》之上！这些中医理论又建立在华夏文化的思维方式、表达方式、评判标准之上！但是，这些内容虽然仍是中医中某专业的必学科目，但是，并非所有中医专业学生的必学科目，而且在西方科学独尊的现实情况下，中医的这些基础理论已经被动摇了，被侵蚀了。**，辨证施治，八纲四诊、奇经八脉、君臣佐使，对于学中医的人来说，虽然不很陌生，但是，在极为有限的时间里，他们能学到多少？在科学主宰的头脑中，他们还能接受和理解多少？

　　十几年前，我曾经几次在中西医结合大学讲授《医古文》，每个学生桌子上摆着的都有《解剖学图谱》，试问，中医是建立在解剖学基础之上的吗？高等医药院校的中医、针灸专业还在开设着《内经》课程，但是，在以科学为标准，以科学为主体的中医药大学里，那些学生对如此高深的中医理论，还能接受和理解多少呢？更何况《内经讲义》这样的教材本来就不再是《黄帝内经》的全部，也不再是它的原来顺序，而是被选编、重编了的！因此，道源先生说“灭中医者中医学院也”似乎偏激了些，实际上却丝毫不偏激！

　　二、我手写我口，文言文被白话文取代，好比自断经脉

　　当今所有学中医的学生，没有一个不是生长在白话文时代，没有一个不是只时我手写我口的。从小学到中学，乃至到了大学、硕士、博士，都是学习白话文。在此情况下，他们对文言文不仅失去了兴趣，即使没有失去兴趣，也对华夏历代相传的浩瀚的中医典籍阅读起来感到非常吃力！

　　我们以《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》的一段为例：

　　黄帝曰：阴阳者，天地之大道也，万物之纲纪也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本，故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生[月真]胀。此阴阳反作，病之逆从也。

　　如果不是从小就浸润在文言之中的人，如果不是从小就接受华夏文化教育的人，有几个人能读懂此段？即使表面意思读懂了，又有几人能够理解？即使能够理解了，又有几人能够真心接受？

　　“阴阳者，天地之大道也，万物之纲纪也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”这是在说阴阳的重要性，但是，什么叫“阴阳”？在华夏文化中从来不给它“下定义”，因为华夏文化不讲究所谓形式逻辑之中的那种“下定义”的方法，而且阴阳也无法下定义，因为它本来就无法“定义”。习惯于定义的人们，对于这种不下定义的方式，简直是无法理解的，无法接受的。但是，阴阳却是中医理论体系之中的“八纲”里面的第一条，不懂得，不理解阴阳，能学懂中医吗？能理解中医吗？人们向来有“医易不分家”的说法，对阴阳阐述得最全面的是《周易》，可是，中医院校的学生却不讲《周易》，怎么可能把中医学到最好？

　　把阴阳作为天地之大道的体现，看做是万物的纲纪，是变化的父母，是生杀之始，是神明之府，这对于习惯了以宣传西方科学为主的白话文的学生来说，就像天方夜谭一样难以接受，要让他们再以此为依据去理解中医，并应用到中医理论和实践中去，岂能不大打折扣？然而，这是中医理论的最基本的认定之一啊！不懂这个天地之大道，中医也就只能陷入到医术之中，要想使中医得以弘扬，谈何容易！

　　“治病必求于本，故积阳为天，积阴为地。”不认可华夏文化中的阳气清轻而上为天，阴气重浊而下为地，也就无法认可阴阳是天地之大道。不能认可阴阳是天地之大道，也就不知道“求于本”是什么意思。这是涉及到华夏文化“天人合一”的“整体观念”的。仅从中医诊断来说，进行诊断时，就需要对四时气候的变化、人事环境的变迁、病人禀赋的强弱，以及表现于神气、色泽、声音、脉搏的异常等等，都必须作全面的了解而不是孤立地看“人”，孤立地看“病”，孤立地看“症”。也就是说，要天地人综合看待才行。如果不能如此，那么，也就只能“头疼医头，脚疼医脚”了。

　　不懂、不接受阴阳观念，下面的“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生[月真]胀。此阴阳反作，病之逆从也。”就根本无法理解和接受，更谈不到应用得多么好！

　　学习中医的渠道，除了向师父学习之外，最重要的就是要向经典学习，而且好的中医师父在传授**的时候也是要让**从背诵中医经典著作入手。这些没有受到西学影响的典籍，当今只能在五四之前存在着，此后的典籍，或多或少地都已经受到西学的影响，虽非不可读，但是，却只能说是从一个支流来学而不知源头了。五四之前的中医典籍却都是文言文的，所以，文言文的阅读水平是相当重要的。

　　当今考入中医药大学的学生，在中小学时期，所学的东西之中，除了语文课本还有一部分文言文之外，其他各科教材全是白话文；所学的知识体系也都是西学的，虽然是介绍中国特有的方面，也是用西学的框架建构起来，用西学的标准来评判的。可想而知，他们的文言文底子回怎么样。在我给中西医结合大学讲《医古文》的时候，学生对这些文言文著作非常头疼，即使把复习考试的范围划得很窄了，考试仍然有一些不及格的，他们怎么能愿意去阅读那些文言文的中医典籍呢？

　　这也就是说，是我们的教育内容，是我们的用白话文取代文言文的教育，使中医必然走向衰落！中医要复兴，不在教育上把文言与口语分开，几乎是不可能的！否则，即使有一部分学生能够愿意学习文言文，也是在加重学习负担！因为他既要学习白话文，又要学文言文；既要学习西学，又要学习中学！一个人的一生能有多少精力呢？

　　三、在急功近利的社会中，学医不能不考虑赚钱，好比吃{BANNED}

　　做医生，与其他职业一样，是一种职业。今日学医，虽然仍然是要治病救人，但是，在选择这个高考志愿的时候，人们更多考虑的是就业问题和前途问题。在学校学习的时候，也是在学习专业知识，以便将来找到收入较高的工作。这本来是无可非议的，但是，当学医与赚钱联系在一起的时候，中医的暂时性衰落却会遭受雪上加霜的摧残。

　　我的一位亲戚家的孩子，在几年前要报高考志愿，专门让我去给他们做参考。这个孩子从小就喜欢医学，所以，拿定主意要报医学院校。可是选择中医还是西医呢？最后，在我的建议之下，确定下来第一志愿报中医，其它志愿报西医。但是，等我离开之后，听说因为学医太累，尤其是中医不好找工作，即使找到了工作，收入也不很高，于是把所有志愿中的医学院校都放弃了，最后考上了电子控制专业。

　　当前，中医的不景气，使得学生报高考志愿的时候就不愿意选择中医，各个中医院又怎么样呢？对此，我并没有去调查。但是，我们可以说，虽然到中医院就诊开药的还是不少，相对于西医来说，这些年来，中医院恐怕远远不如西医院。请看下面《文摘报》上杨敬文先生的《中医现状调查》：

　　一个世纪以来，中医接受了数次大批判。但这一次不同：它发生在西医已经占据绝对优势、中医全面萎缩的大背景之下，并且由于张公耀等人公开要求中医彻底退出医疗体系，因而在普通大众中掀起了空前激烈的争论。

　　中医院面临窘境

　　深夜，急诊室来了一位40多岁的危重病人。经诊断，病人患了心肌梗和脑血栓。值班大夫们赶紧采用融栓、改善心肌供血、营养心肌等西医抢救手段。一位上级大夫刚巧到急诊室巡诊，“你们怎么能这么抢救呢？我们是中医院，应该用中医的办法。”他命令值班大夫立刻停止使用西医抢救手段，改用在内关穴扎针的办法。

　　可这位上级大夫刚一离开急诊室，值班大夫就立刻拔下病人内关穴的针，重新把心电图等仪器推回来，给病人打点滴融栓。他们一边抢救病人，一边埋怨那位上级大夫添乱。

　　这是发生在北京一家三级甲等中医医院的真实一幕。

　　中国中医研究院广安门医院肿瘤科副主任张培彤——这位有着20年行医经验的中医大夫，用一句话概括了中医院的现状——处于全面萎缩状态。

　　据统计，中国拥有卫生机构85705个，中医医疗机构只有3009家。在国家中医药管理局当了11年司长、现任中国中医研究院望京医院院长的陈珞珈说:“目前所有的中医院，其实都是中西医结合医院。”中医院不仅大量使用西药，其中有条件的还大量做手术。

　　中医院为什么要让西医“唱主角”呢？医院要活下去；要把病房开起来；要保证病人安全。

　　有关方面调查发现，目前3009家中医院的经济状况是：1/3的日子很好过；1/3的中等，日子过得去；1/3的举步维艰，难以为继。

　　在综合性医院，中医科室在经济上往往也是拉医院后腿的。北京医院的针灸科主任田丽芳说，现在医院都在搞成本核算，针灸**科是医院最不赚钱的科室。

　　谁还在看中医

　　在新浪网的一项调查（55690人参与）中，认为“中医应该大力扶持”的人占到了74.37%，认为“中医有优势”的人占到了81.30%，但在被问到“你看病一般选择中医还是西医”时，选择西医的人占到了57.52%，选择中医的人仅占到42.48%。

　　这两组数据明显反映出，表示相信、支持中医的人未必选择中医。看来这些声称支持中医的人，骨子里依然不相信中医，可能更多是出于一种民族情感。

　　张培彤说，其实中医能够治疗的病谱是比较窄的，主要治疗内科的一部分病症。“西医在病因认识不清楚时，就没办法治疗。一旦研究出了病因，比如找到了病毒，很快做出疫苗，就能从根本上对疾病加以控制。西医越往前发展，中医就越往后退缩，总有一天中医会退到悬崖边，最终退出市场。”例如，前几年西医还没有发明生白针（使血液中的白血球升高的针）的时候，癌症病人化疗后白血球下来，中医根据辨证论治可以使白血球慢慢地升上去。后来西医发明了升白针，一针或者几针下去病人血象就升上去了。“这种情况下，病人还会来找中医吗？”张培彤反问道。（《新闻周刊》2007年第3期）

　　我们的中医教育出了问题，于是，我们培养不出好的中医大夫；我们对中医的认识出了问题，使人们不再相信中医，使人们不在不得已的情况下不去中医院；人们不相信中医，很少到中医院看病，使中医科室以及中医大夫难以赚钱；中医科室和中医大夫医术不够高，或者为了迎合病人，大量用西医的方法诊断和治疗。如此下去，中医怎能不被灭绝？

　　四、中草药的人工养殖以及不分时间地点的种植，好比造假药

　　我们知道有“一方水土养一方人”的说法，我们知道有“水土不服”的说法，这都是说明一个问题：除了天不变道亦不变之外，任何东西都会时间和空间的限定。中草药的养殖、采集又何尝不是如此呢？

　　“党参”之所以叫做“党参”，原因就在于它是“上党”所产的“参”，其次，“川芎”、“怀山药”等等，也都是有特定地方的，产地不同，药性也就不同，疗效自然不同，甚至有药性相反的。因此，假如党参、川芎、怀山药等等是别的地方人工养殖的，却仍然用此名入药，与遭假药有何不同？

　　大家都知道人参、灵芝、雪莲、冬虫夏草等等的药用价值，它们都有时间上的问题，目前采用人工养殖的方法，它们的药效究竟还能否保证呢？华夏文化讲究“自然而然”，人工养殖的已经不是“自然而然”的；千年人参、灵芝与一年就长成的人参、灵芝，其药效自然有天壤之别；假如在养殖的时候在使用了化肥来助长和农药杀虫，其药效就更令人担忧了。

　　可是，现在的中药药材却有很多很多是人工栽培养殖的，而且国家还在大力推广，有一本《现代中药栽培养殖与加工手册》中说：“重要栽培养殖是以变野生药用植物和动物为人工栽培与养殖、大幅度提高植物药和动物药的产量”。蜈蚣、蝎子、蕲蛇、人参、牛蒡等等，都采用人工养殖的办法，有些养殖者为了提高产量、缩短生长期，恐怕很难说不在养殖过程中加入某些人工的办法，其药性、药效恐怕都已经大大降低。

　　在此情况下，中草药的药性有变化了，药效降低了，但是，药方仍然不变，当人们埋怨中药不见效的时候，却把怨气发泄在中医之上，似乎是中医本身的错误，岂不冤枉！

　　再者，当今在西方科学技术普遍于天下的情况下，不仅使一些人工养殖的中药药材发生了变化，而且人在各种辐射之中生存着，饮食中多化肥、农药以及化学添加剂等东西，又产生了多少本来没有的疾病呢？我们都知道假药危害，所以对造假药的人深恶痛绝，却在大力提倡与造假药相似的中草药人工养殖！（当然，并非所有的中草药都不能人工养殖，但是，有很多是不能人工养殖的；有些人工养殖是可以的，使用各种方式缩短生长期、提高产量、降低虫害却是不可以的。）

　　另外，今日之人，生活在紧张的生活与工作之中，人们都崇尚西方体育，却不重视华夏所提倡的修心养性，结果导致心理上的紧张甚至心理疾病，疾病又怎能不增加？《吕氏春秋·尽数》中说：“天生阴阳、寒暑、燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安于形，而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形，则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神，则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾，七者动精，则生害矣。故凡养生，莫如知本；知本则疾无由至矣。”可是，我们现在不知本，却只知生病之后再去治，不知中医讲究“不治已病治未病”（朱震亨语）。
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文集:
中国网络文学编辑社 - 原创文学空间

華夏復興

粟*

很好文章值得一读！:L :L :L

让***吧

支持

我****景

顶下

h****0

要救中医,首先要解中医执业医师的就业问题,让他们能在综合医院,西医院,民营医院,中医院能找到工作.

而这些医院要医师的前提就是,医师要有能运用现代医学的执业范围.

所以要救中医,首先要救具有规定学历的中医师,让他们拥有运用现代医学的权利.告别纯中医!

纯中医让师承中医去做吧.

长***居

我们这代人能够复兴中医吗?

我感觉有些悬,至少我不行,已经被西医同化的差不多了,没办法,现实生活所迫啊,:L

再说的远一点,我们这代人能够看到中医复兴吗?

我感觉不一定能看到,看到中医在中国消亡倒是有可能,:'(

莫*米

中医不应该有纯中医或者非纯中医之分。
中医自诞生也一直在发展，其基础理论也在不断完善。
所以，我认为，中医应当成为现代中医，应当具有拿来主义！

提出所谓纯与非纯，本身就是对中医的不信任，以及对中医不具备发展的概念。

在下浅薄，若言之有错，请斑竹海涵。

秋****6

:'( :'( :'(

国**双

支持楼猪！！！！！

c****s

很好文章值得一读！