中药学

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总    论
一、中药的概念
1．"中药"：是指在中医中药基础理论指导下用以防病治病的一部分天然药及其加工品。
2．"草药"：实际也是中药的一部分。由于中药以植物药占多数，所以历来就有"诸药以草为本"的说法。
3．"本草学"：人们习惯称记载中药的典籍为"本草学"。
中 药 分 类 ：
天然药：植物药  动物药  矿物药
合成药、半合成药：有机药品类、
                  无机药品类、
                  生物制品类
二、中药学中医学中的重要地位
三、中药学的内容

第一章  中药的起源和中药学的发展
一、原始社会药物的起源      劳动创造了医药
中药的起源，是劳动人民长期生活实践和医疗实践的结果。
二、夏商周时代（公元前21世纪~公元前221年）
  酒剂、汤剂的发明和应用
《诗经》
《山海经》  
三、封建社会中药学的全面发展
1．秦汉时期（公元前220年~公元264年）
《神农本草经》：现存最早的药学专著。
本书载药365种，根据药物功效分为上、中、下品三类 。
上品120种，当时认为有补益作用，无毒，可以久服的药物。
中品120种，能治病补虚，有毒或无毒，酌情使用的药物。
下品125种，能治病多毒，祛邪破积，不可久服的药物。
本书对中药学的贡献：
（1）是按药物功效分类的创始。三品分类法。
（2）所载药物功效大多也都是行之有效的。如：麻黄治喘、常山截疟，黄连治痢、海藻疗瘿、苦楝子驱虫、当归调血、阿胶止血、乌头止痛、水银疗疥等等。
（3）将当时的用药经验，上升为理论。提出四气五味、配伍禁忌、"七情合和"在临床的应用规律。
（4） 并介绍了中药的产地、采集、炮制、制剂、配伍、禁忌、服法等用药原则问题。
（5） 书中介绍了水银、铅丹、雄黄的提炼在世界制药化学史上也是处于领先地位的。
（6） 它是汉以前药学知识和经验的总结，是我国最早的珍贵的药学文献，被奉为医药学的四大典籍著作之一，后世医家，在这一基础上不断补充和发展。
2．两晋南北朝时代（公元265年~580年）
《本草经集注》梁代·陶弘景 ：载药730种
《雷公炮炙论》：南朝刘宋时代，雷敩，是我国第一部炮制专著。
《抱扑子》：晋，葛洪，撰写了完整的炼丹著作。
3、隋唐时期 （公元581年~907年）
《新修本草》（又名《唐本草》），经[根据相关法规进行屏蔽]批准，由长孙无忌、李"T领衔编修，由苏敬实际负责。全收药844种，新增药物 114种。是世界上最早的一部药典。
4、宋金元时期
《经史证类备急本草》：唐慎微 ,全书 33卷，载药 1558种，较前增加 476种，附方3000余首。为后世保存了大量古代方药的宝贵文献.  
5、明代
《本草纲目》, 李时珍，该书共52卷，载药1892种，改绘药图1160幅，附方11096首，新增药物374种，本书按药物的自然属性和生态条件分为16纲，60类。
本书的特点是："振纲分目"、"纲目分明"。载药1892种，改绘药图1160幅，附方11096首（新增药物374种）。全书分16部按水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、禽、兽、人16部（纲），每部有分若干类，共60类（目）。每味药物再分释名、集解、修治、气味、主治、发明、附方等。以前还有药图、序例、百病主治药等内容。
这是一部伟大的药学巨著，在历史上有重大的贡献：
①总结了16世纪以前中国人用药的经验和知识。在医药学史上有承前启后的作用。
②以实事求是的科学态度，批判地继承前人对药物功用的论述。
③本书的分类，是一大进步，消除了许多药物互混的现象。
④本书问世后，不但国内广为流传，对国外也有很大影响。自1596年在南京印行后，很快风行全国，17世纪流传至国外，先后被译成朝、日、法、德、拉丁、俄等多种文字，成为一部不朽的科学巨著，在世界科学史上永放光辉。
6、清代
《本草纲目拾遗》，赵学敏，载药921种，在《本草纲目》之外新增药物716种。
第二章 中药的产地与采集
第一节 产  地
1、道地药材的含义：
    又称地道药材，是优质纯真药材的专用名词，它是指历史悠久、产地适宜、品种优良、产量宏丰、炮制考究、疗效突出、带有地域特点的药材。
2、主要的道地药材
   甘肃－当归                宁夏－枸杞  
   青海－大黄                内蒙－黄芪
   东北－人参、细辛、五味子  山西－党参
   河南－地黄、牛膝、山药、菊花
   云南－三七、茯苓   
   四川－黄连、川芎、贝母、乌头
   山东－阿胶                 浙江－贝母
   广东－陈皮、砂仁           江苏－薄荷
第二节  采集
1、总体原则：
    一般来讲，以入药部分的成熟程度作依据，也就是在有效成分含量最高的时节采集。
2、各类药材的采收时节和方法
（1）全草：大多数在植物枝叶茂盛、花朵初开始采集；
（2）叶类：通常在花蕾将放或正盛开的时候采集；
（3）花、花粉：一般采收未开放的花蕾或刚开放的花朵；
（4）果实、种子：一般都在果实成熟时采收；
（5）根、根茎： 一般以秋末或春初即二月、八月采收；
（6）树皮、根皮：通常在春、夏时节植物生产旺盛，植物体内浆液充沛时采集；
（7）动物昆虫类药材：为保证药效也必须根据生长活动季节采集。
（8）矿物药材：全年皆可采收，不拘时间，择优采选即可。     

第三章  中 药 的 炮 制
一、炮制的含义
  炮制，古时又称"炮炙"、"修事"、"修治"，是指药物在应用或制成各种剂型前，根据医疗、调制、制剂的需要，而进行必要的加工处理的过程，它是我国的一项传统制药技术。
二、炮制的目的
1．纯净药材，保证质量，分捡药物，区分等级；
2．切制饮片，便于调剂制剂；
3．干燥药材，利于贮藏；
4．矫味、矫臭，便于服用；
5．降低毒副作用，保证安全用药；
6．增强药物功能，提高临床疗效；
7．改变药物性能，扩大应用范围；
8．引药入经，便于定向用药；
二、炮制的方法
（一）修治：
1．纯净药材
2．粉碎药材
3．切制药材
（二）水制  
  1．漂洗
  2．浸泡
  3．闷润
  4．喷洒
  5．水飞
（三）火制
1．炒： 炒黄、炒焦、炒炭
2．炙：蜜炙、醋炙、酒炙、姜炙、盐炙、土炙、麸炙
3．煅
4．煨  
5. 炮
6. 烫
（四）水火共制
1．煮法
2．蒸法
3．淬法
4．氵单 法
5．炖法
（五）其他制法：
1．制霜
2．发酵
3．精制
4．法制

第四章  中药的性能
一、概念
     中药的性能，是指药物的性味和功能，也就是中药的药性理论。具体的说，性，是指药物的性质；能，是指药物性质所发生的效能，两者称为性能。
第一节   四气
一、四气的概念
     四气，又称四性，是指药物具有寒、热、温、凉四种不同的药性，它反映了药物对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向，为药性理论重要组成部分，是说明药物作用的主要理论依据之一。
二、四气的阴阳属性
  寒                温
       属阴              属阳
  凉                热
三、四气的产生
    药性的寒热温凉是由药物作用于人体所产生的不同反应和所获得的不同疗效而总结出来的，它与所治疗疾病的性质是相对而言的。
     能够减轻或消除热证的药物--属寒性或凉性；
     能够减轻或消除寒证的药物--属温性或热性。
四、四气所代表药物的作用
    寒凉药物： 治疗：阳热证－高热烦渴、面红目赤、咽喉肿痛、脉洪数        
    温热药物： 治疗：阴寒证－四肢厥冷、面色苍白、脘腹冷痛、脉微欲绝
五、四气对临床用药的指导意义
  1、 "寒者热之，热者寒之" ，这是临床用药必须遵循的基本规律。
  2、寒与凉、热与温之间具有程度上的差异。
  3、寒热错杂的复杂病证，则当寒、热药并用。
第二节  五味
一、五味的概念
      五味，是指药物具有酸、苦、甘、辛、咸五种不同的味道，因而具有不同的治疗作用。
二、五味的阴阳属性
    辛               酸
   甘       阳      苦      阴
   淡               咸      
三、五味的产生
1、经健康人味觉器官的辨别而得，即口尝所得。
2、经过临床疗效观察而得。
四、五味的作用及临床指导意义
1、辛："能散能行"，即具有发散、行气、行血的作用。
   多用治表证及气血阻滞之证。
2、甘："能补能和能缓"，即具有补益、和中、调和药性和缓急止痛的作用。
   多用治正气虚弱、身体诸痛及调和药性、中毒解救等几个方面。
3、酸："能收能涩"，即具有收敛、固涩的作用。
   多用治体虚多汗、肺虚久咳、久泻肠滑、遗精滑精、遗尿尿频、崩带不止等证。
4、苦："能泄、能燥、能坚"，即具有清泄火热、泄降气逆、通泄大便、燥湿等作用。多用治热证、火证、喘咳、呕恶、便秘、湿证、阴虚火旺等证。
5、咸："能下、能软"，即具有泻下通便、软坚散结的作用。多用治大便燥结、痰核、瘿瘤、癥瘕痞块等证。
6、淡："能渗、能利"，即具有渗湿利小便的作用。多用治水肿、脚气、小便不利之证。
7、涩：与酸味药的作用相似，能敛、能固、能收。多用治虚汗、泄泻、尿频、遗精、滑精、出血等证。
第三节   升降浮沉
一、升降沉浮的概念
      升降浮沉是药物对人体作用的不同趋向性，是和各种疾病在病机和症候上所表现出来的趋势（病势）相对而言的。               
二、升降沉浮的作用
   1、升：上升、升提的作用。用治病势下陷的药物。
    2、降：下降、降逆的作用。用治病势上逆的药物。
    3、浮：升浮、上升发散的作用。用治病变部位在上在表的疾病。
    4、沉：沉重、下行泄利的作用。用治病变部位在下在里的疾病。   
   升浮药－一般具有上行、向外的作用，有升阳举陷，解表发汗，散邪涌吐等作用；
   沉降药－一般有下行、向里的作用，有泻下，清热，利水渗湿，重镇安神，平肝潜阳，消积导滞，降逆止呕，止咳平喘等作用。
三、升降沉浮对临床用药的指导意义
1、病变部位在上在表者宜升浮不宜沉降，选用升浮性的药物治疗。
2、病变部位在下在里者宜沉降不宜升浮，选用沉降性的药物治疗。
3、病势上逆者，宜沉降不宜升浮，选用沉降性药物治疗。
4、病势下陷，宜升不宜降，选用升浮性的药物治疗。
四、影响药物升降沉浮的因素
1、气味的影响。
2、药物质地轻重。
3、炮制和配伍的作用。         
第四节  归 经
一、归经的概念
    归经是指药物对于机体某部分的选择性作用-- 主要对某经（脏腑及其经络）或某几经（几脏）发生明显的作用，而对其他经则作用较小，或没有作用。
二、归经理论的产生
    归经理论是以脏腑经络学说为基础，以药物所治具体病症为依据，总结出来的用药理论。
三、归经理论对临床用药的指导意义
1、便于临床辨证用药。         
2、便于对功效相似的药物区别，精选用药。
3、根据脏腑传变规律选择用药。
第五节  毒性
一、"毒"的含义
狭义的毒：指药物的毒副作用，物之害人即为毒。与现代医学所言之毒相同。
广义的毒：
（1）是药物的总称。
（2）指药物的偏性。
（3）指药物作用的强弱大小。
二、有毒无毒对临床的指导意义
1、纠正中药无毒的错误认识。
2、指导临床安全用药，防止中毒事故的发生。
3、便于及时抢救。
4、便于以毒攻毒。
三、产生中毒的原因
1、剂量过大。
2、误服伪品。
3、制剂服法不当。
4、炮制不当。
5、配伍不当。
6、个体差异。
第五章  配  伍
一、配伍的概念：
按照病情的不同需要和药物的不同特点，有选择地将两种以上的药物合在一起应用。
二、配伍的临床意义
1、可以增进疗效。
2、能适应各种复杂病症的需要。
3、抑制、消除某些药物的毒性或烈性，降低毒副作用。
4、掌握配伍禁忌，有利于防止医疗事故，确保安全用药。
三、配伍的内容
（一）药物的"七情"
    药物的"七情"实际是指药物的几种配伍关系，包括单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反七个方面。
（二）"七情"的含义
1、单行：就是单用一味药来治疗某种病情单一的疾病。
2、相须：就是两种功效类似的药物配合应用，可以增强原有药物的功效。
3、相使：就是以一种药物为主，另一种药物为辅，两药合用，辅药可以提高主药的功效。
4、相畏：就是一种药物的毒副作用能被另一种药物所抑制。
5、相杀：就是一种药物能够消除另一种药物的毒副作用。
6、相恶：就是一种药物能破坏另一种药物的功效。
7、相反：就是两种药物同用能产生剧烈的毒副作用。
四、总结
1、有些药物因产生协同作用而增强疗效，是临床用药充分利用的。如相须、相使。
2、某些药物则由于相互作用，而能减轻或消除原有的毒性或副作用，在应用毒性药物或剧烈药时必须考虑选用。如相杀、相畏。
3、某些药物可能互相拮抗而抵消、消弱原有功能，用药时应加以注意。如相恶。
4、另一些本来单用无害的药物，却因相互作用而产生毒性反应或强烈的副作用，则属配伍禁忌，当禁用。如相反。

第六章  用药禁忌
一、配伍禁忌
       就是指某些药物合用会产生剧烈的毒副作用或降低和破坏药效，因而应该避免配合应用。
1、"十八反"
  本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌，
  藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。
2、"十九畏"
硫黄原是火中精，朴硝一见便相争，
水银莫与***见，狼毒最怕密陀僧，
巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情，
丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱，
川乌、草乌不顺犀，人参最怕五灵脂，
官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺，
大凡修合看顺逆，o炮爁炙煿莫相依。
二、妊娠用药禁忌
1、慎用的药物包括通经去瘀，行气破滞及辛热滑利之品；
2、禁用的药物是指毒性较强或药性猛烈的药物。
三、服药饮食禁忌
1、一般应忌食生冷、油腻、腥膻、有**性的食物。
2、特殊的食忌
四、证侯禁忌
   是根据药物的性能以及阴阳属性，有毒无毒的不同情况，提出的一些临床用药原则。
第七章  剂量与用法
一、剂量的含义：
1、指临床应用时的分量。它主要是指每味药的成人一日量。
2、指方剂中每味药物之间的比较分量，也称相对剂量。  
二、如何确定剂量
1、药物性质与剂量的关系
2、剂型、配伍与剂量的关系
3、年龄、体质、病情与剂量的关系
4、季节与剂量的关系
三、中药的用法
1．汤剂煎煮法：
①煎煮用具
②煎药用水
③煎药火候
④煎煮方法
先煎
后下
包煎
另炖或另煎
.烊化
泡服
冲服
二、服药方法
1．服药时间
2．服药次数

第八章   解表药
一、定义
凡以发散表邪、治疗表证为主的药物，称解表药，又叫发表药。
二、特点
本类药物大多辛散轻扬，主入肺、膀胱经，偏行肌表，能促进肌体发汗，使表邪由汗出而解，从而达到治愈表证，防止疾病传变的目的。
三、功效
主要具有发汗解表的作用。
四、适应症
主要用治外感表证。
五、分类及适应症
1、辛温解表药（发散风寒药）-发散风寒-风寒表症
2、辛凉解表药（发散风热药）-发散风热-风热表症


六、使用注意
1、用量不宜过大，以免发汗太过 。
2、表虚自汗、阴虚盗汗以及疮疡日久、淋证、失血患者，虽有表证，也应慎用解表药。
3、使用解表药还应注意因时因地而异 。
4、入汤剂不宜久煎
第一节  发散风寒药
麻黄：辛、微苦，温。归肺、膀胱经。
桂枝： 辛、甘，温。归心、肺、膀胱经。
共同功效：发汗解表
共同应用：风寒感冒
小异点：
    麻黄：宜用于外感风寒无汗表实证，为发汗解表之要药。
    桂枝：对于外感风寒，不论表实无汗、表虚有汗及阳虚受寒者，均宜使用。
不同功效：
麻黄：
1、宣肺平喘 -咳嗽气喘 ，为治疗肺气壅遏所致喘咳的要药。
  2、利水消肿-风水水肿 。
  3、散寒通滞-治风寒痹证，阴疽，痰核。
桂枝：
    1、温通经脉 -寒凝血滞诸痛证 。
    2、助阳化气 －痰饮、蓄水证 。
    3、平降冲逆－心悸 ，奔豚。
用法用量：
   麻黄：2～9g。发汗解表宜生用，止咳平喘多炙用。
使用注意：
    麻黄：发汗宣肺力强，凡表虚自汗、阴虚盗汗及肺肾虚喘者均当慎用。
    桂枝：本品辛温助热，易伤阴动血，凡外感热病、阴虚火旺、血热妄行等证，均当忌用。孕妇及月经过多者慎用。

紫苏：辛，温。归肺、脾经。
生姜：辛，温。归肺、脾、胃经。   
共同功效：发汗解表，解鱼蟹毒
共同应用：1、风寒感冒
    小异点：
    紫苏：风寒表证而兼气滞，或咳喘痰多者尤为适宜。
  生姜：适用于风寒感冒轻证。
  2、鱼蟹中毒，腹痛吐泻。
不同功效
紫苏：行气宽中-脾胃气滞，胸闷呕吐。
生姜：
   1、温中止呕-脾胃寒症，胃寒呕吐。素有"呕家圣药"之称
   2、温肺止咳-肺寒咳嗽。
使用注意：
生姜：本品助火伤阴，故热盛及阴虚内热者忌服。  
荆芥：辛，微温。归肺、肝经。
防风：辛、甘，微温。归膀胱、肝、脾经。
共同功效：祛风解表
共同应用：外感表证 ，风疹瘙痒（二药对风寒、风热感冒均可使用）
小异点：
    荆芥：质轻透散，药性和缓，发汗之力较防风强。
    防风：质松而润，祛风之力较强，为"风药之润剂"、"治风通用之品"
不同功效：
荆芥：
1、透疹-麻疹不透、风疹瘙痒。
2、消疮-疮疡初起兼有表症。   
3、止血-吐衄下血 。炒碳后可用于吐血、衄血、便血、崩漏等多种出血证。
防风：
1、胜湿止痛-风寒湿痹
2、止痉-破伤风   
用法用量：
荆芥：煎服，4.5～9g，不宜久煎。发表透疹消疮宜生用；止血宜炒用。荆芥穗更长于祛风。

白芷：辛，温。归肺、胃经。
细辛： 辛，温。有小毒。归肺、肾、心经。
共同功效： 解表散寒，祛风止痛，通鼻窍
共同应用：1、风寒感冒
   小异点：
   白芷善入足阳明胃经，故阳明经头额痛以及牙龈肿痛尤为多用。
   细辛辛香走窜，达表入里，散寒止痛之力较强，表寒、里寒均可使用。   
2、头痛，牙痛，风湿痹痛。
   白芷善治阳明经头额痛以及牙龈肿痛。
   细辛善治少阴头痛。
3、鼻渊。白芷、细辛均为治鼻渊之良药 。   
不同功效：
白芷：
   1、燥湿止带-寒湿带下。
   2、消肿排脓--疮疡肿毒
   3、祛风止痒--皮肤风湿瘙痒。
细辛：
   温肺化饮-肺寒咳喘。
用法用量：
     细辛：煎服，1～3g。细辛不过钱，散剂，每次服0.5～1g。
使用注意：
    白芷：本品辛香温燥，阴虚血热者忌服。
    细辛：阴虚阳亢头痛，肺燥阴伤干咳者忌用。不宜于藜芦同用。

羌活：辛，苦，温。归膀胱，肾经。
藁本：辛，温。归膀胱，肝经。
共同功效：解表散寒，祛风除湿，止痛
共同应用：
1、风寒感冒，头痛。
小异点：
羌活：解表散寒，祛风止湿，止痛作用较强。善治太阳经头痛，以及上半身风寒湿痹、肩背肢节疼痛。
藁本：性味倶升，上达巅顶，善治外感风寒、巅顶头痛。
2、风湿痹痛。
  羌活善治上半身风寒湿痹。
   

使用注意：
   羌活：本品辛香温燥较烈，故阴血亏虚者慎用。用量过多，易致呕吐，脾胃虚弱者不宜服。
   藁本：本品辛温香燥，故阴血亏虚、肝阳上亢、火热内盛者忌服。

苍耳子：辛，苦，温，有小毒。归肺经。
辛夷：辛，温。归肺、胃经。
共同功效：发散风寒，宣通鼻窍。
共同应用：
     1、风寒感冒.
     2、鼻渊
小异点：
苍耳子：有毒，外能散风寒，又宜通鼻窍，且可祛风湿止痹痛。
辛夷：外能祛除风寒邪气，内能升达肺胃清气，善于通鼻窍，为治疗鼻渊头痛、鼻塞流涕的要药。
不同功效：
苍耳子：
    1、祛风湿，止痛－－风湿痹痛。
    2、祛风止痒－－风疹瘙痒、疥癣麻风。
用法用量：
    辛夷：煎服，3－9g。本品有毛，易**咽喉，入汤剂宜用纱布包煎。外用适量。
使用注意：
    苍耳子：血虚头痛不宜服用。过量服用宜致 中毒。
     辛夷：鼻病因于阴虚火旺者忌服。

香薷：辛，微温。归肺、脾、胃经。
功效：发汗解表，和中化湿，利水消肿。
应用：
1．风寒外感，暑湿  外发汗解表、内和中化湿。前人称"香薷乃夏月解表之药"。
2．水肿脚气
第二节  发散风热药
薄荷：辛，凉。归肺、肝经。
牛蒡子： 辛、苦，寒。归肺、胃经。
蝉蜕： 甘，寒。归肺、肝经。
共同功效： 疏散风热，透疹，利咽
共同应用：
1．风热感冒或温病初起。
小异点：
    薄荷：辛凉芳香，清轻凉散，发汗之力较其他发散风热药为强。功善疏散上焦风热，清头目，利咽喉，解肝郁。   
    牛蒡子：辛散苦泄，性寒滑利，长于宣肺祛痰，清利咽喉。外感风热，咳嗽喀痰不畅，咽喉红肿热痛者尤为适宜。   
蝉蜕：甘寒质轻，发汗之力不如薄荷，清热之力不及牛蒡子。既能疏散肺经风热而利咽疗哑，透疹止痒，又能疏散肝经风热而明目退翳，凉肝息风止痉。
2、麻疹初起、透发不畅，风疹瘙痒
3、风热上攻，咽喉肿痛。
不同功效：
薄荷：
    1、清利头目-风热头痛，目赤多泪。
    2、疏肝行气 -肝郁气滞，胸闷胁痛 ，月经不调。
    3、芳香辟秽-痧胀腹痛吐泻。
牛蒡子：
1、宣肺祛痰-肺热咳嗽，喀痰不畅。
2、解毒消肿-痈肿疮毒，丹毒，痄腮。
蝉蜕：
1、明目退翳-目赤肿痛、翳膜遮睛。
2、息风止痉-急慢惊风，破伤风。
用法用量：
薄荷：煎服，3～6克，宜后下。薄荷叶长于发汗解表，薄荷梗偏于行气和中。
牛蒡子：煎服，6～12克。炒用可使其苦寒及滑肠之性略减。
蝉蜕： 煎服，3～10g，或单味研末冲服。一般病证用量宜小；止痉则需大量。

桑叶：甘、苦，寒。归肺、肝经。
菊花：辛、甘、苦，微寒。归肺、肝经。
共同功效：
疏散风热，平抑肝阳，清肝明目  
共同应用：
1、风热感冒或温病初起。
   小异点：
   桑叶：疏散风热的作用较菊花强，又善于清肺润燥，并能凉血止血；
   菊花：平肝、清肝明目的作用较桑叶为强，又能清热解毒。   
2、肝阳上亢，头痛眩晕
3、目赤肿痛，目暗昏花。
不同功效：
桑叶：
   清肺润燥-肺热咳嗽、燥热咳嗽。
   凉血止血-血热吐衄 。
菊花：
   清热解毒-疮痈肿毒。野菊花作用强。
用量用法：
桑叶：煎服，5～9g；或入丸散。外用煎水洗眼。桑叶蜜制能增强润肺止咳的作用，故肺燥咳嗽多用蜜制桑叶。
菊花： 煎服，5～9g。疏散风热宜用**花，平肝、清肝明目宜用白菊花。  

柴胡： 苦、辛，微寒。归肝、胆经。
升麻：辛、微甘，微寒。归肺、脾、胃、大肠经。
葛根：甘、辛，凉。归脾、胃经。
共同功效：发表，升阳
共同应用：
1、外感表证
   小异点：
   柴胡：苦辛微寒，主升肝胆之气，长于疏散少阳半表半里之邪，退热，疏肝解郁。为治疗少阳证之要药 。外感表证发热，无论风寒、风热都可应用。   
升麻：主升脾胃清阳之气，升阳举陷之力较柴胡强。并善于清热解毒。
葛根：解肌退热，既能辛散发表以退热，主升脾胃清阳之气而达到升津止渴、止泻；又长于缓解外邪郁阻、经气不利、筋脉失养所致的项背强痛，故对于外感表证，项背强痛者尤为适宜。
2、气虚下陷，脏器脱垂。
不同功效：
升麻、葛根：透疹-麻疹初起，透发不畅。
升麻：
    清热解毒-齿痛口疮、咽喉肿痛、温毒发斑，丹毒痄腮。
葛根：
    1、生津止渴-热病烦渴，阴虚消渴。
    2、止泻-热泄热痢，脾虚泄泻。
柴胡：
   1、疏肝解郁-肝郁气滞。
   2、退热截疟-疟疾寒热。
用法用量：
柴胡：煎服，3～9g。解表退热宜生用，且用量宜稍重；疏肝解郁宜醋炙，升阳可生用或酒炙，其用量均宜稍轻。
升麻：煎服，3～9g。发表透疹、清热解毒宣生用，升阳举陷宜炙用。
葛根： 煎服，9～15g。解肌退热、透疹、生津宜生用，升阳止泻宜煨用。  

蔓荆子：辛、苦，微寒。归膀胱、肝、胃经。
功效：发散风热，清利头目。
应用：
1．风热外感，头昏头痛
   2．目赤肿痛

淡豆豉：苦、辛、凉。归肺、胃经。
  功效：发表除烦，宣发郁热。
  应用：1．外感表证  
    2．热病胸中烦闷，不眠

第九章    清热药
一、含义
凡以清解里热为主要作用的药物，称为清热药。
二、特点及功效：
清热药的药性寒凉，具有清热泻火、燥湿、凉血、解毒及清虚热等功效。
三、适应证：
本类药物主要用于表邪已解、里热炽盛，而无积滞的里热病证 。
四、分类及适应证
1．清热泻火药，用于高热烦渴等气分实热。
2．清热燥湿药，用于泻痢，黄疸等湿热病证；
3．清热凉血药，用于吐衄发斑等血分实热证；
4．清热解毒药，用于痈肿疮疡等热毒炽盛的病证；
5．清虚热药用于温邪伤阴、夜热早凉，阴虚发热、骨蒸劳热等证。
第一节  清热泻火药
以清泄气分邪热为主，主要用于气分实热证。

石膏：辛、甘，大寒。归肺、胃经。
知母：苦、甘，寒。归肺、胃、肾经。
共同功效： 清热泻火
共同应用：
1．温热病气分实热证。
小异点：
石膏：石膏泻火力较大，重在清解肺胃实火。
知母：滋阴润燥力强，重在滋润肺胃。
2．肺热咳嗽。
石膏泻火力较大，故肺经实热喘咳多用。
知母滋阴润燥力强，故肺热燥咳多用。
不同功效：
石膏：
1．清泻胃火--胃火牙痛、头痛。
2．除烦止渴--实热烦渴。
3．煅用：敛疮生肌、收湿、止血--溃疡不敛、湿疹瘙痒、水火烫伤、外伤出血等证。
知母：
1．生津润燥--内热消渴，肠燥便秘。
2．滋肾降火--骨蒸潮热、盗汗遗精。
用法用量：
石膏：生石膏煎服，15~60g，宜先煎。煅石膏适量外用，研末撒敷患处。

芦根：甘，寒。归肺、胃经。
天花粉：甘、微苦，微寒。归肺、胃经。
共同功效：清热泻火、生津止渴。
共同应用：1．热病烦渴，内热消渴。
小异点：
芦根：寒性较大，清热泻火功胜，又能除烦。
天花粉：味兼微苦而质润，生津止渴功胜。
2．肺热咳嗽：
芦根：又善清透肺热，用治肺痈吐脓。
天花粉：清肺润肺，多用治肺热燥咳证。
不同功效：
芦根：
1．清胃止呕--胃热呕哕。
2．清热利尿--热淋涩痛。  
天花粉：
1．消肿排脓--疮疡肿毒。

竹叶：甘、辛、淡，寒。归心、胃、小肠经。
淡竹叶：甘、淡，寒。归心、胃、小肠经。
共同功效：清热泻火，除烦，利尿
共同应用：1．热病伤津，烦热口渴。
小异点：
竹叶：功长于清心泻火除烦，并能生津，热病口渴多用。
淡竹叶：清心泻火之力不及竹叶，长于清热利尿，心移热于小肠的心烦口疮多用。
2．口疮尿赤      

栀子：苦，寒。归心、肺、三焦经。
功效：泻火除烦，清热利湿，凉血解毒，
应用：1．热病烦渴。
能清泻三焦火邪，既清气分热，又清血分热。为治疗热病心烦、躁扰不宁的要药。
2．湿热黄疸，热淋涩痛。
3．痈肿疮毒。
栀子：
1．凉血止血--血热吐衄（焦栀子）
  2．消肿止痛--目赤肿痛，外伤肿痛。

夏枯草：苦、辛，寒。归肝、胆经。
决明子：甘、苦、咸，微寒。归肝、肾、大肠经。
共同功效：清热泻火，明目，降血压
共同应用：
1．肝火上炎，目赤肿痛，羞明多泪。
小异点：
夏枯草：善清肝火，散郁结。善治痰火凝聚之瘰疬。
决明子：明目之力较强，无论风热上攻、肝火上炎之目赤肿痛，还是肝肾阴虚的目暗昏花，均可配伍使用。
2．肝阳上亢，头痛眩晕。
不同功效：
夏枯草：
散结消肿--瘰疬瘿瘤，乳痈肿痛。
决明子：
润肠通便--肠燥便秘。  
用法用量：
夏枯草：煎服，9~15g；或熬膏服。
决明子：煎服，10~15g；用于肠燥便秘，不宜久煎。

第二节  清热燥湿药
黄芩：苦，寒。归肺、胃、胆、大肠经。
黄连：苦，寒。归心、肝、胃、大肠经。
黄柏：苦，寒。归肾、膀胱、大肠经
共同功效：清热燥湿，泻火解毒。
共同应用：
1．湿热而致的腹泻、痢疾、带下、淋证等证。
小异点：
黄芩：善清上焦火热湿邪，清肺火，止血安胎为其特长。
黄连：善清中焦火热湿邪，清心、胃火热。以清心实火，清胃止呕，解热毒为特长。
黄柏：善清下焦火热湿邪，以泻肾火，治脚痿为其特长。  
共同应用：
2．热毒疮痈。
不同功效：
黄芩：
1．清肺泻火-肺热咳嗽、热病烦渴。
2．凉血止血－血热吐衄。
3．除热安胎－胎热不安。
黄连：
1．清心泻火－热盛火炽，高热烦躁。
2．清胃止呕－胃热呕吐。
黄柏：
1．清退虚热－阴虚发热，盗汗遗精。   

龙胆草：苦，寒。归肝、胆、膀胱经。
苦参：苦，寒。归心、肝、胃、大肠、膀胱经。
共同功效：清热燥湿。
共同应用：湿热泻痢，黄疸尿赤。
小异点：
龙胆草：大苦大寒，清热燥湿，尤善清下焦湿热，清肝胆实火。
苦 参：湿热退黄疸，清下焦湿热，兼能通利小便，使湿热从小便排出。   
不同功效：
龙胆草：
  1．泻肝胆火--肝胆经实火，胁痛，口苦。 肝经热盛，热极生风，高热惊厥，手足抽搐。
  苦 参：
  1．杀虫利尿－带下阴痒，湿疹疥疮，小便不利。
第三节  清热解毒药
金银花：甘，寒。归肺、心、胃经。
连翘：苦，微寒。归肺、心、胆经。
共同功效：清热解毒，疏散风热
共同应用：1．痈肿疮毒。
          2．外感风热或温病初起。
小异点：
金银花：长于疏散风热。尤多用于外感风热或温病初起。
连翘：功长于清热解毒，消痈散结，有"疮家圣药"之称。
不同功效：
金银花
1．凉血止痢--热毒血痢。
2．清热解暑--小儿热疮，痱子。
连翘
1．消肿散结--瘰疬痰核。
2．清心利尿--热淋涩痛。

板蓝根：苦，寒。归心、胃经。
大青叶：苦、咸，大寒。归心、肺、胃经。
青黛：咸，寒。归肺、肝、胃经。

共同功效：
清热解毒，凉血消斑，利咽。
共同应用：
1．温毒发斑，吐血衄血。
2．痈肿疮毒，喉痹口疮。
小异点：
大青叶、板蓝根：善于清解心、胃二经实火热毒而利咽。
板蓝根：以解毒利咽散结见长，咽痛痄腮、大头瘟疫等多用。
大青叶：咸寒入血分，长于凉血消斑，血热斑疹、吐衄多用。
青黛：青黛咸寒入血分，长于清肝泻火，凉肝定惊。
不同功效：
青黛：
1．清肝泻火--咳嗽胸痛、痰中带血。
2．祛暑定惊--暑热惊痫，惊风抽搐。

蒲公英：苦、甘，寒。归肝、胃经。
紫花地丁：苦、辛，寒。归心、肝经。
共同功效：清热解毒，消痈散结，清肝明目。
共同应用：
1．温毒发斑，吐血衄血。
2．痈肿疮毒，喉痹口疮。
小异点：
蒲公英：兼通经下乳，又为治疗乳痈的首选药
紫花地丁：入心肝二经血分，尤以治疗疔毒为其特长。
不同功效：
蒲公英：
1．利湿通淋--热淋涩痛，湿热黄疸。
紫花地丁：
  1．解蛇毒--毒蛇咬伤。

鱼腥草：辛，微寒。归肺经。
败酱草：辛、苦，微寒。归胃、大肠、肝经。
共同功效：清热解毒，消痈排脓。
共同应用：1．痈肿疔疮。
小异点：
鱼腥草：善清肺热，善治肺痈吐脓，及肺热咳嗽。为肺痈，咳吐脓血的要药。
败酱草：善治内痈，肺痈肠痈均可用治。为治肠痈的要药。  
不同功效：
鱼腥草：
1．利尿通淋--湿热淋痛，湿热泻痢。
败酱草：
1．        祛瘀止痛--产后瘀阻腹痛。

射干：苦，寒。归肺经。
山豆根：苦，寒。有毒。归肺、胃经。
共同功效：清热解毒，利咽。
共同应用：1．咽喉肿痛。
小异点：
射干：功善于降火散血，消痰散结，治热结血瘀，痰热壅盛之咽喉肿痛。
山豆根：大苦大寒，善于解毒利咽，善治火毒蕴结之咽喉肿痛。又为治疗喉症的要药。
不同功效：
射干：
1．消痰--痰盛咳喘，癥瘕积聚，肝脾肿大。
山豆根：
1．消肿--牙龈肿痛，痈肿疮毒，肺热咳嗽。善清胃火。
使用注意：
山豆根：本品有毒，过量服用易引起呕吐、腹泻、胸闷、心悸等，故用量不宜过大。脾胃虚寒者慎用。

白头翁：苦，寒。归大肠经。
功效：清热解毒，凉血止痢。
应用：1．热毒血痢。
      2．疮疡肿毒，阴痒带下等。
白头翁：尤善清胃肠湿热及血分热毒，为治热毒血痢的良药，赤痢，休息痢均可用之。菌痢、阿米巴痢均可用之。
第四节  清热凉血药
生地黄：甘、苦，寒。归心、肝、肺经。
玄参：苦、甘、咸，寒。归肺、胃、肾经。
共同功效：清热凉血，养阴生津，润肠通便。
共同应用：
1．热入营血，舌绛烦渴。
小异点：
生地黄：主入心肝经，清热凉血、养阴生津力较强，故为凉血滋阴的佳品。
玄参：味兼咸，泻火解毒，软坚散结力较强。玄参入肺经，有滋阴润肺的作用，又可用治肺肾阴虚的劳嗽。
2．血热妄行，斑疹吐衄。
3．津伤口渴、内热消渴；阴虚内热，骨蒸潮热；肠燥便秘。
不同功效：
玄参：
1．泻火解毒--目赤咽痛、瘰疬、痈肿疮毒。

牡丹皮：苦、辛，微寒。归心、肝、肾经。
赤芍：苦、微寒。归肝经。
共同功效：清热凉血，活血祛瘀。
共同应用：
1．热入营血，血热吐衄。
小异点：
牡丹皮善于清透阴分伏热，为治无汗骨蒸之要药。
赤芍，善走血分，活血散瘀止痛力强。
2．血瘀经闭、痛经、跌打伤痛、痈肿疮毒。
不同功效：
牡丹皮：
1．退虚热--温病伤阴，阴虚发热，夜热早凉，无汗骨蒸。
赤芍：
1．清肝火--肝热目赤肿痛、肝郁胁痛。
第五节  清虚热药
青  蒿：苦、辛，寒。归肝、胆经。
地骨皮：甘、寒。归肺、肝、肾经。
共同功效：凉血除蒸。
共同应用：1．阴虚发热，劳热骨蒸。
小异点：
青  蒿：辛香透散，长于清透阴分伏热，凉血除蒸。
地骨皮：能清肝肾的虚热，除有汗之骨蒸。善清肺中伏火。
不同功效：
青蒿：
1．清透虚热--温邪伤阴，夜热早凉。
2．解暑--暑热外感，发热口渴。善解暑热。
3．截疟--疟疾寒热。善除疟热。
地骨皮：
1．清肺泻火--肺热咳嗽。善清肺中伏火。
2．凉血止血--血热出血。
3．生津止渴--内热消渴。

银柴胡：甘、微寒。归肝、胃经。
胡黄连：苦、寒。归肝、胃、大肠经。
共同功效：退虚热，除疳热。
共同应用：1．阴虚发热，骨蒸潮热。
          2．小儿疳热。
小异点：
银柴胡：长于退虚热，除疳热，甘寒益阴，清热凉血，退热而不苦泻，理阴而不升腾，为退虚热除骨蒸的佳品。
胡黄连：功似黄连，善除胃肠湿热及下焦湿热蕴结，为治湿热泻痢及痔疮肿痛的良药。
不同功效：
胡黄连：
1．清湿热--湿热泻痢，痔疮肿痛。善除胃肠湿热，善清大肠湿火蕴结。

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第十章  泻 下 药

一、含义
凡能引起腹泻，或润滑大肠，促进排便的药物，称为泻下药。
二、功效
①泻下通便；
②清热泻火；
③逐水退肿。
三、适应证
主要适用于大便秘结，胃肠积滞，实热内结及水肿停饮等里实证。
四、分类
攻下药
润下药
峻下逐水药
五、使用注意
①攻下药、峻下逐水药，其作用峻猛，或具有毒性，易伤正气及脾胃，故年老体虚、脾胃虚弱者当慎用；
②妇女胎前产后及经期应当忌用。
③应用作用较强泻下药时，当奏效即止，慎勿过剂，以免损伤胃气。
④应用作用峻猛而有毒性泻下药时，一定要严格炮制法度，控制用量，避免中毒现象发生，确保用药安全。
第一节  攻下药
1．特点：本类药物多为苦寒，其性沉降，主入胃、大肠经。
2．功效：具有较强的泻下通便作用，并能清热泻火。
3．适应证：主要适用于大便秘结，燥屎坚结及实热积滞之证。

大黄：苦，寒。归脾、胃、大肠、肝、心包经。
芒硝：咸、苦，寒。归胃、大肠经。
共同功效：泻下攻积，清热泻火。
共同应用：1．实热积滞，大便燥结。
2．目赤咽肿、口疮、牙龈肿痛、疮痈肿毒、肠痈及痔疮肿痛。  
小异点：
大黄：大苦大寒，泻热攻积力强，为治疗热结便秘，壮热神昏,阳明腑实证的要药。又善治湿热积滞泻痢初起见里急后重者。
芒硝：兼咸味，润燥软坚，长于润软坚硬燥屎，尤宜燥屎坚结难下或热结旁流者。
不同功效：
大黄：
1．凉血解毒——血热吐衄，水火烫伤。
2．逐瘀通经——瘀血经闭、产后瘀阻腹痛及跌打损伤。
3．清利湿热——湿热痢疾、黄疸水肿、淋痛尿涩，痰热癫痫。
用量用法：
大黄：煎服，5~15g。攻下入汤剂宜后下。外用适量。
生大黄泻下力强；
酒制大黄善清上部火热，泻下力较弱，增强了活血化瘀的功效；
炒炭后泻下作用极弱，并有止血作用。
第二节  润下药
1．特点：本类药物多为植物种子和种仁，富含油脂，味甘质润，多入脾、大肠经，能润滑大肠，使大便软化易于排出。
2．适应证：适用于年老津枯、产后血虚、热病伤津及失血等所致的肠燥津枯便秘。

火麻仁：甘，平。归脾、大肠经。
郁李仁：辛、苦、甘，平。归大肠、小肠经。
共同功效：润肠通便。
共同应用：肠燥便秘。
小异点：
火麻仁：兼有滋养补虚作用。多用于老人、产妇及体弱津血不足的肠燥便秘。
郁李仁：功似火麻仁而较强。兼有行气利水作用。
不同功效：
郁李仁：
利水消肿——水肿胀满，脚气浮肿。
第三节   峻下逐水药
1．特点及作用：本类药物大多为苦寒有毒，泻下作用峻猛，药后能引起剧烈腹泻，使体内潴留的水液随从大便排出，部分药物还兼有利尿作用。
2．适应证：适用于水肿、臌胀、胸胁停饮等正气未衰之证。

甘遂：苦，寒。有毒。归肺、肾、大肠经。
大戟：苦、辛，寒。有毒。归肺、肾、大肠经。
芫花：辛、苦，温。有毒。归肺、肾、大肠经。
共同功效：泻下逐水。
共同应用：身面浮肿，大腹水肿及胸腔积液，二便不通的实证。
小异点：三药都有毒，均为作用峻猛的泻下逐水药。药力以甘遂最雄，大戟次之，芫花较缓。有“甘遂泄经遂之水湿，大戟泄脏腑之水湿，芫花泄窠囊(胸胁)之水饮”之说。三药均燥烈有毒，然毒性芫花最烈，大戟次之，甘遂次之。
不同功效：
甘遂、大戟：
消肿散结——疮痈肿痛。大戟：又可治疗瘰疬痰核，多外用。
甘遂：
逐痰涎——风痰癫痫。
芫花：
1．祛痰止咳——咳嗽痰喘。
2．杀虫疗疮——头疮，白秃，顽癣，痈肿。
用法用量：
三药均外用适量，生用，内服醋制用 。
使用注意：
虚弱者及孕妇忌用。反甘草。  

巴豆：辛，热。有大毒。归胃、大肠、肺经。
功效与应用：
1、峻下冷积——寒积便秘。
2、逐水退肿——腹水臌胀。
3、祛痰利咽——喉痹痰阻
4、外用蚀疮——痈肿脓成未溃、疥癣恶疮。  
用法用量：
巴豆：入丸散服，每次0.1～0.３g。大多制成巴豆霜用，以减低毒性。外用适量。
使用注意：
巴豆：孕妇及体弱者忌用。不宜与牵牛子同用。

第十一章  祛风湿药
一、含义：凡以祛除风寒湿邪，解除痹痛，治疗风湿痹证为主要作用的药物，称祛风湿药。
二、功效：祛风散寒除湿，此外还具有舒筋活络、止痛、补肝肾、强筋骨等作用
三、适应证：风湿痹证。
四、分类：
祛风湿散寒药
祛风湿清热药
祛风湿强筋骨药
五、使用注意：
①痹证多属慢性疾病，为服用方便，可作酒剂或丸剂服用，酒剂还能增强祛风湿药的功效。
②本类药物药性多燥，易耗伤阴血，故阴虚血亏者应慎用。
第一节   祛风寒湿药
独活：辛、苦，温。归肝、膀胱经。
威灵仙：辛、咸，苦。归膀胱经。
共同功效：祛风除湿。
共同应用：风寒湿痹。
小异点：
独活：祛风邪，除湿止痛，为治疗痹痛的常用药，其性下行主下主里，故腰以下关节酸重疼痛尤为适宜。
威灵仙：祛风除湿止痛作用较强，凡肢体麻木，筋脉拘挛关节曲伸不利，无论上下均可应用，为治疗风湿痹痛的要药。
不同功效：
独活：
1．解表散寒——风寒夹湿表证。
2．止痛——少阴头痛。
威灵仙：
1．通络止痛——跌打损伤，头、牙疼痛
2．消骨鲠——诸骨鲠咽。

羌活、独活功效与主治的异同
相同点：
二药均源于伞形科，均辛散苦燥温通，均善祛风散寒，胜湿止痛、发表，主治风寒湿痹、风寒感冒夹湿及头风头痛等证。
不同点：
独活药力较缓，主散在里之伏风及寒湿而通利关节止痛，主治腰以下风寒湿痹及少阴伏风头痛；羌活则作用强烈，主散肌表游风及寒湿而通利关节止痛，主治上半身风寒湿痹、太阳经(后脑)头痛及项背强痛。

川乌：辛、苦，温，有大毒。归心、脾、肝、肾经。
草乌：辛、苦，热。有大毒。 归心、肝、肾、脾经。
共同功效：祛风除湿，散寒止痛。
共同应用：1．风寒湿痹。
          2．心腹冷痛，寒疝疼痛，跌打损伤，麻醉止痛。
小异点：
川乌：辛热，善于祛风除湿，散寒止痛，尤善于止痛。善治寒湿偏盛者。
草乌：与川乌同，但毒性更强。
木瓜：酸、甘，温。归肝、脾经。
功效：
祛风除湿，舒筋活络，和胃化湿。
应用：
1、风湿痹痛，筋脉拘挛，脚气湿痒。
2．吐泻转筋。善治湿浊内阻，胸脘痞闷，吐泻转筋。
3．消化不良，津伤口渴。   

第二节  祛风湿热药
秦艽：苦、辛，微寒。归胃、肝、胆经。
防己：苦、辛，寒。归膀胱、肾、脾经。
共同功效：祛风除湿，止痛。
共同应用：1．风湿痹证。
小异点：
秦艽：质偏润而不燥，为风中的润剂，兼通经络，无问新久或偏寒偏热均可应用。
防己：善能祛风湿止痛，性寒以热痹为宜。
不同功效：
秦艽：
1．通经络——中风不遂。又善“活血荣筋”。
2．退虚热——骨蒸潮热，疳积发热。为治虚热的要药。
防己：
1．利水消肿——水肿，小便不利，脚气。利水消肿，清下焦湿热。
用法用量：
防己：有汉防己（粉防己）和木防己（广防己）之分，
汉防己偏于利水消肿，
木防己偏于祛风湿止痛；
若偏于下部，湿重于风者，多用汉防己；
偏于上部，风重于湿者，多用木防己。

络石藤：苦，微寒。归心、肝经。
雷公藤：苦，寒。有大毒。归心、肝经。
共同功效：祛风通络。
共同应用：1．风湿痹痛。
小异点：
   络石藤：兼清热，尤宜于治疗风湿热痹，筋脉拘挛，腰膝酸痛。
雷公藤：有大毒，有较强的祛风湿，活血通络作用。为治疗风湿顽痹的要药。
不同功效：
络石藤：
1．凉血消肿——喉痹痈肿，跌打损伤。
雷公藤：
1．消肿止痛，杀虫解毒——麻风，顽癣，湿疹，疥疮，疔疮肿毒。   
使用注意：
雷公藤：内脏有器质性病变及白细胞减少者慎服；孕妇忌用。
第三节  祛风湿强筋骨药
桑寄生：苦、甘，平。归肝、肾经。
五加皮：辛、苦，温。归肝、肾经。
共同功效：祛风湿，补肝肾，强筋骨。
共同应用：
1．风湿痹证，四肢拘挛，腰膝软弱。
小异点：
桑寄生：尤长于补肝肾，强筋骨。
五加皮：以祛风湿为长，五加皮有南北之分，一般认为南五加皮为正品，祛风寒，补肝肾，强筋骨较好，北五加皮利水去湿作用较好且有毒。  
不同功效：
桑寄生：
1．养血安胎——崩漏经多，妊娠漏血，胎动不安。
五加皮：
1．利水消肿——水肿脚气。

第十二章   化湿药
一、含义：凡气味芳香，性偏温燥，具有化湿运脾作用的药物，称为化湿药。
二、特点：本类药多辛温，入脾胃经。
三、功效：具有促进脾胃运化，消除湿浊的作用。部分药物还兼有解暑、辟秽、开窍、截疟等。
四、适应范围：中焦湿阻证。此外，湿温、暑温等证。
五、使用注意：
①本类药物易于耗气伤阴，故阴虚血燥及气虚者宜慎用。
②入煎剂宜后下，不宜久煎。  

藿香：辛，微温。归脾、胃、肺经。
佩兰：辛，平。归脾、胃、肺经。

共同功效：化湿，解暑。
共同应用：1．湿阻中焦证。
         2．暑湿外感，湿温初起。
小异点：
藿香：微温，芳香燥散，化湿力较强，且兼发表。凡脾失运化，胃失和降之胸脘痞闷，胃呆不饥，恶心呕吐，苔白厚腻均可用之。
佩兰：性平偏凉，药力平和，又为治 “脾瘅”要药。
不同功效：
藿香：1．止呕——湿阻呕吐。以脾胃湿浊以引起的呕吐最为宜。

苍术：辛、苦，温。归脾、胃经。
厚朴：苦、辛，温。归脾、胃、肺、大肠经。

共同功效：燥湿。
共同应用：1．湿阻中焦证。
小异点：
苍术：兼健脾，湿阻兼脾虚食少便溏者多用。为治疗湿阻中焦证的首选药。
厚朴：兼行气，湿阻兼气滞胀满者多用。为消除胀满的要药。

不同功效：
苍术：
1．祛风散寒——风湿痹证，风寒夹湿表证。以痹证湿胜者。
厚朴：
1．下气除满——脘腹胀满，食积气滞，腹胀便秘。
2．消痰平喘——痰饮咳喘。

砂仁：辛，温。归脾、胃经。
豆蔻：辛、温。归肺、脾、胃经。

共同功效：化湿，行气，温中。
共同应用：1．湿阻中焦及脾胃气滞证。
小异点：
砂仁：砂仁入中焦脾胃而力稍强，兼止泻、安胎，凡脾胃湿阻及气滞均可应用。为醒脾调胃的要药。
豆蔻：既入中焦脾胃，又入上焦肺，药力虽较缓，但又兼治湿温初起。
不同功效：
砂仁：
1．止泻——脾胃虚寒吐泻。
2．安胎——气滞妊娠恶阻及胎动不安。
豆蔻：
1．止呕——呕吐。以胃寒呕吐为宜。

第十三章  利水渗湿药
一、含义： 凡能通利水道，渗泄水湿，治疗水湿内停病证为主要作用的药物，称利水渗湿药。
二、特点  本类药物味多甘淡，入肺与膀胱经。
三、功效  具有利水消肿，利尿通淋、利湿退黄等功效。
四、适应证  适用于小便不利水肿、淋证、黄疸、湿疮、泄泻、带下、湿温、湿痹等水湿所致的各种病证。
第一节  利水消肿药
茯苓：甘、淡，平。归心、脾、肾经。
薏苡仁：甘、淡，微寒。归脾、胃、肺经。
猪苓：甘、淡，平。归肾、膀胱经。  
共同功效：利水渗湿
共同应用：1．水肿，小便不利，脚气。
小异点：
茯苓：药性平和，可用治寒热虚实各种水肿。又善渗泄水湿，可治痰饮。为利水消肿的要药。
猪苓：利水作用较茯苓为强，治疗水湿停滞的各种水肿。
薏苡仁：药性偏凉，又可清热利湿，用治湿温初起或暑湿。
不同功效：
茯苓、薏苡仁：
健脾止泻——脾虚湿盛泄泻。
茯苓（茯神）：
1．宁心安神——心悸，失眠。
2．渗湿——痰饮。
薏苡仁：
1．除痹——湿痹拘挛，湿温初期。
2．清热排脓——肺痈，肠痈。
第二节 利尿通淋药
泽泻：甘，寒。归肾、膀胱经。
车前子：甘，微寒。归肾、肝、肺经。
滑石：甘、淡，寒。归胃、膀胱经。
共同功效：清热利尿通淋
共同应用：
1．水肿，小便不利，淋证，湿盛泄泻。
小异点：
泽泻：利水作用与茯苓相似，为水湿证常用。既可清膀胱之热，又可泻肾经之虚火，下焦湿热者尤为适宜。又可利小便，实大便。
车前子、滑石：也为治疗水肿淋病所常用。
不同功效：
泽泻：
1．除痰饮，泻肾火——痰饮眩晕，阴虚火旺遗精。

车前子：
1．清肝明目——肝热目赤，目暗昏花。
2．清肺祛痰——肺热咳嗽。

滑石：
1．清热解暑——暑温、湿温，暑湿泄泻。
2．祛湿敛疮——湿疮、湿疹及痱子。
3．利窍排石——石淋涩痛。  
第三节 利湿退黄药
茵陈：苦，微寒。归脾、胃、肝、胆经。
金钱草：甘、淡，微寒。归肝、胆、肾、膀胱经。
虎仗：苦，寒。归肝、胆、肺经。
共同功效：利湿退黄。
共同应用：
1．湿热黄疸。
小异点：
茵陈：善清利脾胃肝胆湿热，使之从小便而出，为治疗黄疸的要药，阴黄阳黄均可用之。
金钱草：清肝胆之火，又除下焦湿热，善消结石，尤善治石淋。
虎杖：功与大黄相似，以清利湿热为主，泻下作用较弱。  
不同功效：
茵陈
1．解毒疗疮——湿疮瘙痒。
金钱草：
1．利尿通淋、排石——石淋、热淋。
2．解毒消肿——痈肿疮毒、毒蛇咬伤。
虎杖：
1．清热解毒——水火烫伤，痈肿疮毒，毒蛇咬伤。
2．散瘀止痛——经闭，癥瘕，跌打损伤。
3．化痰止咳——肺热咳嗽。配贝母、枇杷叶等。
4．泻热通便——热结便秘。

第十四章    温里药
一、含义： 凡以温里祛寒，治疗里寒证为主要作用的药物，称为温里药。
二、功效： 本类药物多味辛而性温热，以其辛散温通、偏走脏腑而能温里散寒、温经止痛，个别药物还能助阳、回阳。
三、适应证：里寒证。
附子：辛、甘、热。有毒。归心、肾、脾经。
肉桂：辛、甘，热。归脾、肾、心、肝经。
共同功效：补火助阳，散寒止痛。
共同应用：
1．肾阳虚衰或脾肾阳虚所致诸证。
小异点：二药均为辛热纯阳之品。
附子：有毒力强，凡阳虚内寒重证多用，又善回阳救逆，上助心阳，中温脾阳，下补肾阳，为“回阳救逆第一品药”，有回阳于顷刻的功效。
肉桂：无毒力缓，虽不能回阳救逆，但长于补火助阳，益阳消阴，作用温和持久，为治命门火衰之要药。引火归原（元）、治下元虚冷、虚阳上浮所致诸证；又入血分，善温经通脉。
2．寒湿痹痛、胸痹冷痛及阴黄等证。
不同功效：
附子：
1．回阳救逆——亡阳欲脱，脉微欲绝。
肉桂：
1．温经通脉——经寒血滞痛经、经闭，以及寒疝腹痛、阴疽流注。
2．引火归原——下元虚冷、虚阳上浮。
3．鼓舞气血生长——久病体虚气血不足。  
用法用量：
附子：煎服，3~15g。本品有毒，宜先煎0.5~1小时，口尝无麻辣感为度。
肉桂：煎服，1 ~ 4.5g。宜后下或火局服  
使用注意：
附子：
①孕妇及阴虚阳亢者忌服。
②反半夏、瓜蒌、贝母、白蔹、白及
③生品外用，内服须炮制。若内服过量，或炮制、煎煮方法不当，可引起中毒。

干姜：辛，热。归脾、胃、心、肺经。
吴茱萸：辛、苦，热。有小毒。归肝、脾、胃、肾经。
共同功效：温中散寒止痛。
共同应用：脾胃虚寒，脘腹冷痛。
小异点：
干姜：主入脾胃经，长于温中散寒，健运脾阳，为温中焦之主药。善治中焦虚寒，腹痛，呕吐，泄泻。又有回阳的功效。
吴茱萸：主入肝经，既散肝经之寒邪，又疏肝气之郁滞，为治肝寒气滞诸痛之主药。善治寒疝腹痛，厥阴头痛。
不同功效：
干姜：
1．回阳通脉——亡阳证。
2．温肺化饮——寒饮喘咳。
吴茱萸：
1．降逆止呕——胃寒呕吐。
2．助阳止泻——虚寒泄泻。
附子、干姜功效与主治的共同点与不同点。
相同点：二药均为辛热之品，同可回阳、散寒止痛，治亡阳欲脱、脾肾阳虚或外寒直中诸证、寒湿痹痛等。
不同点：附子有毒力强，为回阳救逆第一要药，故为治亡阳证之首选药；又善补火助阳，治命门火衰之阳痿、宫冷、遗尿、尿频，以及阳虚水肿、外感、自汗、胸痹等。干姜无毒力弱兼通脉，治亡阳多配附子同用方效；又长于温脾阳，善治脾阳不足之脘腹冷痛吐泻；还能温肺化饮，治寒饮咳喘。

第十五章      理气药
一、含义： 凡以疏理气机,治疗气滞或气逆证为主要作用的药物，称为理气药，又叫行气药。
二、特点及功效： 性味多辛苦温而芳香。归脾、肝、肺经，有疏理气机的作用。
三、适应证：
①理气健脾，主要用于脾胃气滞。
②疏肝解郁，主要用于肝气郁滞。
③理气宽胸，主要用于肺气壅滞。
四、使用注意：
本类药物性多辛温香燥，易耗气伤阴，故气阴不足者慎用。

陈皮：辛、苦，温。归脾、肺经。
青皮：苦、辛，温。归肝、胆、胃经。
共同功效：理气健胃
共同应用：
1．食积中脘，脾胃气滞，脘腹胀痛。
小异点：
陈皮：主入脾肺二经，善治脾胃气滞。为治痰之要药。善治湿痰、寒痰咳嗽。
青皮：主入肝胃二经，疏肝破气，善治肝气郁滞诸证。
不同功效
陈皮：
1．燥湿化痰——湿痰、寒痰咳嗽。
2．行气通痹止痛——呕吐、呃逆，胸痹。
青皮：
1．疏肝破气——肝郁气滞证。
2．消积化滞——食积腹痛，癥瘕积聚，久疟痞块。  

枳实，枳壳：苦、辛，微寒。归脾、胃、大肠经。
共同功效：破气除痞，化痰消积。
共同应用：
1．胃肠积滞，湿热泻痢
2．胸痹，结胸；气滞胸胁疼痛；产后腹痛。
3．胃下垂、子宫脱垂、脱肛等脏器脱垂症。
小异点：
枳实：接近成熟的果实。善破气除痞，化痰消积。本品苦泻辛散，行气之力较猛，朱丹溪谓：“有冲墙倒壁之功”。
枳壳：成熟的果实。功同枳实，但作用较缓和，长于行气开胸，宽中除胀。

木香：辛、苦，温。归脾、胃、大肠、胆、三焦经。
香附：辛、微苦、微甘，平。归肝、脾、三焦经。
乌药：辛，温。归肺、脾、肾、膀胱经。  
共同功效：行气止痛
共同应用：1．气滞疼痛。
小异点：
木香：主入脾胃二经，善治脾胃气滞，为行气止痛要药。
香附：主入肝脾二经，善行肝脾之气滞。善治肝气瘀滞，胁痛腹痛。为疏肝解郁、行气止痛的要药。李时珍谓“气病之总司，女科之主帅”。也为妇科调经之要药。
乌药：主入脾肾二经，又能温肾散寒。善治寒郁气滞，胸胁疼痛，寒疝痛经。
不同功效：
木香：
1.健脾消食——食积气滞，脘腹胀痛；湿热泻痢，里急后重；消化不良。
善行大肠气滞，为治疗湿热泻痢，里急后重之要药。
2．行气止痛——腹痛胁痛，黄疸，疝气疼痛，胸痹。
香附：
1．调经止痛——月经不调，痛经，**胀痛，气滞腹痛。
乌药：
1．温肾散寒——尿频，遗尿。

川楝子： 苦，寒。有小毒。归肝、胃、小肠、膀胱经。
功效：行气止痛 ，杀虫疗癣
应用：
1．肝胃气痛，疝气作痛。
兼清泄肝火，肝胃气痛及疝气痛偏热者用之为宜。  
2．虫积腹痛，外治头癣。

第十六章    消食药
一、含义：凡以消积导滞，促进消化，治疗饮食积滞为主要作用的药物，称为消食药，又叫消导药。
二、特点：消食药多味甘性平，主归脾胃二经。              
三、功效：消食化积、健脾开胃，和中。
四、适应证：主要用治宿食停留，饮食积滞证。

山楂：酸、甘，微温。归脾、胃、肝经。
莱菔子：辛、甘，平。归脾、胃、肺经。
鸡内金：甘，平。归脾、胃、小肠、膀胱经。  
共同功效：消食化积
共同应用：饮食积滞。
小异点：
   山楂：山楂长于消食化积，治疗各种积滞，尤善治油腻肉食积滞，为治疗油腻肉食积滞的要药。又有行气散瘀。
  莱菔子：善于消食除胀，尤善行气除胀，主治食积气滞，脘腹胀满或疼痛。又有降气化痰。
  鸡内金：性平，消食健胃，食积无论寒热均宜，善消米面薯芋等各种食积证。又能涩精止遗、通淋化石。
不同功效
山楂：
1．行气散瘀——瘀阻胸腹痛，痛经，疝气痛；高血压，高血脂。
2．止泻止痢——泻痢腹痛。炒用兼有止泻止痢的功效。
莱菔子：
1．降气化痰——咳嗽痰多，胸闷食少。
鸡内金：
1．涩精止遗——肾虚遗精遗尿。
2．化坚消石——砂、石淋证，肝胆结石。
用法用量：
山楂：生山楂，炒山楂多用于消食散瘀，焦山楂，山楂炭多用于止泻痢。
莱菔子：生用吐风痰，炒用消食下气化痰。
鸡内金：煎服，3~10g；研末服，每次1．５～３ｇ。研末服效果比煎剂好。

神曲：甘、辛，温。归脾、胃经。
麦芽：甘，平。归脾、胃、肝经。
稻芽：甘，温。归脾、胃经。
共同功效：消食化积，开胃和中。
共同应用：
饮食积滞，或脾虚食少、消化不良等。
小异点：
神曲：性温而偏燥，消食力最强，兼止泻、发表，凡食积较重或兼寒者宜用，又治外感表证兼积滞者。
麦芽：性平，消食力次之，适用于米面薯蓣类食滞证。
稻芽：性平，兼健脾开胃，消食力最缓，略兼补中，助消化而不伤胃气，食积轻症或兼病后脾胃虚弱者用之为佳。
不同功效
麦芽：
1．回乳消胀——断乳、**胀痛。
2．疏肝解郁——肝郁气滞，肝胃不和，胁痛、脘腹痛。


第十七章    驱虫药
一、含义：凡以驱除或杀灭人体寄生虫，治疗虫证为主的药物，称为驱虫药。
二、特点：本类药物多具毒性，入脾、胃、大肠经。
三、功效：本类药对人体内的寄生虫，特别是肠道内寄生虫，有毒杀、麻痹作用，促使其排出体外。      
四、适应证：主要用于治疗肠道寄生虫病。

使君子：甘，温。归脾、胃经。
苦楝皮：苦，寒。有毒。归肝、脾、胃经。
槟榔：苦、辛，温。归胃、大肠经。
共同功效：杀虫消积
共同应用：1．虫积腹痛。
小异点：
使君子：善驱蛔虫、蛲虫。为驱蛔的要药。既杀虫，又消疳。
苦楝皮：善驱蛔虫、蛲虫、钩虫。可治多种肠道寄生虫，为广谱的驱虫中药。
槟榔：善驱各种肠道寄生虫。对绦虫、蛔虫、蛲虫、钩虫、姜片虫等多种寄生虫都有驱杀作用。并以泻下作用驱除虫体为其特点。善治绦虫。
不同功效
使君子：
1．健脾消疳——小儿疳积。
苦楝皮：
1．疗癣——疥癣，湿疮。
槟榔：
1．行气——食积气滞，泻痢后重。善行胃肠气滞。
2．利水——水肿脚气。
3．截疟——疟疾。  
使用注意：
使君子：大量服用可致呃逆、眩晕、呕吐、腹泻等反应。若与热茶同服，亦能引起呃逆、腹泻，故服用时当忌饮茶。
苦楝皮：本品有毒，不宜过量或持续久服。有效成分难溶于水，需文火久煎。
槟榔：脾虚便溏或气虚下陷者忌用；孕妇忌用。

南瓜子：甘，平。归胃、大肠经。
鹤草芽：苦、涩，凉。归肝、小肠、大肠经。
共同功效：杀虫
共同应用：虫积腹痛。
善驱绦虫。
南瓜子：有杀虫不伤正等特点。
鹤草芽：兼有泻下，有利于虫体的排出，为治疗绦虫病的新药。

用法用量：
南瓜子：研粉，60~120g。冷开水调服。

鹤草芽：研粉吞服，每日30~45g，小儿0.7~0.8g/kg，每日1次，早起空腹服。
使用注意：
鹤草芽：不宜入煎剂。因有效成分几乎不溶于水，遇热宜破坏。服后偶见恶心、呕吐、腹泻、头晕、出汗等反应。

第十八章  止血药
一、含义：凡以制止体内外出血为主要作用的药物，称止血药。
二、功效：止血药均具有止血作用，因其药性有寒、温、散、敛之异，所以其具体作用又有凉血止血、化瘀止血、收敛止血、温经止血的区别。
三、适应证
  主要适用于内外出血病证。
四、使用注意：
  止血药前人经验多炒炭后用。一般而言，炒炭后其性苦、涩，可加强止血之效。  
第一节   凉血止血药
小蓟：苦、甘，凉。归心、肝经。
大蓟：苦、甘，凉。归心、肝经。
共同功效：凉血止血、散瘀解毒消痈。
共同应用：
1．血热出血证。
小异点：
小蓟：兼有利尿，尤善治多尿血、血淋。
大蓟：凉血止血，散瘀解毒消痈力较强。广泛用于血热出血诸证及热毒疮疡。内痈外痈都可应用。
2．热毒痈肿。

地榆：苦、酸，微寒。归肝、胃、大肠经。
槐花：苦，微寒。归肝、大肠经。
共同功效：凉血止血。
共同应用：1．血热出血证。
小异点：二药均善治疗大肠火盛之便血、痔血。
地榆：善清下焦血分之热，且兼收敛，善治便血、痔血、崩漏下血。为治疗水火烫伤之要药。
槐花：善清下部血热之痔血、便血。又善清肝火。
不同功效：
地榆：
1．解毒敛疮——烫伤，湿疹，疮痈肿毒，热毒血痢。
槐花：
1．清肝泻火——肝火上炎之目赤、头痛。
用法用量：
地榆：止血多炒炭用，解毒敛疮多生用。
槐花：止血多炒炭用，清热泻火宜生用。
使用注意：
  地榆：
      本品性寒酸涩，凡虚寒性便血、下痢、崩漏及出血有瘀者慎用。对于大面积烧伤病人，不宜使用地榆制剂外涂，以防其所含鞣质被大量吸收而引起中毒性肝炎。
  槐花：
      脾胃虚寒及阴虚发热而无实火者慎用。

白茅根：甘，寒。归肺、胃、膀胱经。
侧柏叶：苦、涩，微寒。归肺、肝、大肠经。
共同功效：凉血止血。
共同应用：1．血热出血证。
小异点：
白茅根：甘、寒，善清肺胃之热，入膀胱， 清热利尿。
侧柏叶：善清血热，兼有收敛止血，为治疗各种出血病证之要药。
不同功效：
白茅根：
1．清热利尿——水肿、热淋、黄疸。
2．清肺胃热——胃热呕吐、肺热咳嗽。
侧柏叶：
1．化痰止咳——肺热咳嗽。
2．生发乌发——脱发，须发早白。
第二节  化瘀止血药
三七：甘、微苦，温。归肝、胃经。

茜草：苦，寒。归肝经。

蒲黄：甘，平。归肝、心经。

共同功效：化瘀止血。
共同应用：1．出血证。
小异点：
三七：入肝经血分，功善止血，又能化瘀生新，有止血不留瘀，化瘀不伤正的特点，用于各种出血证。又为伤科的要药。
茜草：性寒，善走血分，既能凉血止血，又能活血行血，善治血热夹瘀的各种出血证。又有调经功效，为妇科调经的要药。
蒲黄：甘平，长于收敛止血，兼有活血行瘀功效，为止血行瘀的良药，有止血不留瘀的特点。
不同功效：
三七：
1．活血定痛——跌打损伤，瘀血肿痛。为首选药物。
2．补虚强壮——虚损劳伤。
茜草：
1．凉血，通经——血瘀经闭，跌打损伤，风湿痹痛。

蒲黄：
1．化瘀，利尿——瘀血痛证，血淋尿血。

用法用量：
三七：多研末用吞服，1~1.5g。
茜草：止血多炒炭用，活血通经生用或酒炒用。
蒲黄：包煎。外用适量，研末外掺调敷。止血多炒用，化瘀利尿多生用。
第三节  收敛止血药
白及：苦、甘、涩，寒。归肺、胃、肝经。
仙鹤草：苦、涩，平。归肺、肝、脾经。
共同功效：收敛止血。
共同应用：1．出血证。
小异点：
白及：本品质粘味涩，为收敛止血的要药。主入脾胃经，善治肺胃出血证。也为外科消肿生肌的常用药。
仙鹤草：因其药性平和，大凡出血病证，无论寒热虚实，皆可应用。广泛用于全身各部的出血之证。
不同功效：
白及：
1．消肿生肌——痈肿疮毒，手足皲裂，水火烫伤。
仙鹤草：
1．止痢——腹泻、痢疾。能涩肠止泻。善治血痢及久病泻痢。
2．截疟——疟疾寒热。
3．补虚——脱力劳伤。

棕榈炭：苦、涩，平。归肝、肺、大肠经。
血余炭：苦、涩，平。归肝、胃、膀胱经。

共同功效：收敛止血。
共同应用：1．出血证。
小异点：
棕榈炭：药性平和，为收敛止血之要药。尤多用于崩漏。
血余炭：收敛止血，兼有化瘀，有止血不留瘀的特点。
不同功效：
棕榈炭：
1．止泻止带——久泻久痢，妇人带下。

血余炭：
1．化瘀利尿——小便不利。  
第四节  温经止血药
艾叶：苦、辛，温。归肝、脾、肾经。
炮姜：苦、涩，温。归脾、肝经。
灶心土：辛，温。归脾、胃经。
共同功效：温经止血。
共同应用：1．虚寒出血证。
小异点：
艾叶：为温经止血的要药。善治虚寒出血证，尤善治崩漏。也为治疗妇科下焦虚寒或寒客胞宫之要药。为妇科安胎要药。
炮姜：善暖脾胃，主治脾胃虚寒，脾不统血之出血证。
灶心土：为温经止血的要药。善暖中焦，主治脾胃虚寒，脾不统血之出血证。尤其对吐血、便血效佳。
不同功效：
艾叶：
1．散寒调经——月经不调，痛经。2．安胎——胎动不安。
炮姜：
1．温中止痛——腹痛腹泻。
灶心土：
1．止呕——胃寒呕吐。
2．止泻——脾虚久泻。
用法用量：
灶心土：煎服，15~30g，布包，先煎；或60~120g，煎汤代水。亦可入丸、散，外用适量。
第十九章    活血化瘀药
一、含义：凡以通利血脉，促进血行，消除瘀血为主要功效，用于治疗瘀血病证的药物，称活血化瘀药。
二、特点：味多辛、苦，温。主归心、肝经，入血分。
三、功效：善于走散通行，而有活血化瘀的作用，并通过活血化瘀作用，而产生活血止痛、调经、破血消癥、疗伤消肿、活血消痈等作用。
四、适应证：瘀血证。
第一节   活血止痛药
川芎：辛、温。归肝、胆、心包经。
丹参：苦，微寒。归心、肝经。
共同功效：活血祛瘀，调经止痛。
共同应用：瘀血阻滞经闭、痛经、产后血瘀腹痛。
小异点：
川芎：既能活血，又能行气，为“血中之气药”，为妇科活血调经之要药。为治头痛的要药。
丹参：苦微寒，降而行血，善入血分，通血脉而化瘀滞，为调经血之要药。有祛瘀生新而不伤正的特点。
不同功效：
川芎：
1、祛风止痛——头痛、风湿痹痛。
尤善治疗气滞血瘀偏正头痛。为治疗头痛要药。
丹参：
1．活血化瘀——血瘀心痛，脘腹痛痛，跌打伤痛，风湿痹痛。广泛用于各种瘀血证。
2．凉血消痈——疮痈肿毒。
3．清心除烦安神——热病烦躁，失眠心悸。  

延胡索：辛、苦，温。归肝、脾、心经。
郁金：辛、苦，寒。归肝、胆、心经。
姜黄：辛、苦，温。归肝、脾经。
共同功效：活血，行气，止痛。
共同应用：气滞血瘀痛证。
小异点：
延胡索：为活血行气止痛之良药，无论何种痛证，均可配伍应用。
郁金：辛苦性寒，行气力强，以治血瘀气滞有热之证为佳。
姜黄：辛温行散，以治寒凝血瘀气滞为佳。又能通经散风、横走肢臂，善治上肢风寒湿痹、跌打损伤
不同功效：
郁金：
1．解郁清心——热病神昏，癫痫痰闭。
2．清热凉血——吐血，衄血，倒经，尿血，血淋。
3．利胆退黄——肝胆湿热黄疸、胆石症。

姜黄：
1．通经止痛——风湿痹痛，牙痛，疮疡肿痛。横走肢臂，善治上肢风寒湿痹。

乳香：辛、苦，温。归肝、心、脾经。
没药：辛、苦，平。归肝、心、脾经。
共同功效：活血止痛、消肿生肌。
共同应用：
1．气滞血瘀痛证。
小异点：
乳香：行气、伸筋作用较好，治痹症多用。也为伤科要药。
没药：活血化瘀作用较好。治疗血瘀气滞较重之胃痛多用。
2．跌打损伤，疮疡痈肿。
用法用量：
乳香、没药：煎服，3～10g，宜炒去油用。外用适量，生用或炒用，研末外敷。

五灵脂：苦、咸、甘，温。归肝经。
蒲黄：甘，平。归肝、心经。
共同功效：活血止痛，化瘀止血。
共同应用：
1．瘀血阻滞痛证。
小异点：
五灵脂性温，生用化瘀止痛力强，适宜用于血瘀有寒者。炒五灵脂化瘀止血。为治疗瘀滞疼痛的要药。
蒲黄生用性平，化瘀止痛力较缓，但无寒热之偏，血瘀不论寒热皆可，兼能利尿。炒蒲黄收敛止血兼化瘀。
2．瘀血阻滞出血证。
不同功效：
蒲黄：
1．利尿——血淋尿血。

用法用量：
五灵脂：煎服，3～10g，宜包煎。
蒲黄：煎服，3～10g。包煎。
第二节  活血调经药
红花：辛，温。归心、肝经。
桃仁：苦、甘，平。有小毒。归心、肝、大肠经。
共同功效：活血祛瘀通经。
共同应用：
1．血滞经闭、痛经、产后瘀阻、跌打损伤、癥瘕积聚。
小异点：活血化瘀通经，常相须为用。
红花：辛散温通，主入心肝血分，为活血祛瘀、通经止痛之要药。为妇科活血调经常用。少用活血养血，多用破血。
桃仁：味苦，入心肝血分，祛瘀力强，又能破血，兼润肠之功。  
不同功效：
红花：
1．止痛——胸痹心痛，血瘀腹痛，胁痛。
2．活血化斑——瘀滞斑疹色暗。
桃仁：
1．消痈——肠痈、肺痈
2．润肠通便——肠燥便秘。
3．止咳平喘——咳嗽气喘。
使用注意：
红花：孕妇忌用。有出血倾向者慎用。
桃仁：孕妇忌用。便溏者慎用。本品有毒，不可过量。

益母草：苦、辛，微寒。归肝、心、膀胱经。
泽兰：苦、辛，微温。归肝、脾经。
共同功效：活血化瘀调经、利水消肿。
共同应用：
1．血滞经闭、痛经、产后瘀阻腹痛等。
小异点：
益母草：性微寒，血瘀有热者用之佳，利尿消肿，消肿力较强，为妇科经产要药。
泽兰：性微温，药性平和，为妇科活血调经常用药。凡血瘀不论寒热皆宜。
2．水肿，小便不利。以水瘀互结水肿用之为宜。
3．跌打损伤，疮痈肿毒。

牛膝：苦、甘、酸，平。归肝、肾经。
鸡血藤：苦、甘，温。归肝经。
共同功效：活血调经。
共同应用：瘀血阻滞经闭、痛经、产后瘀阻腹痛。
小异点：
牛膝：活血祛瘀力强，性善下行，长于活血通经，多用于妇产科经产诸证及跌打伤痛。
鸡血藤：性质温和，又兼有补血作用，善治妇人血瘀、血虚之月经病证。
不同功效：
牛膝：
1．补肝肾，强筋骨——腰膝酸痛，下肢痿软。
2．利水通淋——淋证，水肿，小便不利。
3．引火（血）下行——头痛，眩晕，口舌生疮，吐血，衄血。

鸡血藤：
1.补血，舒筋活络——风湿痹痛，手足麻木，肢体瘫痪，血虚萎黄。

用法用量：
牛膝：
    牛膝又有川牛膝和怀牛膝之分，两者均能活血通经，补肝肾强筋骨，利水通淋，引火（血）下行。但川牛膝长于活血通经，怀牛膝长于补肝肾、强筋骨。

第三节   活血疗伤药
土鳖虫：咸，寒。有小毒。归肝经。
马钱子：苦，寒。有大毒。归肝、脾经。
共同功效：活血疗伤。
共同应用：跌打损伤，骨折肿痛。
小异点：
土鳖虫：破血逐瘀，续筋接骨。为接骨续伤的要药。
马钱子：散结消肿，通络止痛。也为伤科疗伤止痛的佳品。
不同功效：
土鳖虫：
1.破血逐瘀——血瘀经闭，产后瘀滞腹痛，积聚痞块。
马钱子：
1.散结消肿——痈肿疮痛，咽喉肿痛。
2.通络止痛——风湿顽痹，麻木瘫痪。  
用法用量：
马钱子：0.3～0.6g，炮制后入丸散用。外用适量，研末调涂。
自然铜：辛，平。归肝经。
骨碎补：苦，温。归肝、肾经。
共同功效：活血疗伤。
共同应用：跌打损伤，骨折筋伤，瘀滞肿痛。
小异点：
自然铜：散瘀止痛，接骨疗伤，尤长于促进骨折的愈合，为伤科要药，外敷内服均可。
苏木：活血疗伤，祛瘀通经，为妇科瘀滞经产病证的常用药。
骨碎补：以其入肾接骨，能治骨伤碎而得名，为伤科要药。
血竭：活血定痛，化瘀止血，敛疮生肌，入血分而散瘀止痛，为伤科及其他瘀滞痛证要药。
不同功效：
苏木：
1．祛瘀通经——血瘀经闭，产后腹痛，心腹瘀痛，痈肿疮毒。
骨碎补：
1．补肾强骨——肾虚腰痛脚软，耳鸣耳聋，久泻。
血竭：
1．化瘀止血——外伤出血。
2．敛疮生肌——疮疡不敛。  
用法用量：
自然铜：煎服，10～15g。入丸、散，醋淬研末服每次0.3g。外用适量。
骨碎补：煎服，10～15g。外用适量，研末调敷或鲜品捣敷，亦可浸酒搽患处。
血竭：内服：多入丸、散，研末服，1～2g；外用适量，研末外敷。

第四节   破血消癥药
莪术：辛、苦，温。归肝、脾经。
三棱：苦、辛，平。归肝、脾经。
共同功效：活血行气、消积止痛。
共同应用：
1．癥瘕积聚、心腹瘀痛、血瘀经闭，跌打损伤。
小异点：
莪术：入血分，又入气分，偏于行气。
三棱：偏于破血。
2．食积脘腹胀痛。  
用法用量：
莪术、三棱：醋制后可加强祛瘀止痛作用。外用适量。

使用注意：
莪术、三棱：孕妇和月经过多忌用。

水蛭：咸、苦，平。有小毒。归肝经。
虻虫：苦,微寒。有小毒。归肝经。
共同功效：破血通经，逐瘀消癥。
共同应用：1．血瘀经闭，癥瘕积聚。
小异点：
水蛭、虻虫：均破血逐瘀力强。善治血瘀经闭，癥瘕积聚。
2．跌打损伤，心腹痛痛。

第二十章  化痰止咳平喘药

一、含义：凡能祛痰或消痰，治疗“痰证”为主要作用的药物，称化痰药；以制止咳减轻哮鸣和喘息为主要作用的药物，称止咳平喘药。
二、适应证：痰证：痰又有寒痰、热痰、燥痰、湿痰之分。
外感、内伤所致的各种咳嗽和喘息。
第一节   温化寒痰药
药性多温燥，主归肺、肝经，有温肺祛痰，燥湿化痰之功 。
主治寒痰、湿痰证 。
半夏：辛，温。有毒。归脾、胃、肺经。
天南星：苦、辛，温。有毒。归肺、肝、脾经。
共同功效：燥湿化痰，外用散结消肿止痛。
共同应用：1．湿痰、寒痰证。
小异点：
      半夏：辛温而燥，为燥湿化痰，温化寒痰之要药。尤善治脏腑之湿痰。善治湿痰、寒痰。
        天南星：辛温而燥烈，燥湿化痰与半夏相似，温燥之性过之。为治老痰、风痰、顽痰之要药。
2．瘿瘤痰核，痈疽肿痛，蛇虫咬伤。
不同功效：
半夏：
1．降逆止呕——胃气上逆呕吐。
2．消痞散结——心下痞，结胸，梅核气。
天南星：
1．祛风解痉——风痰眩晕，中风癫痫，破伤风证。

用法用量：
半  夏：
  姜半夏长于降逆止呕；法半夏长于燥湿；半夏曲善于化痰消食。竹沥半夏长于清化热痰，主治热痰、风痰之证。
禹白附：辛、甘，温。有毒。归胃、肝经
皂荚：辛、咸，温。有小毒。归肺、大肠经。
白芥子：辛，温。归肺、胃经。
旋覆花：苦、辛、咸，微温。归肺、胃经。
共同功效：温化寒痰。
共同应用：1．湿痰、寒痰证。
小异点：
    禹白附：祛风痰，燥湿痰，止痉止痛，解毒散结。善治风痰。尤善治头面部诸疾。
       皂荚：祛除顽痰，通窍开闭，祛风杀虫。善治顽痰。
白芥子：温肺化痰，利气散结。善治“皮里膜外”之痰。
旋覆花：降气行水化痰，降逆止呕。善降胃气而止呕逆。

不同功效：
禹白附：
1．祛风痰，止痉——中风痰壅，口眼歪斜、惊风癫痫、破伤风等风痰证。
2．止痛——痰厥头痛，眩晕。
3．解毒散结——瘰疬痰核，毒蛇咬伤。  

皂荚：
1．祛除顽痰——顽痰阻肺所致喘咳痰多。
2．通窍开闭——中风痰厥，癫痫，喉痹痰盛。
3．祛风杀虫——皮癣，疮肿。  

白芥子：
1．温肺化痰——寒痰喘咳、悬饮。
2．利气散结——阴疽流注，肢体麻木、关节肿痛。  

旋覆花：
1．降气化痰——咳喘痰多，痰饮蓄结，胸膈痞满。
2．降逆止呕——噫气，呕吐。  
使用注意：
禹白附：本品辛温燥烈，阴虚血虚动风或热盛动风者、孕妇均不宜用。生品一般不内服。
白芥子：本品辛温走散，耗气伤阴，久咳肺虚及阴虚火旺者忌用；消化道溃疡、出血者及皮肤过敏者忌用。用量不宜过大。
皂荚：内服剂量不宜过大，以免引起呕吐、腹泻。辛散走窜之性强，非顽痰证慎用。孕妇、气虚阴亏及有出血倾向者忌用。
旋覆花：阴虚劳嗽，津伤燥咳者忌用。包煎。
第二节  清化热痰药
药性多寒凉，有清化热痰之功，部分药物质润，兼能润燥，部分药物味咸，兼能软坚散结。
主治热痰证 。
川贝母：苦、甘，微寒。归肺、心经。
浙贝母：苦，寒。归肺、心经。
瓜蒌：甘、微苦，寒。归肺、胃、大肠经。
共同功效：清热化痰。
共同应用：1.痰热咳嗽。
         小异点：二母均具清肺，润肺之功。
川贝母：味甘质润，功偏润肺化痰止咳，尤善治肺虚久咳，阴虚劳嗽。
浙贝母：味苦性寒，长于清肺化痰止咳，以风热、燥热、痰热咳嗽用之为宜。
瓜蒌：清肺化痰，以痰热咳嗽用之为宜。
不同点：
贝母：
1．散结消肿——瘰疬，乳痈，肺痈。浙贝母功善开郁散结消痈。
瓜蒌：
1．宽胸散结——胸痹，结胸：肺痈，肠痈，乳痈。
2．润肠通便——肠燥便秘。  
用法用量：
瓜蒌：瓜蒌皮宽胸散结；瓜蒌仁润肺化痰，润肠通便：全瓜皆俱。瓜蒌仁宜打碎入煎。

白前：辛、苦，微温。归肺经。
前胡：苦、辛，微寒。归肺经。
共同功效：降气化痰止咳。
共同应用：1. 咳嗽痰多、气喘。
小异点：
     白前：微温，不燥烈，长于降肺气平咳喘。不论寒热，外感内伤，新久咳嗽皆可使用。尤以痰湿或寒痰阻肺，肺气失降为宜。
  前胡：微寒，又能宣散风热，尤善治疗风热或痰热之咳喘气急。
不同功效：
前胡：
1．宣散风热——风热咳喘。

桔梗：苦、辛，平。归肺经。
胖大海：甘，寒。归肺、大肠经。
共同功效：化痰，利咽。
共同应用：1. 咳嗽痰多、咽痛失音。
小异点：
       桔梗：辛散苦泄，开宣肺气，祛痰利咽，无论寒热均可选用。
  胖大海：甘寒质轻，清宣肺气，化痰利咽开音。  
不同功效：
桔梗：
1．宣肺——肺气不宣，咳嗽胸闷。
2．排脓——肺痈吐脓。
胖大海：
1．润肠通便——燥热便秘，头痛目赤。
海藻：咸，寒。归肝、肾经。
昆布：咸，寒。归肝、肾经。
黄药子：苦，平。有毒。归肺、肝经。
共同功效：消痰软坚消瘿
共同应用：1. 瘿瘤，瘰疬。
小异点：
      海藻、昆布：均有消痰软坚，利水消肿作用，常相须为用。
  黄药子：有毒。消痰软坚散结，清热解毒。
不同功效：
海藻、昆布：
1．利水消肿——痰饮水肿。
黄药子：
1．清热解毒——疮疡肿毒，咽喉肿痛，毒蛇咬伤。
2．凉血止血——血热吐血，衄血，咯血等。  
第三节 止咳平喘药
苦杏仁：苦，微温。有小毒。归肺、大肠经。
甜杏仁：甘，平。归肺、大肠经。
紫苏子：辛，温。归肺、大肠经。
共同功效：止咳平喘，润肠通便。
共同应用：1.咳嗽气喘。
小异点：
苦杏仁：为治咳喘之要药。尤善治肺失宣降之咳嗽气喘。
甜杏仁：与苦杏仁类似，药力较缓，偏于润肺止咳，多用于虚劳咳嗽及津伤便秘。
苏子：辛温，长于降气化痰，尤善治痰壅气逆，咳嗽气喘。
2．肠燥便秘。
百  部：甘、苦，微温。归肺经。
紫菀：辛，温。归肺经。
款冬花：辛、微苦，温。归肺经。
共同功效：润肺化痰止咳。
共同应用： 1．咳嗽。
小异点：
百部：功专润肺止咳。善治新久咳嗽，尤以久咳虚劳咳嗽及顿咳（百日咳）为佳。
紫菀：入肺经功专润肺下气，长于化痰，凡咳嗽无论新久，寒热虚实，皆可选用。
款冬花：与紫菀相似，长于止咳，尤宜于寒嗽。为止嗽要药。

不同功效：
百部：
1．杀虫灭虱——蛲虫，**滴虫，头虱及疥癣。
桑白皮：甘，寒。归肺经。
葶苈子：苦、辛，大寒。归肺、膀胱经。
共同功效：泻肺平喘，利水消肿。
共同应用：1．咳嗽气喘。
小异点：
桑白皮：专入肺经，功专泻肺火，兼泻肺中水气而平喘。善治肺热咳喘。
葶苈子：辛开苦降，专泻肺中水饮及痰火而平喘咳。为治饮邪犯肺所致喘咳之要药。善治痰涎壅盛，咳嗽气喘。
2．水肿，小便不利。  
不同点：
桑白皮：
1．止血清肝——衄血、咯血及肝阳偏亢高血压。

马兜铃：苦、微辛，寒。归肺、大肠经。
枇杷叶：苦，微寒。归肺、胃经。
共同功效：清肺化痰，止咳平喘。
共同应用：1．肺热咳嗽喘息。
小异点：
马兜铃：既清肃肺热，又清泄肠热，故肺、大肠两经有热的咳嗽气喘宜用。清热止咳化痰较强。
枇杷叶：性平，下气化痰止咳，对咳嗽上气咯痰不爽多用。
不同功效：
马兜铃：
1．清肠消痔——痔疮肿痛及出血。清大肠的积热。可内服或外用熏洗宜生用。
2．清热平肝降压——肝阳上亢之高血压病。
枇杷叶：
1．降逆止呕——胃热呕吐，呃逆。清胃热止呕逆。
第二十一章   安神药
含义：  
凡以安定神志为主要作用，用治神志失常病证的药物，称为安神药。
性能特点：
安神药物多入心经和肝经。 多以矿石、贝壳或植物的种子入药。  
功效：
矿石、贝壳类药物：重镇安神；
植物种子类药物：养心安神。
适应范围：
安神药主要用于心神不宁、惊悸、失眠、健忘、多梦及惊风、癫痫、癫狂等证。
第一节   重镇安神药
朱砂：甘，微寒。有毒。归心经。
磁石：咸，寒。归心、肝、肾经。
琥珀：甘，平。归心、肝、膀胱经。
共同功效：镇心安神。
共同应用：心神不宁，惊痫癫狂。
小异点：
朱砂：有毒，入心经，清心火，镇心神，长于镇心安神，善治心火亢盛之心神不宁。
  磁石：无毒，善平肝潜阳、补肾益精，治肾虚肝旺、肝火扰心之心神不宁，及肝阳上亢之眩晕。     
  琥珀：入心、肝经，善治心神不宁，心悸失眠。
不同功效：
朱砂、磁石：
1．明目——肝肾阴虚，目暗不明。
朱砂：
1．清热解毒——疮疡肿毒、咽喉肿痛、口舌生疮。
磁石：
1．平肝潜阳——肝阳上亢，头晕目眩。
2．聪耳明目——肾虚耳鸣、耳聋。
3．纳气平喘——肾虚喘促。   

琥珀：
1．活血散瘀——痛经经闭，心腹刺痛，癥瘕积聚。
2．利尿通淋——淋证，癃闭。
用法用量：
朱砂：内服，只宜入丸、散剂，每次0.1~0.5g；不宜入煎剂。
磁石：煎服，15~30g；宜打碎先煎。入丸、散，每次1~3g。
琥珀：研末冲服，或入丸、散，每次1.5~3g；外用适量。不入煎剂。
使用注意：
朱砂：本品有毒，内服不可过量或持续服用，孕妇及肝肾功能不全者禁用。入药只宜生用，忌火煅。宜水飞。
磁石：因吞服后不宜消化，如入丸散，不可多服，脾胃虚弱者慎用。
第二节  养心安神药
酸枣仁：甘、酸，平。归心、肝、胆经。
柏子仁：甘，平。归心、肾、大肠经。
共同功效：养心安神。
共同应用：心悸失眠。
小异点：
   酸枣仁：入心、肝经。能养心阴，益肝血。既养心又补肝肾，善治心肝血虚的心悸失眠。为养心安神要药。
柏子仁：主入心经，质润多脂，主补心脾兼滋肝肾，多用治心阴不足，心血亏虚的心悸失眠。
不同功效：
酸枣仁：
1．敛汗生津——自汗盗汗，津伤口渴。
柏子仁：
1．润肠、止汗——肠燥便秘，阴虚盗汗。
用法用量：
酸枣仁：煎服，9~15g；研末吞服，每次1.5~2g。本品炒后质脆易碎，便于煎出有效成分，可增加疗效。
柏子仁：煎服，10~20g。大便溏者宜用柏子仁霜代替柏子仁。
使用注意：
柏子仁：便溏及痰多者慎用。

远志：苦、辛，温。归心、肾、肺经。
合欢皮：甘，平。归心、肝、肺经。

共同功效：养心安神。
共同应用：心神不宁，心悸失眠。
小异点：
远志：益智安神，既能开心气而宁心安神，又能通肾气而强志不忘，为交通心肾、安定神志、益智强识的佳品。
合欢皮：解郁安神，善解肝郁，为悦心安神的要药。  
不同功效：
远志：
1．祛痰开窍——癫痫惊狂。
2．消散痈肿——痈疽疮毒，**肿痛，喉痹。
合欢皮：
1．活血消肿——跌打损伤，血瘀肿痛，肺痈，痈肿疮毒。
使用注意：
远志：
凡实热或痰火内盛者，以及有胃溃疡或胃炎者慎用。
合欢皮：
孕妇慎用。
第二十二章    平肝熄风药
一、含义：凡以平肝潜阳、息风止痉为主要作用，主治肝阳上亢或肝风内动病证的药物，称为平肝熄风药。
二、性能特点：本类药物皆入肝经，多为介壳、昆虫等动物药物及矿石类药物。
三、功效：具有平肝潜阳，息风止痉之主要功效。部分兼有镇惊安神，清肝明目，降逆，凉血等作用。
四、适应证：主要适应于肝阳上亢、肝风内动证。
五、分类及适应证：
1．平抑肝阳药：多为质重之介类或矿石类药物，具有平肝潜阳或平抑肝阳之功效，以及清肝热、安心神等作用。主要治疗肝阳上亢证。
2．息风止痉药：主入肝经，以息肝风、止痉挛抽搐为主要功效，主要治疗温热病热极动风、肝阳化风及血虚生风等证。
第一节  平抑肝阳药
石决明：咸，寒。归肝经。
代赭石：苦，寒。归肝、心经。
共同功效：平肝潜阳。
共同应用：1．肝阳上亢，头晕目眩。
小异点：
   石决明、珍珠母：二药均味咸性寒，归肝经，为介类潜阳镇肝明目之品。既能平肝潜阳，又能清肝明目，略兼益阴。
   石决明：主入肝经，清热力较强，兼清肺热，为凉肝镇肝之要药。也为平肝潜阳明目之要药。     
    珍珠母：清热力较弱，但兼入心经，善镇心安神，煅后还能收湿敛疮。
代赭石：质重沉降，长于镇潜肝阳，又善清肝火，降逆气。
不同功效：
石决明、珍珠母：
1．清肝明目——目赤翳障，视物昏花。
石决明：
1．收敛制酸止痛止血——胃酸过多，胃脘疼痛，外伤出血。煅用。
珍珠母：
1．镇心安神——惊悸失眠，心神不安。
2．收湿敛疮——湿疮瘙痒，溃疡久不收口。煅后外用。   

代赭石：
1．重镇降逆——呕吐、呃逆、嗳气、喘息。
2．凉血止血一血热吐衄、崩漏。  
使用注意：
石决明：本品咸寒易伤脾胃，故脾胃虚寒，食少便溏者慎用。
珍珠母：本品属镇降之品，故脾胃虚寒者、孕妇慎用。
代赭石：孕妇慎用。因含微量砷，故不宜长期使用。

牡蛎：咸，微寒。归肝、肾经。．
龙骨：甘、涩，平。归心、肝、肾经。
共同功效：平肝潜阳，重镇安神，收敛固涩
共同应用：1．肝阳上亢，头晕目眩。
小异点：
  牡蛎：有类似于石决明的平肝潜阳作用，又善软坚散结。镇惊固涩不及龙骨。
龙骨：善镇惊安神，为重镇安神的要药。
2．心神不安，惊悸失眠，惊痫癫狂。
3．滑脱诸症。煅用。
不同功效：
牡蛎：
1．软坚散结—痰核，瘰疬，瘿瘤，癥瘕积聚。
2．制酸止痛——胃痛泛酸。
用量用法：
牡蛎：煎服，9～30g，宜打碎先煎。外用适量。收敛固涩，制酸止痛宜煅用，其他宜生用。
龙骨：煎服，15～30g，宜先煎。外用适量。收敛固涩宜煅用，镇静安神，平肝潜阳多生用。
第二节  息风止痉药
羚羊角：咸，寒。归肝、心经。
牛黄：苦、凉。归肝、心经。

共同功效：息风止痉，清热解毒。
共同应用：1．肝风内动，惊痫抽搐。
小异点：
羚羊角：性寒，长于清肝火，善平肝阳、明目、解毒。为治肝风内动，惊痫抽搐的要药。
牛黄：性凉，长于清心火，善化痰开窍醒神、解毒消肿。善治痰热窍闭。  
2．痈肿疮毒。
羚羊角：功善清热，善治热毒发斑。
牛黄：功善解毒，善治火毒壅滞，痈肿疮毒，咽喉肿痛。
不同功效：
羚羊角：
1．清肝明目——肝阳上亢，头晕目眩；肝火上炎，目赤头痛。
牛  黄：
1．化痰开窍—中风癫症，痰热神昏。善治痰热窍闭。
用量用法：
羚羊角：煎服，1～3g；单煎 2小时以上，取汁兑服。磨汁或研粉服，每次0.3～0.6g。
牛黄：入丸、散剂，每次0.15～0.35g。

钩藤：甘，微寒。归肝，心包经。
天麻：甘，平。归肝经。

共同功效：息风止痉，平抑肝阳。
共同应用：1.肝风内动，惊痫抽搐。
小异点：
钩藤：兼入心包经，清热力不及羚羊角，息风止痉较佳，兼有透散之性。
天麻：主入肝，为治肝风内动，惊痫抽搐，不论寒热虚实皆可选用的药物。
2.肝阳上亢，头痛眩晕。   
不同功效：
钩藤：
1．凉肝止惊——小儿夜啼。
2．清热透邪——外感风热，头痛目赤及斑疹透发不畅。
天麻：
1．祛风通络——肢体麻木，手足不遂，风湿痹痛。

地龙：咸，寒。归肝、脾、膀胱经。
僵蚕：咸、辛，平。归肝、肺、胃经。

共同功效：息风止痉，平抑肝阳。
共同功效：1.肝风内动，惊痫抽搐。
小异点：
地龙：性寒，善于清热定惊。凡惊痫、癫狂属肝热者用之佳，又能通络、平喘、利尿。
僵蚕：性平偏凉，清热止痉力不及地龙，但善于化痰定惊。凡惊风、癫痫属肝风夹痰不论寒热皆宜，又兼散风止痛、止痒、消肿散结。
不同功效：
地龙：
1．通络——气虚血滞，半身不遂，痹证。
2．平喘——肺热哮喘。长于清肺平喘。
3．利尿——小便不利，尿闭不通。
4．降压——肝阳上亢高血压病。  

僵蚕：
1．祛风通络——风热头痛，目赤咽痛，风疹瘙痒；风中经络，口眼歪斜。
2．化痰散结——痰核，瘰疬。  
第二十三章   开窍药

一．含义：凡具辛香走窜之性，以开窍醒神为主要作用，治疗闭证神昏病证的药物，称开窍药，又名芳香开窍药。
二．性能特点：开窍药味辛、芳香，善于走窜，皆入心经。  
三．功效：有通关开窍、启闭回苏，醒脑复神的作用。
四.  适应证：主要用治温病热陷心包、痰浊蒙蔽清窍之神昏谵语，以及惊风、癫痫、中风等卒然昏厥、痉挛抽搐等症。

麝香：辛，温。归心、脾经。
苏合香：辛，温。归心、脾经。

共同功效：开窍醒神，止痛。
共同应用：1、寒闭神昏。
小异点：
麝香：辛温，气极香，走窜力较强，有较强的开窍通闭、辟秽化浊功效，为回苏醒神之要药。可用于各种原因所致之闭证神昏，无论寒闭、热闭，均可用之。
苏合香：辛温，气香，开窍醒神作用与麝香相似力较弱。长于温通，散寒力显著，又善辟秽化浊，故为治疗寒闭神昏之要药。
2．胸痹绞痛、脘腹冷痛。
不同点：
麝香：
1．消肿——疮疡肿毒，瘰疬痰核，咽喉肿痛。
2．活血通经——血瘀经闭，癥瘕，跌打损伤，风湿痹痛。
3．堕胎——难产，死胎，胞衣不下。
苏合香：
1．温通散寒——冻疮等。
用法用量：
麝香：入丸、散剂，每次0.03~0.1g； 不宜入煎剂。外用适量。
苏合香：入丸、散，每次0.3~1g； 不宜入煎剂。外用适量。
使用注意：
麝香：孕妇禁用。

石菖蒲：辛、苦，温。归心、胃经。
冰片：辛、苦，微寒。归心、脾、肺经。
共同功效：开窍醒神。
共同应用：闭证神昏。
小异点：
石菖蒲：开窍宁神，化湿和胃。不但有开窍醒神之功，且兼有化痰，豁痰，辟秽之效，善化湿浊，醒脾胃。擅长治疗痰湿秽浊之邪蒙蔽清窍所致神志昏乱。
冰片：开窍醒神，清热止痛。功似麝香但力较弱，二者常相须为用。性偏寒凉，为凉开之品，善治热病神昏。也为五官科常用药。
不同功效：
石菖蒲：
1．化湿和胃——湿阻中焦，脘腹痞满，胀闷疼痛；噤口痢。
2．宁神益智——健忘，失眠，耳鸣，耳聋。
冰片：
1．清热止痛——目赤肿痛，喉痹口疮；疮疡肿痛，溃后不敛，水火烫伤；冠心病心绞痛，牙痛。

用法用量：
冰片：入丸散，每次0.15~0.3g；外用适量。研粉点敷患处。不宜入煎剂。
使用注意：
冰片：孕妇慎用。
第二十四章    补虚药
一、含义：凡能补充人体物质亏损，增强人体机能活动，纠正人体气血阴阳虚衰的病理偏向，治疗虚证为主的药物，称为补虚药。
二、特点及功效：补虚药具有补虚作用，能够扶助正气，补益精微，大多具有甘味。
三、适应证：人体正气虚弱、精微物质亏耗引起的精神萎靡，体倦乏力，面色淡白或萎黄，心悸气短、脉象虚弱等。
四、分类及适应症：分为补气、补阳、补血与补阴的不同。
五、使用注意：
要防止不当补而误补。
应避免当补而补之不当。
处理好祛邪与扶正的关系。
应注意补而兼行，使补而不滞。
补虚药如作汤剂，一般宜适当久煎，使药味尽出。
第—节  补气药
人参：甘，微苦，微温。归心、肺、脾经。
党参：甘，平。归脾、肺经。
共同功效：补益脾肺，生津养血，扶正祛邪。
共同应用：1．脾气不足。
    小异点：
    人参：功善大补元气、为治疗气虚欲脱，脉微欲绝危重病候的第一品药，也为补脾要药。
    党参：功善补中益气，补益脾肺，生津养血功效不及人参。  
2．肺气亏虚。
3．热病津伤口渴，内热消渴。
4．血虚。
5．气虚外感、里实热结，邪实正虚之证。
不同点：
人参：
1．大补元气——气虚欲脱，脉微欲绝。
2．安神增智——气血亏虚，心悸失眠，健忘。
3．壮阳——阳痿。

用法用量：
人参：煎服，3～19g；挽救虚脱可用15～30g。宜文火另煎分次兑服。煎2-3小时。
使用注意  
人参：不宜与藜芦同用。恶皂荚，畏五灵脂，忌喝茶。喝人参腹胀者，莱菔子煎汤服可解。

西洋参：甘、微苦、凉。归肺、心、肾、脾经。
太子参：甘、微苦、平。归脾、肺经。

共同功效：补气养阴，生津止渴。
共同主治：1．气阴两虚证。
  小异点：
  西洋参：亦能补益元气，但作用弱于人参，其药性偏凉，兼能清火养阴生津。适宜气阴两伤而火较盛者。
    太子参：性平力薄，其补气，养阴、生津与清火之力俱不及西洋参，属补气药中的清补之品。凡气阴不足之轻证、火不盛者及小儿，宜用太子参。

2.肺气虚及肺阴虚证。
3.热病气虚津伤口渴及消渴。
不同功效：
西洋参：
1、清肠止血——肠热便血。

黄芪：甘，微温。归脾、肺经。
白术：甘、苦，温。归脾、胃经。

共同功效：补气健脾，固表止汗，利水消肿。
共同主治：1．脾胃气虚。
小异点：
  黄芪：甘温，善入脾胃，为补中益气要药。长于补气升阳、益卫固表、托疮生肌、利水退肿。
   白术：甘苦性温，主归脾胃经，以健脾、燥湿为主要作用，被前人誉之为“脾脏补气健脾第一要药”。又可安胎。

2．表虚自汗。
3.水肿，小便不利。
不同功效：
黄芪：
  1．升阳——中气下陷。
  2．托疮生肌——气血亏虚，疮疡难溃难腐，或溃久难敛。
  3．行滞——气虚血滞，肌肤麻木或半身不遂。
  4．摄血——便血、崩漏。
  5．生津——气虚津亏消渴。

白术：
1．燥湿——脾虚湿滞。
2．安胎——脾虚胎动不安。

山药： 甘，平。归脾、肺、肾经。
白扁豆：甘，微温。归脾、胃经。

共同功效：补脾益气。
共同主治：1．脾气虚证。
  小异点：
    山药：性味甘平，可平补脾肺肾三经气阴而兼有涩性。
    白扁豆：补气以健脾，兼能化湿，药性温和，补而不滞，适用于脾虚湿滞，食少、便溏或泄泻。
不同功效
山药：
   1．益肺——肺虚证。
  2．补肾涩精——肾虚证。
  3．生津——消渴气阴两虚证。
白扁豆：
  1．和中化湿——暑湿吐泻。

甘草：甘，平。归心、肺、脾、胃经。
大枣：甘，温。归脾、胃、心经。

共同功效：补脾益气。
共同主治：1．脾气虚证。
  小异点：
    甘草：味甘，善入中焦，有补脾气，作用缓和，作为辅助药用。补益心气，益气复脉。尤善于缓急止痛。和诸药解百毒。
    大枣：甘温，能补脾益气，养心安神，为治疗心失充养，心神无主而脏躁的要药。
不同功效：
甘草：
  1．补益心气——心气不足，脉结代、心动悸。
  2．祛痰止咳——咳喘。
  3．缓急止痛——脘腹、四肢挛急疼痛。
  4．清热解毒——热毒疮疡、咽喉肿痛；药物、食物中毒。
  5．调和诸药——缓和药物的毒性烈性。  

大枣：
   1．养血安神——脏躁及失眠证。
   2．缓和药性——缓和毒性和烈性。

第二节  补阳药
鹿茸 甘、咸，温。归肾、肝经
紫河车 甘、咸，温。归肺、肝、肾经。

共同功效：补肾阳，益精血。
共同主治：1．肾阳虚衰，精血不足，阳痿遗精、腰酸头晕耳鸣。
小异点：为滋补强壮之要药 。
  鹿茸—补阳力强，为峻补之品，用于肾阳虚之重证。且使阳生阴长，而用于精血亏虚诸证；
  紫河车—养阴力强，而使阴长阳生，兼能大补气血，用于气血不足，虚损劳伤诸证。

不同功效：
鹿茸：
    1．强筋骨——肾虚骨弱，腰膝无力或小儿五迟。
    2．调冲任——妇女冲任虚寒，崩漏带下。
  3．托疮毒——疮疡久溃不敛，阴疽疮肿内陷不起。  

紫河车：
  1．养血益气—气血不足诸证。
  2．纳气平喘——肺肾两虚之咳喘。  

用量用法：
鹿茸：１～２ｇ，研末吞服，或入丸散。
紫河车：1.5～3g，研末装胶囊服，也可入丸散。
使用注意：
   鹿茸：服用本品宜从小量开始，缓缓增加，不可骤用大量，以免阳升风动，头晕目赤，或伤阴动血。凡发热者均当忌服。

淫羊藿  辛、甘，温。归肾、肝经
巴戟天  辛、甘，微温。归肾、肝经
仙茅    辛，热；有毒。归肾、肝经

共同功效：温肾壮阳，祛风除湿。
共同主治：1．肾阳虚阳痿、宫冷不孕、小便频数。
小异点：
淫羊藿—力强而燥，偏祛风湿，用于风寒湿痹。
巴戟天—燥热之性较小，药力平和，偏温肾阳，多治阳虚下肢冷痹。
  仙茅—辛热有毒，善祛寒湿，又兼入脾，能补命门之火以温煦脾阳而止冷泻。
   2. 风湿腰膝疼痛及肾虚腰膝酸软无力。

杜仲 甘，温。归肝、肾经。
续断 苦、辛，微温。归肝、肾经。

共同功效：补肝肾，强筋骨，安胎。
共同主治：
１．肾虚腰痛及各种腰痛；阳痿不举，遗尿尿频。
小异点：
  杜仲—性温，补力较强，兼暖下元，肾虚腰痛尤
宜。治疗阳痿、尿频，还能降压。
    续断—性微温，补力较弱，补而不滞，还能行血脉、疗伤续折、消肿止痛，治疗风湿痹痛、跌打瘀肿、骨折及痈肿疮毒，还能调冲任、止血，治疗崩漏经多。
２．胎动不安或习惯堕胎。  

续断：
  1．止血疗伤续折——跌打损伤，筋伤骨折。
  2．活血祛瘀止痛——痈肿疮疡，血瘀肿痛。



菟丝子：辛、甘，平。归肾、肝、脾经。
沙苑子：甘，温。归肝、肾经。

共同功效：补肾助阳、养肝明目、固精缩尿。
共同主治：
1．肾虚腰痛、阳痿遗精、遗尿尿频、白带过多。
小异点：
菟丝子：辛甘平，兼补肾阴，不燥不腻，为平补阴阳之品，并治肾虚消渴，又善补脾止泻，治疗脾虚便溏、泄泻，可安胎，治疗肝肾亏虚之胎动不安。
  沙苑子：甘温不燥，固涩力较强，善温补固涩。
2．肝肾不足，目暗不明、视力减退。
不同功效：
菟丝子：
  1．止泻安胎—脾肾阳虚，便溏泄泻，肾虚胎动不安，肾虚消渴。
第三节 补血药
当归：甘、辛，温。归肝、心、脾经。
白芍：苦、酸，微寒。归肝、脾经。

共同功效：补血养血，调经止痛。
共同主治：
1．血虚萎黄，眩晕心悸，月经不调，经闭痛经及疼痛等证。
小异点：
     当归：既能补血，又能活血，兼能补虚散寒，故血虚、血瘀、血寒的月经不调、经闭痛经均可使用，尤以血虚寒滞者为宜，为补血和妇科调经的要药。善治血虚肠燥便秘。
    白芍：善于养血敛阴，以血虚、阴虚有热者用之为宜。白芍善于止痛，功偏于收敛肝阴，养血柔肝，缓急止痛，善治肝阴不足，血虚肝旺，肝气不舒，肝脾不和所致的胁肋疼痛，脘腹、四肢拘挛作痛。

不同功效：
当归：
  1．活血—血虚血瘀之月经不调、经闭、痛经。
  2．止痛—虚寒性腹痛、跌打损伤、痈疽疮疡、风寒痹痛等。为活血行气之要药。
  3．润肠通便——血虚肠燥便秘。  

白芍：
  1．柔肝止痛——肝脾不和之胸胁脘腹痛痛或四肢挛急疼痛。
    2．平抑肝阳——肝阳上亢之头痛眩晕。
  3．敛阴止汗——自汗、盗汗。

熟地黄：甘，微温。归肝、肾经。
何首乌：苦、甘、涩，微温。归肝、肾经。

共同功效：补益精血。
共同主治：１．精血亏虚、头晕眼花、须发早白、腰膝酸软、遗精、崩带。
小异点：
  熟地黄：为养血补虚之要药。善滋补肾阴，填精益髓，为补肾阴之要药。古人谓之“大补五脏真阴”，“大补真水”。
   何首乌：制用：补益精血。生用：解毒，截疟，润肠通便。
不同功效：
熟地黄：
  1．填精益髓——肝肾阴虚诸证。
  2．炭能止血——崩漏等血虚出血证。
何首乌：
  1．解毒，截疟，润肠通便——久疟、痈疽、瘰疬、肠燥便秘等。
使用注意：
熟地黄：本品性质粘腻，较生地黄更甚，有碍消化，凡气滞痰多、脘腹胀痛、食少便溏者忌服。
何首乌：大便溏泄及湿痰较重者不宜用。

阿胶：甘，平。归肺、肝、肾经。
龙眼肉：甘，温。归心、脾经。

共同功效：补血。
共同主治：血虚证。
小异点：
  阿胶：尤以治疗出血而致血虚为佳，为补血要药。为止血要药。
龙眼肉：《本草求真》：“龙眼气味甘温，多有似于大枣，但此甘味更重，润气尤多，于补气之中，又更存有补血之力，故书载能益脾长智，养心保血，为心脾要药。是以心思劳伤而见健忘怔忡惊悸及肠风下血，俱可用此为治。”

不同功效：
阿胶：
  1．止血——出血证。为止血要药。
  2．润肺——肺阴虚燥咳。
  3．滋阴——热病伤阴之心烦失眠及阴虚风动，手足瘈疭等。
龙眼肉：
  1．补益心脾，养血安神——思虑过度，劳伤心脾及脾虚气弱，便血崩漏等。  
第四节  补阴药
北沙参：甘、微苦，微寒。归肺、胃经。
南沙参：甘，微寒。归肺、胃经。

共同功效：养阴清肺，益胃生津。
共同主治：
1．肺阴虚证。
小异点：
  北沙参：清养肺胃作用稍强，肺胃阴虚有热较为多用。
   南沙参：兼益气及祛痰作用，较宜于气阴两伤及燥痰咳嗽者。
  2．胃阴虚证。
不同功效：
南沙参：
  1．补气，化痰——燥咳痰粘，痨嗽咳血。


麦门冬：甘、微苦，微寒。归胃、肺、心经。
天门冬：甘、苦，寒。归肺、肾、胃经。

共同功效：养阴润燥，清肺生津，润肠通便。
共同主治：1．肺阴虚证。
小异点：
  麦门冬：微寒，清火与滋润之力虽稍弱，但滋腻性亦较小，长于滋养胃阴，生津止渴，兼清胃热。广泛用于胃阴虚有热症。且能清心除烦，宁心安神，又宜于心阴不足及心热亢旺之证。
    天门冬：苦寒之性较甚，清火与润燥之力强于麦冬，且入肾滋阴，滋肾阴，兼能降虚火，还宜于肾阴不足，虚火亢旺之证。

2．胃阴虚证。
3．肠燥便秘。
不同功效：
麦门冬：
  1．清心—心阴虚证。
天门冬：
  1．滋肾降火——肾阴虚证。  

百合：甘，微寒。归肺、心、胃经。
玉竹：甘，微寒。归肺、胃经。

共同功效：养阴润肺。
共同主治：1.肺阴虚证。
小异点：
       百合：微寒，作用平和，能补肺阴，兼能清肺热。润肺清肺之力虽不及北沙参、麦冬等药，兼能养阴清心，宁心安神。
        玉竹：药性甘润，能养肺阴，微寒之品，并略能清肺热。滋阴而不留邪。
2．胃阴虚证。  
不同功效：
百合：
  1．清心安神——阴虚有热，失眠心悸；百合病心肺阴虚内热证。
玉竹：
  1．滋阴解表——阴虚外感。
    2．养心阴，清心热——热伤心阴，烦热多汗、惊悸。

石斛：甘，微寒。归胃、肾经。
枸杞子：甘，平。归肝、肾经。
黄精：甘，平。归脾、肺、肾经。

共同功效：滋阴补肾。
共同主治：1．肾阴不足。
小异点：
  石斛：长于滋养胃阴,生津止渴，兼能清胃热。又能滋肾阴，兼能降虚火，明目，善治肾阴亏虚之目暗不明、筋骨痿软及阴虚火旺，骨蒸劳热等证。
  枸杞子：能滋肝肾之阴，为平补肾精肝血之品。
     黄精：为性味甘平，主归肺、脾、肾三脏，气阴双补之品。
不同功效：
石斛：
  1．益胃生津清热——胃阴虚及热病伤津证。
黄精：
    1．补气养阴润肺——阴虚肺燥，干咳少痰及肺肾阴虚的劳咳久咳。
    2．健脾——脾虚阴伤证。能补益脾气，又养脾阴。
枸杞子：
  1．益精明目——肝肾阴虚及早衰证。   

墨旱莲：甘、酸，寒。归肝、肾经。
女贞子：甘、苦，凉。归肝、肾经。

共同功效：滋补肝肾。
共同主治：1.肝肾阴虚证。
小异点：
  墨旱莲：长于补益肝肾之阴，又能凉血止血，故尤宜于阴虚血热的出血证。
  女贞子：长于滋补肝肾之阴，乌须明目。

不同功效：
旱莲草：
     1．凉血止血——阴虚血热的失血证。
女贞子：
     1．乌须明目——目暗不明、须发早白。

龟甲：甘，寒。归肾、肝、心经。
鳖甲：甘、咸，寒。归肝、肾经。

共同功效：滋阴潜阳，退热除蒸。
共同主治：1．肝肾阴虚，肝阳偏亢，阴虚风动证。
小异点：
  龟甲：长于滋肾。长于滋补肾阴，兼能滋养肝阴，故适用于肝肾阴虚而引起上述诸证。
  鳖甲：长于退虚热。滋养之力不及龟甲，但长于退虚热、除骨蒸，故尤为临床多用。
2．阴虚内热，骨蒸潮热，盗汗遗精。
不同功效：
龟甲：
  1．益肾健骨——肾虚筋骨痿弱。
  2．养血补心——阴血亏虚之惊悸、失眠、健忘。
  3.止血——阴虚血热，冲任不固，崩漏、月经过多。
鳖甲：
  1．软坚散结——癥瘕积聚。
用法用量：
龟甲  鳖甲：煎服，9～24g。宜先煎。本品经砂炒醋淬后，有效成分更容易煎出；并除去腥气，便于制剂。

第二十五章  收涩药
一、含义：凡以收敛固涩，用以治疗各种滑脱病证为主要作用的药物称为收涩药。
二、特点及功效：本类药物味多酸涩，性温或平，主入肺、脾、肾、大肠经。有敛耗散，固滑脱之功。分别具有固表止汗、敛肺止咳、涩肠止泻、固精缩尿、收敛止血、止带等作用。
三、适应证：
  主要用于久病体虚、正气不固、脏腑功能衰退所致的自汗、盗汗、久咳虚喘、久泻、久痢、遗精、滑精、 遗尿、尿频、崩带不止等滑脱不禁的病证。
四、使用注意：
1．收涩药性涩敛邪，故凡表邪未解，湿热所致之泻痢、带下、血热出血、以及郁热未清者，均不宜用,误用有“闭门留寇”之弊。
  2．但某些收涩药除收涩作用之外，兼有清湿热、解毒等功效，则又当分别对待。
第一节  固表止汗药
浮小麦　　甘，凉。归心经。
糯稻根须　甘，平。 归心，肝经。
麻黄根　　甘、微涩，平。归肺经。

共同功效：收敛止汗。　　　
共同主治：自汗、盗汗。  

不同点：
浮小麦：
    兼益气，除热——骨蒸劳热。
糯稻根须：
    兼益胃生津退热——虚热不退。
第二节  敛肺涩肠药
乌梅：酸、涩，平。归肝、脾、肺、大肠经。
五味子：酸、甘，温。归肺、心、肾经。
五倍子：酸、涩，寒。归肺、大肠、肾经。
诃子：苦、酸、涩，平。归肺、大肠经。
  **：酸、涩，平。有毒。归肺、大肠、肾经。
共同功效：敛肺止咳，涩肠止泻。
共用同治：1．肺虚久咳。
小异点：
五味子：上能敛肺气，下能滋肾阴尤适于肺肾不足的虚喘咳嗽。
五倍子：敛肺降火，肺虚久咳、上焦有热用之较好。
诃子：敛肺下气止咳，敛性较强，而又能下气开音。
**：敛肺止咳尤以久咳不止，虚劳喘咳自汗用之为好。
2．久泻久痢。
不同之处：
五味子、五倍子：
  1．固精止遗——遗精、滑精。
  2．收敛止汗——自汗、盗汗。
五味子：
  1．益气生津——津伤口渴、内热消渴。
  2．宁心安神——虚烦不眠、心悸多梦。
五倍子：
  1．收敛止血——崩漏下血。
2．解毒消肿，收湿敛疮，止血——疮疖肿毒，湿疮流水，溃疡不敛，脱肛不收，子宫脱垂等证。  

乌梅：
1．安蛔止痛——蛔厥腹痛。
2．生津止渴——虚热消渴 。
诃子：
1．清肺降火，开音利咽——肺虚喘咳、久咳失音。
**：
1．有良好的止痛——心腹筋骨诸痛。
2．固肾止遗——肾虚不固引起的遗精滑泄等证。
第三节  固精缩尿止带药
山萸肉  酸、 涩，微温。归肝、肾经。　
桑螵蛸　甘、咸，平。归肝、肾经。
  金樱子　酸、涩，平。归肾、膀胱、大肠经。
覆盆子　甘、酸，微温。入肝、肾经。
  
共同功效：固精缩尿。
共同用治：1．遗精滑精，遗尿尿频。
不同之处：
山茱萸：
   1．补益肝肾——肝肾亏虚。
   2．收敛止血——崩漏经多。
桑螵蛸：
   1．补肾助阳——阳痿精冷。
金樱子：
   1．涩肠止泻——久泻久痢。
覆盆子：
   1．益肾助阳明目——肾虚阳痿及目暗不明。   

芡实： 甘、涩，平。归脾、肾经。
莲子：甘、涩，平。归脾、肾、心经。
共同功效：补脾止泻，益肾固精，收敛止带。
共同主治：1．脾虚久泻。
小异点：
芡实：健脾益肾，功善止带，无论脾虚湿盛，脾肾双虚，湿热下注所致带下的均可应用。
   莲子：补脾益肾，又固涩止带，其补涩兼施，为治疗脾虚、肾虚带下之常用之品。
不同之处：
莲子：
  1．养心安神——心肾不交，心悸失眠。

赤石脂：甘、涩，温。归大肠、胃经。
禹余粮：甘、涩，平。归胃经。
肉豆蔻：辛，温。归脾、胃、大肠经。

共同功效：涩肠止泻
用治：久泻久痢，肠滑不禁。
小异点：
肉豆蔻：辛温而涩，入中焦， 能暖脾胃，固大肠，止泻痢，为治疗虚寒性泻痢之要药。
赤石脂：酸涩质重，善固涩下焦滑脱。
   禹余粮：质重下降，功似赤石脂。
不同之处：
赤石脂：
  1．固崩止带，收敛止血——崩漏带下，便血脱肛及溃疡不敛。
  2．外用收涩生肌敛疮——溃疡不敛。
禹余粮：
  1．收敛止血——崩漏带下。
肉豆蔻：
  1．温中行气——虚寒气滞，脘腹胀痛，食少呕吐。  

第二十六章   涌  吐  药
一、含义
凡以促使呕吐为主作用的药物，称为涌吐药，又称催吐药。
二、性能功效
本类药物多为酸苦，具有涌吐毒物、宿食、痰涎的作用。
三、适应范围
  1．误食毒物，停留胃中，未被吸收；
  2．宿食停滞不化，尚未入肠，脘部胀痛；
    3．痰涎壅盛，阻于胸膈或咽喉，呼吸喘促；以及癫病发狂等证。
四、使用注意
1．涌吐药作用强烈，大都具有毒性.
2．使用涌吐药时，当注意用量用法。
3．涌吐药只可暂投，中病则止，不可连服、久服。  

常山: 苦、辛，寒。有毒。归肺、心、肝经。
瓜蒂: 苦，寒。有毒。归胃经。
胆矾: 酸、涩、辛，寒。有毒。归肝、胆经。  
共同点：
皆有毒，均能涌吐毒物、宿食或痰涎。
都可用治：
1．误食毒物，停留胃中，未被吸收；
2．宿食停滞不化，尚未入肠，脘部胀痛；
3．痰涎壅盛，阻于胸膈或咽喉，呼吸喘促；以及癫病发狂等证。
不同点：
常山
      善于涌吐痰涎，主治胸中痰饮。
      又善于截疟，适用于各种疟疾，尤其治疗间日疟和三日疟效果明显。
瓜蒂
   善于涌吐热痰、宿食，主治痰热郁于胸中、宿食停滞于所致的多种病证。
   又善于祛湿退黄，用治湿热内疸。  

胆矾
善于涌吐痰涎，主治风痰壅塞，喉痹，癫痫，或误食毒物。
  外用又能解毒收湿，祛腐蚀疮，用治风眼赤烂，口疮，牙疳，以及肿毒不溃或胬肉疼痛。
使用注意：
常山：用量不宜过大，体虚及孕妇不宜用。
瓜蒂：体虚、吐血、咯血及上部无实邪者忌服。若剧烈呕吐不止，用麝香0.01～0.015g，开水冲服以解之。
胆矾：宜温水化服，0.3～0.6g。体虚者忌服本品。
第二十七章  攻毒杀虫止痒药
一、含义：凡以解毒疗疮，攻毒杀虫，燥湿止痒为主要作用的药物，称为解毒杀虫燥湿止痒药。
二、功效：本类药物分别具有解毒疗疮，攻毒杀虫，燥湿止痒等作用。
三、适应范围：本类药物，以外用为主，兼可内服。主要适用于疥癣、湿疹、痈疮疔毒、麻风、梅毒、毒蛇咬伤等病证。

雄黄：辛，温。有毒。归肝、胃、大肠经。  
硫黄：酸，温。有毒。归肾、大肠经。

共同功效：外用解毒杀虫。
共    治：疥癣恶疮等证。
  小异点：二药均有毒，以毒攻毒。
雄黄：解毒疗疮力强，主治痈疽疔疮以及毒蛇咬伤。
  硫黄：外用杀虫止痒力强，多用治疥癣、湿疹、皮肤瘙痒，尤为疥疮要药。
不同点：
雄黄：
1．杀虫——虫积腹痛。
2．燥湿祛痰，截疟——哮喘，疟疾，惊痫等证。
硫黄
1．内服补火助阳通便——①肾阳不足，下元虚冷而致寒喘；②肾虚阳痿，小便频数；③老年人肾阳不足，虚寒便秘等证。
用法用量：
雄黄：外用适量，研末撒敷，或香油调敷。入丸散服，每次0.15～0.3g。
硫黄：外用适量，研末撒敷或香油调涂。入丸散服，1～3g。
使用注意：
雄黄：
  ①本品毒性较强，内服宜慎，不可过量久服。②孕服忌用。
  ③本品亦能从皮肤吸收，外用时不宜大面积涂擦及长期持续使用。
  ④切忌火煅，烧煅后即分解为***（As2O3），即***，有剧毒。
硫黄：
  ①孕妇忌用。
  ②硫黄畏朴硝，不宜同用。

第二十八章   拔毒化腐生肌药
一、含义：凡以拔毒化腐，生肌敛疮为主要作用的药物，称为拔毒化腐生肌药。
二、性能功效：本类药物多为矿石重金属类药物，多具剧毒，以外用为主。主要具有拔毒化腐，生肌敛疮的作用。
三、适应范围：
1．主要适用于痈疽疮疡溃后脓出不畅，或溃后腐肉不去，伤口难以生肌愈合之证。
2．此外，某些药物亦兼有解毒明目退翳，可用治目赤肿痛、目生翳膜等。
升 药
辛，热。有大毒。归肺、脾经。
功擅拔毒化腐排脓，主治痈疽溃后，脓出不畅；或腐肉不去，新肉难生，为外科要药。
注意：
①本品有大毒，只可外用，不可内服。
②外用适量，不用纯品，多与煅石膏配伍研末外用，亦不可大量持续使用。
③升药拔毒化腐作用强烈，故外疡腐肉已去或脓水已尽者，不宜使用。   

炉甘石：甘，平。归肝、胃经。
硼砂：甘、咸，平。归肺、胃经。

共同点：
炉甘石与硼砂均能解毒防腐，**性小，为眼科所常用。皆可用治目赤翳障。
不同点：
炉甘石性平力缓，解毒力小，专供外用，功擅解毒明目退翳，收湿生肌敛疮。主治目赤翳障，烂弦风眼；溃疡不敛，皮肤湿疮湿疹瘙痒等证，为眼科、外科常用要药。
硼砂性凉，外用清热解毒作用较好，主治咽喉肿痛，口舌生疮，目赤翳障，为喉科、眼科常用要药。
且硼砂内服能清肺化痰，用治痰热壅滞，痰黄粘稠，咳吐不利。

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┃[ 三　七 ]┃━━【 小故事 】  
　　很久以前，有两个青年结拜为兄弟。他们对天发誓：“有福同享，有难同当。”从此以后，这两个青年经常往来，哪个有难处，另一个闻风就来帮忙。
　　有一天，义弟忽然得了病，嘴里吐血，鼻孔流血，大便拉血，小便尿血。没过两天，他面如黄纸，一点血色也没有了。义兄知道后，急忙从自己家的后院挖了一根药草，送给义弟煎汤服。义弟连吃几剂，血止住了，病也好了。他非常感激义兄，就问：“大哥，你这是用的什么仙药救活了我啊？”
　　义兄说：“这是我们家祖传的止血药草。”
　　“能给我看看吗？”
　　“当然行呵。”
　　后来，义弟到义兄家去玩，义兄就把他带到后院。只见那里长着一片枝叶茂盛的草，开着淡黄的小花。义兄说：“这就是止血的药草。”
　　义弟问：“除了止血，还有别的用处吗？”
　　义兄说：“它能活血散瘀，消肿定痛，主治跌打损伤、崩漏、金疮。”
　　“哈，真是好药！”义弟非常想要这种药草，就编了个瞎话，说：“大哥，听说害出血病的人，三年后还会复发，你给我一棵行吗？”
　　义兄说：“行。你挖一棵小苗儿，回去栽上吧。不过，千万别对外人说，当心被偷走。这可是妙药呵！”
　　“好吧。”
　　就这样，义弟挖回一棵幼苗儿，栽在自己的后院。他浇水施肥，精心照料。一年后，那棵草也长得很茂盛。
　　离义弟家不远的地方，有个财主。一天，财主的儿子得了“出血症”，吃什么药也止不住血，眼看着人就活不成了。财主对人们说：“谁能治好这病，我给他五十两银子，一百担白米。”义弟闻听，就把自己后院的药草挖出来，送给财主煎汤。不料，财主的儿子吃了几剂，一点儿不见效，最后竟血尽身亡了。
　　财主一看儿子被治死，抓住义弟，说：“你自己说包能治好，原来是骗钱的呀！走，见县官去！”
　　县官接了状，审问义弟：“你是跟谁学的医，拿什么煎的药？”
　　义弟吓慌了，只好说出义兄。县官又传来义兄，问道：“你给他的是什么草？”
　　“这是我家祖传的药草，专门止血。”
　　义弟一听急了：“大哥，这是假的呀！你害得我好苦，眼看得给人家偿命啦！”
　　义兄说：“大哥怎么能骗你呢？”
　　“那为什么不止血？”
　　“你那棵草才长了一年，还没药性呢。”
　　县官急问：“几年才止血呢？”
　　义兄答道：“三到七年，药力最强。”
　　义弟这才明白，后悔不该贪财。
后来，人们为了牢记这种药草的药力在三——七年最好，三年之内不能止血，才给它取了个名字叫“三七”。
┃[ 山　楂 ]┃━━【 小故事 】

　　山里有户人家，种着一些山坡地。这家有两个孩子。老大是前妻留下的，**是晚娘生的。晚娘把老大看做眼中钉，为了能让亲生的儿子独吞家产，她天天盘算着暗害老大。可是，该怎么下手呢？一不能拿刀杀，二不能推下河。她盘算来盘算去，想出了这么个损主意——设法让这孩子生病，活活地病死他！
　　凑巧，爹要出门做生意，嘱咐儿子听娘的话。爹刚出门，晚娘就对老大说：
　　“家里这么多活儿，你得分几样干！”
　　“让**什么呀？”
　　“你年纪小，看山去吧。我给你做好饭带着。”
　　从此，老大就每天风里来雨里去地到山上看庄稼。狠毒的晚娘每天故意给他做些半生不熟的饭带着。老大人又小，整天在野地里吃这种饭哪里消化得动，日久天长就闹开了胃病。他的肚子时而疼，时而胀，眼瞧着一天天变瘦了。老大跟晚娘说：“妈，这些日子我一吃这夹生饭肚子就疼得厉害！”晚娘张口就骂了他个狗血喷头：“才干了这么点活儿就挑饭！哼，就是这个，爱吃不吃！”老大不敢还口，只好坐在山上哭，山上长着许多野山楂。老大实在咽不下晚娘的夹生饭，他吃了几个野山楂，觉着这东西倒是充饥又解渴。于是，老大就天天吃起山楂来了。谁想吃来吃去，肚皮不胀了，胃也不疼，吃什么也都能消化了。晚娘很奇怪：“这小子怎么不但不死反倒胖起来了，莫非有什么神灵保护他？”
　　从此，她就把邪心收了，不敢再害老大了。
又过了些日子，爹回来了。老大把前后经过一学说，做生意的人脑子快，他断定山楂一定有药性，就用它制成药，卖给病人吃。后来，果然发现山楂有健脾和胃、消食化瘀的作用。
┃[ 仙鹤草 ]┃━━【 小故事 】

　　有一年夏天，两个秀才进京进考。他们生怕误了考期，一路不停地赶路，都累得体虚气短了。
　　这天，两人一没逢着村，二没遇上店，走来走去，进了一片荒沙滩。他们又渴又饿，却又无处歇脚。其中一个秀才连劳累带上火，突然鼻孔里流血不止。另一个秀才吓慌了，急忙把携带的旧书撕成条儿、卷成捻儿去塞朋友的鼻孔。可他塞住了鼻子，血又顺着嘴往外流。这个秀才没了主意：“这可怎么办？”
　　“有点水就好了。”
　　“你让我上哪儿找水去？”
　　“哪怕找块湿润的石头，给我放进嘴也舒服多啦。”
　　“你瞧瞧，四周除了黄沙什么也没有啊！”
　　正在这时候，唰地一声，有只仙鹤从他们头顶飞过。口鼻冒血的秀才羡慕地张开两臂，喊道：“慢点，借我翅膀用用，让我飞出这鬼地方吧！”
　　仙鹤受了惊吓，一张嘴，叼着的一根野草掉落下来。
　　另一个秀才笑着捡起来，说：“翅膀借不来，先拿它润润嗓子吧。”
　　口鼻冒血的秀才忙拉野草放进嘴嚼起来。说也怪，嚼了不大会儿血竟止住了。两人高兴极了：“哈哈，仙鹤送仙草来了！”
后来，他俩总算没误了考期，几年过去，都做了官。一天，两人碰在一起，想起荒沙滩的遭遇，都想再找到那种能止血的药草。可是，两人问了许多医生，没一个知道这种药的。于是，他俩回想着药草的样子，画出图来，命人照图寻找。就这样找了许多年，最后才把那种药草找到。这是一种有羽毛样的叶子、秋天开白花的药草，确有止血的功能。为了纪念送药的仙鹤，他们就给这种药草取名叫“仙鹤草”了。
┃[ 益母草 ]┃━━【 小故事 】

　　有这么一家，只有母子二人。母亲在生养儿子时留下产后瘀滞、腹痛等病，儿子都十几岁了，她的病还不见好。儿子从小没父亲，是母亲两手拉扯大的，他对母亲十分孝顺。儿子看见母亲面黄肌瘦、身体虚弱，可还每天挣扎着纺线，就说：“妈，您别这么硬撑着啦，请个医生看看吧！”
　　“傻孩子！”母亲哭道：“缸里没有隔夜的粮，哪有钱请医生看病啊！”
　　儿子说：“那就从采药人那儿买些药吃吃吧。”
　　母亲说：“算啦，反正你快成人啦，我能活一天是一天，别花冤枉钱啦！”
　　“妈，您说这话真让人难过。您为我辛苦了半辈子，我得让您后半世享福。说什么也得先治好您的病。”
　　儿子说完就去找采药的，他把母亲的病状说了。采药的人配了两剂药，卖给他。母亲吃了这药，十来天没犯病。儿子挺高兴，又去找采药人：“你能不能把我母亲的病根除掉？”
　　采药的人笑笑说：“行啊，我包治。不过，得先讲好价钱。”
　　“你要多少钱？”
　　“五百斤大米，十两银子。”
　　“呀！”孩子吓得直伸舌头，到哪儿去找这么多米和银子呢？可是，没有钱人家就不给药，没药母亲的病就好不了……这孩子想来想去，忽然有了办法。他说：“钱和米都好办，就不知你能不能把人治好？”
　　“当然能啦。”
　　“那你先治病。等我妈病好了以后，我照数给银子和大米。”
　　“行啊！不过，咱们到时候说话得算数。”采药的人叮了一句，他心想：到底是孩子，我要这么大的数目，他也不知道还价！这回可捞了个大便宜。
　　孩子又问：“你什么时候给我挖药去啊？”
　　“这你甭管！明天早晨拿药来。”
　　采药的回家了。那孩子在后边悄悄跟着，藏在采药人家门外的大树上。半夜，人们都睡了，那孩子却不敢眨眼，熬了一整夜。
　　天快亮时，他听到有开门的声音，只见一个人影朝北走去。那孩子急忙从树上爬下来，跟往后边。采药的人很诡，走几步一回头，生怕有人跟着他，那孩子也挺机灵，也远远看了一会儿，猜出采药的要到三里外的圩埂去，就凭着两条快腿，绕道儿跑到前边去等着。
　　采药的人果然在三里地外的圩埂停下脚步。他四下一望，没一个人影，就蹲下挖药。其实，那孩子早躲在不远的小树后，盯着他呢。采药人挖出几棵药草，又怕被人看见挖了什么，就把那些药草的花和叶子揪下来，扔进河，然后回村了。
　　孩子等那人走远，就跑上圩子。那里生长着各种各样的野草，哪一种可以当药呢？孩子不知道。尽管他发现地上有些窟窿，但弄不清挖药的人到底挖走了什么。后来，他想起采药人往河里扔过东西，就跳下河。孩子在河中捞了一些花和叶子，又到圩埂上对照着寻找。他找到一种叶子象手掌形状，有的开着淡红花，有的开着白花的药草。孩子就挖了一些。
　　回到家，母亲责备说：“你这一夜上哪儿去啦？”
　　儿子说：“我给你找药去啦。”
　　正说着话呢，挖药的送来两包药草，说：“今天吃一剂，明天吃一剂。过后，我再送来。”
　　孩子等他走后，把纸包打开，只见药都捣烂了，根认不出原来的模样。他闻了闻，跟自己挖来的一个味儿。孩子就把这药放到一边，用自己挖来的煎成汤，给母亲喝了。
　　过了两天，母亲的病又有好转。
　　第三天，采药的又来送药。孩子笑着说：“真对不起！我算了半天，怎么也凑不够上回说定的钱和米数。这种药太贵，我妈吃不起。你把上回吃的两剂药钱拿去，以后不要送药来了。”
　　采药的一听快到手的钱要飞，急忙说：“你妈不吃我这药，病还得厉害，恐怕活不过中秋节了。”
　　“咳！有钱治病，无钱挨命，谁让我们没钱呢！人穷没办法，只好等船沉啊！”
　　挖药的无话可说，拿着两剂药的钱走了。
　　孩子呢，每天去圩埂挖药，回家煎汤给母亲吃。吃来吃去，母亲的病全好了，也能下地干活了。
　　孩子认识了这种药草，却不知它的名字。后来，为了不忘母亲得过这种药草的好处，就管它叫“益母草”了。
┃[ 牛　膝 ]┃━━【 小故事 】
有位河南郎中跑到安徽来卖药行医，日子一长，人熟地熟了，也就定居在这里了。河南郎中是个光棍汉，无妻无子，孤身一人，只是收了几个徒弟。他认识一种药草，经过泡制可以强筋骨、补肝肾。郎中靠它不知治好了多少气虚血亏的痨伤病人。郎中心想，应该把这秘方传给谁呢？从大面上看，几个徒弟都不错，但是知人知面不知心，真要把这秘方传给一个心地善良的好徒弟，还得试一试。于是他就对徒弟们说：“我如今年老多病，不能再采药卖药了。你们都学会了本事，各自谋生去吧。”
　　大徒弟心想，师傅卖了一辈子药，准攒了不少钱，他又无儿无女，留下的钱财理应归自己。所以，他对师傅说：“我不离开师傅，师傅教我学会了本事，我该养你到老。”
　　别的徒弟也都这么说。
　　师傅一看，只好先到大徒弟家中来住。大徒弟好吃好喝地招待，使师傅十分满意。过了些日子，大徒弟趁师傅不在家，偷着把师傅的行李打开一看，原来师傅根本就没钱，只有一样多年没卖出去的药草。大徒弟好不败兴，从此对师傅再不关心了。师傅这才看透了大徒弟的心思，就离开他，搬到二徒弟家中。
　　二徒弟也象大徒弟一样，先是殷勤招待师傅，等发现师傅没钱时也冷下脸来。
　　过了些日子，师傅又去找三徒弟。三徒弟也不比两位师哥强多少。师傅最后同样住不下去了，只好背上行李卷，坐在街上哭。
　　这时，最小的徒弟知道了。他跑来对师傅说：“到我家去住吧。”
　　师傅摇摇头说：“我身上一个钱也没有，白吃你的饭行吗？”
　　小徒弟说：“师徒如父子，徒弟供养师傅还不该吗？”
　　师傅见他说得实心实意，就搬到小徒弟家中。过了不多日子，师傅突然病倒了。小徒弟整天守在床前伺候着，真象对亲生父母一样孝顺。师傅看在眼里，暗暗点头。一天，他把小徒弟叫到面前。解开贴身的小包袱，说：“这里有一种药草是个宝，用它制成药，能强筋骨、补肝肾，药到病除。我现在就传给你吧！”
　　不久，师傅死了。小徒弟把师傅安葬妥当。以后，他就靠师傅传下的秘方，成为一个有名的郎中。
师傅留下的药草形状很特别，茎上有棱节，很象牛的膝头。因此，小徒弟就给它取了个名字，叫做“牛膝”。
┃[ 白　前 ]┃━━【 小故事 】

　　有一年，华佗在河南行医。
　　一天，他走到一个名叫白家庄的村子，正赶上下起瓢泼大雨，华佗没法赶路就住在村里一家姓白的老板开的客店里了。这天晚上华佗刚睡到半夜，就被一阵孩子的哭声惊醒，仔细听听，那孩子还咳嗽呢。华佗猛地爬起来，叫醒客店老板，说：
　　“这是谁家的孩子在哭啊？”
　　“是住在小店后边那一家的孩子。”店老板说。
　　华佗说：“哎呀，这孩子病得厉害，恐怕难活到明天中午啦！”
　　店老板很不高兴：“你这客人怎么咒人家孩子死啊？”
　　华佗说：“我是医生，听出这咳嗽的声音不对了。”
　　店老板一听他是医生，这才掉过鼓敲另一面，慌忙打躬作揖，笑着说：“那就请你快给治治吧。那孩子闹腾好几天了，怪可怜的。”
　　“你领我看看去。”
　　店老板领着华佗转到店后边，敲开一家的门，说：
　　“这位是医生，给你们孩子治病来啦。”
　　那家人急忙请华佗进屋。华佗看了看病孩子的脸色，听听咳嗽的声音，又坐下切过脉，然后说：
　　“要救这孩子的命，需要一种药草。如果马上找到，及时吃下，这孩子就能转危为安。”
　　孩子的父亲为难地说：“得吃什么药，上哪儿去找呀？”
　　华佗说：“你点个灯笼照亮儿，我去找找。”
　　“哎呀，怎么好麻烦您呢？外边又下着大雨！”
　　“别多说啦，救人要紧，快走吧！”
　　雨越下越大，满地泥水，又滑又难走。
　　孩子的父亲打着灯笼在前，华佗在村子的前前后后到处寻找；可是，东找西找，哪儿也没有他想找的药草。直到最后，才在客店门前一条小河沟的土坡上，找到了。华佗把它挖回来，切下根，用水洗赶紧，让人煎药给孩子喝；又把那药草的叶子留下来，说：
　　“你们拿这个做样子，天亮后再挖一些来，让孩子多吃几剂，病就除根了。这是止咳、祛痰的良药啊！”
　　“好啊，您放心吧。您忙了大半夜，快请先回去睡会儿。”
　　人们都催促好心的华佗去歇息，就没有问这种药草的名字。第二天，病孩子的父亲备了礼物，来到客店酬谢医生。不料，老板告诉他说：
　　“那们医生天没亮就走了。”
　　“哎呀，我还没好好地谢过他呢！也没问人家的姓名。”
　　“你知道他是谁？”
　　“谁？”
　　“华佗。”
　　“哎呀，怪不得医道那么高、心眼那么好，敢情是活神仙啊。”
病孩子的父亲按照华佗留下的叶子，又挖了些药草回来煎给孩子喝，不久，孩子的病全好了。白家庄的人，从此也都认得那味止咳的药草了；不过，就是不知道它的名字。后来，大家一想：这种药草第一次是在白老板门挖到的，就给它起了个名，叫“白前”。
┃[ 贝　母 ]┃━━【 小故事 】


有一个得了“肺痨病”的孕妇，因为身体虚弱，孩子刚生下来就晕过去了。当她苏醒时孩子已经死了。连生两胎，都是这样。公婆和丈夫十分烦恼。
　　有一天，**的瞎子从门前经过。婆婆叫瞎先生来给媳妇算**，排一排八字。瞎子问算何事？婆婆就把媳妇连生三胎死孩的事说了。瞎子把生辰八字排了一下说：“你媳妇属虎，戌时出生，出洞虎非常凶恶；头胎儿属羊、二胎儿属狗、三胎儿属猪。猪、狗、羊都是虎嘴里的食，被他妈妈吃掉了。”婆婆不信，说：“虎毒不吃儿，她怎么会吃亲生儿呢？”瞎子说：“这是命中注定，无法挽救。”婆婆问道：“有办法保住下一胎孩子吗？”瞎子屈指又掐了一下说：“办法倒有，就怕你们嫌麻烦！”婆婆说：“不瞒先生说，我家三房就守着一个儿子，三家香火一炉烧。只要生个活孩子，让我们干什么都行。先生，你说吧。”瞎子说：“再生下胎儿时，瞒住孩子妈，抱着孩子向东跑，跑出一百里到东海边，那里有一个海岛，爬上海岛就万事大吉了。虎怕海水，下不得海，上不了岛，吃不了孩儿，孩子就能保住性命了。”
　　老婆婆把瞎子说的话告诉老头和儿子，他们心中都有了数。
　　没到一年，媳妇又生孩子了。同以前一样，孩子刚生下，母亲就晕过去了。丈夫也顾不得照料妻子，抱起孩子就往东跑。可跑出十多里地孩子便死去了。一家人非常伤心：“怎样才能把孩子养活呢？”
　　这天，瞎子又来**。婆婆把孩子死去的情况告诉他。瞎子说：“跑慢啦，得跑得比虎快，使虎追不上孩子，孩子才能保住！”
　　又过了一年，媳妇又要生孩子。丈夫准备了一匹快马，喂饱饮足。孩子刚落地，他就用红被单包好，跳上马重打三鞭，快马如流星一般往东跑去。跑了一百里地，到了东海边，他又跳上一只快船，划到海岛住了下来。
　　孩子的母亲晕过去一个多时辰才苏醒过来。不见孩子，急得直哭。
　　五天过后，丈夫从海岛上回来说：“爬上海岛只三天，孩子又死了。”一家人伤心极了。老夫妻俩和儿子商量，要把媳妇休掉，再娶一个能养活孩子的。媳妇闻听，伤心地哭起来。
　　这时，有个医生从门口经过，他走进屋问道：“你们有什么为难的事啊？”
　　媳妇就把经过情况告诉了医生。
　　医生看她面色灰沉铁青，断定她有病，就说：“我自有办法，叫你生个活孩子。”
　　公婆和丈夫都不相信。
　　医生说：“瞎子**是瞎说，信他干什么？你媳妇不是命硬，是有病。肺脏有邪，气力不足，加上生产使力过猛，生下胎儿不能长寿。肝脏缺血，供血不足，使产妇晕倒。我教你们认识一种草药，让她连续吃三个月，一年后保她能生下来个活孩子。”
　　在医生的劝说下，公婆把媳妇收留下来，讲定如果再生死孩子，便休她。
　　从此丈夫每天按医生教的上山挖药，煎汤给媳妇喝。喝了三个月，媳妇果然怀孕，十月临盆，生下一个大胖小子。大人没有发晕，小孩平安无事，一家人高兴得简直闭不上嘴。孩子过了一百天，他们买了许多礼物，敲锣打鼓，到医生家道谢。
　　医生高兴地问道：
　　“我的草药灵不灵？”
　　“灵，真灵！”丈夫问医生：“这种草药叫什么名字？”
　　“它是野草，没有名字。”
　　“我们给它起个名字吧！”
　　“好！”医生想了想，问道：“给它起个什么名字呢？”
　　“我的孩子名叫‘宝贝’，母亲又安全，就起名叫‘贝母’吧！”
　　“好一个响亮的名字！对，就叫它‘贝母’。”
“贝母”的名字就这样流传下来了。
┃[ 瓜　蒌 ]┃━━【 小故事 】


　江南有一座高山，山上有许多山洞，被云雾和密林遮掩着。人们传说，这山中有仙人居住。
　　有个椎夫常常进山砍柴。一天中午，他砍了满满一担柴，感到又渴又累，就寻着泉水的响声，来到一个山洞的外边。这里长着几棵又高又粗的老树，一股山泉从洞口流过。樵夫放下柴担，手捧泉水喝足了，又走进山洞。山洞很大，可往里走了几步就到头了。樵夫只好出来，在树荫下找到一块石板，躺在上面休息。正当他睡得迷迷糊糊的时候，忽听有人讲话。他歪头一看，对面树底下坐着两个老头儿，一个长着白胡子，一个长着黑胡子。樵夫心想，这深山里哪来的人呀？大概是神仙吧？他就一动不动，听着两个仙人聊天。
　　黑胡子老头说：“今年咱们洞里结了好大的一对金瓜呀！”
　　白胡子老头说：“小声点儿，那边躺着一个砍柴的，让他听见就会把那宝贝偷走。”
　　黑胡子老头说：“怕什么？他听见也进不了山洞！除非七月七午时三刻，站在这儿念一句：‘天门开，地门开，摘金瓜的主人要进来！’”
　　白胡子老头说：“少说几句，咱们还是下棋吧。”
　　樵夫听到这儿心理一喜，没留神滚到地上，这才睁开双眼。呀，哪有什么神仙？原来是个梦。他扫兴地挑着柴担回了家。不过，他还牢牢记着那几句话。
　　樵夫总想试试梦中听来的话灵不灵。七月七这天，樵夫又来到山洞。他等到午时三刻，便走进洞口，嘴里念道：
　　“天门开，地门开，摘金瓜的主人要进来！”
　　只听嘎地一声，真有一扇石门在面前打开。原先的山洞中又出现了一个金光闪闪的山洞。
　　樵夫走进去，看见里面长着一架碧绿的青藤，上边结着一对金瓜。他十分高兴，用柴刀把金瓜砍下来，捧在手中，一口气跑回家。谁知，到家仔细一看，哪是金瓜呀，不过是两个普普通通的瓜。樵夫以为上了当，就把它们扔到了一边。
　　过了些日子，樵夫上山砍柴，又来到那个山洞外边。他又躺在石板上歇息。刚闭上眼，那两个长胡子的神仙又到大树底下来啦。
　　白胡子神仙埋怨道：“都怪你多嘴，洞里的金瓜被人偷走啦。”
　　黑胡子老头说：“怕什么，他偷去也没用，又不是真金的瓜。”
　　“怎么没用？那可是名贵的药材呀，比金子还贵重呢。”
　　“嗨，那非得把它晒得皮色橙红，才有润肺、清热的作用呢。”
　　这时，樵夫又从梦中醒来，他急忙回家找到那两个瓜。可是，瓜全烂了，樵夫掏出瓜籽，等到第二年春天就把它们全都种在院子里。几年后，结了一大片金瓜。樵夫就用这种瓜给人治病。那些长年咳嗽痰喘的病人，吃了这种瓜，果然一个个的都好了。人们无不称奇，并纷纷议论着该给这种瓜起个什么名才好。樵夫想到这种瓜的藤茎需要披架，在高处结瓜，所以就给它取了个名叫“瓜楼”。后来人们又把它写成“瓜蒌”或“括楼”了。
┃[ 麻　黄 ]┃━━【 小故事 】

有个挖药的老人，无儿无女，收了一个徒弟。谁想，这个徒弟很是狂妄，才学会一点皮毛，就看不起师傅了。有的时候，卖药的钱也不交给师傅，自己偷偷花掉。师傅伤透了心，就对徒弟说：
　　“你翅膀硬了，另立门户吧。”
　　徒弟倒满不在乎：“行啊！”
　　师傅不放心地说：“不过，有一种药，你不能随便卖给人吃。”
　　“什么药？”
　　“无叶草。”
　　“怎么啦？”
　　“这种草的根和茎用处不同；发汗用茎，止汗用根，一朝弄错，就会死人！记住了吗？”
　　“记住了。”
　　“你背一遍。”
　　徒弟张口就背了一遍，不过，他背时有口无心，压根儿也没用脑子想。
　　从此，师徒分手，各自卖药。师傅不在眼前，徒弟的胆子更大了，虽然认识的药不多，却什么病都敢治。没过几天，就让他用无叶草治死了一个。死者家属哪肯善罢甘休，当时就抓住他去见县官。县官问道：
　　“你是跟谁学的？”
　　徒弟只好说出师傅的名字。县官命人把师傅找来，说：
“你是怎么教的？让他把人治死了！”
师傅说：“小人无罪。”
　　“怎么能说你无罪？”
　　“关于无叶草，我清清楚楚地教过他几句口诀。”
　　县官听了，就问徒弟：
　　“你还记得吗？背出来我听听。”
　　徒弟背到：“发汗用茎，止汗用根，一朝弄错，就会死人。”
　　县官又问：“病人有汗无汗？”
　　徒弟答道：“浑身出虚汗。”
　　“你用的什么药？”
　　“无叶草的茎。”
　　县官大怒：“简直是胡治！病人已出虚汗还用发汗的药，能不死人？”说罢，命人打了徒弟四十大板，判坐三年大狱。师傅没事，当堂释放。
　　徒弟在狱中过了三年，这才变得老实了。他找到师傅认了错儿，表示痛改前非。师傅见他有了转变，这才把他留下，并向他传授医道。打这儿起，徒弟再用“无叶草”时就十分小心了。因为这种草给他闯过大祸惹过麻烦，就起名叫作“麻烦草”，后来又因为这草的根是黄色的，才又改叫“麻黄”。
┃[ 紫　苏 ]┃━━【 小故事 】
   九月九日重阳节，一群富家子弟在酒店里比赛吃螃蟹。一只只大螃蟹又多油又黄，他们越吃越香。吃空的蟹壳竟在桌上堆成了一座小塔。
　　华佗带着徒弟，也到这儿来饮酒。他看到那伙少年象疯了似地比赛吃蟹，便好心地劝说道：
　　“螃蟹性寒，不可多吃。年轻人，你们比赛吃螃蟹可没有好处。”
　　少年们很不高兴：“我们吃的是自己花钱买的东西，谁听你的管教！”
　　华佗说：“吃多了准会闹肚子，那时候可有生命危险啊！”
　　“去去去，别在这儿吓唬人！我们就是吃死了，又关你屁事！”
　　这些醉醺醺的少年根本不听劝告，继续大吃大喝。有的还嚷道：
　　“螃蟹是美味，谁听说过能吃死人？咱们放开肚子吃咱们的，馋死那个老头子！”
　　华佗看他们闹得实在不象话，就对酒店老板说：
　　“不能再卖给他们啦，会闹出人命的。”
　　酒店老板正打算从那伙少年身上多赚些钱哩，哪里听得进华佗的话？他把脸一板，说：
　　“就是出了事也不关你呀。你先生少管闲事，别搅了我的生意！”
　　华佗叹息一声，只好坐下吃自己的酒。
　　等到半夜，那伙少年突然大喊肚子疼，有的疼得直冒汗，有的翻倒在桌下打滚儿。
　　酒店老板吓呆了，急忙问：“你们是怎么啦？”
　　“疼坏了，快帮我们请个医生来吧！”
　　“这半夜三更的，让我上哪儿请医生去？”
　　“求求老板行个好，医生再不来，我们的命就难保啦！”
　　这时，华佗走过来说：
　　“我就是医生。”
　　“呀！”少年们大惊失色：这不是那位不让多吃螃蟹的老头儿么？他们也顾不得什么面子了，一个个捧着肚皮，哀求道：“先生，请你给治治吧！”
　　“你们刚才不是说不让我管吗？”华佗说。
　　“大人不记小人过。求先生发发善心，救救我们。您要多少钱都好说。”
　　“我不要钱。”
　　“那您想要别的也行。”
　　“我要你们答应一件事！”
　　“别说一件，一千件、一万件也行。您快说什么事吧？”
　　“今后，你们得听从老人的劝告，再不准胡闹！”
　　“一定，一定。您快救命！”
　　华佗让他们等着，自己带着徒弟到了荒郊野外，采了些紫草的茎叶回来，煎汤给少年们喝下。过了会儿，他们的肚子都不痛了。华佗问：
　　“喝了这药，觉得怎么样？”
　　“舒服多了。”
　　华佗心想：这种药草还没名字，病人吃了它确实会感到舒服。今后就叫它“紫舒”吧！
　　少年们千恩万谢，告别华佗，回家了。华佗又对酒店老板说：
　　“好险啊，你以后千万不能光顾赚钱，不管人家性命啊！”
　　酒店老板连连点头。
　　华佗离开酒店，徒弟问道：
　　“这紫草叶子解蟹毒，出在什么书上？”
　　华佗告诉徒弟说书上并没有，这是他从动物那儿学来的。
　　原来有一年夏天，华佗在江南的一条河边上采药。他看见一只水獭逮住一条大鱼。水獭吞吃了很长时间，把肚皮撑得象鼓一样。它一会儿水里，一会儿岸上；一会儿躺下不动，一会儿来回折腾。看来，这水獭难受极了。可是后来，它爬到岸边一片紫草旁边，吃了些草叶，又躺下会儿竟没事了。华佗心想，鱼类属凉性，紫草属温性，紫草准可以解鱼毒。从此，他便记在了心上。
　　后来，华佗还把紫草的茎叶制成完和散。他又发现这种草药还具有表散的功能，可以益脾、利肺、理气、宽中、止咳、化痰，能治很多病症。
本来，因为这种药草是紫色的，吃到腹中很舒服，所以，华佗给它取名叫“紫舒”，可不知怎的，后来人们把它叫作“紫苏”了——这大概是音近的缘故，弄混了吧。Abc
秦举人得了一种怪病，鼻孔流脓流涕，腥臭难闻。这种病很讨人嫌，连他的妻子儿女也躲得远远的。秦举人请过许多医生，但吃什么药也没用。他想：这么活着招人嫌恶还不如死了好，就打算寻死。有个朋友知道后劝道：“天下这么大，本地医生治不好，何不到外边求医去？还能顺便逛逛名山大川，散散心。”
　　秦举人一听有理，反正待在家里也净跟老婆孩子呕气，就带了个家人，骑着马出门了。
　　秦举人走了很多地方，但没遇见一个能治鼻子的医生。后来，他走到南方的一个夷族人居住的地区，有个夷家医生说：“这病好治。”
　　秦举人喜出望外，急忙请他医治。
　　医生到山上采了一种花苞回来，让秦举人服用，秦举了吃了半个月，鼻子真的不流脓了。他十分高兴，对医生说：“这种药真灵，你能不能让我带一些回去，万一再犯病时就不用跑这么远求医了。”
　　医生想了想说：“不如给你带些种子回去栽种。”
　　秦举人更加高兴，他重重酬谢了医生，带着种子回家了。到家后，他就种植这种草药。几年过后，院子里长了一大片。凡有人得了鼻病，他就用这种草药给人医治。
　　人们问：“这药草叫什么名字？”
　　秦举人一想，忘了问夷家医生了。又一想，这是在辛亥年间从夷人那里引来的，就说：“这叫‘辛夷’。”
胡进士家有个长工叫二慢。
　　一年秋天，二慢得了“寒热往来”的瘟病，他一阵冷，一阵热，冷时打寒战，热时出冷汗。胡进士一看二慢病得不能干活了，又怕这病传染家里的人，就说：“二慢，我不用你了，你走吧。”
　　二慢哀求道：“老爷，我一无家可归，二无友可投，现在又病成这样儿，让我可上哪儿去呀？”
　　胡进士说：“那我管不着。你干一天活儿，我管一天饭；你现在什么也不干，我没闲钱养人！”
　　二慢气呼呼地说：“我给你干了这些年，没少流汗，你就这么狠心？咱们也让大伙儿给评评理嘛！”
　　胡进士一听这话，怕别的长工听见，都不安心干活，忙改口说：“二慢呀，你先外边找个地方呆些日子，病好了再回来。这是工钱，拿走吧！”
　　二慢没有办法，只好出了进士大院。一出门，他就觉得浑身一阵冷、一阵热，两腿酸疼，每走一步都费很大劲儿。他迷迷糊糊地来到一片水塘旁边。塘水快干了，四周杂草丛生，还长着茂密的芦苇、小柳树。二慢再也不能动弹，就躺在杂草丛里。
　　躺了一天，二慢觉得又渴又饮。可他一点力气也没有，站不起身，便用手挖了些草根吃。这样，一连七天，二慢没动地方，吃了七天草根。
　　七天过后，周围的草极也吃完了，二慢试着站起身。他忽然觉得身上有劲儿了，就朝进士大院走来。胡进士看见二慢，皱着眉毛说：“你怎么又回来啦？”
　　“老爷不是答应等我病好了就回来的吗？”
　　“你的病全好啦？”
　　“嗯。我这就干活去。”
　　二慢说完，扛起锄下田了。胡进士也就不再说什么。从这以后，二慢的病再也没犯过。
　　过了些日子，胡进士的少爷也得了瘟病，一阵冷、一阵热，跟二慢得过的病一模一样。胡进士只这么一个独养儿子，心疼极了。他请来许多医生，但谁也治不好。胡进士忽然想起二慢，就把他找来，问道：“前些日子你生病时，吃了什么药啊？”
　　“老爷，我没吃药。”
　　“没吃药怎么好的？”
　　“它自己好的。”
　　胡进士不信：“你准吃什么来的，快告诉我。”
　　二慢说：“我离开你家，走到村外水塘，就倒在那里了。我又渴又饿，就挖草根儿吃来的。”
　　“你吃的什么草根？”
　　“就是当柴烧的那种草呵。”
　　“快领我看看去。”
　　“好吧。”
　　二慢带着胡进士走到水塘边。他拔了几棵吃过的草根，递给胡进士。胡进士急忙回家，命人洗净煎汤，给少爷喝了。一连几天，少爷就喝这种“药”，把病喝好了。
胡进士十分高兴，想给那种药草起个名字。他想来想去，那东西原来是当柴烧的，自己又姓胡，就叫它“柴胡”吧

┃[ 葛　根 ]┃━━【 小故事 】


在一处深山密林中，住着一位挖药老人。
　　一天，他听见山下人喊马叫，不知出了什么事，就伸长脖子往山沟外看。过了会，跑来一个十四、五岁的男孩子。男孩子攀石绕树，直跑到老人面前，“噗腾”一声便跪了下来。老人吓了一跳：“哎呀，有话好说，你这是怎么啦？”
　孩子象鸡啄碎米一样地连连磕头，说：“老爷爷，快救救我吧，他们要杀我！”
　　“你是谁呀？”
　　“我是山外葛员外的儿子。”
　　“谁要杀你？”
　　“朝里出了奸臣，诬奏我爹‘私自屯兵、密谋造反’。昏君信以为真，传下圣旨，命官兵把我家围住，要满门抄斩。我爹对我说：‘葛家就你一根独苗，如果你也被杀，咱家就断了后。快跑吧，日后长大，能{MOD}就{MOD}，不能{MOD}也算留下来一条根了。’我只好离家逃出。谁知又被官军发现，他们正在后边追呢！求老爷爷开恩啊，救我一人，就是救了葛家一门哪！”
　　老人心想，这葛员外世代忠良，理该救他的儿子；可是，追赶的人马喊声震天，越来越近了，怎么办呢？他往后山看看，说：“快起来，跟我走。”
　　男孩子跟着老人到了深山的一个秘密石洞，藏在里边。官兵追上山，上上下下，足足搜了三天，也没见那孩子的影儿，只好收兵回去了。
　　这时，老人带着孩子出了山洞。老人问：“你有地方去吗？”
　　孩子哭道：“握拳家被抓，恐怕还要灭门九族，还能去投奔谁呢？老爷爷救了我，我愿意终身侍奉爷爷。您百年之后，我就披麻戴孝。不知你老人家愿不愿收留我？”
　　老人说：“行啊，就跟我过日子吧！不过，我是个采药的，每天得爬山越岭，可不象你在家当大少爷那么舒服。”
　　孩子说：“您放心，只要能活命，什么苦我也能吃。”
　　从此以后，葛员外的独生子就跟着老人每天在山上采药。这位老人常常采寻一种草，那种草的块根主治发热口渴、泄泻等病。
　　几年过去，采药老人死了。葛员外的儿子学会了老人的本事，也专门挖那种有块根的药草，治好了许多的病人。但那种药草一直还没名字。后来，有人问这草叫什么？葛员外的儿子想到自己的身世，就说：“这叫‘葛根’。”
　　所谓“葛根”，就是说葛家满门抄斩，只留下了一条根的意思。
┃[ 白头翁 ]┃━━【 小故事 】


有个年轻人闹肚子，一阵一阵地疼得直冒虚汗。他捧着肚子去找医生，医生恰巧被别人请去了。年轻人只得回家。不料，他走在半路上又疼上劲了，疼得他肠如刀绞、行动不得，只好躺倒在地。
　　这时，一位白发苍苍的老爷爷拄着拐杖走来，他问年轻人：“你怎么睡在这儿呀？小伙子！”
　　
年轻人答道：“我正闹肚子，疼坏啦！”
　　“怎么不去看医生？”
　　“医生不在家呀。”
　　“那就找点药吃啊！”
　　“让我哪儿找去？”
　　“嗐，你身边不就有治闹肚子的药草吗？”
　　“在哪儿？”年轻人急问。
　　老爷爷用拐杖指着路边一棵果实上长着白毛的野草，说：“这东西的根就是药。你挖回去煎汤，只要连吃三剂就好。”
　　“真的吗？”
　　“你看，我都这么一把年纪了，还能说瞎话吗？告诉你吧，这是我家独传的秘方，就借你的嘴传给世人吧。”
　　老爷爷说完，转身走了。
　　年轻人还是半信半疑。过了会儿，他觉得肚子好受了一点，就挖了几棵果实上长着白毛的野草回家了。到了家，他并没煎汤吃。可是下半天，肚子又疼起来，泄肚子的次数也增多了。年轻人实在受不住了，只好试试老人的办法。他把那些野草的根子洗赶紧，又切了片煎成汤。这天晚上，他喝了一剂；第二天早晨，又喝了一剂……到第三天，肚子竟不疼了，也不泄了。年轻人十分高兴。
　　后来，邻居中有许多人得了痢疾。那个年轻人就扛上铁锹，到村外荒地上去挖这种药草。他挖了一篮子回来，送给病人。病人吃过都好了。人们问年轻人：“你什么时候学会医道啦？”
　　年轻人便对大家讲述了老爷爷传授单方的故事。
　　人们又问：“哪儿的老爷爷？”
　　“我忘了问啦。”
　　“这叫什么药草呢？”
　　“老爷爷没说。”
　　年轻人十分后悔。隔了几天，他来到上次碰见老人的地方，想找到老人，当面致谢。可是，问来问去，怎么也打听不出那位老人的来历和下落。大伙都说：“没见过这么一位老先生啊！”
　　年轻人很失望。他坐在与老人相遇的道边上**。这时，他看见土埂上有一棵长着白毛的药草，正随风轻轻摇动，那长着白毛的药草，多象一位白发老头啊！年轻人惊叫道：“哎呀，那位老爷爷怕是南极仙翁显圣，亲传秘方来了吧！对，不能让后辈忘记那位传药的老爷爷，这种草，就叫‘白头翁’吧。”
┃[ 马齿苋 ]┃━━【 小故事 】
　　从前有户人家，老太太当家，跟前有三个儿子。老大**都娶了媳妇，只有老三年幼，但也给他买了个童养媳。
　　童养媳只有十四岁，整天穿破的、吃剩的，什么苦活、累活都归她一个人干。就这样婆婆还十分讨厌她，动不动就打骂一通。大哥大嫂也不善，常常拨弄是非，挑唆婆婆打童养媳，在一旁看热闹。二嫂子心眼儿不错，遇见童养媳挨打，就想法子解劝。
　　这一年流行痢疾，村里的人病死很多。后来，童养媳也闹开了肝子。大嫂生怕传痢疾，就对婆婆说：“这死丫头不能干活了，还留她在家干嘛？”
   婆婆一听，又舍不得把花钱买来的童养媳赶出门，万一不死，还得苦使她呢，就把她赶到菜园中的茅棚里。
　　童养媳万分难过：婆婆不拿自己当人，未婚的丈夫又不懂事，哪还有活路啊？菜园里有一眼井，童养媳走到井边，真想一头跳进去。
　　这时，二嫂跑来把她拉住，说：“你年纪轻轻的，日子还长呢，可不能寻短哪！我给你端来半锅稀饭，你先吃点儿。明天让你二哥请个医生来。”
　　童养媳这才打消了投井的念头，住在茅棚里。可是第二天，二嫂并没来；第三天还没人影。稀饭早吃光了，童养媳饿得两眼发花。菜园里倒有可吃的东西，她怕婆婆，不敢偷吃。后来实在饿得受不住了，就从地边上掐了许多野菜，用盛稀饭的锅煮了吃。这样，一直吃了两天野菜，没想到，她的病竟好了。
　　童养媳身上有了些力气，就慢慢往家走。也远远看见家门上挂着麻布；接着，又看见未婚的丈夫带着孝走出来。两人一碰面都楞住了。
　　童养媳问：“家里怎么啦？”
　　未婚的丈夫问：“怎么？你还活着？”
　　“你这是给谁穿孝？”
　　“咱妈和大哥、大嫂全闹痢疾死啦！二嫂子也躺在床上爬不起来……”
　　童养媳赶紧跑进屋看二嫂。
　　二嫂问：“你是怎么好的？”
　　“我也不知道。”
　　“嗐，我也顾不上你了，这些天饿坏了吧？”
　　“没有。我吃野菜来的。”
　　说到这儿，童养媳的心猛地一动，莫非那种野菜治肚子？她急忙跑回菜园，弄了半筐野菜，煮好了端给二嫂，说：“你吃点儿，我就是吃这个好的。”
　　二嫂吃了野菜，病果然也好了。
这种野菜，长着马齿样的叶子，所以人们叫它“马齿苋”。以后，人们都知道马齿苋可以治痢疾
┃[ 知　母 ]┃━━【 小故事 】


       从前有个孤老太婆，无儿无女，年轻时靠挖药为主。由于她不图钱财，常把药草白送给生病的穷人，所以毫无积蓄。到年老体衰不能爬山采药时，她只好沿乡讨饭了。老太婆终日愁眉苦脸，这倒不是因为苦日子难熬；她担忧的是，自己认药的本事无人可传，一旦自己闭上了眼睛，谁给乡亲挖药治病啊！想来想去，老太婆决心找一个可靠的人传授本事。于是，她逢人便说：“谁认我做妈，我教他认药草。”
　　过了些日子，有个贵公子知道了，心想：“我要是学会了治病，不就多了一条巴结官宦的路子吗？”他把老太婆请进府中，说：“老太太，我愿意给你当儿子，快告诉我什么药草治病吧！”
　　老太婆瞥了贵公子一眼，说：“急什么？先看看你怎么对待我这个‘妈’再说。”
　　贵公子立刻命人把正房腾给老太婆，又给她换上新衣，端来可口的饭菜。可是，一连过了十几天，并不见老太婆提起药草之事。贵公子忍不住了，假惺惺地喊了一声“妈”，说：“该传药给我了吧！”
　　“时候还早。”
　　“那得等到什么日子呀？”
　　“等个十年八载的吧。”
　　“什么？”贵公子气得跳起来：“还得养活你十年？哼，滚你的吧！别想骗吃骗喝啦！”
　　老太婆冷笑一声，换上原来的破衣裳，不慌不忙地走出公子家门。她又边沿街讨饭，边嘴里念叨着：“谁给我当儿子，我教给谁认识治病救命的药草！有谁愿意给我当儿子呀？……”
　　这天，被一个商人听见了。他一琢磨：“卖药材可是一本万利的生意呀！”商人急忙招呼老太婆说：“我愿意认你当妈！”
　　老太婆便住到了商人家中。商人好吃好喝地侍候了老太婆一个月，也憋不住地问：“你真的认得药草？”
　　“当然认识啦！”
　　“那就教我吧。”
　　“现在不是时候。”
　　“还得等多久啊？”
　　“等我死了……”
　　“啊？”商人气得浑身颤抖：“你个死老婆子，拿我当猴耍呀！走，快讨你的饭去吧！”
　　“是你请我来的呀！”
　　“哼，算我瞎了眼！”
　　老太婆又被赶出门外，还是边讨饭边嘟囔：“谁认我当妈，我教谁认药草……”
　　日久天长，人们都把老太婆当成了疯子，谁也不再理她。
　　有年冬天，老太婆走到一个不大的村子，摔倒在一家门外。这家里的主人是个樵夫，他把老太婆搀进屋中，问道：“老太太，摔坏了没有？是不是病啦？”
　　“病倒没有，我这是饿的。”
　　樵夫急忙叫媳妇煮了锅稀饭，端给老太婆，说：“家里没什么好东西，先趁热喝点吧。”
　　老太婆吃了稀饭，浑身也暖和了，就要走。樵夫两口子说：“这大冷的天气，你上哪儿去呀？”
　　“嗐，”老太婆叹了一口气，说，“我这苦命人得到处讨饭啊！”
　　两口子闻听，十分同情，就说：“你这么大年纪了，讨饭多不容易。要是不嫌我们穷，就在这儿住下吧！”
　　老太婆也不推辞，就住在樵夫家了。日子过得挺快，转眼春暖花开，老太婆对樵夫说：“老吃你家的饭怎么行？还是让我走吧！”
　　樵夫说：“你老没儿没女，我们又没有老人，咱们凑成一家人过日子不是挺好吗？”
　　老太婆叹息道：“实不相瞒，过去我会采药，认识许多治病救命的药草。我本想认个儿子，把本事传给他。可现在老糊涂了，什么药草全认不清啦。你养活我，我没法子报答你呀！”
　　樵夫说：“都是受苦人，图什么报答？反正有我们吃的，就饿不着你，别出去讨饭啦！”
　　“好吧，那我就拿这儿当家，拿你当儿子啦！”
　　“行啦。”
　　从此，樵夫和媳妇就把老太婆当做母亲。老太婆吃饱了饭也不闲着，常帮媳妇看孩子、做家务。媳妇也挺疼爱老人，六月天不让老人烧火——怕热着；腊月里不让老人洗衣——怕水凉。老太婆整整过了三年的舒心日子。
　　夏天到了，老太婆已经八十岁了。这天，她突然对樵夫说：“孩子，我想上山看看。”
　　“妈这大年纪了，可别累着。”
　　“我闷得慌，想逛逛山景。”
　　“那我背你去吧。”
　　樵夫背着老太婆上了山。老太婆一会儿要往东，一会儿要往西，一会儿要上坡，一会儿要下沟，指指点点，累得樵夫汗流如雨；但樵夫一点也不抱怨，嘴里还不住地说些逗趣的话，想让老太婆开心。
　　当他们来到一片野草丛生的山坡时，老太婆让樵夫站住，她从樵夫背上下来，坐在一块石头上，指着一丛线形叶子、开雪白带紫色条纹花朵的野草，说：“去，把它挖来！”
　　樵夫走过去扒开土，挖出一截儿黄褐色的根子。他问：“妈，这是什么？”
　　老太婆说：“这是一种药草，它的根可以治肺热咳嗽、虚劳发热之类的病，用途可大啦。孩子，你知道为什么直到今天我才教你认识它吗？”
　　樵夫想了想说：“妈准是要找一个老实厚道的人才传药给他，怕心怀不良的人拿它去发财、坑害百姓！”
　　老太婆笑道：“我找寻了多少年，也没碰见一个可心的人。孩子，你真懂得我的心思，这药就叫‘知母’吧！”
接着，老太婆又教樵夫认识了其它许多药草，樵夫就改行采药了。他一直记着老太婆的话，象老太婆那样为穷人治病。
┃[ 芦　根 ]┃━━【 小故事 】
    江南有个山区，这个地方有个开生药铺的老板。由于方圆百里之内只有他这么一家药铺，所以这个药铺老板也就成了当地的一霸。不管谁生了病都得吃他的药，他要多少钱就得给多少钱。
　　有家穷人的孩子发高烧，病很重。穷人就到药铺一问，药铺老板说退热得吃“羚羊角”，五分羚角就要十两银子。穷人说：“求你少要点儿钱吧，这么贵的药咱穷人吃不起呀！
药铺老板说：“吃不起就别吃，我还不想卖呢。”
　　穷人没法，只有回家守着孩子痛哭。
　　这时，门外来了个讨饭的叫花子，听说这家孩子发高烧，家里又穷得买不起那位药铺老板的药，便说：“退热不一定非吃羚角不可。”
　　穷人急问：“还有便宜的药吗？”
　　“有一种药不花一个钱。”
　　“什么药？”
　　“你到塘边挖些芦根回来吃。”
　　“芦根也能治病？”
　　“准行。”
　　穷人急忙到水塘边上，挖了一些鲜芦根。他回家煎好给孩子灌下去，孩子果然退了热。穷人十分高兴，就跟讨饭的叫花子交了朋友。
　　从此，这里的人们发高烧时就再也用不着去求那家药铺了。芦根成了一味不花钱的中药。
┃[ 夏枯草 ]┃━━【 小故事 】
有个秀才的母亲得了瘰疬，脖子肿得老粗，还直流脓水。人们都说这种病很难治，秀才十分着急。
　　一天，来了个卖药的郎中。他对秀才说：“山上有种草药，可以治好这个病。”
秀才立即求郎中帮忙。郎中就上山采了一些有紫色花穗的野草回来，剪下花穗，煎药给秀才母亲吃。几天过去，秀才母亲流脓的地方封口了；又过了些日子，病全好了。老太太十分高兴，嘱咐儿子留郎中住在家里，重重酬谢并款待郎中。郎中也不客气，白天出去采药、卖药，夜晚就宿在秀才家中。秀才经常和郎中在一起聊天，慢慢地对医道也有了兴趣。
　　过了一年，郎中要回家，临走时对秀才说：“我在你这儿住了一年，该给你多少饭钱？”
　　秀才说：“你给我母亲治好了病，吃几顿饭算什么？”
　　郎中说：“也好，那就传你一种药吧！”
　　郎中说罢，便带着秀才上了山。他指着一各长圆形叶子、开紫花的野草对秀才说：“这就是治瘰疬的药草，你要认清。”
　　秀才仔细地看了看，说：“我认清了。”
　　“你还得记着，这草一过夏天就没了。”
　　“嗯，我记住了。”
　　两人分手后一晃两个多月过去了。就在这年的夏末秋初，县官的母亲得了瘰疬，张榜求医。秀才听说以后立刻揭了榜去见县官，说：“我会采药治瘰疬。” 县官派人跟着秀才上了山，可是，怎么也找不着长圆叶、开紫色花的药草。秀才十分奇怪：这是怎么回事啊？他爬遍了附近的大山，一棵也没找到。差人把秀才押回县衙，县官认定他是骗子，当堂就打了他五十大板。
　　转过年的夏天，郎中又回来了。秀才一把抓住郎中说：“你害得我好苦啊！”
　　郎中一楞：“怎么啦？”
　　“你教我认出药草怎么没有啦？”
　　“有啊。”
　　“在哪儿？”
　　“山上。”
　　两人又到山上，一看，到处都有紫穗野草。秀才奇怪地说：“怎么你一来，这草又有了。”
　　郎中说：“我不是对你讲过吗？这草一过夏天就枯死了，要用就得早采。”
秀才这才猛然记起郎中当初交代给他的话，只怪自己粗心大意，白挨了一顿板子。为了记住这事，秀才就把这草叫作“夏枯草”了。
┃[ 桑寄生 ]┃━━【 小故事 】
从前，有个财主家的儿子得了风湿病，腰膝酸痛、行动艰难。一连好几年他都瘫倒在床上，医生也没有办法治。
　　财主听说南山有个药农，就让药农给他儿子送药医治。由于南山远在二十里地之外，所以，财主就指派一个小长工，隔两天去取一次药。可是，药农一连换了好几种药草，财主的儿子也不见效。
　　
这年冬天雪多，一下起来就是几天几夜。小长工每次取药，都得在一尺多深的雪地上来回走四十里路。有一天实在太冷，小长工身上的衣服又单薄，冻得他浑身打颤。俗话说：“捧人碗，受人管”；取不回药来，是没法交差的。小长工在村外站了半天，忽然看见一棵老桑树的空树洞里，长出一些小树枝条。他想：这不是很象财主儿子吃的药吗？反正他吃什么也不见好，就给他弄点这个拿回去顶药算啦。于是，他爬到树上，撅起几根小树枝。然后，他偷偷跑到一个小伙伴家中，把树枝切成节儿，用纸包好。小长工在那里暖和了一会儿，又帮人干了些零活，估计工夫差不多了才回到财主家。
　　财主也不知道纸包里是什么，他照样让人煎给儿子喝了。小长工一看骗过了财主，以后就照“方”抓“药”，每隔两天撅一把桑树上的细枝条回来。
　　冬天过去了，春暖雪化。财主的儿子，居然好了。
　　南山的药农听说后很奇怪：“一冬天没来取药，他吃什么好的呢？”药农很想认认这种药，就来找财主。他刚走到财主门外，正碰见小长工。小长工生怕药农见了财主后，自己就露馅了，准得挨打，急忙把前后经过讲了出来，并说：“大叔，你千万别对财主讲啊！”
　　药农笑道：“那好，可是你得告诉我，到底给他儿子吃什么来的。”
　　“树枝子呗。”
　　“什么树的枝子？”
　　“就是村头那棵老桑树啊！”
　　“没听说过桑树的枝子能治瘫病啊！你带我看看去。”
　　小长工带着药农来到村外。药农上树一看，原来在老桑树的空洞里，长着一种叶子象槐树的东西。他便采了一些下来，说：“我先试试再说。”
药农用这种树枝子一试，果真治好了几个风湿病人。后来，人们因为这种小树枝子生在桑枝上，就给它取了个名字——“桑寄生”。
┃[ 大　黄 ]┃━━【 小故事 】
中草药里的大黄，原来不叫大黄，叫“黄根”。为什么后来叫成大黄了呢？有这么一段故事。
当年有个姓黄的郎中，他家祖传下来擅长采挖黄连、黄芪、黄精、黄芩、黄根这五味药草，到他这一辈还专门用五味黄药给人治病，所以大伙儿都管他叫“五黄先生”。
　　每到春三月时，五黄先生就进山采药。靠山有个小村，他每次进山采药时就借住在村里马骏家中，直到秋后才离去。马骏务农，全家只有夫妻二人和一个孩子。五黄先生与马家结下了深厚的交情。
　　有一年，五黄先生又来挖药，他走到靠山村发现马家的房屋没有了。乡亲们告诉他说：
　　“马家遭难啦！去年冬天一场大火，房屋被烧得精光，他熄妇也被烧死。如今，只剩下光棍爷儿俩，跑到山上去住石洞啦。”
　　五黄先生十分难过，就到山洞找到马骏父子。马骏看见五黄先生，抱头痛哭。五黄先生说：
　　“你现在一无所有，不如带上孩子跟着我挖药、卖药去吧。”
　　马骏很高兴，从此就跟着五黄先生学挖药。他们象风吹的杨花一样四处飘荡，不到半年工夫，马骏就学会了挖五黄药。但是，五黄先生却从不教他治病。一天，马骏说：
　　“老哥，你怎么不教我治病呢？”
　　五黄先生笑道：“我看你这人性子太急，不适合当郎中。”
　　马骏有些不满，便暗暗注意五黄先生怎么给人治病，什么病该下什么药。日久天长，马骏多少也摸透了一些门道，就背着五黄先生也给人治起病来了。碰巧，还真让他治好了几个人，马骏十分高兴。
　　有一天，五黄先生不在跟前，有一个孕妇来找郎中。这妇人身体虚弱，骨瘦如柴。马骏问：
　　“你怎么不舒服？”
　　妇女说：“泻肚子。”
　　本来止泻应用黄连，马骏却给她用了泻火的黄根。病人回去吃了两剂药，大泻不止，没过两天就死了。
　　病家哪里答应，一打听原来是马骏开的方子，就把他扭送进了县衙。县官审明经过，就断了马骏一个庸医害人的罪名。
　　这时，五黄先生赶来，跪在堂前，说：
　　“老爷应该判我有罪。”
　　县官问：“你是什么人？怎么有罪？”
　　“他是跟我学的医，我教的不清，罪在我身。”
　　马骏闻听，急忙说：“老爷，是我背着他干的事，跟他没关系。”
　　县官问明他俩的关系，感到这两个人如此重交情，很是敬佩；平日，他也听说过五黄先生的大名，所以，就尽力为马骏开脱。最后，县官罚他们送给死者家里一笔钱，就放他们两人出衙了。
　　马骏羞愧万分，对五黄先生说：“悔不该不听你的话，往后再也不敢自以为是了。”
　　五黄先生说：“学治病可不能性急呀。你看，错用了药就会出人命的。”
　　后来，马骏踏踏实实地埋头挖药，人也变得稳重多了，五黄先生这才教他行医。为了记住前面的教训，五黄先生从此便将五黄药中的黄根，改为“大黄”，免得后人再错用了这一味药。

┃[ 佩兰?藿香 ]┃━━【 小故事 】
　从前，有一户人家，哥哥从军在外，家里只有姑嫂二人，嫂子叫佩兰，小姑叫藿香。佩兰十分疼爱妹妹，藿香也很体贴嫂子。两人每天一块儿下田干农活，又一块儿操持家务。她们从来也没有闹过一回别扭，日子过得别提有多和美啦。
　　一年夏天，嫂子不幸中了暑热，只觉得头痛眩晕，心悸恶心。藿香急忙把嫂子扶到床上，说：“哥哥在家时，教咱们认识过两种祛暑解热的药草，让我上山挖些回来，煎汤给你喝吧！”
　　“那可不成！”佩兰拉住妹妹的手。“你个十七、八的女孩子，怎么能一个人出门儿啊？”
　　
藿香一心想给嫂子治病，不管嫂子怎么劝说，还是换上了哥哥的旧衣裳，女扮男装，进山去了。
　　佩兰唯恐妹妹有什么闪失，两眼紧盯着房门，一直盼到天大黑了，才看见妹妹的影儿。佩兰刚松了一口气，却又猛地吓呆了。只见藿香两眼发直，四肢无力，一迈进门槛儿就跌倒在地。佩兰挣扎着身子，忙下床去搀藿香：“妹妹呀，你这是怎么啦？”
　　藿香有气无力地说：“我叫毒蛇咬了。”
　　嫂子吓得没了魂儿似的，急问：“咬了哪儿？”
　　“这儿……”藿香说着指了指脚。
　　佩兰赶紧扒下藿香的鞋袜，看见妹妹的脚面又红又肿，连小腿也肿胀得变粗了。
　　“哎唷，这还得了，得把毒水挤出来才成呵。”
　　“怕是晚了。”
　　佩兰闻听，一下把妹妹的伤腿抱起来，又把嘴凑近脚面上的伤口，吸吮毒汁。
　　“嫂子，你也要中毒呵！”藿香哭着推搡嫂子。
　　佩兰紧紧握住妹妹的脚脖子，说道：“要死咱俩一块儿死，要活咱俩一块儿活。没有了妹妹，我一个人还活个什么意思？”
　　第二天，邻居们发现这姑嫂二人都躺在地上，急忙抢救。可是，藿香已经死了，佩兰也只乘下最后一口气。佩兰从身边的小筐里拿出两株药草，哭着说：“乡亲们呵，我妹妹挖回来的这种草，是我们家祖传下来治暑热的，可还一直没起过名字。这圆叶粗茎的，能祛暑湿，治疗头痛发热、腹胀胸闷，还能止呕、止泻，就叫‘藿香’吧；这种尖叶细茎的，主治暑湿内阻、头昏呕吐，就叫‘佩兰’吧……”
　　话未说完，佩兰也咽也气。
邻居们无不感动。大家把姑嫂二人埋葬后，又将两种祛暑的药草培植起来。从此，人们一看到藿香和佩兰这两种药草，就想起当年那一段感情深厚的姑嫂。
┃[ 苍　术 ]┃━━【 小故事 】
茅山观音庵有个会看病的老尼姑，她懂得不少中草药，在方圆左近很有名气。山里山外的人害了病，常到观音庵求医。老尼姑自己并不采药，她把这活儿派给一个小尼姑。小尼姑每天都照着老尼姑说的样子漫山遍野地去采药，至于什么药草能治什么病，她就一窍不通了。老尼姑很贪财，谁给的钱多，她就给谁下好药；钱少的，她就用些不济事的野草去蒙骗人家。小尼姑看着不公平，可是因为她自己并不认识药，只是干着急。
　　有一天，一个穷人来求药，这人一个钱也没有。老尼姑问也不问，硬把那人赶走了。
　　小尼姑十分气忿，她偷偷从屋里抓了一把开白花的药草，追到庵外，唤住那个人说：“大哥，你先拿回去吃吃看。”
　　可是，等那人一走，小尼姑的心又不安了：“那人到底有什么病，给的药草能治他的病吗？千万别吃坏了人呀！”
　谁知过了些日子，那个穷人来到观众音庵，竟找到老尼姑千恩万谢说：“多亏你们那位少菩萨，她把我爹害了多年的足膝软瘫病治好了。”
　　老尼姑十分奇怪，庵里没有治那种病的药呵！就审问小尼姑：“你偷了我的什么药？快说！”
　　小尼姑也弄不清这是怎么回事，后来留心一查，才明白：原来那开白花的叫苍术，不是老尼姑叫她采的，大概是自己采药时没小心裹进了药篮子，又被老尼姑当成没用的野草扔到一边了。从此，小尼姑知道苍术可以治病。
过了些日子，小尼姑受不了老尼姑的气，逃出观音庵回家还俗了。从此就靠挖苍术为生，不光治好了许多足膝软瘫的病人，慢慢又知道，苍术还能治呕吐、腹泻等几种病呢。
┃[ 车前草 ]┃━━【 小故事 】  
　　汉朝有一位名将，叫马武。
　　有一年六月，天旱无雨，田野光秃秃的，什么庄稼也活不了。可巧，马武打了败仗，他的人马一下子溃退到不见人烟的荒野。士兵们找不到粮食，连喝水也十分困难。人和战马饿死、渴死了许多；剩下的人马，也因为缺水，大多得了膀胱“湿热症”，一个个小肚子发胀，不光人尿血，甚至连马也尿血。
　　马武将军有个马夫，分管三匹马、一辆车，整天跟车马打交道。这时，他和那三匹马全得了“尿血症”，马夫心急似火，可又毫无办法治。
　　一天，马夫忽然发现三匹马不尿血了，也显得精神多了。马夫很奇怪：“它们这是吃了什么呀？”他围着马转来转去，看看想想，想想看看，忽然发现停放大车的附近地面上，长着一种猪耳形的野草，几天来，三匹马一直在吃着这种东西。马夫的心猛一动：大概这种草能治“尿血症”吧。于是，他拔了许多猪耳形的野草，煎汤吃了，一连吃了几天，小便果然也正常起来。
　　马夫急忙跑到将军帐内，把这事禀告马武。马武闻听大喜，传令全营拔草煎水，供人喝、给马饮。几天过后，全营人马的“尿血症”都治好了。
　　马武问马夫：“治病的猪耳草长在什么地方啊？”
　　马夫领关将军走到帐外，指给他看：“大车前边的就是。”
　　马武哈哈大笑，说：“好个车前草。”
从这儿起，车前草的名字就传开了；不过，也有人还叫它“猪耳草”。
[ 茵　陈 ]┃━━【 小故事 】
　有一个黄痨病人，面皮姜黄，眼睛凹陷，瘦成了个刀螂。这天，他拄着拐杖，一步一哼地来找华佗：
　　“先生，请你给我治治吧。”
　　华佗见病人得的是黄痨病，皱着眉摇了摇头说：“眼下医生们都还没找到治黄痨病的办法，我对这种病也是无能为力呀！”
　　病人见华佗也不能治他的病，只好愁眉苦脸地回家等死了。
　　半年后，华佗又碰见那个人。谁想这个病人不但没有死，反倒变得身强体壮、满面红光的了。华佗大吃一惊，急忙问道“ 你这病是哪位先生治好的？快告诉我，让我跟他学学去。”
　　那人答道：“我没请先生看，病是自己好的。”
　　华佗不信：“哪有这种事！你准是吃过什么药了吧？”
　　“药也没吃过。”
　　“这可就怪了。”
　　“哦，因为春荒没粮，我吃了些日子野草。”
　　“这就对啦，草就是药，你吃了多少天？”
　　“一个多月。”
　　“吃的是什么草啊？”
　　“我也说不清楚。”
　　“你领我看看去。”
　　“好吧。”
　　他们走到山坡上，那人指着一片野草说：
　　“就是这个。”
　　华佗一看，说道：“这不是青蒿吗，莫非能治黄病？嗯，弄点回去试试看。”
　　于是，华佗就用青蒿试着给黄痨病人下药治病。但一连试了几次，病人吃了没一个见好的。华佗以为先前那个病人准是认错潦草，便又找到他，叮问：
　　“你真是吃青蒿吃好的？”
　　“没错儿。”
　　华佗又想了想问：“你吃的是几月里的蒿子？”
　　“三月里的。”
　　“唔，春三月间阳气上升，百草发芽。也许三月的青蒿有药力。”
　　第二年开春，华佗又采了许多三月间的青蒿试着给害黄病的人吃。这回可真灵！结果吃一个，好一个，而过了春天再采的青蒿就不能治病了。
　　为了把青蒿的药性摸得更准，等到第三年，华佗又一次作了试验：他逐月把青蒿要来，又分别按根、茎、叶放好，然后给病人吃。结果，华佗发现，只有幼嫩的茎叶可以入药治黄病。为了使人们容易区别，华佗便把可以入药的幼嫩青蒿取名叫“茵陈”。他还编了四句话，留给后人：
三月茵陈四月蒿，传与后人切记牢，三月茵陈能治病，四月青蒿当柴烧。
┃[ 金钱草 ]┃━━【 小故事 】

　　从前，有一对年轻夫妇，两个人你恩我爱，日子过得挺美满。谁想好景不长，一天，丈夫突然肋下疼痛，好象刀扎**一般，没过多少日子，竟生生地疼死了。妻子哭得死去活来，非请医生查明丈夫是为什么死的不可。医生根据死者发病的部位，剖腹一查，发现胆里有一块小石头。
　　妻子拿着这块石头，伤心地说：“这么一块石头，生生拆散了我们恩爱夫妻，真害得人好苦啊！”
　　
她用红绿丝线织成一个小网兜，把石头放在里面，挂在脖子下边，不管白天干活，还是晚上睡觉，都不拿下来。就这样，一直挂了许多年。
　　有一年秋天，她上山砍草，砍完一大捆，抱着下山。等她回到家时，忽然发现挂在胸前的那块石头已经化去了一半。她十分奇怪，逢人便讲。后来，这事被一位医生听见，就找上门来对她说：“你那天砍的草里，准有一种能化石头的药草。你带我上山找找那种草吧。”
　　第二天，她带着医生来到砍草的山坡，但是，草都被砍光了。医生就把这片地周围插上树枝，当记号，打算来年再说。
　　到了第二年秋天，医生再次跟妇女上山，把那片地上的草砍下来，让妇女抱回家。不这，这一回石头一点儿也没化，还跟从前一样硬。
　　医生并没泄气。
　　第三年，他和那位妇女又一次上山，把那片山坡上的草砍下来，先按种类分开，然后，再把那块石头先后放到每一种草上试验。结果，终于找到一种能化石头的草。
　　医生高兴地说：“这可好啦，胆石病有救啦。”
　　从此，医生就上山采集这种药草，专门治疗胆石病，效果很好。
因为这种草的叶子是圆形的，很象金钱；而且，它能化开胆里的石头，都说它比金钱还贵重，所以，医生就叫它“金钱草”。后来，也有人管它叫“化石丹”。
吴茱萸 ]┃━━【 小故事 】  
　　据说，“吴茱萸”在春秋时候原名“吴萸”。它产在吴国，是一味止痛良药。
　　当时，吴国和邻近的楚国相比，还算小国，小国就得向大国进贡。这一年，吴国的贡品之中就有吴萸。谁想楚王一见，竟大发雷霆：
　　“小小的吴国，胆敢把以国命名的东西当贡品，这不是看不起堂堂的楚国吗？拿回去，不收！”
　　吴国的使者愣住了。
　　这时，有位姓朱的楚国大夫，急忙对楚王说：
　　“吴萸能治胃寒腹痛，还能止吐止泄。吴王听说大王有腹痛的老病，才选来进贡的。如果拒绝接受，那不就伤了两国的和气吗？”
　　“胡说，”楚王喝道，“我用不着什么‘吴萸’！我们的国家也不需要！”
　　吴国的使臣又羞又气，退出王宫。朱大夫追出来说：
　　“请你不要生气。就把吴萸留给我吧。楚王早晚会用上它的。”
　　吴使就把吴萸给了朱大夫。朱大夫拿到家中，栽在院内，还命人精心管理。
　　吴使回国后，吴王一听楚王这么无礼，就同楚国断了交。
　　几年过后，吴萸在朱大夫家中生长得十分茂盛，已经有一大片了。朱大夫知道，这种草的果实需在未成熟的时候入药；所以，他命人及时采摘，晾干收藏，保存了许多。
　　有一天，楚王忽然旧病复发，肚子痛得直冒虚汗。朝中的大夫都急坏了，可是谁也没有办法治。
　　朱大夫急忙用吴萸煎汤，献给楚王。楚王连吃了几剂，肚子不痛了；再吃几剂，病全好了。楚王就问朱大夫：
　　“你给我送来的是什么药啊？”
　　朱大夫说：“这就是那一个吴国进贡的吴萸。”
　　这时，楚王才后悔不该那样对待吴国。他一面派人与吴国和好，一面命人大种吴萸。
　　有一年秋天，楚国流行起瘟病来了。许多百姓上吐下泻，有的甚至活活病死了。
　　楚王急忙传旨，命令朱大夫配药救民。朱大夫以吴萸为主制药，救活了许多快死的病人。
　　楚王为让人们记住朱大夫的功劳，就传旨把“吴萸”更名为“吴朱萸”。后来，人们为了标明这是一种草，又把“吴朱萸”的“朱”字，加潦草头，写成了“吴茱萸”。