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关于神经卡压性疾病的探讨

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发表于 2004-12-22 17:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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所为的神经卡压会引起很多临床症状,但所有的卡压性疾病都是慢性形成的,而且都是软组卡压而非骨性卡压,渐增性的骨性卡压对神经组织来说有适应性,不会产生临床症状。(这在椎管内外软组织松解手术中有大量的病例所在证实)骨性通道内的神经组织在人体活动时是相对固定的,而且通道空间变小是缓慢形成的,骨质增生不会产生疼痛是众所周知的科学道理。有损害的软组织之无菌性炎症在日常活动中**通过其间的神经组织而产生疼痛、同时产生的机械性压迫只会产生麻木;如是急性的外伤引起者,则产生急性疼痛肿胀和功能障碍,远端温度改变和循环改变等等的筋膜间室综合征的表现。通过对有损害的软组织的治疗,消除了其无菌性炎症,解除了肌痉挛与肌挛缩,也同样解除了对神经的卡压。神经卡压只是软组织损害性疾病的一种表现形式而非是单独的一类疾病,有软组织损害是因,神经卡压表现的临床症状是果。
所畏的卡压综合征,不单指神经受压时所产生的一种症状,是一系列症状。其中的麻木症状可来自于神经的机械性压迫,但还有很多症状(如植物神经功能紊等等)是否是来自于压迫呢?还有待探讨。比如疼痛症状:在病变部位软组织中就存在着无菌性炎症的**,通过各种手段消除了其无菌性炎症,疼痛症状就可解除。由于无菌性炎症的**,反射性的又产生肌痉挛与肌挛缩,互为因果、形成恶性循环,成为顽固性症状而不易治愈。通过对软组织病灶的手术与非手术治疗达到以松治痛,以松解痉之目的,可完全消除症状而不会复发。神经组织在骨性通道内与渐增性的机械性压迫有强大的适应性,不会产生临床症状,这在临床中见到的健康人体查时发现有腰椎1、2度滑脱的影像、有巨大椎间盘突出的影像表现而无临床症状者。这用针刀医学原理中有篇论文中的“蠕变与数变理论、生态平衡的自然规律”同样可以解释。
生态平衡的万物存在于自然界中,如树根生长于石岩缝中形成明显的压迹,但此树却长得依然有生机,它们也是已经适应了这样渐增性压迫的环境。神经根在骨性通道内与渐增性骨质增生来说,也是同样的道理:它们互不干扰、相互维持着生态平衡。如针刀医学诊断为:腰神经后支在入殿点损伤的病例,如果单纯的轻症病例、在早期殿上皮神经处的软组织只有原发性损害病变,还未在远处形成继发性的软组织损害时,单行殿上皮神经处的局部药物注射或针刀松解或手法或神经损毁等方法就可消除临床症状;但是如果在远处已经形成了继发性的软组织损害病变的广泛性疼痛的严重病例,上述疗法就只能缓解症状或完全无效;则应同时对所有原、继发性损害区域的病变软组织进行争对性的治疗,才能达到彻底消除临床症而不复发的远期疗效;只需按照软外科理论进行软组织损害区域的治疗,而不单独处理神经组织,就可完全治疗此类病例;如果只争对神经组织的诊疗思路,那么疗效是可想而知的。
发表于 2004-12-22 19:23 | 显示全部楼层
分析的不错,解剖分析也很全面,不会是你抄的吧
待我先奖励一下!
发表于 2004-12-22 19:25 | 显示全部楼层
这个问题,首先得弄清什么是科学,应该说,凡是正确说明了事物之间相互关系的,说明了事物本质的以及正确描述了事物变化规律的学问,就都是科学。根据这样的标准,来判断中国传统文化里有没有科学,中医是不是科学,只要抱着实事求是的态度,并没有什么困难,此外还必须遵守实践是检验真理的唯一标准这一原则,而不能根据自己懂不懂,自己懂的就是科学,不懂的就不是科学!

    我国的农历至今仍在正确的指导着农时;我国古代就认识了星象与气候的关系,魏兵伐蜀,诸葛亮观星象,见金牛星近月,断定将有大雨阻曹兵不敢进山。今天,我国地震与灾害性天气的预测**翁文波教授证实了金牛星近月将有大雨的规律是正确的。我国气象中心的科学工作者还发现外空天体对地球引力的变化会影响地球的气象,进一步肯定了我国古代观天象测气象的科学性;在军事科学方面,我国的孙子兵法现在不仅被西方军事学家学习研究,还被日本的商界学习运用;我国的古代建筑也令当今中外的建筑学家叹为观止。宇宙在中国古汉语中,宇指空间,宙指时间,比西方早几千年就有了四围空间的概念。如果有着实事求是的态度,就会认识到奴隶社会的生产力产生不了科学的理论是站不住脚的。中医理论几乎包含了我国传统文化的各个方面,几千年的医疗实践已经证实了中医理论的正确性,怎么能说它不是科学呢!

    中医关于“天人和一”的理论曾被认为不科学,今天人们已经认识到宇宙中没有封闭体系,全是开放体系,既然是开放的就必然要互相渗透互相影响,"天人和一"怎么不对呢!今天西方医学已认识到人体健康与心理健康有关,而中医不但在两千多年前就明确了这样的观点,而且具体指出了情志的偏盛对脏腑的影响,如喜伤心,思伤脾,悲伤肺,怒伤肝,恐伤肾。这怎么不科学呢?有人认为中医不科学,是因为中医的重复性不如西医,只要确诊了什么病,任何西医都会开出相同的药,中医往往这个医生开这几种药,那个医生开哪几种药。其实这只能说中医要更科学一些。相同的现象会有着不同的本质。如失眠,心脏病可以引起失眠,胃病可以引起失眠,贫血可以引起失眠,肾病也可以引起失眠。所以中医有辨证施治,同病异治之说。这总比一遇失眠统统给安眠药要好得多吧!此外,中草药有一两千种,有许多是作用相似的,所以每个医生掌握百十种,甚至几十种就可以治疗各种疾病,而且是这个医生习惯用这几十种,那个医生习惯用那几十种。其实中草药的选择面宽,正是它的优势,不能成为说中医不科学的理由。四川人吃四川饭菜,广东人吃广东饭菜,北京人吃北京饭菜,都能保证他们的身体健康,你能因此说中国人吃饭不科学?只有全国都吃一个统一配方的饭菜才科学?

   还有人说中医不科学是因为中医理论只知其然而不知其所以然。如果这也作为判断科学的标准的话,世界上的科学恐怕就剩不下多少了。在力学中,为什么两个物体之间必定存在引力,为什么有电子就必然有电场,电子运动又会产生磁场,而切割磁力线又会产生电流?现代西方医学认识到的心理健康与身体健康的关系,同样也是知其然不知其所以然,还不如中医更具体些。知其然,说明是经受住了实践考验的客观规律,不知其所以然,则正是我们要努力探索的课题。把不知其所以然的都打成不科学,就阻碍了科学的发展,一些人说中医不科学,却又讲不清道理,还死心塌地的非要用西医来改造中医,到底用心何在,是值得人们深思的
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