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熟地性甘,微温,入肝肾二经,滋阴补血。
万物法于阴阳,药亦分阴阳,熟地正阴分之药也。大补肾水之药,合用者不甚多。祖曰:肾阴不能骤生。补阴不可求速效,且阴药须大剂重剂投之。而熟地正合也。
或曰:熟地腻滞,重投则腹泻,不可重用。信乎?
曰:有之。其因有二也。
一曰制不得法也。熟地未制为生,性甘苦,凉。虽可说滋阴清热,凉血止血,但其性寒,脾胃冷者确不适宜也。
祖尝告曰:古法制熟地九蒸九晒,方显其滋阴强肾水之性。然观市面上之熟地,多一蒸一晒就上市。世人急功近利也。一蒸一晒若何?半生半熟也。生地寒之性未能全制之,试问大剂用之何能不腹泻乎?
一曰配伍不当也。祖曰:熟地滋阴补肾水之药,须配山萸肉也。熟地带腻滞,配山萸肉则力更专,生肾水更快。或问曰:其配量若何?曰:熟地二,山萸肉用一可矣!
或问熟地何者为良?有辨法乎?曰:六字尽矣,即“黑而亮,触即沾”也。何解?熟地质黑,但乌亮有光泽者为上品。轻触之,易沾上药者(润泽)为上品。凡多蒸晒者,俱具此也。
上似离题,然则熟地何功劳大也?此须从肾说起也。
肾中水火既济,一阳寄于二阴之中。尝谓人病多犯**及气郁也。犯色者气血大动,水尽耗,久则干涸,火不安于肾宫矣。再久则火亦消亡。肾为先天之本,命门为十二经之主,今水火大亏,何能生生不息于无形哉?然肾中之火,须于水中补之,水足而火自生。肾水初亏,肾火须于补水中引之归元(参附少用,肉桂可矣);肾水大亏致肾火微弱者,必久病之症,须于大补肾水中生火也(参附重用)。然补水则须臾不离也。补肾水,舍熟地又何能乎?
是故熟地功劳大也。 |
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