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我有幸于两天前,读到《光明日报》二零零四年七月二日刊登在B3版,作者叫陈永杰、贾谦的文章,(分别为***研究室、科技部信息所)也只是下篇,上篇至今我也不知其内容;但我仅看了下篇后,已感知这篇文章的意义和它深远的目的。
中华医药几千年来,一直是国人赖以生存的集大成文明文化。“她”内涵蕴藏的知识和信息,正如文第二节提出的六大工程中,第二项中医药科研工程,其二所说:……中医药是集哲学、社会科学与自然科学于一身的综合性知识体系,非单纯医学。这已明确“中华医药”的博大与精深了。当今现代医学研究“人”,已进入微观世界;而传统的中华医学,仍然置根于“她”固有的、宏观天人合一的宇宙观之中。现代医学可以把“人体”分为九大系统,以至于更多的微观分类、分科;但中华医学却只有“人本身”与自然法则“道”的结合。悖理即为“悖道”。“一脉不和,周身不安。” “通者不痛,痛者不通。”等许多人们日常生活用熟语,都是中医药文化进入人们日常生活的融合表现。“牵一发而动全身”是人们日常生活观察实践的体会总结。“人”被分成九大系统,十几个科类是现代医学研究观察的需要,那是这一学科无可厚非的学科分类学行为;即使把“人”磨成浆液,化为尘灰来做研究,那也只是微观细致程度而已罢了。中华医药几千年已形成的独特认知理论:阴阳、五行、经络、气血,以及研究排生出来的理、法、方、药等,一套完整的临床医药理论体系;却仍然恪守推演着“她”固有的天人合一的“道”——“宇宙”的观念。
现今,科技日新发达的时代,微观以达基因密码的进步。宏观的宇宙却仍然是那样的奇妙和神秘,它吸引着许多仁人志士去探秘、去翱翔;而中医药的起始发展就是在那“道法自然”的观念中,一步一步走过来的。如是我觉得那些言“中医药”是“封建迷信”的学者们,可能忘记了“矛盾”这个逻辑哲学形式?中华医药就是依靠“阴阳”,这对“矛盾”的两个方面来不断推演发展起来的。当今科学所言大自然间的生存物链。却在中医药文明“五行”金、木、土、水、火中早已得到发扬光大,那是当今科技文明提出自然界的生物链,在几千年前就被国医充分研究运用的体现。“经络”与“神经”孰优孰劣?中医有“气”、有“血”,而且“气”还是“血”帅;现代医学的“血液”,更少了国医所言的统摄入体精、气、神的——“阳”。这个人生命不可缺的“动能”。难道这一切都是不科学,是封建迷信吗?“暗物质”已被证明存在,我们的老祖宗依靠那朴素的“阴阳”“五行”来研究人,研究生命,取得了让世人刮目相看的骄人业绩;那是何其的难能可贵啊!但却被那些要看见后才认帐的学人们,至今都不被认可自己老祖宗的发现;却不知那“暗物质”是存在,却不是让人随便得见的道理。
可曾几何时,自己老祖宗的东西在遭遇歧视,几乎快要被丢弃尽,后继无人的今天。我这样说,是因为朋友的子女,在成都中医药大学本科五年后,无医院可去而改行进了工厂。得见了这一篇文章后,始觉这是在呼唤,尽管是迟到的呼唤;也不失它对“国粹”中医药的拯救而呼喊吧。只是觉得已经历几十年人为歧视和被“侮辱”的中医药学,尽管两位作者是有身份的人,对于要想拯救“中华医药”似乎也有些人微言轻了点。
文章第一节中写到1988年,上海以中医药为主治疗乙肝重叠甲肝,与1983——1988年美国本土,以西医药治疗同类疾病的死亡率进行统计对比,中美死亡率比例为1/234。这次抗击SARS,中医药作用得到了国内外医学界的高度评价。可是就在《重建中医药重大战略地位为十三亿人民健康造福》这篇文章(下)见报的七月二日,中央电视台教育频道《人物》栏目播放,中国中医药研究院李教授,在去年“非典”期间,组织一批中医药界精英级人才,对应研发中医药对“非典”的临床辨证治疗与处方用药功效的研究,在与协和医院密切默契的配合中,再一次证明了中医药的神奇与博大的魅力。但是主持人刘欣在节目完后的结束语,却道出让听众听后,倍感辛酸和不无遗憾的叹息。他们辛勤工作,与第一线医务工作者密切配合,共同抗击“非典”取得最终胜利的医学论文,在不久前却遭到几个有识之士的论文审核团给“枪毙”了。这是否又跟“国医”的阴阳、五行、运气认识理论有关联,涉嫌了封建迷信什么的?难啊!难!
但愿能有更多的有识之士们来关心我们的“国粹”中医药。几千年来的事实已证明,“她”能以极贱、廉、便的医药方式,治疗许多当今现代医药无法解决的难题。“她”以原生的、取材极富有、极方便的动植物资源药材,以无毒副反应去治疗患者疾病,收取“道法自然”之功力。这是现代医药无法替代的事实。当今我们的国家领导人提倡:“以人为本”和更多的“人文关怀”。我们应该切实行动起来,让更多的人,真正了解中、西医学的不同,以及各自的优劣长短,去接受、去获益。
我对这篇文章中所提到的许多看法,与我在七月二日看了刘欣主持的《人物》后,写过一篇《国粹中医药》;在这篇文章中我已谈到,有许多相似之处。今附上这篇文章,以表示我对《重建中医药重大战略地位为十三亿人民健康造福》这篇文章观点的赞同和支持。 |
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