近代中医人物（二）

甘*

10、裘吉生
　　袭吉生(1873～1947)，名庆元。浙江嵊县人，出生于绍兴。当时绍兴徐锡麟、秋瑾秘密结交联络，鼓吹***，裘氏化名“激声”参加光复会。后徐、秋二烈士先后就义，他即离绍兴到上海加入同盟会，并以行医为掩护继续从事***活动。曾前往奉天(沈阳)联络，此时有机会结识日本医界人士，留心收集珍贵医籍，搜购海外汉医书籍、东瀛版本中医书及先贤遗著稿本，得到不少珍藏孤本、精抄本。辛亥***胜利后，事平返归故里，在绍兴行医，袭氏在医界颇享声誉，素重医德。1915年组织神州医药会绍兴分会，裘吉生任会长，不久重新出版《绍兴医药学报》，担任主编。该余志在何廉臣、曹炳章等绍兴医界同仁共同努力下学术活动十分活跃，国内名家如张锡纯、张山雷均在此刊发表论述，成为中医界主要学术园地。1921年移居抗州，设立三三医社，出版医书，继续办刊物(改名《三三医报》)，又开办三三医院。医院有中、西医师，病人宜于西医诊治者用西法，宜中医者服中药，对危重患者必请中西医互相磋商。1929年，裘氏作为浙江代表赴沪参知[根据相关法规进行屏蔽]，[根据相关法规进行屏蔽]废止中医案，他慷慨陈辞，鼓舞斗志，并亲自参与南京[根据相关法规进行屏蔽]抗争活动，为保存中医积极奔走。
　　1924年，精选99种医书，经校刊整理，由抗州三三医杜，分3集出版。该丛书有不少实用书籍。在近代中医医籍出版上成绩卓著，有一定影响。1935年，又于其家3000余种医书中，选出弧本、抄本、精制本及批校本，包括未刊稿共90种，经分类编辑为《珍本医书集成》，由上海世界书局出版。裘氏一生捍卫中医事业，团结中西医，整理祖国医学遗产、出版医藉，为弘扬民族文化办实事。

　　11、丁福保
　　丁福保(1874～1952)，字仲祜，号畴隐居士。江苏无锡人。毕业于江阴南菁书院，后乃潜心医学，师从赵元益。***博通中西医学，丁氏遂并精通中西医1909年应两江总督举办之医科考试，获优等内科医士证书，被派往日本考察。回国后在上海办医院。疗养院，并设医书局刊行医书。1910年创办《中西医学报》，致力于编译日文西医书，向我国医界介绍西医知识，对中西医学的传播均有贡献。译述和编著的医书籍达一百六十余种，涉及临床各科和基础理论各方面。其《丁氏医学丛书》中自撰医书近二十种。于文字学和伤学亦深有研究，编有《说文解字诂林》正续篇、《佛学大辞典》、《古钱大辞典》等巨著。

　　12、恽铁樵
　　恽铁樵（1878～1935），名树珏。别号药#。江苏省武进县孟河人。1903～1906年入上海南洋公学专修英文，毕业后任教，1909年抵上海，任浦东中学教职，曾抽暇翻译欧美小说，发表之后风行一时。后受知于张菊生，入商务印书局任编译，1912年主编《小说月报》（由商务发行）。挥氏曾蜚声文坛，不惑之年，爱子相继病殇，因而发愤学医。恽氏问学于伤寒名家汪莲石，并常与姻亲丁甘仁先生切磋医学。1920年辞去《小说月刊》主编，正式挂牌行医，不久医名大振，尤其擅长儿科。其后，西医传播渐广，中医备受排斤、歧视。余云岫著《灵素商兑》诋毁中医。恽氏通过亲身医疗实践，深切地认识到“中国医学为极有用之学术”。“与西国医学比较，委实互有短长”，因而挺身而出，提笔与之论战。1922年著《群经见智录》，直斥余氏论调。嗣后，恽氏在其著述《伤寒论研究》(1923年)等书中，阐述了如何宏扬祖国医学的见解以及改进中医的主张。指出中医学进步演进。“必能吸取西医之长与之合化以新生中医”。疾呼中医务须改进。为倡导中医革新，I925年创办铁樵函授中医学校，1933年复办铁樵函授医学事务所，先后遥从受业者千余人，培育一批人才。恽氏学术思想，在中医界“别树一帜，为革新家所宗”。恽氏一生勤于著述。

　　13、谢观
　　谢观(1880～1950)，字利恒，晚号澄斋老人。江苏武进县孟河镇人。祖父为孟河名医，幼承家学，21岁肄业于苏州东吴大学。嗣后到广州教授地理，3年后辞归上海。两度入商务印书馆供职，编辑地理书籍多种。谢氏普任上海澄衷中学校长，以管理有方颇有威望，后致力于医。此时，丁甘仁等兴办中医教育，1917年应聘出任上海中医专门学校第一任校长。谢氏参与这所早期中医教育机构的筹划，首创课程，并亲自编写教材和授课。谢氏又应商务印书馆之约，主持编写《中国医学大辞典》，又著《中国医学源流论》。谢氏热心于中医团体等社会公益事务，德高望重。1929年，第一届中央卫生委员会通过了余云岫等人提出的废止中医案，医界鼎沸，迅即在上海召开全医药团体代表大会。谢氏被推举为首席代表，率五人赴南京[根据相关法规进行屏蔽]，为维持中医事业不辞劳苦奔走呼吁。谢氏兴办近代中医教育，参加维护中医的抗争，整理中医文献，以保存国粹，毕生奉献予中医事业。

　　14、施今墨
　　施今墨（1881～1969），原名毓黔。浙江萧山人。13岁跟随舅父李可亭学医，后曾就读于京师法政学堂。受[根据相关法规进行屏蔽]***思潮影响，参加辛亥***，弃政从医。早年悬壶北京，以疗效卓著，医德高尚，深受群众信赖。施氏在学术上提倡革新中医，认为中医之改进方法，舍借用西医有关生理、病理以互相佐证，实无别途。主张从标准化规范化入手，进行中医改革。他以中医病证名繁杂，有碍学术发展，呼吁统一病名。他率先打破框框，把西医的疾病名称引入中医诊疗之中。他所研制的中成药多以西医病名命名（如气管炎丸，神经衰弱丸等）。施氏积极参加冲医界抗争活动。1931年，中央国医馆成立，施氏出任副馆长，主持学术整理委员会工作。1932年创办华北国医学院，并办中医院及中药制药厂。有《祝（谌予）选施今墨医案》（1940年）行世。

　　15、祝味菊
　　祝味菊（1884～1951），别号傲霜轩主。浙江绍兴人。祖上世代业医。后祝氏投考军医学校，学习两年，乃随教师石田东渡日本。次年返蜀，供职于成都官医院，1917年移居上海。曾执教于上海中国医学院，后受聘担任上海新国中医学院研究院院长。祝氏治病首重阳气，认为阳衰一分则病进一分；正旺一分则邪却一分。临证好用温热剂，因擅用附予，人咸称“祝附予”。祝氏学贯中西，学学术生颇多创见。其有关伤寒病理观及邪正、阴阳之见，与世医颇不相同。1944年与门人陈苏生质问难，阐终其学术观点，成《伤寒质难》6卷。

　　16、陈邦贤
　　陈邦贤（1889～1976），字冶愚。江苏镇江人，1909年考入苏州简易师范科。尔后曾在扬州、无锡、镇江及南京栖霞等地任教。1910年，丁福保在上海办新医学函授社，陈氏投函拜师。受丁福保先生的影响，矢志从事中国医学史研究。1919年著成《中国医学史》，次年，由上海医学书局出版。此书是我图近代第一部医史学专著，修订本《中国医学史》被收入《中国文化丛书》，于1937年在上海商务印书馆出版。日人山本成之助博士将该书译成日文。1938年战乱内迁重庆。曾任教育部医学教育委员会编审委员及中医教育专门笋员会专任委员兼秘书，后在**编译馆潜心研究。卫计委中医研究院，担任医史研究室副主任、副研究员。中华医史学会常务理事，是第4届全国政协委员，农工[根据相关法规进行屏蔽]**委员。陈氏是近代我国医史学研究专业的开拓者。

　　17、承淡安
　　承淡安（1899～1957），原名澹盦，江苏江阴人，后迁居无锡。1931年创办中国针灸学研究社，翌年迁至无锡，又设置通函科，广征社友，共图振兴学术大业，指导从业人员提高针灸技艺，并创办《针灸杂志》，1934年东渡日本进行学术考察活动。回国后即联合同道在无锡筹组中国针灸医学专门学校及针灸疗养院，普译述日本国针灸经络著作数种。中华人民共和国成立后担任江苏省中医进修学校校长、中华医学会副会长。是中国科学院生物学部委员，并被推选为第二届全国政协委员。承氏主要著作为《中国针灸治疗学》。

桐*

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