针灸大成古典医案

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乙卯岁,至建宁, 滕柯山母患手背不举, 背恶寒而倦困, 虽盛暑喜穿棉袄, 诸医俱作虛冷治之, 予診其脉沉滑, 此痰在经络也。予針肺俞曲池, 三里穴, 是日即觉身轻手举, 寒亦不畏, 棉袄不复著矣, 后投除湿化痰之剂, 至今康健, 诸疾不发, 若作虛寒, 愈补而痰愈結, 可不慎歟。


甲戌夏, 員外熊可山公, 患痢兼吐血不止, 身熱咳嗽, 繞臍一塊痛, 至死, 脈氣將危絕, 眾醫云: 不可治矣, 工部正廊隗月潭公素善, 迎予視其脈雖危絕, 而胸尚暖, 臍中一塊高起如拳大, 是日不宜針刺, 不得已, 急針氣海。 更灸至五十壯而蘇, 其塊即散, 痛即止, 後治痢, 痢愈, 治嗽血, 以次調理得痊, 次年陞職方, 公問其故, 予曰: 病有標本, 治有緩急, 若拘於日忌, 而不針氣海, 則塊何由而散, 塊既消散, 則氣得以疏通, 而痛止脈復矣, 正所謂急則治標之意也。 公體雖安, 飲食後不可多怒氣, 以保和其本, 否則正氣乖而肝氣盛, 致脾土受剋, 可計日而復矣!
戊午春, 鴻臚呂小山, 患結核在臂, 大如柿, 不紅不痛, 醫云是腫毒, 予曰: 此是痰核結於皮裏膜外, 非藥可愈, 後針手曲池, 行六陰數, 更多二七壯。 以通其經氣, 不數日即平安矣, 若作腫毒, 用以託裏之劑豈不傷脾胃清純之氣耶。

己巳歲夏, 文選李漸菴夫人, 患產後血厥, 兩足忽腫大如股, 甚危急。 徐何二公召予視之, 診其脈芤而歇止, 此必得之產後惡露未盡, 兼風邪所乘, 陰陽邪正激搏, 是以厥逆, 不知人事, 下體腫痛, 病勢雖危, 針足三陰經, 可以無虞, 果如其言, 針行飯頃而甦, 腫痛立消矣 。

癸酉秋, 大理李義河, 患兩腿痛, 十餘載, 諸藥不能奏效, 相公推予治之, 診其脈滑浮, 風濕入於筋骨, 豈藥力能愈, 須針可痊, 即取風市陰市等穴針之, 官至工部尚書, 病不再發。

辛未夏, 刑部王念頤公, 患咽嗌之疾, 似有核上下於其間, 此疾在肺膈。 豈藥餌所能愈, 東徐公推予針之, 取膻中氣海, 下取三里二穴, 更灸數十壯, 徐徐調之而痊, 東名醫也。 且才高識博, 非不能療, 即東垣治婦人傷寒, 熱入血室, 非針莫愈, 必俟夫善刺者, 刺期門而愈, 東之心, 即東垣之心也。 而其德可並稱焉, 視今之嫉賢妒能者, 為何如哉, 然妒匪斯今, 疇昔然矣, 予曾往磁州。 道經湯陰伏道路旁, 有先師扁鵲墓焉, 下馬拜之, 問其故, 曰: 鵲乃河間人也。 針術擅天下, 被秦醫令李膉刺死於道路之旁, 故曰伏道, 實可歎也。

有傳可考, 戊辰歲, 給事楊後山公, 迺郎患疳疾, 藥日服而人日瘦, 同科鄭湘溪公, 迎予治之。 子曰: 此子形羸, 雖是疳症, 而腹內有積塊, 附於脾胃之旁, 若徒治其疳, 而不治其塊, 是不求其本, 而揣其末矣, 治之之法, 宜先取章門灸針, 消散積塊, 後次第理治脾胃, 是小人已除, 而君子得行其道於天下矣, 果如其言, 而針塊中, 灸章門, 再以蟾蜍丸藥兼用之, 形體漸盛, 疳疾俱痊。

壬申歲, 四川陳相公長孫, 患胸前突起, 此異疾也。 人皆曰: 此非藥力所能愈, 錢誠翁推予治之。 予曰: 此乃痰結肺經而不能疏散, 久而愈高, 必早針俞府膻中, 後擇日針, 行六陰之數, 更灸五壯, 令貼膏痰出而平, 迺翁編修公甚悅之。

辛未, 武選王會泉公亞夫人, 患危異之疾, 半月不飲食, 目閉不開久矣, 六脈似有如無, 此疾非針不甦, 同寅諸公推予即針之, 但人神所忌, 如之何? 若待吉日良時, 則淪於鬼錄矣! 不得已, 即針內關二穴, 目即開, 而即能食米飲。 徐以乳汁調理而愈, 伺飲諸君, 問此何疾也?

予曰: 天地之氣, 常則安, 病則變, 況人稟天地之氣, 五運迭侵於外, 七情交戰於中, 是以聖人嗇氣。 如持至寶, 庸人妄為, 而傷太和, 此軒岐所以論諸痛皆生於氣, 百病皆生於氣。 遂有九竅不同之論也。

而子和中亦嘗論之詳矣, 然氣本一也。 因所觸而為九, 怒喜悲恐寒熱驚思勞也。

蓋怒氣逆甚, 則嘔血及Ë泄, 故氣逆上矣。 怒則陽氣逆上, 而肝木乘脾, 故甚嘔血及Ë泄也。
喜則氣和志達, 榮衛通和, 故氣緩矣。

悲則心系急, 肺布葉舉, 而上焦不通, 榮衛不散, 熱氣在中, 故氣消矣,

恐則精神上, 則上焦閉, 閉則氣逆, 逆則下焦脹, 故氣不行矣。

寒則腠理閉, 氣不行故氣收矣,

熱則腠理開, 榮衛通, 汗大泄,

驚則心無所依, 神無所歸, 慮無所定, 故氣亂矣,

勞則喘息汗出, 內外皆越, 故氣耗矣,

思則心有所存, 神有所歸, 正氣流而不行, 故氣結矣!

抑嘗考其為病之詳, 變化多端, 如怒氣所致, 為嘔血, 為Ë泄, 為煎厥, 為薄厥, 為陽厥, 為胸滿痛, 食則氣逆而不下, 為喘渴煩心, 為肥氣, 為目暴盲, 耳暴閉, 筋緩, 發於外為癰疽也。

喜氣所致, 為笑不休, 為毛髮焦, 為肉病, 為陽氣不收, 甚則為狂也。

悲氣所致, 為陰縮, 為筋攣, 為肌痺, 為脈痿, 男為數溺, 女為血崩, 為酸鼻卒頤, 為目昏, 為少氣不能息, 為泣為臂麻也。 恐氣所致, 為被綑脫肉, 為骨痠痿厥, 為暴下清水, 為面熱膚急, 為陰痿, 為懼而脫頤也。

驚氣所致, 為潮涎, 為目寰, 為疑癇, 為不省人事, 僵仆, 久則為痿痺也。

勞氣所致, 為嗌噎, 為喘促, 為咳血, 為腰痛骨痿, 為肺鳴, 為高骨壞, 為陰痿, 為唾血, 為瞑目, 為耳閉, 男為少精, 女為不月, 衰甚則潰潰乎若壞, 汨汨乎不可上也。

思氣所致, 為不眠, 為嗜臥, 為昏瞀, 為中痞, 三焦閉塞, 為咽嗌不利, 為膽痺嘔苦, 為筋痿, 為白淫, 為不嗜食也。

寒氣所致, 為上下所出, 水液澄清冷, 下痢青白等症也。

熱氣所致, 為喘嘔吐酸, 暴注下迫等病也。

竊又稽之內經治法, 但以五行相勝之理, 互相為治, 如怒傷肝, 肝屬木, 怒則氣并於肝, 而脾土受邪, 木太過, 則肝亦自病, 喜傷心, 心屬火, 喜則氣并於心, 而肺金受邪, 火太過, 則心亦自病, 悲傷肺, 肺屬金, 悲則氣并於肺, 而肝木受邪, 金太過, 則肺亦自病, 恐傷腎, 腎屬水。 恐則氣并於腎, 而心火受邪, 水太過, 則腎亦自病, 思傷脾, 脾屬土, 思則氣并於脾, 而腎水受邪, 土太過, 則脾亦自病, 寒傷形, 形屬陰, 寒勝熱則陽受病, 寒太過, 則陰亦自病矣, 熱傷氣, 氣屬陽, 熱勝寒, 則陰受病, 熱太過, 則陽亦自病矣, 凡此數者, 更相為治,

故悲可以治怒也。以愴惻苦楚之言感之,

喜可以治悲也。 以謔浪褻狎之言娛之,

恐可以治喜也。 以遽迫死亡之言怖 之,

怒可以治思也。 以污辱欺罔之言觸之,

思可以治恐也。 以慮彼忘此之言奪之,

凡此五者, 必詭詐譎Ä, 無所不至, 然后可以動人耳目, 易人視聽, 若胸中無才器之人, 亦不能用此法也。

熱可以治寒, 寒可以治熱, 逸可以治勞, 習可以治驚。

經曰: 驚者平之! 夫驚以其卒然而臨之也。 使習見習聞, 則不驚矣, 如丹溪治女人許婚後。 夫經商三年不歸, 因不食, 困臥如痴也。 無所病, 但向裏床坐, 此思氣結也。 藥難獨治, 得喜可解, 不然令其怒, 俾激之大怒而哭之三時, 令人解之, 與藥一貼, 即求食矣!

蓋脾主思, 思過則脾氣結而不食, 怒屬肝木, 木能剋土, 木氣沖發, 而脾土開矣。 又如子和治一婦, 久思而不眠, 令觸其怒, 是夕果困睡, 捷於影響, 惟勞而氣耗, 恐而氣奪者, 為難治也。 又同寅謝公, 治婦人喪妹甚悲, 而不飲食, 令以親家之女陪歡, 仍用解鬱之藥, 即能飲食。又聞莊公治喜勞之極而病, 切脈乃失音症也。 令恐懼即愈, 然喜者之人少病。 蓋其百脈舒和故耳, 經云恐勝喜, 可謂得玄關者。 凡此之症, 內經自有治法, 業醫者廢而不行何哉!

附錄宜知所從事焉, 己巳歲, 尚書王西翁乃受, 頸項患核腫痛, 藥不愈, 召予問其故? 曰頸項之疾, 自有各經源絡井俞會合之處, 取其源穴以刺之, 後果刺, 隨針而愈, 更灸數壯, 永不見發, 大抵頸項乃橫肉之地, 經脈會聚之所, 凡有核腫, 非吉兆也。 若不究其根以灸刺之, 則流串之勢, 理所必致矣, 患者慎之。

戊寅冬, 張相公長孫, 患瀉痢半載, 諸藥不效, 相公命予治之。 曰: 昔翰林時患肚腹之疾, 不能飲食, 諸藥不效, 灸中脘章門即飲食, 其針灸之神如此, 今長孫患瀉痢, 不能飲食, 可針灸乎。 予對曰: 瀉痢日久, 體貌已變, 須元氣稍復, 擇日針灸可也。 華岑公子云: 事已危篤矣, 望即治之, 不俟再擇日期, 即針灸中脘章門, 果能飲食。

丁丑夏, 錦衣張少泉公夫人, 患癇症二十餘載, 曾經醫數十, 俱未驗, 來告予, 診其脈, 知病入經絡。 故手足牽引, 眼目黑瞀, 入心則搐叫, 須依理取穴, 方保得痊, 張公善書而知醫, 非常人也。 悉聽予言, 取鳩尾中脘, 快其脾胃, 取肩顒曲池等穴, 理其經絡, 疏其痰氣, 使氣血流通, 而自定矣, 次日即平妥。 然后以法, 製化痰健脾之藥, 每日與服。

戊辰歲, 李邃麓公, 胃旁一痞塊如覆盆, 形體羸瘦, 藥勿愈。 予視之曰: 既有形於內, 豈藥力所除, 必針灸可消, 詳取塊中, 用以盤針之法, 更灸食倉中脘穴而愈。

邃麓公問曰: 人之生痞, 與癖, 積聚, 癥瘕, 是如何?

曰痞者否也。 如易所謂天地不交之否, 內柔外剛, 萬物不通之義也。 物不可以終否, 故痞久則成脹滿, 而莫能療焉, 癖者, 懸絕隱僻, 又玄妙莫測之名也。 積者跡也。 挾痰血以成形跡, 亦鬱積至久之謂爾, 聚者緒也。 依元氣為端緒。 亦聚散不常之意云:

癥者徵也。 又精也。 以其有所徵驗, 及久而成精粹也。

瘕者假也。 又遐也。 以其假借氣血成形, 及歷年遐遠之之謂也。

大抵痞與癖乃胸膈之候, 積與聚為腹內之疾, 其為上中二焦之病, 故多見於男子, 其癥與瘕獨見於臍下, 是為下焦之候, 故常見於婦人。

大凡腹中有塊不問男婦積聚瘕癥, 俱為惡症, 切勿視為尋常, 初起而不求早治, 若待痞疾脹滿, 已成胸腹鼓急, 雖扁鵲復生, 亦莫能救其萬一, 有斯疾者, 可不懼乎, 李公深以為然。


戊辰歲, 戶部王縉菴公迺弟, 患心癇疾數載矣, 徐堂翁召予視之, 須行八法開闔方可, 公如其言, 而刺照海列缺, 灸心俞等穴, 其針待氣至, 乃行生成之數而愈。 凡治此症, 須分五癇, 此卷前載之詳矣, 茲不悉錄。

壬申歲, 大尹夏梅源公, 行取至蛾眉菴寓, 患傷寒, 同寅諸公迎視, 六脈微細, 陽症得陰脈, 經云: 陽脈見於陰經, 其生也可知, 陰脈見於陽經, 其死也可許, 予居玉河坊正值考績, 不暇往返之勞, 若辭而不治, 此公在遠方客邸, 且蒞政清苦, 予甚惻之, 先與柴胡加減之劑, 少效, 其脈尚未合症, 予竭精殫思, 又易別藥, 更針內關, 六脈轉陽矣, 遂次第進以湯散而愈, 後轉陞戶部今為正郎。

壬戌歲, 吏部許敬菴公, 寓靈濟宮, 患腰痛之甚, 同鄉董龍山公推予視之, 診其脈, 尺部沉數有力, 然男子尺脈固宜沉實, 但帶數有力, 是濕熱所致, 有餘之疾也。 醫作不足治之, 則非矣, 性畏針, 遂以手指於腎俞穴, 行補瀉之法, 痛稍減, 空心再與除濕行氣之劑, 一服而安, 公曰: 手法代針, 已覺痛減。 何迺再服滲利之藥乎? 予曰: 針能劫病, 公性畏針, 故不得已而用手指之法, 豈能驅除其病根, 不過暫減其痛而已, 若欲全可, 須針腎俞穴, 今既不針, 是用滲利之劑也。 豈不聞前賢云: 腰乃腎之府, 一身之大關節, 脈沉數者, 多是濕熱壅滯, 須宜滲利之, 不可用補劑, 今人不分虛實, 一概誤用, 多致綿纏, 痛疼不休。 （出玉機中）大抵喜補惡攻, 人之恆情也。 邪濕去而新血生, 此非攻中有補存焉者乎!

壬申歲, 行人虞紹東翁, 患膈氣之疾, 形體羸瘦, 藥餌難治, 召予視之, 六脈沉濇, 須取膻中, 以調和其膈, 再取氣海, 以保養其源, 而元氣充實, 脈息自盛矣! 後擇時針上穴, 行六陰之數, 下穴行九陽之數, 各灸七壯, 遂全愈, 今任揚州府太守, 庚辰過揚復, 形體豐厚。

壬申夏, 戶部尚書王疏翁, 患痰火熾盛, 手臂難伸, 予見形體強壯。 多是濕痰流注經絡之中, 針肩顒, 疏通手太陰經與手陽明經之濕痰, 復灸肺俞穴, 以理其本, 則痰氣可清而手臂能舉矣, 至吏部尚書, 形體益壯。

辛未歲, 浙撫郭黃<公, 患大便下血, 愈而復作, 問其致疾之由。 予對曰: 心生血而肝藏之, 則脾為之統。內經云: 飲食自倍, 腸胃乃傷, 腸癖而下血。 是皆前聖之言而可考者, 殊不知腸胃本無血, 多是痔疾, 隱於肛門之內。

或因飲食過傷, 或因勞慾怒氣, 觸動痔竅, 血隨大便而出, 先賢雖有遠血近血之殊, 而實無心肺大腸之分, 又有所謂氣虛腸薄, 自榮衛滲入者, 所感不同, 須求其根, 於長強穴針二分灸七壯, 內痔一消而血不出, 但時值公冗, 不暇於針灸, 逾數載, 陞工部尚書, 前疾大作, 始知有痔隱於肛門之內, 以法調之愈, 至己卯復會於汶上云: 不發矣, 是歲公子箕川公長愛, 忽患驚風, 勢甚危篤, 灸中沖印堂合谷等穴。 各數十壯, 方作聲, 若依古法而止灸三五壯, 豈能得愈, 是當量其病勢之輕重而已。

己卯歲, 道經臨洛關, 會舊知宋憲副公云: 昨得一夢, 有一真人, 至舍相談而別, 今欲故人相顧, 舉家甚喜, 昨年長子得一痞疾, 近因下第抑鬱, 疾轉加增, 諸藥不效。 如之奈何? 予答曰: 即刻可愈。 公愕然曰: 非惟吾子得安, 而老母亦安矣, 此公至孝, 自奉至薄, 神明感召, 予即針章門等穴, 飲食漸進, 形體清爽, 而腹塊即消矣, 懽洽數日, 偕親友送至呂祖度盧生祠, 不忍分袂而別。

庚辰夏, 工部郎許鴻宇公, 患兩腿風, 日夜痛不止, 臥床月餘, 命予治之, 時名醫諸公, 堅執不從許公疑而言曰: 兩腿及足無處不痛, 豈一二針所能愈。 予曰: 治病必求其本, 得其本穴會歸之處, 痛可立止, 痛止即步履, 旬日之內, 必能進部, 此公明爽, 獨聽予言, 針環跳絕骨, 隨針而愈, 不過旬日, 果進部, 人皆駭異, 假使當時不信王公之言, 而聽旁人之語, 則藥力豈能及哉, 是惟在乎信之篤而已, 信之篤, 是以獲其效也。

己巳歲, 張相公得肛門忽腫之疾, 戎政王酉翁推予診視: 命之曰: 元老之疾, 非常人比, 宜精思殫力調治, 以副吾望, 予謁診, 右寸浮數, 是肺金受風熱, 移於大腸之中, 然肛門又居下之地, 而飲食糟粕流至於此, 若無七情四氣所干, 則潤澤而下, 或濕熱內蘊, 邪氣所加, 則雍滯而作腫痛。予製以加減搜風順氣之劑二罐, 倍加酒蒸大黃, 借酒力上升, 蕩滌邪熱, 加麻仁潤燥, 枳殼寬腸, 防風獨活驅除風熱, 當歸清血, 涼血, 養血, 枯芩以清肺與大腸, 共製成丸, 服漸清安。

隆慶二年, 四月初四日。 奉旨傳與聖濟殿, 著醫去看徐閣老病, 欽此, 臣等謹欽遵, 前至徐閣老私家。 診得六脈數大, 積熱積痰, 脾胃虛弱, 飲食減少, 宜用清熱健脾化痰湯醫治, 黃芩, 白朮, 貝母, 橘紅, 茯苓, 香附, 芍藥, 桔梗, 川芎, 前胡, 檳榔, 甘草, 水二鍾, 薑一片, 煎至一鍾, 不拘時服, 藥對症, 即愈。

乙亥歲, 通州李戶候夫人, 患怪症, 予用孫真人治邪十三針之法。 問病者是何邪為害? 對說乃某日至某處, 雞精之為害也。令其速去, 病者對曰: 吾疾愈矣, 怪邪已去, 言語遂正, 精神復舊, 以見十三針之有驗也。

己巳歲, 尚書毛介川翁, 患脾胃虛弱, 時常瀉痢, 肢略浮腫, 問於予曰: 時常泄瀉, 多係濕熱。 夫人之一身, 心生血, 肝藏之, 而脾為之統, 脾得其統, 則運化有常, 水穀通調, 固無所謂濕, 亦無所謂熱也。 夫唯精元之氣, 既不能保之於平時。 而五味之養, 又不節之於將來, 斯精血俱耗, 而脾無所統矣! 脾失所統, 則運化通調將何以為職, 欲求其無瀉, 不可得也。 然則何以謂之濕熱。 蓋運化通調既失其職, 則水穀不分, 濕鬱於內而為熱矣! 由是便血稠粘, 裏急後重瀉不獨瀉, 而又兼之以痢, 皆坐此也。 其治之法, 宜蕩滌其濕, 然后分利, 斯脾胃得統, 而其症安矣, 否則土不能制水, 氾濫盈溢, 浸於四肢, 變而為氣者有之, 信予言, 調理而愈。

己卯歲, 行人張靖宸公夫人, 崩不止, 身熱骨痛, 煩燥病篤, 召予診, 得六脈數而止, 必是外感, 誤用涼藥, 與活湯, 熱退, 餘病漸可, 但元氣難復。 復灸膏肓三里而愈, 凡醫之用藥, 須憑脈理, 若外感誤作內傷。 實實虛虛損不足而益有餘, 其不夭滅人生也幾希!
辛酉夏, 中貴患癱瘓, 不能動履, 有醫何鶴松, 久治未愈, 召予視曰: 此疾一針可愈。 鶴松慚去, 予遂針環跳穴, 果即能履, 夏厚贈予受之, 逾數載又癱矣, 復來召予, 因侍楚廷, 不暇即往, 遂受鶴反間以致忍視昔之刺鵲於伏道者為何如?

己巳歲, 蔡都尉長子碧川公, 患痰火, 藥餌不愈, 辱錢誠齋薦予治之, 予針肺俞等穴, 愈後, 其女患風癇甚危, 其乃郎秀山, 迺張少泉, 邀予治之, 乃針內關而甦, 以禮厚贈, 予固辭不受, 遂以女許聘豚兒承禎焉!
庚辰歲過揚, 大尹黃縝庵公, 昔在京, 朝夕相與, 情誼甚篤, 進謁留款, 不忍分袂, 言及三郎患面部疾, 數載不愈, 甚憂之, 昨焚香卜靈棋課曰: 兀兀塵埃久待時, 幽窗寂寞有誰知, 運逢寶劍人相顧, 利遂名成總有期, 與識者解曰: 寶者珍貴之物, 劍者鋒利之物, 必逢珍貴之人, 可愈, 今承相顧, 知公善針, 疾愈有期矣。 予針巨合谷等穴, 更灸三里, 徐徐調之而愈, 時工匠刊書, 多辱薪米之助。

甲戌歲, 觀政田春野公乃翁, 患脾胃之疾, 養病天壇, 至敝宅數里。 春野公每請必親至, 竭力盡孝, 予感其誠, 不憚遠出, 朝必趨視, 告曰: 脾胃乃一身之根蒂, 五行之成基, 萬物之父母, 安可不尤其至健至順哉, 苟不至健至順, 則沉之咎必致矣, 然公之疾非一朝所致, 但脾喜甘燥, 而惡苦濕, 藥熱則消於肌肉, 藥寒則減於飲食, 醫治久不獲當, 莫若早灸中脘食倉穴, 忻然從之, 每穴各灸九壯, 更針行九陽之數, 瘡發漸愈, 春野公今任兵科給事中, 迺翁迺弟俱登科而盛壯。

庚辰歲, 道經揚州, 御史桑南皋公夫人, 七旬餘, 發熱頭眩, 目, 手攣, 食少, 公子迎予, 診得人迎浮而關帶弦, 見症雖多, 今宜清熱為先, 以天麻殭蠶為君, 升麻知母為臣, 蔓荊甘草等為使佐, 服至三帖, 熱退身涼, 飲食漸進, 餘症亦減, 次日復診, 六脈平勻, 昆玉喜曰: 發熱數月, 醫不見效, 昨方製服一帖, 熱退食進何耶! 予曰: 醫者意也。得其意斯握醫之要樞矣。 昔司馬嘗稱扁鵲隨俗為變, 及述其論齊桓侯疾, 語多近道, 皆以其意通之耳, 昨脈浮弦, 疑是用過養血補脾之劑, 閉塞火邪, 久則流溢於太陽膀胱經, 起至陰, 終睛明, 故目頭眩, 支走三焦經, 故手攣也。

少南少玄公, 與縝庵公, 姻聯之好, 予辱故人之托, 精思脈理, 意究病源, 故製立前方, 用以引經之劑, 其熱速退, 熱退, 脾陰漸長, 而榮血自生, 餘症亦因之除矣, 二公曰然。

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少南少玄公, 與縝庵公, 姻聯之好, 予辱故人之托, 精思脈理, 意究病源, 故製立前方, 用以引經之劑, 其熱速退, 熱退, 脾陰漸長, 而榮血自生, 餘症亦因之除矣, 二公曰然。