从韩日传统医学看中医

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从韩日传统医学看中医

最近，看到一篇文章，里面有一段话：“日本汉方医药最值得称颂的，是在中国一部分人大喊着中草药需要用现代科技进行检验时，拥有世界一流的仪器、设备的日本汉方界却认为：汉方医药对什么病以及对病的哪方面有好的治疗作用等，绝不是实验室、研究所能回答的，必须在临床运用中认识。因此，日本对于汉方医药的疗效，只做一般的药效学实验，基本不进行或极少进行现代科技手段的试验研究。”（《中华中医名流——一个现代中医的魅力读本·日本：不得不说的中医药大国？》）

汉方医学源自中医，这是世界公认的事实。但是汉方医学并不等同于中医。它是将中医学与日本古代医学理论加以混合的一种改进医学。虽然日本现今的主流医学是西医，但是，汉方医学仍然能在日本蓬勃发展，被许多日本民众信赖，甚至有中药被贴上了Made in Japan……

日本有汉方医学，在韩国则有韩医。韩医同样源自汉医，但是，韩国却将韩医申报为世界文化遗产。这个消息在中国引起了轩然**，然而，面对中国人民的群情激奋，韩国媒体表示：“我们将申报的是‘韩国的传统医学’，不是中医。”

韩国是现今世界上除中国以外唯一一个在法律上西医、传统医学并重的国家。一部《大长今》，把针灸认为是韩国人发明的，《朝鲜日报》甚至找来法国人作证，宣称要纠正世界人民的认识，把针灸还给韩国。

虽然这些都只是一方说法，事实摆在世界人民的眼前，但是，我们可以从另外一个角度看出，韩国人对于属于自己独特的医学的重视和关注。

相反的，让我们扪心想想，中医的发源地——中国，我们在做什么呢？不断的有所谓的知名人士站出来，呼吁“中医是伪科学”，“废除中医”，“告别中医中药”，甚至有很多中医的学者都在怀疑中医，贬低中医……

现在，在所有的高等医学院校，都在呼吁中医之现代化。但是，中医的现代化到底应该走怎样的路线，到底应该坚持怎样的原则，很多学者，尤其是年轻的学者，仍然没有搞清楚。他们认为，用现代的手段研究某一味中药的成分，然后提取有用的成分用于临床，这就是中医的现代化。这种观点是完全错误的，这就是我们平时所最忌讳的——中医西化。

众所周知，中医的基本理论就是“整体观念，辨证论治”，当中医药发展到了所谓的原子水平，所谓的基因水平，科技的成分已经把中医西化了，那时的中医不能叫中医，应该改名，干脆就叫“科技医学”罢了。正如日本医学界的说法，汉方不是实验室，研究所能研究的，必须是在无数的临床实践中证明，拓展。

有很多学者在做中医证型客观化的研究，即运用现代科技手段，定性定量的描述中医证型所对应的病理生理变化；同时还有证的实质和微观辨证的研究，如认为脾虚证的患者唾液淀粉酶的活性差，消化腺的分泌储备功能不足等。

笔者认为这些研究对中医的临床辨证论治并无很大的意义。若果中医的现代化按照如此路线走下去，难免有一天，在医学院校的中医课程上，会出现这样一种情形：

老师给学生讲中医基础课，不再讲**，而是讲西医之生理病理；中药课上，不再讲四气五味，而是讲中药之微观成分，药理作用；临床课上，不再讲辨证论治，而是讲微观辨病……

相信，那时已经无所谓“中医”这个名词，也无所谓中医之现代化。中医，只能是一段历史，也只能是像如今的四书五经一般，慢慢的被人们所淡忘，而别人，则把这些当成宝贝，并将其发扬光大。

笔者并不是说中医要复古或者不能现代化，只是觉得当务之急，必须找出一条真正适合中医药发展的正确道路，不能误入歧途，更不能让中医就此沦陷。医学无国界，医学更不应该有中医西医之分。但中医永远是中国的传统文化，也是中国医学密不可分的一部分。既然要有中医的存在，我们就应保存它的完整性，在此基础上进行适当的发展。

中医的过去和未来，都掌握在我们自己手中，愿同道共勉！

j****r

没办法，谁叫咱中医不行来呢？
嘴长在人脸上，随它怎么说好了。
我们也可以说电脑是中国发明的，CPU是中国发明的，蒸汽机是我们发明的，电灯泡是我们发明的。
科学无国界么，谁发明了还不是造福人类？
干嘛在乎名声呢？
干嘛不叫人用实验室研究中医，中医难道怕见光吗？谁爱研究就研究去好了。
关键是有人给饭吃、给钱花就中（不给钱，没人研究那玩意儿！）