【讨论】火神派对附子和鹿茸的应用

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钦安遵仲景为医林孔子，其理法方药皆缘于《伤寒论》，钦安入仲景之门，一一道破三阴三阳奥秘，并将伤寒三阴方药发挥得淋漓尽致，在举世寒凉中用姜附起沉疴，疗效显著。
  1 火神派治病基本思路
   钦安认为，有形之躯壳，皆是一团死机，全赖一团真阳运行其中，死机遂转为生机。此真阳乃人生立命之根，寄于肾脏，真阳气机发动，先行于太阳经，而后行于阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴诸经，昼夜循环，周而复始。如果真阳充足，则阴气全消，百病不生。钦安论治疾病专在这一点真阳上下功夫，《医理真传》阳虚门中反复推明了先天真气上浮所致的31条病症，《医法圆通》详细论述了阳气亏损引起的50余类病种，在立法上以扶真阳为先，认为阳气旺则内外两邪皆能灭，其主方多用四逆汤。卢崇汉在《扶阳讲记》谈到，扶阳理路最重要的一点就是体现在四逆法的运用上，它是扶阳诸法中决定性的一法，其作用不仅仅是回阳，它所治疗的证目非常广泛，临床大多慢性病人和危重病人都要从四逆法上收工，这个法是治疗的真正目的。卢氏认为，其它法只是手段，手段是为了达成目的。
  2 附子是扶阳第一要药
   从上可以看出，真阳亏耗――阴盛阳衰――四逆法是火神派治病的主要思路，附子也顺理成章的成了火神派的扶阳第一要药。卢崇汉道明了附子成为扶阳药药的主要原因，认为和附子的种收、炮制、毒性三方面相关。从种收来看，附子移苗的时间是冬至，收成的时间是夏至，这个阶段阳气渐、阴气渐消，完全体现了以火立极的真义，附子的种收正好禀受了立极之气，而在附子的产地四川江油，处于西南，是坤土最厚之地，能够完全将天道所给的阳气聚结在附子里面，使附子具有这样雄厚的热量；从炮制来说，正规的要九蒸九浸，蒸了以后用胆巴水泡，泡了以后用长流水冲洗，胆巴水是从是从盐井里挖出来的原盐熬制而成，属于纯阴之物，如果要使进入人体发挥扶阳的作用，就需要一个纯阴的东西来制约它；从毒性来说，附子是大毒之品，具有很大的偏性，只有这种偏性才能将疑难重症从一个极偏的状态拉回到正常的生命线。
  3 附子与鹿茸的比较
   明代医家虞抟说：“附子禀雄壮之质，有斩关夺将之气，能引补气药行十二经以追复散失之元阳，引补血药入血分以滋养不足之真阴，引发散药开腠理以驱逐在表之寒湿，引温里药达下焦以祛除在里之冷湿．＂可见，附子通过温煦真阳使五脏的阳气来源不乏，并非专走一经，气血表里无所至。考鹿茸性味，甘咸温，虽然补阳的力量很强，但它无毒，不具有偏性，当然就没有救命回阳的作用，也没有补先天真阳和通行十二经的作用，同补气、补血、发散、温里等诸药配伍，难以发挥协同功效，其运用范围当然就大大减小。《药性四百味》中提到：
附子辛热，性走不守，四肢厥冷，回阳功有。
鹿茸甘温，益气滋阴，泄精尿血，崩带堪任。
火神所治多为贫苦之人，何来钱币购茸，此火神亦不用红参之由。就药性而言鹿茸为血肉有情，纯阳生发，热力迅猛，本人曾多次应用深知其培元力大于普通炮附片矣！
考虑鹿茸用于阳气衰弱阴血虚亏之证，其人多见人参与生附子的合并证．

白*

今日刚购得<扶阳讲记>，看其封面包半装，并不理想，初甚觉犹豫，然细细读之，大觉开人茅塞，今日读一百余页，使人眼界大开，感觉真如鲁迅所说的牛，进入人家的菜园，不禁大嚼起来，感觉真是好。

l***m

自从读了卢崇汉的<<扶阳讲记>>我就自称火神散人,醉心于那一点真阳!

李**盛

看样子我的去学学火神派的高论了。

锵***坊

偶就要看完了．心得体会大家来这里谈谈？:)
https://bbs.iiyi.com/forum.php?m ... &extra=page%3D1

在**家

火神功夫全在阴阳上打算

l****5

万物的浮沉都是表象,
而他的根本就是阴阳起变化!!!!
阳主阴从,所以"扶阳"并不是空穴来风,无稽之谈!!