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获菩甘草汤,获菩两桂枝二两。 去皮生姜二两,切甘草一两,炙上四味,以水四升,煮取二升,去滓,分温三眼。 且五答散不特自内输布其水津也,而亦治表里证之水逆。 如中风发热六日,是六经已尽,一七日而又来复于太阳,而其发热不解而烦,谓之表证。 而何以又谓之有表里证?以渴欲饮水为里证,合而言之,名为表里证也。 盖风为阳邪,阳热甚则渴,不关于发汗亡津液所致也。《内经》云:饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺。 今脾不能散精归肺,以致水人则吐者,名曰水逆,谓水逆于中土而不散也。以五荃散主之,助脾气以转输。
此一节,言五荃散之治水逆。近注以太阳为表为标,膀胧为里为本,此证名为犯本,又名为表里传,反多歧节,与本论之旨不合。 至于血液之汗主于心,上言主以获荃甘草汤,尚未尽其量。 医师未持病人之脉时,只见病人叉手自复冒其心,其心下悸而喜按明矣。 而医师因行教试之法,令病人作咳,而病人竟不咳者,此必两耳聋而无闻也。 所以然者,以重发汗,阳气不充于胸中,故手叉自冒;梢气不充于两耳,故耳聋无闻。 气、精气非一亦非二也。汗后交虚病故如此,岂获芬甘草汤所可胜任哉? 此一节,言血液之汗发之太过,致伤心肾之气,非获冬甘草汤所能治也。 |