请教：关于“春夏养阳，秋冬养阴”的理解

月**风

最近翻阅《黄帝内经》起始几篇，又恰好看到关于“天灸”的一些理论，对“春夏养阳，秋冬养阴”有些翻译/理解是“春夏保养阳气，以供生长需求；秋冬要保养阴气，以达到收藏的作用”。感觉有些似是而非，又不完全说得出来，请高人指点一下！
我个人之解是：春夏养阳，是指养护肝气和心气，在内经里以其表里经之少阳，太阳代指；秋冬养阴，是指养护肺气和肾气，内经以太阴/少阴为指。养，不只使其生长，而是在阴平阳秘的规则里生长，旺盛。正如养育小孩，不是只要长大就好，而是要健康地长大。内经“逆秋气，则太阴不收，肺气焦满”，是一种燥热之象，所以应以滋阴调之。“逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉”是一种不足，沉降之象，应以温阳提升肾气调之。不知这种理解行不行的通，有哪些不足之处，望指出，探讨！

江***生

“春夏养阳，秋冬养阴”我认为应该这样理解:所谓春夏养阳，即养生养长；秋冬养阴，即养收养藏。春夏阳气在外,内里阳气空虚（即体阴而用阳）,这时恣食寒凉,易损伤阳气,如每年夏季洞泄的病人很多,即为明证。秋冬阳气内守，皮肤腠理固密，这时不宜做太激烈运动，以免开泄腠理，走泄元阴。张景岳说：“阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长，所以古人春夏养阳以为秋冬之地，秋冬养阴以为春夏之地，皆所以从其根也。今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷伤其阳，以致秋冬多患病泄，此阴脱之为病也。有秋冬不能养阴者，每因纵欲过度伤此阴气，以及春夏多患火症，此阳盛之为病也”。

月**风

回复 2# 江西吴医生


    也就是说“勿扰互阳气”是指不要耗伤阳气咯，那冬季补肾阳的话是不是就更好呢？

w****n

春夏之季阳气浮越于外随汗出或活动较只秋冬较多，故而养之。
秋冬阳气收敛于内，对阴似乎是一种煎熬，但是生理性的，这也是冬吃萝卜夏吃姜的原因，故而秋冬养阴
仅供参考

h****7

这个问题历代医家的内经注解不同，难解

月**风

回复 4# wuxingzhen


    以前老师有相似的说法，也一直这么理解了。但后面接触“天灸”关于冬病夏治，冬病冬治的一些理论，冬病夏治是借夏季大环境的阳气旺盛以助人体的阳气透邪，达到治疗冬病的目的；冬病冬治则直接在冬季温益人体阳气，活络气血，减轻或制止邪气侵袭。那按“秋冬阳气敛于内，煎熬阴液”之说，会不会加深了煎熬呢？

江***生

      《素问·四气调神大论》：“冬三月，此为闭藏。水冰地坼，无扰乎阳；早卧晚起，必待日光。……去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也”。
   《千金要方·道林养性》：“冬时天地气闭，血气伏藏，人不可作劳汗出，发泄阳气，有损于人也”。
     中医认为天人合一，并一直有阳主阴从的说法。因为秋冬万物收藏。此时阴必得静养，才能使阳气深潜于阴，为来春的生发作准备。如果此时不养阴气，则阳无所藏，必多发泄。观大自然许多动物在冬季都长膘，到春季才**即是明证。如果冬季滋补肾阳，肾阴不足与之平衡，则如十月阳春早发的花类，不能正常成熟。在人类，好象过早发育的孩子长不高一样。

吕*

逆春气则少阳不生，肝气内变。

　　逆夏气则太阳不长，心气内洞。

　　逆秋气则太阴不收，肺气焦满。

　　逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。

　　夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。

养肺养肾，养收养藏，都是一样的，内经伤寒之阴阳与后世阴阳是不一样的。内经伤寒中的阴阳是相对的，所以其概念不停地跳跃，这种现象在伤寒论中尤为明显，后世阴阳因为中医日淅理论化，表面化，因此阴阳的概念是固定的，所以读内经时一定要注意，不可局限于后世阴阳的概念。

月**风

回复 7# 江西吴医生


    哦，那这时候有挺多患者有四肢不温，痛痹常犯，该怎么处理呢？尽量使其待在舒适的环境么？

月**风

回复 8# 吕鸣


    阅读量还不够多，还没注意到这方面，谢谢提点，会注意的！

江***生

回复 9# 月影吟风

急则治标、缓则治本。有邪驱邪，无邪补正。大抵有痛痹者，必有阳气不通之处。此时要通阳活络。须知气血流通便是补。治病与养生同中有异，宜辨证对待。

月**风

受教了！谢谢！

h****7

都比我牛X