从经典到临床 之 临证心得

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从经典到临床 之临证心得


无生有，有为太和，生生不息。有生二，二为阴阳，阴平阳秘，乃得永年。然天不满于西北，地不满于东南，阴阳失谐，百疾肇基。
天地为痞，地天为泰，火水未济，水火既济。天不欲盈，盈既为虚，地不欲满，满既为损。积阳为天，积阴为地。一阳生于下，一阴生于上，地气上为云，天气下为雨，雨出天气，云出地气。阳性恒升而每受抑，阴性恒降每多滞。故治宜允，允则归。
阴阳者，统之为一，分则为二，故阴阳互含，孤阴不生孤阳不长，故病从两来，莫执一端。
五行者，同于阴阳，统之为一，分则为五，故五行互含。金非金，木非木，切莫拘泥。
天地之大宝曰生，故治宜予，非予不立。
上焦如雾，阴阳因之而化太和；中焦如沤，寒热同炉，水火同冶，而精生；下焦如渎，以泻浊。三焦不得独行其功，病从三来，莫执一处。
易言理，医言象，象理互渗。
凡能医疾皆为药，莫拘草虫，但得去瘼，百法皆是良针砭，医外功夫豈可或缺。
临证数语，以求正于有缘人

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