脏象学说概论

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藏象学概论

藏象的基本概念

藏象，是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。

内脏

五脏：心、肝、脾、肺、肾

六腑：胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱

奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞

藏象学说的形成

1.古代解剖认识

2.长期生活实践的观察（司外揣内）

3.医疗实践经验的积累

4.古代哲学思想的渗透

藏象学说的特点

1.以五脏为中心的人体自身的整体性

五脏与六腑

五脏与形体官窍 五体：皮肉筋骨脉 五官：眼耳口鼻舌 五液：汗涕泪涎唾

  五脏与精神情志 五志：喜怒忧思恐

  五脏与自然环境的统一性

五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点

脏的功能特点：化生和贮藏精气

脏的形态特点：多为实体性器官

脏的阴阳：阴

脏的表里：里

腑的功能特点：受盛与传化水谷

腑的形态特点：多为空腔性器官

腑的阴阳：阳

腑的表里：表

【素问·五脏别论】所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。（实是形容水谷，满是形容精气）

奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。形态似腑，功能类脏。

五脏精气阴阳理论体系概述

1.脏腑之精：一身之精在脏腑的分藏，濡养、支撑脏及腑功能。

2.脏腑之气：脏腑之精化生的无形而运行不息以推动和调控脏腑生理机能的极细微物质。

3.五脏之阴阳：

脏腑阴气——脏腑之气中具有凉润、宁静、抑制等作用的部分。

脏腑阳气——脏腑之气中具有温煦、推动、兴奋等作用的部分。

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