和lyq585858先生深刻讲述对中医的认识

四***药

        阴阳，这个是简体字，甲骨文不是这样写的，甲骨文的阴阳是白天看到强烈日光，夜晚看到柔和月光.   

     

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   甲骨

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阴



        

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阳







        牛顿看到苹果落地,发现了万有引力的存在；而中国先圣看到了白天刚烈日光和晚上柔和月光现象，发现了阴阳规律的存在。
        寒热，上下，东南西北，胖瘦，前后，高低，大小，轻重，引力和斥力,内外...............这些叫宇宙阴阳元素，也叫事物阴阳特征。

        阴阳无处不在，不论无穷小，还是无穷大。况且，无穷小和无穷大也是一对阴阳。
        黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。

（1）lyq585858先生：太阳属阳，地球属阴，阴阳结合可以生万物。那么，太阳属阳，月球属阴，阴阳结合为什么不能生万物？

答：生万物,不一定是生生命.
如果要说生生命,就要说这个地方是不是适合生命,适合生命的地方就是温暖的地方,什么是温暖呢,就是周围的环境不大寒不大热,中间这段就是中和.
要先把自己位置放在中点上,然后靠自己去感受周围阴阳变化.在这个中点上去感受.
万物，就是所有的物质。月球上没有生命是因为月球对生命来说不是极热，就是极寒的极端状态，对生命来说，并不是平和状态，当然不能生育养育。 这种状态在五行来说，就是太阳和太阴状态。太阳和太阴就温度来说就是极热和极寒。人生活在极热和极寒状态，是无法生存下去的。人只能生活在极热和极寒的冲和，冲和的地方，就是温暖的区域，叫生命区。阴阳“冲和”而产生生命。
月球上白天把人热死，晚上把人冻死。地球就不同了，晚上低温还在承受之中，白天高温也在承受之中，这个就是地球环境阴阳中和最好，的适合生命生长发育生存的条件。
人体本身也是阴阳体，健康的人阴阳平衡；而阴阳失调不中和，人就害病。中医用药物等方法和手段扶正除邪，就是要调和阴阳，使之重新归于平衡。
比如内分泌失调等，都是如此。好身体，就是要调出来的，包括饮食，锻炼，气功，药物等，慢慢调节。





（2）lyq585858先生：先有太阳地球而后有阴阳，还是先有阴阳而后有太阳地球？
答：地球和太阳灭亡了，阴阳也还在。上下左右前后，高温低温。。。都是阴阳的反应。地球和太阳灭亡了，难道宇宙就没有高温和低温区别？
比如你坐一个宇宙飞船到了太阳系以外很远地方，然后太阳和地球灭亡了，你觉得“上下左右前后，高温低温。。。。。。”这些阴阳特征会在宇宙消失吗？阴阳特征这些都消失了，宇宙还能存在吗？
寒热，上下，东南西北，前后，高低，大小，轻重，引力和斥力,内外...............这些叫宇宙阴阳元素，也叫事物阴阳特征。
这些能消失吗？          肯定是先有阴阳而后有太阳地球。

这问题好像问牛顿,先有苹果而后有万有引力,还是先有万有引力而后有苹果.(因为牛顿看到苹果落地,发现了万有引力的存在,而中国先民看到了面向日光和背向日光,发现了阴阳规律的存在)
牛顿会告诉你,苹果消失了,万有引力还在.
肯定先有万有引力.

力分为引力和斥力,这是一对阴阳特征,宇宙的阴阳元素.

如果两个事物之间引力和斥力处于 对冲状态,就是冲和,中和状态,两个事物如果有一个固定在地,另一个在空中,那么,在空中那个就会悬浮在空中.
这个叫磁悬浮原理.磁悬浮列车就这么来的.
高速列车一般都会有磁悬浮特征.





（3）阴阳的滥用在中医有很多，比如：水生火，火生水。它们不是阴阳关系，也不是相生关系，而是相克关系，所以用矛盾这个词比较好。



答：火,不能理解成看到的火,而是一种\"象\",法象天地知道吧?八卦之象有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，对应天***风山火水泽象。中国文字叫象形文字。

火在五行代表气态,高温等\"物质象\".
水在五行代表液态，低温等\"物质象\".

气态和液态，高温和低温难不是相互转化吗？
相互克制吗？

如果按你看到的，为什么金不能说是银铁铜呢？难道古人没有看过金银铁铜不一样？
金木水火土 改为铜木水火土？青铜器那时候很发达的哦。
\"象\" 就是看到一个情景，一个事件等的象，那么它可以象征着什么，代表了什么，这个就是象的延伸，就是象征。

金木水火土，只是一种象。《易经系辞》：彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。。。。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。。。。。。。是故《易》有大极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富贵。

比如你说生意很火，难道别人理解成你生意被火烧了吗？这就是你的理解。生意很火，红红火火代表的是很盛，生意很好，我们会这样理解。比如说某人做东西，做出来很水，难道他做的是水吗，只是说做的很差劲。
这个就是象。说话很多比喻，只是一种代表象征。中国人很喜欢做比喻，就是这样， 比如生意好，说成生意火爆，东西做的差，说成东西做的很水，水货，做的好，说成杠杠的等，也许表示更生动。

四***药

**表示图，目前有两种：（1）五行运行图；（2）五行生克图。


（1）五行运行图。     那个 土  在中间。这样表示确实是水火是阴阳一对，金木是阴阳一对。与河图洛书一样的，和古代人使用的图一样的。如下：

                               
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（五行示意图一）







（2）五行生克图。
这样的：

                               
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（五行示意图二）
五行示意图二怎么出来的，后续会提到。



虽然有两种五行示意图，但最正宗的当然属于五行示意图一。
因为，众多资料显示，在古代，并不使用五行示意图二。古代人使用什么图呢？使用下面这样的图，也就是 五行示意图一，比如那些做风水建筑，测算等。

                               
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包括河图洛书，就是这样类型。河出图，洛出书，是这样原形。土在中间，周围是四象(东南西北，前后左右，春夏秋冬)。

四***药

（1）五行是什么？


五行,是阴阳的五种运行状态.
也就是少阳(阴消阳长)，太阳，少阴(阳消阴长)，太阴，阴阳平衡。

                               
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五行与现实世界的对应:
春夏秋冬和中季(秋夏之间)；
酸苦辛咸甘；
木火金水土；
上下左右中；
东南西北中；
青赤白黑黄；
............


春生，夏长，秋收，冬藏。   （中间叫中季夏，主养）
少阳，太阳，少阴，太阴。   （中间叫中和）
木，   火   ，  金   ，水。     （中间叫孤土）
这个叫四象。


金木水火土是现实世界五种物质表现形态的象.也代表了物质的五极,五种变化方向.

金代表金属类.包括金银铜铁等.
木代表生命类,包括动植物和人等.
水代表低温类以及液体类,包括水,血液,金属液化后状态,低温状态物质等.
火代表高温类以及气化类,包括火,日(俗称太阳),气化后的物质形态,高温状态物质等.
土代表土类,包括土,岩石等.


金和木相对,水和火相对.


水火山泽雷风天地,又叫八极,八种变化形态.
是在四象,也就是金木水火基础上朝外发展起来.(土是平衡为中,不向外发展.)

                               
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中医药的性总该知道吧，寒凉平温热。




无极，就是什么都没有，一片虚无。无极生太极，就是从无到有，太极为一。太极生阴阳，就为二。宇宙就这样诞生了，天地万物就这样形成了。
万事万物都有其阴阳两面。

                               
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宇宙诞生前产生的原始阴阳，各个再分，就形成了四象。

                               
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比如我们的东南西北，春夏秋冬。
四象各个再阴阳相分，就形成了八卦。

                               
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我们现在看到的八卦就这样产生了：

                               
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总结下来就是：

                               
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四***药

从五行示意图一，可以看出：
     水和火是真正的阴阳一对，水对应肾，火对应心。
     根据一些医学资料说，“心肾不交，正常情况下，心与肾相互协调，相互制约，彼此交通，保持动态平衡。如肾阴不足或心火扰动，两者失去协调关系，称为心肾不交。”。
     金和木是真正的阴阳一对，金对应肺，肝对应木。
根据一些医学资料说，“肝主升发,肺主肃降,肝升肺降则气机调畅,气血上下贯通,所以二者的关系,主要表现在人体气血的升降运行上。”。

     而作为孤脏的脾胃，是人体的田，就是庄稼。负责将食物加工和运送出来。
     经典《尚书  洪范》中则指出“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”。
脾胃就是土，就是稼穑，也就是庄稼，庄稼作甘。


（1）五行相生怎么回事情呢?

   中医教材上写道：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
但教材只是稍微论述了下，至于来自哪里，并不知道，一直奇怪到底是怎么推导出来的，会不会经不起考验，种种疑问。

   好在终于找到了相关资料，汉代董仲舒《春秋繁露·五行之义》说：“木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也”。
隋代肖（萧）吉的《五行大义·论相生》：“天有五行，木火土金水也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木为春。春主生，夏主长养，秋主收，冬主藏，藏者，冬之所成也”。

   原来这个说法是来源于：春（木）之后，有夏（火）；夏（火）之后，有“夏秋中”（夏和秋的中间，土）；“夏秋中”（土）之后，有秋（金）；秋（金）之后，有冬（水）；冬（水）之后，又有春（木）......  这就是春夏秋冬一年四季的往复循环。才算明白董仲舒说，“木（春季），五行之始也；水（冬季），五行之终也；土（夏秋中），五行之中也”。所谓的“生”，就是四季自然转化。前后如同父孕育子（或母孕育子）的孕育关系，但不能“子孕育父”，春孕育了夏，夏孕育了“夏秋中”，“夏秋中”孕育了秋，秋孕育了冬，冬孕育了春。前后并非是阴阳一对的关系。这是一个“相生闭环”。

   五行相生在中医中的应用有：《难经》“虚则补其母，实则泻其子”的治疗方法。

（2）五行相克怎么回事情呢?

              翻开教材，上面写道：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。至于来历并没有说，至于解释就是“木克土—木头能吸收土的营养，土克水—土能吸水，水克火-水能灭火，火克金-火能把金烧熔化，金克木—金属能削木头”。看起来好像是那么回事，但总感觉缺少点什么，就是来源。

      “克”就是克服，通俗说就是甲是乙的克星，有特殊能力制服对方。隋代肖吉的《五行大义·论相克》说：“克者，制罚为义，以其力强能制弱，故木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。”。汉代董仲舒有《春秋繁露·五行相胜》称为甲胜乙，并用了“司农（木），司马（火），君（土），司徒（金），司寇（水）”制克相连的关系作为例子来说明存在一个“克制环”。

   所以，五行相克这个说法来源是这样的。并非阴阳相生相制推导出来的，乃是能力强弱。所以，这里的“克”，意思并非它们相互制约对方，而是单纯的甲方胜过乙方，但乙方不能胜甲方，甲是乙的克星，而双方并非阴阳一对。五行相克的说法，和阴阳没有半点关系。

        就如同“大象克狮子，狮子克豹子，豹子克狼，狼克鸡，鸡克蚂蚁，蚂蚁克大象”的一个”闭环“，这和阴阳没有半点关系，就是能力大小强弱。            

        五行相克到底适合不适合中医五脏，如何去应用，这个不好说。希望中医药大家能够进一步的研究。

（3）五行示意图二的来源?

        “五行示意图二”，表达的是五行相克和五行相生，这幅图，可能是当代人所作，只是说明一个”五行环“关系图。从五行生克图看出，五行之间，无论是克的关系，还是生的关系，都是组成了一个封闭闭合的环，各自有各自***的属性，也有共同属于一个完整统一体的特性。





参考资料：
1.附件楚简出土《太一生水》：

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太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复相辅也，是以成凔热。凔热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。
故岁者，湿燥之所生也。湿燥者，凔热之所生也。凔热者，四时之所生也。四时者，阴阳之所生也。阴阳者，神明之所生也。神明者，天地之所生也。天地者，太一之所生也。
是故太一藏于水，行于时。周而或始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能厘，阴阳之所不能成。君子知此之谓[圣，是明太一也]。
天道贵弱，削成者以益生者；伐于强，积于[弱，谓上下之道也]。下，土也，而谓之地。上，气也，而谓之天。道也其字也，清昏其名。以道从事者，必托其名，故事成而身长。圣人之从事也，亦托其名，故功成而身不伤。天地名字并立，故过其方，不思相[辅。天不足]于西北，其下高以强；地不足于东南，其上[低以弱。不足于上]者，有余于下，不足于下者，有余于上。（说明：[ ]为商榷字）

2.《五行大义》隋朝 肖吉著作。

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3.汉代董仲舒《春秋繁露》

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李*棟

有点深奥了

四***药

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l****0

阴阳是矛盾的具有中国古代特色的一种概括。应该是正确的。五行是运动变化状态的形象比喻，比较直观。但也比较概括。所以，具体如果理解，的确有差别，出现分歧也是正常的。实践是检验真理的唯一标准，真理越辩越明，希望中医基本概念在争论中得到巩固，发展，提高。

r**u

謝謝樓主分享！感激！

中***生

感谢楼主分享！

古**杰

感谢楼主分享，学习中。