问中医几度秋凉随笔

东**中

今儿是正月十五了，东方郎中祝所有的中医同仁心中如明月、事业如明月、前途如明月！！！
特将自己的一篇心得与大家分享，并将连续写下去，与大家交流和互动，请大家多批评、批判。

问中医几度秋凉随笔
--原作：艾宁
东方郎中微言：
多年以来，在对中医整体的认知上除了刘力红老师的《思考中医》以外，这是我读到最好的一本书，而且由一名非中医专业人士写出了这么多在目前中医界都认识不到的道理，实在是让人惊奇和崇拜，也觉得汗颜和无地自容。

中医界怎么了，中医专业人士学了那么多专业的知识，有了那么多专业的实践机会，我们对中医的整体认知可以说鲜有能达到艾宁女士的水平，或许你不服，你自认为治某些病的疗效还不错，就用中医的方法治病而言，你的医技也远远胜于艾宁一筹，但你只能成为一个低等级的医匠，永远不能成为中医**。

艾宁也曾希望成为医匠，但这种念头被母亲扼杀了，于是他除了被动地接触一些中医医事，更多地是在一旁审视着母亲从医的一生和身边各种各样与中医相关的人，随着岁月的流逝，她悟出了很多中医的原理，而这些原理应该是每一位中医从业者应具备的基本观念，而现在稀缺了，又被艾宁说出来了，被很多中医网站转载，好评如潮。

我应该属于一名中医从业者，20多年前中医大学中医系毕业，在从事中医10年以后跳出了中医医疗界，目前算是半个医生，可以说是跳出了中医以外，更多的角色也是在一旁审视着中医，思考着中医，关注着中医的发展方向和争议。

中医的本源原理已经逐渐淡出了我们的世界，正在远离我们而去，然而可喜的是近年来一些有识之士开始力挽狂澜、拨乱反正，尽管这种力量还很微薄，但星星之火是可以燎原的，因为一个高效的中医是时代所需，一种传统的中国文化的复兴是民族所需，这就是东风，我们已经看到中华民族正在振兴，而中医的振兴和国学的振兴也就指日可待了。

艾宁的这篇文章本是纪念母亲和说给女儿听的，其对母亲的崇敬之情已经溢于言表，其对女儿未来之路的关心也体现得淋漓尽致，正是基于被这样一种亲情所感染和敬佩，以及对中华医学的忧虑，我也想在艾宁思想的花园中种出一朵小花，写出一点我读艾宁文章的读后感悟，为中医的复兴尽一点绵薄之力，请各位前辈、后生勿怪我、罪我。

东**中

（一）
　　母亲是个中医。
　　从我记事起，母亲总是被一大群病人包围着。
　　来看病的人通常是一声不吭地坐在母亲面前，把手一伸。母亲便诊脉。摸了左手脉，又摸了右手脉。之后看看舌苔……。
　　这象一场考试。估计全世界独有中医看病是病人掌握着看病的主动权。虽然是病人来求助医生。可却是由病人先对医生进行能力测试。这个病人可以完全不懂医学。但却是权威考官，因为他手里掌握着试题的正确答案。
　　诊完脉，轮到母亲答题了。她一样样说清病人的病症、感觉、起因、病理……。
　　病人像主考官一样绷着脸听着，渐渐地露笑容，最后伸出大拇指赞道：“好脉条，好脉条啊！就你给治了，下药吧！”
　　中医被西方一些人视为巫术不是没有道理的。西医看病，问清症状，还要做透视、化验、检测等等。有时还要穿刺、内视、或者要从体内摘下一块组织做病理切片。甚至干脆来个剖腹探查，怎么也得先看清楚了“病”才决定怎么治，这才是科学的嘛。
　　中医看病，如果站在西医的角度不禁要问中医：你看到“病”了吗？这个病指的是病变、病灶、病菌、病毒，也就是实质性的病。是拿得出，看得见，测得到的。
　　中医拿不出这个病来。那就可以说中医是在“猜”病。
　　母亲猜病猜得准。不仅通过诊脉“猜”透有得什么病，还能预测什么时候会流行什么病。
　　每到春季。母亲便会根据她对气候的感知开方让我去抓药，然后配制为成药，赶在流行病来到之前早做准备，她说到时该来不及了。
　　有一年春季，母亲也是这般催我早做准备。但给我印象彼深的是。她告诉我，这一年的春天得病的将是孩子。症状是发烧，气喘。而且烧得两个脸蛋其中一个脸蛋通红，而另一个脸蛋是白的。我不信。发烧怎么会单是一个脸蛋红？我从来未注意到这一现象。母亲指着她开的方子中的一味中药说，这味药是这个方子的灵魂，将使疗效奇佳。
　　我把药买回，粉碎，过筛，制成散剂，坐等病人上门。
　　还没等病人上门，母亲又开方，让我再准备一剂药。她说，流行病一暴发，一部分人会找中医，另一部分人会到西医院住院治疗。而从西医院出院的孩子将会小脸青白，虚弱，厌食，夜惊……。于是，其中的一部分还会再来找中医的，这副药就是给他们准备的。
　　我正在制第二副药时，第一批孩子如约而至了。让我大吃一惊的是：一个个烧得呼嗤带喘的孩子全是一个脸蛋通红，另一个脸蛋是白的！
　　病人来得太多了，我成了药剂师，忙着分发药物，很快，第一批药就分发光了。我又加紧制第二批药。这时，那些从医院住院回来的孩子也上来了。一个个小脸青白，啼哭不止。我又开始分发第二批药。
　　第二批药发完了，这个春天就过去了。
　　如今的中医不象我母亲这样成批给人治病了。时令病，流行病，瘟疫，是母亲做医生时需要先行感知的。母亲治病很象一个作战指挥员，分清层次，主战场，分战场……。她不仅仅针对一个个来到她面前的病人，更是针对人群，看人群疾病的整体走势。可是，从科学角度来看，母亲这样断病有何科学道理？这不就是“猜”病吗？
　　而今的医生都是来一个看一个，面对一个个具体病人看病，，认为这样才是科学的。
　　母亲不仅提前预见时令病，还根据人们的生活方式预知什么样人会得什么样病，也是提前备好药等病人上门。
　　秋天，母亲备好药，病人来了，当有的病人问自己的病因时，母亲说：“你家是过日子人，过冬的准备做得太早了。‘十一’就封了门窗，早早就生了火……。”病人惊道：“你怎么知道的啊？真是这样的，我家早早就封窗户……”

东方郎中微言：

在母亲的时代，那些朴实的病人造就了母亲高超的医术，无怪有人提议中医大夫只能用中医的方法来医病，对此我是赞成的，无论是国家的政策还是病人的诊疗习惯都会造就不同水平的医疗从业者。当前，没有中医大夫再愿意接受病人的考验，因为中医大夫这种脉诊能力已经严重退化了（当然，其他的诊断方法也都严重退化了），还美其名曰：四诊合参，其实就是不合规矩的问诊，根本没有能力使用其他诊法。脉胗是中医最基本的诊断方法，通过脉胗可以清晰地了解病人的病情，一个中医大夫如果将脉胗只能作到等同于西医作为快慢次数的标志时，可想而知其医术不会好到哪里去，而目前在中医界摸不出病情的中医大夫比比皆是`，当有个别老年病人要求大夫摸脉诊断一下病情时，立即会遭到大夫的严厉训斥和讥笑，被看作无理的要求，于是乎现今很少见到能凭脉诊病的大夫，带教的老师也只能按照书本的描述讲讲脉象而已，也就很难见到那种考核大夫水平的病人了。如果今天的病人都能象艾宁母亲时代的病人一样要求中医大夫通过摸脉就能说出病情的话，那么今天的中医大夫就不是现在这个水平了，这是一个中医可以滥竽充数的时代，谁也不用去钻研中医的本领，因为我们罢免了考官。（中医的本领的确不好钻研，非其人不能学中医）。

母亲是人，但很神奇，她能预见未来病人的病情。母亲的神奇源于她对中医医理的了解，对未来病人病情的预知的医理早在《黄帝内经》的五运六气篇中就已经讲到（当然，其他篇章中也有，其他著作中也有），这些也应该是一个中医大夫应该掌握的基本医理，反而现在被看作是一种高深的学问，这能怪谁呢？中医的院校不讲授这些中医的基本医理，反而拿来一大堆西医的知识讲授，中医的从业者不去研究中医医理（花一辈子时间研究也很难说你很懂中医了），反而研究西医医理，真不知道这样的中医的疗效会好到哪里去，神奇到哪里去？

我崇尚艾宁的母亲，为艾宁母亲的医术所折服。

东**中

（二）
　　母亲给人看病时，不但能说出病人的病症，还能说出此人的生活方式，饮食习惯和性格特点。而且，母亲还要指出，此人如果不肯改
变他的生活方式或者调整情绪而企图用药物来维持旧有的生活方式的话，母亲便拒绝为其治疗。
　　象如今有人用吃药来维持暴饮暴食，过量饮酒一类的生活方式，都是母亲所反对的。她认为这对身体危害极大。
　　虽然来找母亲看病的人很多，好多人对母亲推崇到迷信的程度。但我小时候对此并不以为然， 我尊崇的是西医，这来自父亲的影响，
父亲信奉科学。父亲追赶着科[根据相关法规进行屏蔽]流，总是能最先了解到最新科研成果，并为此兴奋激动不已。我为父亲描绘的科学蓝图所迷惑，相信科
学能无限制地解决人类遇到的所有问题，如果说这里有什么问题的话，那就仅仅是时间问题。
　　西医就是科学在医学界的首席代表。
　　父亲对我说，在青霉素发明前，每到春季，病死的孩子扔在郊外，比草捆子都多。看看如今的人口增长率，就是西医保障的结果。过
去，人们对男人最担心的是“车前马后，”对女人最担心的是“产前产后”，如今西医的手术将这个问题解决得令中医望尘莫及。我认同
父亲的说法。
　　没事的时候我喜欢逛医院，象逛商店一样。那真是当今时代的科技博览会。其检测手段之高超，真让人吃惊。我在省医院看到什么肌
电，什么射线的大型仪器，已觉得够登峰造极了。可到北京的医院一看。人家医生一挥手：“去做个基因检测去”。其检验报告单上没有
一个汉字，密密蚂蚂的全是英文字母，数字符号，配以彩色基因图谱。我看不懂，可还是久久地看，这些尖端科技真是太有震慑力了，我
怎可能不被它震得偏离中医轨道？
　　西医院高大，亮丽。先不说能不能治好病，光挨样设备过一遍，便就死而无憾了。因为这是“治”病了，而且各种报告单在你手里攥
着，让你死也死得心理明白，你甚至可以通过片子，屏幕亲眼看到置你于死地的肿瘤形象。中医能吗？
　　中医没什么设备，设备就是三根手指头。母亲就讲“拎着三根手指头走天下。”母亲就在家里给人诊病，后来她病了，是躺在病床上
给人摸脉。
　　西医的治疗手段更是了得，我曾在一套现代化手术室的候等间等一位专家。护士一会告诉我：“正在打洞”。一会说：“造隧道。”
一会又说：“搭桥。”我觉得这个医学专家是个工程兵，正在修建新的铁路干线。
　　相比之下，说中医怎么原始都不过分。中医的诊疗手段不过是针灸针，刮莎板，火罐。更多的医生连这些也不用，仅用草药。一位中
医曾告诉我，每一地所生长的草药就足以治疗当地的绝大多数疾病了。如果给我治病，仅拔两棵门前草给我煮了喝，我怎么能认为我得的
是大病，又怎能找到被治疗的感觉呢？
　　我的一个朋友给我讲她在澳大利亚生孩子的经历。听得我目瞪口呆。感到生孩子绝不是一个自然过程，而是一种有如“神六”发射的
高科技程序。
　　她先叙述产前检查，我说：“完了，非给你剖腹不可。”我知道这种情况也完全可以自然分娩，不是非剖腹不可。她说：“是啊，人
家说了，这是必需的。”人家西方医生还很以人为本哪，刀口在下腹部，还是弧线形，考虑到让你还能穿比基尼。她说，手术室为抑制病
菌温度很低，做完手术又用凉水给她进行了全身清洗，我说：“完了，你非发烧不可。”她说：“人家说了，这也是必经阶段。”我听了
真是叫苦不叠，谁说生孩子就非得发烧呀？医院赶在她发烧之前先给她挂上吊瓶，这样她就不至于烧死。一听用药方法和饮食，我说：
“更完了，你非没奶不可。”她说，医生说了，这也是正常的。好在西方服务设施完善，什么都想得很周到，哺育孩子不成问题。
　　我告诉她，她的确“享受”了一番西方的一流科技服务，但除了挨了一顿大可不必的“收拾”外，没得到任何好处。
　　我推崇科学，但还没有推崇到为了享受高科技而心甘情愿地把自己交给医生去整治。

（二）
东方郎中微言

当今，每一位中医都是科学崇拜者，都对西医给予肯定，没有人例外，你想，我们从小到大每一天都在科学的环境中熏陶，都在接受着科学
知识的教育和科学成就的影响，我们是用科学的水养大的，怎么能不相信科学，要是谁说不相信科学，打死我都不信这是真的，除非他没在
地球上生存。

然而我们应该认识到当今的科学才400年的历史，那么在过500年、1000年以后科学将是什么样子呢，君不见只400年中我们的许多科学概念
就不断发生着改变，甚至是改变得风马牛不相及了，我们当今的科学只能称为低级科学，是浅科学，10000年后的科学肯定与现在的观念大
不相同，因此我们不要以当今的科学概念和教义作为衡量的标准，因为这个标准并没有摸到万物的真理。当代，很多人对科学的崇拜已经到
了一种迷信的地步，这其实不好，我们应该尊重科学精神，但不是科学迷信，而科学精神就是对未知世界不断探索的精神，科学精神应该承
认在对事物的认识过程中认知的差异和不可量化性，其实在物质世界的科学以外还存在着更多非科学的东西，比如音乐，美术，宗教等等，
当今一些人自以为自己是科学标准，动不动就给那些非当今科学的事物冠以伪科学的帽子，只能说明这些人无知和浅薄。我们生存在一个浅
科学时代，不要动不动就给人家扣上一顶伪科学的帽子。给别人扣一顶不好的帽子的确在中国的历史上不乏其人，这些人蝇营狗苟，靠给别
人扣帽子来显示自己，并没有真本事，也只能靠这种方法出名，更可笑的是一些非中医人士或对中医不钻研的人士对中医指手画脚，这可就
太奇怪了，这些科学人士连科学分类都不懂，你就是认真研究几年以后还不一定能弄懂中医，你在没有弄懂中医之前就对中医进行评价这算
科学工作者的做法吗？这些人实在可悲！既不懂中医也不懂科学。

科学为我们提高了生产力，丰富了物质世界，带来了翻天覆地的变化，在可以想象的未来，如果我们沿着目前科学的轨道发展下去，我们人
类一定能榨干地球上的所有资源，能摧毁地球上的一切，科学或许是万能的，但科学拯救不了人类。

东**中

(三)
　　现代人对医学产生了被治的依赖性。对科学的信奉使人们不能“我的身体，我做主”。
　　每年,单位体检，都能掀起一场治病浪潮。因为没有人是没有“毛病”的。一位同事。按照医生的建议把子宫“挖”出去了。阑尾“切”下去了，把胆“摘”除了,还有扁桃体，蛀牙……医生告诉她，她身上的痣全应该挖光，以防癌变。
　　医生拿着我的检测结果大惊小怪。我说，你们还有什么样检测仪器？你们能检测什么病我就有什么病，我病的程度与你们的检测能力成正比。按医生的意思，得把我治成检测平均数才行。
　　西医的科技手段是如此地发达，使西医的治病成了一种科技展示。而原始，落后的中医看西医又觉得它有相当幼稚可笑的一面。
　　看一条美国最新科技报道说，发现早产儿在保温箱中的成活率很低，而要是帖着人的皮肤保温，成活率却很高。这让我说不出的晕。在中国，七个月的早产儿的成活率一直很高。过去的人，穿很宽松肥大的棉裤，母亲让把早产儿放在贴肚皮的位置，再用棉裤兜住，也都兜活了。美国的最新科技就发现这个？
　　母亲终其一生也没有反对过西医，但也从未动摇过中医立场。在中医受到冲击的严峻日子里，好多中医纷纷改学西医，母亲的一位师兄对她说，这是一场历史淘汰，留存下来的中医才是真正的精华。
　　好在中国人很有意思，有病了，就想“治到家”，用尽各种医疗手段。用尽西医的，再用中医，最后，有的还要用巫术。我认识的一个“大仙”就熟悉大医院的各个病区和各病房的主治医生。
　　好多病人所采用的方法往往是“综合”治疗，住着西医院，用着中药，身下还压着符，家人可能还在到庙上去烧香……。这也是中国一大特色吧？当西医用尽招数不见起色，家属渐渐急躁时，有的西医就会转移其注意力，建议用些中药。还不行时，在有些小地方，会提示你：“信点啥不？”还别说，这种综合性治疗效果还是不错的，往往真还能起死回生，中国人不在一棵树上吊死的灵活劲不服不行。
　　母亲常在深更半夜被人接走，潜入医院，给脑炎的病人敷药，给中风的病人扎针，给要死的人诊脉……。她自己没觉得这行为与“大仙”有何不同之处。我以前认为这是母亲的认识能力有限，这要是我，我肯定觉得屈辱，一定改行学西医了。
　　母亲是个很单纯的人，单纯得清澈见底。她的思想全被病人占满了，不觉得半夜潜入医院有什么不好。
　　母亲也上过西医院校，受过系统的西医培训，西医会的诊治方法她也会，也明白。她也有很多转学西医的机会，但她总是微笑着搞她的中医，不为压力所动。母亲的医术让人找不到攻击她的口实，就是在她身边的我和父亲也不得不佩服她常能把被西医宣判**的病人救过来。
　　因为我在母亲身边，不管别人觉得母亲如何神奇，我却不觉得。小时的我只觉得西医神奇。你瞧人家的透视，化验，手术，那才叫医术。
　　可我也知道，西医也有不行的地方。
　　经常有刚出生几天的婴儿被抱到母亲这来，或抽，或烧，或要死，西医面对这么小的婴儿，下不了刀，动不了钳子，束手无策。母亲拿一根细细的针灸针，扎扎手，扎扎脚，扎扎肚子，往嘴里抹点药，往头上敷点药，孩子就好了。
　　于是，我产生了一个偷奸取巧的想法，我想，西医是可学的，学了就能会，中医有点神乎其神，不好学，如果母亲能把她的“绝技”传给我，我不就可以在中医上走捷径了吗？
　　我把这想法跟母亲说了，我想她会抓住我想学中医这一机会，把她的毕生所学传给我。可母亲说：她宁可把她的本事带进棺材，也不传给我。

东方郎中微言:

中医这门学问很独特，过去总会有师傅选徒弟的说法，也就是非其人勿传，传了会影响中医的名声，现在好了，都上中医药大学了，非其人也得传，其结果就是目前中医普遍不被老百姓认可，真的影响了中医的名声。

中医是科学、哲学与艺术为一身的一门学问，对于科学而言，凡是智力正常的都可以通过学习而获得，并有所成就，就看你的钻研程度了（不完全尽然），而对哲学和艺术而言，那就不是只要智力正常的就可以钻研而有所成就了，那是需要天分的，因此，对学中医的人的客观选择要求是很高的，不是什么人都可以成为一名好中医的，当前的中医择生标准是适应科学学科的，不适应艺术学科（一些艺术院校有识之士已经申明了这一点，称目前的大学招生是汰优制）。

艾宁将这样一些中医的医事故事和医疗原理的文章放在一个哲学***来发表（原贴发表在中国思维***），可见其对中医认识的深刻和独特，也说明中医的问题也是哲学的问题，中医的思维也是哲学的思维。

中医包含道、术两部分内容，所谓术应该在科学范畴来论述，所谓道应该在哲学范围来论述，（在哲学范围来论述是根据目前的分类不得已而为之，哲学是盲人在讨论颜色的问题，这是对哲学最好的注解，因此我认为中国春秋战国时期的诸子百家都不是哲学家，我称其为思辨家或悟觉家，他们对宇宙和人类社会的认识都是真实不虚，只是着眼点和层次不同）。一个低层次的中医也可以依靠一个秘方、一个刮痧技术而生存，但这不应该是中医的主流，只能掌握一门中医技术的医生只能叫医匠，永远成不了中医**，要成为中医**就要道、术兼备，这样才能在临床上游刃有余。母亲不愿意艾宁成为一个医匠，她知道这种医匠不能游刃有余地应对各种中医医事，不能成大器，所以宁可将医术带进棺材也不愿意传给艾宁，母亲对中医的传承是负责任的。