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[临床经验] 探秘治疗痔疮的有效方法

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发表于 2020-11-23 08:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

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求知:老师,现在患痔疮的人特多,有人说,十男九痔,还有人说,十女九痔,这些话有道理吗?

木子:十男九痔也好,十女十痔也好,都是民间流传的一种说法,痔疮没有男女之间的区别。十人九痔之说比较靠谱,痔疮在人群中极其普遍,有调查表明,成年人犯痔疮的比率将近90%。任何年龄都可发病,但随着年龄增长,发病率可逐渐增高。

痔并不等于病,当痔发生了病变,出现了有关“疮“的症状时,就成为痔疮病了。

求知:老师,我听明白了,人人都有痔,没有发展为疮,就不会出现痔疮的症状,那么,是什么原因产生的痔疮昵?

木子:痔疮发生在**的周围,**是体内糟粕排泄的出口。**处在人体下端,经常食用不健康的饮食物,不注意**周围的卫生,心肝火旺,油腻过度等多种因素,很容易滋生厌氧菌,慢慢由痔发展成为疮。

《素问·生气通天论》中说:“因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。” 这句话说明痔疮是血管及经脉的病变,其形成与饮食不节、起居不时、感受湿热等有关。后世医家根据自己的临床体会及前人的经验,又进一步指出,病因与久忍大便、久痢久泻、酗酒、嗜食辛辣、年老体衰、妇人妊娠、久坐久行,以及外受风湿,内蕴热毒,燥热内生,下迫大肠,以致气血下坠,集结于**所致等有关。

求知:老师,我听明白了,痔疮形成是由痔到疮漫长的发展过程,与我们平时过多食用辛辣、**性的饮食物有关,造成湿气下注,使**的筋肌组织长期受累,气血循环不畅,鉴于这种疾病的特殊性,采取什么方法治疗有利于痔疮的恢复?

木子:是的,痔疮的病因很容易做出判断,但如何治愈是一个难点,现在医院对痔疮一般采取手术治疗,但手术的后遗症很大,由短痛变成慢痛,长期忍受这种疼痛的煎熬。我通过多年的临床验证:痔疮非手术及不采用药物完全可以治愈。下面通过一个实例的治疗全程,看到非手术治疗痔疮已经变为现实,关键在于治疗的思路和采用的方法。

有一个三十多岁的男士,早年就患有严重的痔疮病,内痔、外痔、混合痔肛瘘肛裂等多种病症,严重时便后都要大量出血,经医院治疗多年不愈,医生只建议手术切除术,因有其他疾病无法手术,所以,他始终坚持保守治疗。

痔疮是内脏疾病的一部分,只有通过脉象观察脏腑之间的病变,才能确定患病的病因。从脉象上看,心、肝、脾等脏器阳气过盛,属于中医热症的范畴,如果体内燥热之气不能及时降下来,病情无法得到缓解,因此,当务之急是把心、肝、脾做为治疗的重点,通过调整经络,滋阴降火,扶正祛邪,达到脏腑的平衡阴阳。

病因确定后,根据经络疗法治则,首先、调整通往心脏的三焦经、心包经、小肠经,使其脏腑的阴阳平衡,使**气血有源;其次、调整胸部通往脾脏的脾胃经络,以增强**的摄血功能,接着、再取膀胱经背部的腧穴,调动脏腑之气,提高**气血的原动力。

由于思路和方法适合病因,治疗的第二天便后**出血量开始减少,病情得到有效的缓解,之后病情一天好似一天。疗效是无言的证明,采用经络疗法,按照这个思路和方法,完全可以治愈痔疮。

求知:老师,痔疮发生在**周围,是直肠的下端有问题,为什么与心、肝、脾有关昵?

木子:是的,这是值得搞清楚的问题,是直接治疗痔疮,还是治疗心肝脾,这种做法是弊大还是利大,对身体是有益还是无益,一直是中西医争论的焦点,这里涉及到标和本的问题。

中医学认为,在临床治疗过程中,对疾病一定要分清什么是标,什么是本,只有分清疾病的标和本,才有利于病情的判断和治疗。标,是指疾病表面的病证,本,是指引发病证的源头。

求知:老师,对痔疮疾病的认定上,什么为患病的标,什么为患病的本呢?

木子:你问的好,我现在就回答你提出的这个问题。

有的专家指出:就痔疮形成原因而言,直肠、**位于人体躯干低位,所以,**部静脉回流有一定阻力,直肠静脉丛呈网状结构而无静脉瓣,血流缓慢。基于这些解剖上的特点,加上粪便、腹压、年龄及其他因素的影响,致使**部血液积聚、静脉扩张而形成痔。

**是食物消化后产生糟粕排泄的下口,痔疮发生在直肠下端,是直肠末端粘膜下和肛管皮肤下静脉丛发生的扩张所致。**是人体易损的部位,老年人是痔疮的好发人群,年龄越大痔疮的发病率越高,据近期数据显示,痔疮患者已经呈年轻化趋势发展,最主要原因在于生活和工作方式的改变,如,生活不规律,吃**性的食物,不良如厕习惯,等等,使痔逐渐发展成疮。

这些论述讲的都是产生痔疮的成因,没有讲请痔疮病症的标与本,没有断定患病的主因。祖国医学坚持人体的整体观,**也是身体重要的组织器官,受其五脏六腑气血的濡养,无论内痔、外痔以及混合痔,都是脏腑患病的标,并不是脏腑患病的本,只有在脏腑当中查找病因,然后,辨证施治才是治本。

求知:老师,我听明白了,十人九痔是属于正常的生理范围,如果发生病变就成为痔疮了。治疗痔疮需要在脏腑当中查找病因,然后,根据患病病因辨证施治,才能祛除病因,这就为治本。那么,患病的病因怎么确定呢?

木子:**是人体很重要的一个门户,**与直肠的主要生理功能是排泄粪便、分泌黏液、吸收水分和部分药物。

肛管被**括约肌复合体围绕,**括约肌复合体由互相重叠的两层肌肉构成。其外层为**外括约肌,它是骨骼肌,为随意肌。内层为**内括约肌,它是不随意的平滑肌部分。

**、直肠的这些生理功能,都要受脏腑营养的供给,这个小伙子多年来正因为工作、生活压力过大,使他的心身疲惫,加上饮食不节,心、肝、脾等脏腑,长期处于不健康的状态,湿气下注,导致**逐渐发生病变而不愈。因此,根据他的病情,通过经络疗法以调解心、肝和肾,才能逐渐恢复其生理功能。我根据这个思路和方法,为他坚持“三治”。

一、     治心

《素问·痿论》中说“心主身之血脉”。《素问·六节藏象论》中说“心者,其充在血脉”。

“心主血脉”是心的主要生理功能。心脏的正常搏动,依赖于心气,心气充沛,才能维持正常的心力和心律,血液才能在脉内正常运行,周流不息,营养全身。血液的正常运行,必须以心气充沛,血液充盈和脉道通利为其最基本的前提条件。如果心气不足、血液亏虚、脉道不利,势必形成**血流不畅,或血脉空虚,气血瘀滞,血脉受阻。调整通往心的经络治心,可消除瘀滞,保持**经脉畅通

二、治脾

“脾主统血”,是脾的主要生理功能。

统,即统摄、控制、约束之意。脾主统血,是指脾能够统摄、控制血液在脉管内运行,而不致溢出脉外的作用。脾统血的作用是通过气的摄血来实现的。脾气充盛,不仅使气血生化有源,而且能约束血液,使之行于脉管之内。若脾气虚衰,统摄无权,则血溢脉外,即“脾不统血”,可见**出血。调整通往脾的经络治脾,可增强平滑肌的舒缩功能,控制血液的外流、外渗。

三、治肾

肾为先天之本,同时也要得到后天之精的补充,除供给我们生理活动所需以外,其剩余部分就贮藏在肾,以备不时之需。当五脏六腑需要精微物质给养时,肾又把所藏之精气,重新供给五脏六腑,循环往复,生生不已。

《灵枢·经别篇》中说:“足太阳之正,别入于腘中,其一道下尻五寸,别入于肛,属于膀胱。” 下尻(kao)是尻骨,指的是坐骨,引申义特指**。

膀胱经分布在人体的后面,称为足太阳经,在背部脊椎两侧分布很多腧穴,这些腧穴均与五脏六腑相通,**相连。

调整通往肾的经络,使**的气血生化有源,先天之本不断得到补充。

通过调整心、脾、肾等经络,从多脏器为**提供气血物质,活血化瘀,扩充经络,消除瘀滞,满足**周围组织的需要,加快新陈代谢,痔疮病症即可得到有效控制,恢复**正常的生理功能。

事实证明:运用经络疗法治疗痔疮,是一种物理方法,比药物手术安全、可靠、无毒、无害、无痛苦,有利于病情的恢复,这种方法简单,便捷,可操作性强。


发表于 2020-11-27 11:34 | 显示全部楼层
《医宗金鉴·正骨心法要旨》中说:“尾骶骨,即尻骨也。其形上宽下窄,上承腰脊诸骨,两旁各有四孔,名曰八髎,其末节名曰尾闾。”也认为骶骨是治疗痔疮的重要部位。
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