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本帖最后由 民间土郎中 于 2017-6-16 00:07 编辑
《灵枢刺节真邪》曰：有所疾前筋，筋屈不得伸，邪气居其间而不反，发为筋瘤。有所结，气归之，卫气留之，不得反，津液久留，合而为肠瘤，久者数岁乃成，以手按之柔。已有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤，以手按之，坚。有所结，深中骨，气因于骨，骨与气并，日以益大，则为骨瘤。 《灵枢水胀》曰：肠覃何如？岐伯曰：寒气客于肠外，与卫气相博，气不得荣，因有所系。癖而内著，恶气乃起，瘜肉乃生。其始生也，大如鸡卵，稍以益大，至其成，如怀子之状，久者离岁，按之则坚，推之则移，月事以时下。 《灵枢水胀》曰：石瘕何如？歧伯曰：石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻，衄以留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下，皆生于女子，可导而下。 第一段文字的本义：邪气留止于筋，久不去则形成筋膜瘤。如果邪气积聚，气机不畅，卫气留止而不行，津液停聚，与邪相聚，数年之久可为肠瘤，此瘤用手按之性状柔软。 若邪气结聚，卫气留止，津液停聚，日益凝结积聚，则为昔瘤，用手按之，性状坚硬，与今天我们所说的软组织肉瘤相似。若邪气结聚，深在骨中，与骨相合，逐日增大，形成骨瘤。 第二段文字的本义：黄帝问，肠覃的形成和症状表现是什么？岐伯答：寒气侵袭人体，留止于肠外，与卫气相互搏结，阻碍了卫气的正常运行，气滞血淤，附着于肠壁，邪气增长，于是形成了息肉。息肉在初生的时候，如鸡蛋样大，后逐渐生长，到了病形已成时就像怀孕了一样，病程长可以历经数年，用手按会感觉到坚硬，推之能够移动。如果是女子呢，它这个病不关系胞宫，所以月经会按时来。 第三段文字的本义：黄帝问，石瘕怎么诊察？岐伯回答，石瘕这种疾病发生在胞宫之中，是由于寒邪侵入子门而导致子门闭塞，气机不通，经血不能按时排泄，于是凝滞不行而积留在胞宫之中，腹部一天天的逐渐增大，如怀孕，月经不能按时来潮，可以用疏导气血的方法使瘀血下行。 当看完这三段解释以后你就可以提炼出积聚，症瘕，肿瘤等产生的病理。肿瘤由滞气（包括卫气与邪气），瘀血（卫气止则血亦停），痰饮（津液被邪气束缚不得散，形成痰饮）积聚而成。
知道了这个道理，那么**肿瘤时该怎么办？我们来进行一个解决治疗肿瘤疾病的方案设想：“疏通积久凝滞的卫气，气通则血活，气行则津行。调卫气如何调呢？当刺四肢肘膝以下的穴位，以补卫行卫，鼓舞正气，正气充足则积聚消散。再在瘤体的体表投影刺之以治其标，即可。” **郭前辈家传消瘤针法，则取穴于四末，消瘤于无形，实在奇妙。观其主穴配穴，辩证要点，可以推论其法即为疏通积久凝滞的卫气，活血化瘀消痰饮。由于晚辈愚钝未得前辈启发，亦未得前辈针法要领，效果平平。 于是每至深夜苦读内经，寻求治瘤针法的理论与思路。当读到《素问长刺节论》病在少腹有积，刺皮（骨盾）以下，至少腹而止。刺侠脊两旁四椎间，刺两髂髎季胁肋间，导腹中气热下已。忽觉犹如失常，慨叹大笑，被讥笑为痴人。 这段话说的是少腹积聚的治疗方法，而积聚即腹内有形之肿块，结块，其证有形，固定不移。其与石瘕，肠瘤无异。设若女子诊察其少腹积聚多为石瘕之类，今日之肌瘤之类，包括恶性肿瘤。 这段话论述了少腹积聚治疗应刺脐下横骨之端到少腹的穴位，还要**第四胸椎两侧的穴位，以及**两侧的居髎穴和季胁京门章门，引导腹中热邪下行外出，病就痊愈了。 后又查阅了相关资料，1955年山东省中医院一位针灸老医师治疗一女性患者，经某医院妇科确诊为 子宫肌瘤（10X12),键一起手术治疗，患者畏惧，乃改针灸治疗，经**章门，气海，关元，归来，天枢，血海，三阴交，太冲等，历时半年余，经医院 妇科检查，肌瘤消失而愈。这也就是说，内经所言少腹有积刺 皮（骨盾）以下，至少腹而止......刺两髂髎季胁肋间，导腹中气热下已。是没有虚言，更是有临床实践依据的。 按照治疗少腹积聚的方法，我们进行一下推衍，可总结出治疗肿瘤的用穴思路，方法。 未完待续。
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发表于 2017-6-15 23:58
太极松功
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