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[生活常识] 思考:医生学点经济学

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发表于 2015-6-15 09:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《人人都爱经济学》 王福重(节选)

经济学俨然已经成为一门科学,从1969年开始,著名的诺贝尔奖中就设立了经济学奖。既然是科学,就得有严肃的外表,所以,即使是最基础的经济学教科书,也充斥着定理、模型和统计数据,让人望而生畏。这些枝枝权权把经济学特有的卓见和盎然都给遮蔽起来了。          本来是与大众最切近的一门学问,却主动远离了我们。
本书用浅近的方式,而且是中国文化的方式,让读者面对经济学的本来面目,感受经济学朴素的美妙和深刻。
本书的目的,首先让读者学会像经济学家那样思考,而更重要的是让读者对世界、社会和人生有更新的体会,从而更快乐!这实际上也是经济学本来就有的功能。
   第1章 经济学到底是什么
如果问,中国最近30年来取得巨大进步的原因到底是什么?很多人会回答说,因为科学技术进步。
确实,在这期间,我们取得了若干技术上的进步;可是仔细想想,在这30年,科学上的进展似乎没有。科学是原理性的、形而上的东西,比如相对论、元素周期律、二进制,也包括经济学原理等;而技术说到底只是科学的应用,比如小麦的品种改良、石油开采的新手段等。
不错,中国人正在使用着大量高科技产品,如笔记本电脑、手机、互联网等等,但是所有这些都不是我们的发明。实际上,这30年来我们并没有什么重大的发明。我们原创成分最多的发明差不多都发生在20世纪60年代,两弹一星都是那个时候搞出来的,当时西方封锁中国,信息闭塞,没有办法不自己解决问题。
中国30年来的巨大进步,不能说跟科学技术进步毫无关系,但是,关系并不像人们通常认为的那么大。那么我们能取得进步,最主要的靠的是什么呢?很简单:改革和开放。
改革,就是用市场取代原来的计划。如今,民营经济比较发达的珠江三角洲,是中国最富裕、最有活力的地区,这是市场效率高于计划的生动反映。开放,就是打开国门,跟全世界做生意。比如,我们目前还不能制造大型客机,可是很多人却坐上了大飞机。飞机是怎么来的呢?用牛仔裤换来的——我们出口一亿条牛仔裤,就可以换回来一架波音飞机。这是很划算的买卖,因为我们用一亿条牛仔裤的成本,制造不出来一架波音那样的飞机;同时,美国人也觉得合适,它用生产一架波音的成本更生产不了一亿条牛仔裤。用牛仔裤换飞机,就是开放。
改革开放的思想,比任何技术发明或者改进,都更能提高人民的福祉,而且更快、更明显。如果等着坐自己造的大型客机,至少现在我们还不能坐上像波音那样的飞机。
而改革开放只是经济学的ABC。如果经济学能早一点普及,我们的改革开放或许会搞得更早、更好。
经济学,无疑是当今的显学,甚至有“经济学帝国主义”的说法,意思是经济学研究涉足的范围超过了经济问题本身,而侵占了其他学科的领地。
在大学里,经济类专业是最热门的,非高分者不能进。如果大学期间没有机会读经济学,研究生阶段再也不能错过,于是跨专业考经济学研究生成为大学的一道风景。
打开电视,翻开报纸,满眼尽是财经新闻、股票行情;经济学家们经常被邀为zhengfu的座上宾,对国家经济政策出谋划策,指点江山。
生活在当下,如果不懂一点经济学,不知道需求、供给、GDPCPI、股票指数、个
……
后记 这本书是我放弃所有事情,心无旁骛、激情奋斗几个月的结果。但是,它更是我多年学习、研究、教授、交流和冥思苦想经济学道理的产物,现在我把它奉献给各位读者。
这是个快餐几乎一统天下的时代,不少人喜欢阅读轻快的东西。“通俗”也差不多被理解成了“庸俗”。但是,读书的最终目的是发现新世界,让自己的气象有所不同。就如一个入学了武功,虽然表面上看,还是那个人,但是他的本事、境界却不一样了。人都想试图成为不普通的人,超越平凡的生活。其中,阅读起着最重要的作用,尽管实践也不可或缺。
因此,虽然本书形式上是通俗的,我相信,所有愿意拿起这本书翻翻的读者,都可以看懂其中的内容。但是它具有一定的挑战性,除了智力上的,更多的是来自传统观念上的。这些传统观念,差不多是代代因袭,不假思索就被人们接受的。但是,正是这些看似寻常实则奇怪的想法,让我们不那么快乐。所以,接受经济学道理,并用经济学去思考,是一种挑战。
经济学和社会学、政治学等社会科学一样,虽然跟财富创造密切相关,但在本质上是哲学的,是告诉人们如何更好地看世界的。如果你在掌握了其他看世界的方式的同时,还学会了用经济学的视角去关注入生的话,你的快乐就会多些,而无谓的烦恼和失误也会少些。
这就是我写作本书的初衷。
感谢三位推荐人。晏智杰教授,是我国经济学一代宗师陈岱孙先生的得意门生,是中国最出色的经济学家之一,长期担任北京大学经济学院的院长。在跟他的交往和学习中,我对经济学有了新的、更好的认识。巴曙松先生,是当前我国最活跃的经济学和金融学专家之一,曾为中央政治局第43次集体学习主讲世界金融形势和金融体制改革,其学问和为人,都令我钦佩。时寒冰先生,是大名鼎鼎的财经评论家,他的犀利语言、深刻见解和社会良知,在当下的社会,让人感佩。
感谢新曲线出版咨询有限公司的刘力、陆瑜。他们的理想是让中国的读者阅读优秀的经济学作品。当我第一次和他们说起这本书时,他们没有犹豫,当即决定可以出版,让我很是感激。
特别感谢我的好朋友,天下风华出版公司的孙忠先生,他是出版界的奇才,对本书的内容和形式,都提出了不少改进的建议。
责任编辑颜林柯,为本书付出了艰苦和默默的努力。
“文章千古事,得失寸心知。”我是有这种自觉的,至于结果如何,“但做好事,莫问前程。”
不消说,书中任何错误,都仅应由作者本人承担。欢迎来自各界读者的批评和建议。
                  

 楼主| 发表于 2015-6-15 09:11 | 显示全部楼层
第1章 经济学到底是什么
如果问,中国最近30年来取得巨大进步的原因到底是什么?很多人会回答说,因为科学技术进步。
  确实,在这期间,我们取得了若干技术上的进步;可是仔细想想,在这30年,科学上的进展似乎没有。科学是原理性的、形而上的东西,比如相对论、元素周期律、二进制,也包括经济学原理等;而技术说到底只是科学的应用,比如小麦的品种改良、石油开采的新手段等。
  不错,中国人正在使用着大量高科技产品,如笔记本电脑、手机、互联网等等,但是所有这些都不是我们的发明。实际上,这30年来我们并没有什么重大的发明。我们原创成分最多的发明差不多都发生在20世纪60年代,两弹一星都是那个时候搞出来的,当时西方封锁中国,信息闭塞,没有办法不自己解决问题。
  中国30年来的巨大进步,不能说跟科学技术进步毫无关系,但是,关系并不像人们通常认为的那么大。那么我们能取得进步,最主要的靠的是什么呢?很简单:改革和开放。
  改革,就是用市场取代原来的计划。如今,民营经济比较发达的珠江三角洲,是中国最富裕、最有活力的地区,这是市场效率高于计划的生动反映。开放,就是打开国门,跟全世界做生意。比如,我们目前还不能制造大型客机,可是很多人却坐上了大飞机。飞机是怎么来的呢?用牛仔裤换来的——我们出口一亿条牛仔裤,就可以换回来一架波音飞机。这是很划算的买卖,因为我们用一亿条牛仔裤的成本,制造不出来一架波音那样的飞机;同时,美国人也觉得合适,它用生产一架波音的成本更生产不了一亿条牛仔裤。用牛仔裤换飞机,就是开放。
  改革开放的思想,比任何技术发明或者改进,都更能提高人民的福祉,而且更快、更明显。如果等着坐自己造的大型客机,至少现在我们还不能坐上像波音那样的飞机。
  而改革开放只是经济学的ABC。如果经济学能早一点普及,我们的改革开放或许会搞得更早、更好。
  经济学,无疑是当今的显学,甚至有“经济学帝国主义”的说法,意思是经济学研究涉足的范围超过了经济问题本身,而侵占了其他学科的领地。
  在大学里,经济类专业是最热门的,非高分者不能进。如果大学期间没有机会读经济学,研究生阶段再也不能错过,于是跨专业考经济学研究生成为大学的一道风景。
  打开电视,翻开报纸,满眼尽是财经新闻、股票行情;经济学家们经常被邀为zhengfu的座上宾,对国家经济政策出谋划策,指点江山。
  生活在当下,如果不懂一点经济学,不知道需求、供给、GDP、CPI、股票指数、个人所得税,你就会觉得自己仿佛置身于世外,简直是寸步难行。
  那么,经济学到底是什么呢?
  经济学的历史很短,只有200多年。1776年,一位叫亚当?斯密(1723~1790)的英国人写了一本书,叫《国民财富的性质和原因的研究》,也就是俗称的《国富论》,这本书是公认的第一本真正意义上的
  亚当.斯密(Adam Smith),1723年出生于苏格兰的法夫郡的寇克卡迪,是个遗腹子。他先是在格拉斯哥大学学习,17岁时,骑马去牛津大学读书。毕业后曾经给贵族做过一段时间的家庭教师,这也是一个崇高的职位。然后在格拉斯哥大学任教,讲授《道德哲学》。那时候的道德哲学,几乎相当于现在的全部社会科学,后来的经济学内容也包括在内。
  斯密担任过格拉斯哥大学的校长,晚年还担任名誉校长,他也做过海关的专员。
  其主要著作是1759年出版的《道德情操论》和1776年出版的《国民财富的性质和原因的研究》,即《国富论》,正是后者开创了近代政治经济学,亚当?斯密是经济学之父。
  斯密在经济学上的主要贡献是:把政治经济学发展成了一个完整的体系;提出了分工促进经济增长的原理;批判了重农主义和重商主义,重农主义认为农业是惟一创造财富的产业,重商主义则认为商业流通是财富的惟一源泉,斯密在理论上批判了它们的偏见,认为只要是包含人类劳动的产品都具有价值;提出了zhengfu的职能,即建立国防、建立严正的司法机构、建立并维持必要的公共工程,这被后人称为小zhengfu的标准;提出了赋税的四项原则,即公平、确定、便利、节省,直到今天这仍然是指导各国税收的圭臬。
  斯密最为人所知的是提出了“看不见的手”的学说。他认为,人类社会存在着一种和谐的自然秩序。显然,斯密在哲学上受到了亚里士多德、洛克和休谟的影响。
  斯密的哲学思想和经济学思想,影响了后来的李嘉图、马尔萨斯和凯恩斯等人。
  斯密的《道德情操论》讲的是利他促进社会和谐,而《国富论》又说利己促进社会和谐,这被认为是一个矛盾,即“斯密悖论”。中国经济学泰斗陈岱孙先生对此有精湛的论证,他认为,矛盾是表面的,实质上,二者并不矛盾,它们可以统一于利己心。
  斯密有些口吃,可是演讲起来却滔滔不绝;他钟爱一个姑娘,但却因为近视和这个姑娘在一个舞会上擦肩而过。
  斯密奉母至孝,和母亲相依为命,1790年,在他母亲去世几年后,他离开了人世,终身未娶。
  去世之前,他烧毁了他的全部未定稿,以免给后人留下不必要的争议,可见其学术品德的高尚。
  经济学,亚当?斯密也就成了“经济学之父”。此后,经济学登堂入室,成为一门独立的科学,历久不衰,甚至被称为所有社会科学的“皇后”。
  经济学成为显学,自然不是没有缘由的。说到底,是因为经济学要解决的问题,是人类最基本、最重大的问题,也就是:人类怎样才能更快乐,更幸福!
  人活着就有欲望,欲望的意思就是“想要”,比如饿了想要吃饭,渴了想要喝水,想有安全的感觉,想与人交往,想被人尊敬,还想要干出点名堂来等,这些都是欲望。马斯洛的需要层次理论,是对人类欲望的经典诠释。
  欲望的最显著特征是无穷大,也就是平常我们所说的“欲壑难填”。人的欲望没有止境,除非生命结束。
  明朝有个叫朱载的人,是明太祖朱元璋的九世孙,也是个大学问家。他写了一首词,说的就是人的欲望的这种特点。 词中道:
  终日奔忙只为饥,才得有食又思衣。
  置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。
  盖下高楼并大厦,床前却少美貌妻。
  娇妻美妾都娶下,又虑门前无马骑。
  将钱买下高头马,马前马后少跟随。
  家人招下数十个,有钱没势被人欺。
  一铨铨到知县位,又说官小势位卑。
  一攀攀到阁老位,每日思想到登基。
  一日南面坐天下,又想神仙来下棋。
  洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯。
  上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。
  若非此人大限到,上到天梯还嫌低。
  这首词把人欲望无穷的特征刻画得非常形象生动。想想,也确实是这样。
  也许有人说,我的欲望就不是无止境的,只要住上别墅、开上宝马车,此生就足矣。那我们可以马上就给他别墅、宝马,他会不会就此打住,不再有新的欲望产生了呢?肯定不会,他会立即生出新的、更大的欲望来,比如他还要娶个绝色美女等等。
  欲望太大了,必然就不能全部得到满足。欲望得不到满足的的状态,就叫“痛苦”。所以,有了欲望,就要想办法满足,否则就会陷入痛苦之中。
  要满足欲望就得有满足的手段,经济学把满足人的欲望的手段,叫“资源”。
  资源的特点跟欲望相反,跟人的无穷的欲望比起来,资源总是显得不够,经济学家把资源的这个特点叫作“稀缺”。
  每个人都面临稀缺问题。穷人自然有稀缺问题,穷人的钱就是稀缺的。富人,超级富豪们,是不是就没有稀缺问题了呢?同样有。比如沃伦?巴菲特和比尔?盖茨,是2008年《福布斯》公布的世界上最有钱的两个人,但是他们也有稀缺问题。跟咱们普通人一样,他们也想活得更长久,所以,对他们来说,时间这个资源就是稀缺的。
  当你去吃自助餐的时候,你总想把钱吃回来,要不就认为吃亏了,此时,你的胃的容量就是稀缺的,你总嫌自己的胃太小。
  每个人都面临稀缺问题,每个社会也都面临稀缺问题,不管是穷国还是富国。美国是最富裕的国家,难道美国人就不想更安全、更强大了吗?当然不是。所以,稀缺是普遍的。
  如果是这样,问题就出来了:欲望人人有,每个社会都有,还无穷大;而资源是稀缺的,满足欲望的手段没有那么多,所以,痛苦是必然的。但是人生的目的是快乐,社会的目标也是所有个人都快乐,它们是痛苦的反面。所以,必须解决资源稀缺与欲望无穷的矛盾,让痛苦少一点,快乐多一些。
  在过去的时代,解决人类的欲望无穷与资源稀缺这个矛盾的办法,是压抑人的欲望,让欲望和资源相接近,比如各种宗教在本质上都有这个作用。而现代社会,解决这个困境的办法,却是发展生产,缓解稀缺。
  但是毕竟欲望太大,而资源又总是那么稀缺,它永远比欲望要求的少,即使再怎么发展生产,也并不是所有欲望都能得到满足,而只能满足一部分。那人类就要决定:让哪些欲望得到满足,哪些欲望不得到满足,至少是暂时不能满足。
  既然满足欲望靠生产,那么生产什么,就意味着让什么欲望得到满足。比如生产粮食,就是为了让吃的欲望得到满足。
  因为资源稀缺,不可能什么都生产,所以,生产一种东西,就意味着放弃另外的东西。一亩地,种了玉米,就不能同时再种水稻,因此,需要仔细考虑究竟选择生产什么,满足什么欲望,在经济学上,这叫“生产什么”。
  生产可以采取不同的方式。比如经营快递的公司,可以用飞机,也可以用汽车送递快件。但是除了联邦快递等几家大公司外,一般都是用汽车送。因为联邦快递名气大、信誉高、收费更高,用飞机送也可以赚钱。但是大量的小快递公司,只能用汽车,因为小快递公司很多,竞争很激烈,主要靠收费低来维持经营,如果用飞机送,只能是亏损倒闭。还有那些送外卖的,几乎都用自行车,尽管汽车可能更快,但是那样成本太高,没法赚钱。对企业来说,赚钱才是硬道理。这个说明,用什么方式生产是很重要的,需要仔细考量,做出抉择,经济学家把这叫“如何生产”。
  东西生产出来以后,就该让它去满足人的欲望了。但是怎么把东西分到每个人手里呢?要靠规则。规则怎么定?是谁出价高就给谁,类似于拍卖,还是谁权力大就给谁?还是根据其他标准?这些都是规则。
  不同的规则对人们的影响和造成的后果是很不一样的,社会要想和谐,就必须采取更妥当的办法,采用更合理的规则,所以,对于如何分配,人类也得做出选择,这叫“为谁生产”。
  “生产什么”、“如何生产”,“为谁生产”,这三个问题合起来,就是经济学著名的“资源配置”问题。
  资源配置直接来源于资源稀缺与欲望无穷的永恒矛盾,所以资源配置非常重要,而且永远都存在如何更好配置的问题。
  经济学就是关于资源如何配置的学问。配置,就是放;资源配置,就是把资源放到哪里去。
  资源配置的目标是有效率。经济学上的效率和生活中的效率是两个概念。经济学效率的含义是一种最好的状态。在这个状态下,如果想让某个社会成员变得更好,就只能让其他某个成员的状况变得比现在差。换句话说,如果不让某个人变差,就不能让任何人变好。想想,还有比这个状态更好的吗?这个状态,很像“人尽其才,物尽其用”。如果在不使任何人变差的情况下,还能让某个人变好,那么这个状态,就不是最好的,还有改进的余地。只有达到有效的状态,才是最好的。
  经济学的效率,有一个专门的概念叫“帕雷托效率”。帕雷托是一位意大利的经济学家,他最先提出了这个效率概念,因此以他的名字命名。迄今为止,人类找到了两种配置资源的方式。一个是计划,一个是市场。主要用计划方法配置资源的经济叫计划经济;主要用市场配置资源的经济叫市场经济。
  计划方式,就是计划部门的人说了算,只有他们有权决定资源怎么配置,生产什么,如何生产,为谁生产,是计划事先规定好了的。所有人都必须服从,不能各行其是。
  问题是,计划部门的人即使再聪明,也不能了解所有人的欲望,不能了解所有企业的状况;计划部门的人再多,也不过就是几百人、几千人而已。因此,计划部门根本没有能力处理一个庞大经济体的全部生产和消费活动,长期实行计划经济所导致的无效率和失败是必然的。
  说到底,计划经济是一种由个别人说了算的经济,是一个公众不能自主决定自己事务的经济。
  市场经济配置资源的手段是市场,说得更直接点,就是价格机制。在市场经济中,消费者买什么、买多少,由消费者根据市场价格和自己的收入和偏好决定;企业生产什么、生产多少,要看生产什么更赚钱。说得通俗点,市场经济就是自己的事情自己做主的经济,是人民当家作主的经济。
  30年前(1978年),在邓小平的领导下,中国开始进行社会主义市场经济取向的改革。
  为什么要改革?就是因为虽然计划经济在开始的时候也曾经创造了奇迹,但是它固有的弊端最终使它归于失败。完全的计划经济既不公平,又缺乏效率。
  在有些国家,由于长期实行计划经济,挨饿经常发生,人民生活困顿,国家生机全无。
  奇怪的是,计划部门的人都很聪明,是一个社会的精英,也都想把经济搞好,而且自认为有能力搞好,但是愿望终究只是愿望,规律是不能违背的。
  诗人赫尔德林说,总是使人间变成地狱的东西,恰恰是人们试图使其变成天堂!世界就是如此奇妙。
  中国30年的市场经济实践,是社会主义市场经济优于计划经济最好的证明。
  那么,为什么我们以及很多的国家过去都实行计划经济,而另外更多的国家却选择了市场经济呢?除了在特定的历史时期的必然选择之外,归根到底,是因为不同国家的人们对于世界的看法不一样。有人认为有意识的管理、管制、计划更好,集体的力量更强大,应该由集体来决定资源如何配置,也就是由计划当局来规定人们如何行动。有人的认识却相反,他们觉得个人自发的力量更强大,应该由个人来决定自己的事情,而后者正是经济学的传统。
  这也说明,经济学很重要。
  由于实行社会主义市场经济,中国人民从贫困的泥淖中走出来,正在享有前所未有的生活福祉。笔记本电脑、ipod、互联网、出国留学、外国大片等都是市场经济和对外开放的结果。
  由于看世界的方式不一样,导致不同的经济学,不同的经济学导致不同的经济制度和经济政策,造成不同的经济后果,何止是几家欢乐几家愁,简直就是天壤之别。
  经济学值得了解,还因为经济学很深刻,能够让人更好地理解社会、理解人生、认识世界。
  经济学可以帮助你澄清你从小就有的似是而非和难解之谜。比如为什么物以稀为贵?粮食是农民打出来的吗?利息就意味着剥削吗?浪费是否就是可耻的?虚荣奢侈就那么不好吗?为什么美国不生产电视,日本不生产药?
  经济学理论包括两部分,一个是微观经济学,一个是宏观经济学。微观经济学关注的是微观的行为,也就是一个消费者、一个厂商、一个市场是如何行为的;宏观经济学关注的则是一个国家甚至全世界的经济是如何运行的,如果出了问题怎么办。
  经济学不但伟大,而且有趣,读过本书 ,你就能体会。
  好了,开篇先说这么多。 
 楼主| 发表于 2015-6-15 09:11 | 显示全部楼层
第2章 经济学如何看世界
  经济学是一门社会科学,研究对象是人类社会,是人的行为。可是经济学常常借鉴自然科学的方法。这使得经济学对世界的解释更精确,对于指导人类实践也更有效。
  物以稀为贵,这是人人皆知的常识。可是为什么物稀了就贵?毕竟,东西稀少的时候跟富余的时候,就表面,也就是物理性质来说,是一样的。到底怎么回事?经济学的边际效用原理,从人的心理出发,把其中的道理解释得透彻如水。
  “天下没有免费的午餐。”首先说这句话的,是经济学大师弗里德曼。当你也这样说的时候,你可能误会了它本来的含义。它的本义是说,人家花钱请你吃饭,你没有买单,可是你是有代价的。因为你吃这顿饭的时间,可以用于做其他事情,这些事情,对你是有意义、有价值的。你把时间用于白吃这顿饭,就失去了这些本来能有的价值。
  这就是机会考虑。它提示我们,做事的真正成本,不是为做一件事已经付出的多少,而是为做它所必须放弃的那些东西。当你面临两难选择的时候,你应该想想哪种选择所放弃的更多,两难也就不难了。
  我们知道事情处于暂时平衡或者相对静止的状态时才有意义。比如价格就是这样。这个状态就是均衡。均衡是各方利益都得到关照以后的结果,均衡的达成也是通过边际调整达到的。
  经济学家的想法跟常人不同,但更有力量,也常常让人茅塞顿开,也许没有什么能比解疑释惑后的那种愉悦感更让人舒畅的了!
  经济学之所以成为一门独立的科学,并且在相当大程度上改变了世界的面貌,是因为经济学家看世界的方式和常人不同,也与其他社会科学,比如社会学和政治学、法学不同,经济学家有一套自己的看问题、看世界的方法。这些方法,帮助人们更科学地认识了外部世界和人类自身,提高了人类解决自身问题的能力。
  这里,我们就先说说几个经济学家的特殊思维方式吧,它们有助于矫正甚至可以颠覆你长久以来的思维定势。〖KH*3/4〗
  第一个是边际考虑。
  边际原本是个数学概念,其含义是导数,是一个变量的变化对另一个变量变化的影响程度,也就是两个变量改变量的比。
  在经济学上,边际的意思是“最后的”,或者“新增加的”。边际考虑就是只考虑最后的一个或者新增加的一个所引起的变化,从而判断事情的整体本质。
  最后的一个和新增加的一个,都是边际的一个。比如现在一共有99个东西,第99个是最后一个,它是边际的一个,而第100个,是新增加的,或者将要增加的,也就是边际。
  边际意味着微小的变化,所以,最后的一个,与新增加的一个,相差非常小。它们引起的变化的差异也非常小。在数学上,这叫“连续”。
  可能有人说,第99个和第100个可能差的非常多,那是单位太大的缘故,只要不断缩小单位,一定能做到相差非常小。
  边际考虑是一种只看现在和将来而不管过去的一种思维方式,因为过去了的事情就过去了,它对人们现在的决策没有影响。
  就像我们平时说的,覆水难收。我们不必总是记挂过去,那是没有用的,我们只需要考虑新增加的因素和它引起的后果就可以了。
  比如今天晚上要举行足球比赛,可是临近比赛的当口,突然下起了瓢泼大雨。有两种情况:一是,你已经买了票,票价还不便宜,500块钱一张,是你近半个月的工资,而且不能退票。另一种情况是,别人送了你一张票,可是票不能转手,也不能退。在这两种情况下,你去还是不去看比赛,有没有什么不同呢?有人说自己买了票后去看的可能性,比别人送票的更大些。
  也许你真的这样想,可是你这样做是不理性的。其实,这两种情况,对你今晚是否去看比赛的决策的影响是一样的,没有差别,也就是在这两种情况下,你看比赛的可能性是一样大的。
  为什么?因为票不能退,买票的钱拿不回来了,在经济学上这叫“沉没成本”,即一旦支出就无法收回的成本。你晚上是不是去看比赛,仅仅取决于从现在开始将要发生的情况,所以,必须进行边际考虑,看新增加的成本和增加的收益的比较。
  在这两种情况下,增加的收益都是看比赛带来的愉悦感,新增加的成本都是淋雨带来的不舒服。如果你觉得淋雨不算什么,只要能看到比赛就高兴,则不管你是自己买票还是别人送的票,都会去看;反之,则不会去。这里的核心问题是,不要再考虑买票的钱,那些事情已经过去了。经济学认为,某种要素的贡献,也是由其边际的一单位的贡献决定的。
  让我们举一个例子,是关于农民种粮食的。
  假定只有一亩地,如果一个人种,可以打1 000斤稻米,但是两个人却不会打2 000斤,只能打1 800斤,三个人只能打1 900斤,等等。想想,如果是1万个人,能打多少斤?
  0斤!因为1万个人一块上去会把土地踏平的。
  从中可以观察到一个规律,第二个人没有第一个人打的稻米多,第三个人没有第二个人打的多,依此类推。总之,后一个人没有前一个人打的多。经济学家把这个规律叫做“边际产量递减”,也就是说新增加的人所增加的总产量越来越少。
  边际产量递减,没法证明,但是也不能推翻,它是个公理。我们可以想像,如果产量不递减,那就是递增或者不变。我们看看这是否可能。
  如果边际产量不变,那就意味着后一个农民的产量永远与前一个一样多,那我只要用一亩地,就可以生产出养活全中国人需要的粮食,只要不断地增加农民就行了。这当然是不可能的。更不用说递增了。
  回到问题上来。如果有100个人来种这一亩地,那么每个农民应该得到多少工资,也就是多少稻米呢?因为每个农民并没有差异,所以他们得到的稻米应该是一样多的。农民得到多少,取决于农民的劳动贡献有多大。
  那么,这个贡献是第一个人的产量1 000斤,还是所有这100个人的产量总和的平均数,抑或是其他呢?
  不可能是1 000斤,因为一共也没有这么多的稻米。
  所以,一般人会说是平均数,也就是把所有100个人的产量加起来,除以100。这似乎有道理,既然每个人得到的都一样多,当然得是平均数。不能给农民这么多!因为每个人拿走平均的产量,农民就把所有稻米都拿走了。土地的主人不会同意。
  每个人到底能分得多少稻米,必须进行边际考虑。也就是看最后一个人,即第100个人的产量是多少。比如是10斤,也就是说,由于增加最后一个人所增加的产量是10斤,这个产量就叫“边际产量”。
  经济学家说,每个人应该获得的稻米就是这个边际产量,即10斤。
  为什么?因为每个人劳动的贡献只有 10斤!
  最后一个人对粮食的贡献只有10斤,这一点,大家都不会有异议吧?那我说,每个人,包括第一个人的劳动的贡献也只有10斤。你信不信?
  首先,稻米能生产出来,不仅仅靠农民的劳动,还要有土地,因此,稻米是劳动和土地共同作用的结果,缺一不可。土地对总产量也有贡献,产量不全是农民的贡献。
  其次,如果让第一个农民最后一个来,他能打的稻米也只能是10斤,而不再是1 000斤;让最后一个人第一个来,他打的稻米也将是1 000斤,而不再是10斤。原来的第一个人打的稻米多,惟一的原因在于他是第一个来的。
  第一个来的和最后一个来的,有什么区别?区别就是:第一个人自己用1亩地,而最后一个人只能用1%亩的地!
  因此,第一个人打的稻米多,是因为他用的地多;最后一个人打的少,是因为他用的地少。他们交换位置后,打的一样多。这说明,他们劳动的贡献是没有差别的,都是10斤。
  农民应该按照自己劳动的贡献分得稻米,也就是每人10斤。
  剩余的稻米都是土地的贡献,在第一个人的1 000斤中,有990斤是土地的贡献;在第100个人的10斤中,土地的贡献是0。劳动的边际产量是递减的,土地的边际产量也递减。
  剥削是什么呢?就是地主给农民的粮食还不到10斤,低于农民的贡献。
  从小到大,很多人养成一个观念,那就是:粮食完全是农民打出来的。边际原理告诉我们,这个观念是错误的。
  土地不但有贡献,而且仔细想想,我们能吃到粮食,是劳动的作用更根本还是土地更根本?显然是土地!离开了土地,本事再大的农民,也生产不出粮食来;而没有劳动,土地自己也能长出粮食来,人类的祖先就是靠着土地的自然赐予过活的。
  有人还说,农民的劳动是最值得尊重的,因为它最辛苦。但是辛苦不是值得尊敬的理由,至少不是惟一的理由。创造新世界的劳动,也许不那么辛苦,但是也很值得尊重,比如知识分子和科学家的劳动。
  记住,是最后一个人的产量决定所有人的产量和工资,不是第一个人的产量,也不是平均产量。这就是边际决定的原理。
  这是大经济学家庞巴维克在《资本实证论》里讲的。
  再举一个例子。假定一个农民某年生产了五袋粮食,他要安排这五袋粮食的用途。他一定是按照重要性从大到小的顺序安排。
  第一袋,用于吃,这个对他最要紧。
  第二袋,用于增强体力和精力。
  第三袋,用于酿酒,因为他要喝酒。
  第四袋,用于养家禽,因为他要吃肉,但是吃肉没有喝酒重要。
  第五袋,用于养鹦鹉。因为他觉得他能想像的用途,都已经有了安排,实在找不到什么别的可以安排的了,想了很久,才想起这种用途。
  我们买东西,不是为了获得商品本身,而是因为商品对我们有用,这种有用是主观上的有用。经济学把商品能够满足人的主观愿望的东西,叫效用。我们消费就是为了获得效用,而且是最大的效用。
  与边际产量递减类似,效用也是递减的。以上边的例子来说,第二袋粮食的效用比第一袋小,第三袋比第二袋小,依此类推。第五袋粮食的效用是最小的。这叫“边际效用递减”。
  边际效用递减也是个公理,不能证明,但可以说明。如果边际效用不递减,那就是边际效用不变或者递增。
  以吃馒头为例,假如边际效用不变,也就是后面一个馒头,永远跟前面一个一样好吃,那会发生什么?我们将永远吃下去,永远吃不饱!更不必说边际效用递增了。
  认可了边际效用递减,再看上边的例子。
  第一袋粮食对农民的效用最大,如果让他卖,他要收取最高的价格,比如100元;第二袋对他的效用要小一些,他能接受的价格也低一些,比如80元;依此类推,第三袋是60元,第四袋是40元,第五袋对他的效用是最小的,如果让农民出手,只要20元就可以。
  如果他要出手全部五袋粮食,每一袋的价格应该是一样的,那这个价格是多少呢?是100元,还是80、60、40、20元?
  是20元!为什么?
  假设这个农民很不幸,丢了一袋粮食,请问,他要放弃哪种效用?是不吃饭,还是不喝酒,抑或是其他效用?对了,是放弃养鹦鹉。也就是说,丢失的那一袋粮食对他的影响,或者他所失去的效用,就是养鹦鹉给他带来的快乐。所以,这袋粮食只值20元。
  问题在于,养鹦鹉的这一袋粮食,不是五袋中特定的一袋,而是其中的任何一袋。所以,当他有五袋粮食的时候,每一袋都仅仅值20元。
  如果他又丢了一袋,他失去的就不是养鹦鹉的效用,而是吃肉的效用了。所以,当他有四袋粮食时,每袋粮食就值40元了。
  依此类推。当有三袋粮食的时候,每袋的价值就是60元;当有两袋时,就值80元;当只有一袋粮食的时候,这个价格就是100元了。所以,当有五袋粮食的时候 ,每袋粮食的价格由第五袋的效用决定;有四袋的时候,由第四袋决定,等等。
  无论什么时候,都是由最后的一袋决定每袋的价格,也就是边际决定,而不是平均决定。这个道理和所有农民的工资由最后一个农民的产量也就是边际产量决定是一样的。
  这很像中国人说的,物以稀为贵。遗憾的是,咱们的老祖宗,只知道物以稀为贵,却不晓得为什么物以稀为贵。也难怪,经济学家找到这样清晰的思路,也用了差不多100年。从1776年亚当.斯密写《国富论》提出类似的问题开始,一直到19世纪70年代,一个叫卡尔?门格尔的人写了《国民经济学原理》,这个问题才获得圆满的解决。
  卡尔.门格尔(Karl Menger)1840年生于奥地利,先在维也纳大学和布拉格大学学习法律和政治学,1867年在克拉利夫大学获法学博士学位。门格尔当过经济新闻记者,1873年起任维也纳大学法学教授。他还担任过奥地利王储鲁道夫的私人教师,直到1889年王储自杀。
  门格尔深受德国古典哲学的影响,特别善于从认识论角度认识经济问题,他在经济学上的主要贡献是与英国人斯坦利?杰文斯和瑞士籍法国人列昂?瓦尔拉斯,各自独立地发明了边际效用概念和理论,他们被称为“边际革命三杰”。边际革命,将经济学研究从只关注供给,转而关注需求;从只研究客观因素,转向研究主观因素,为建立更为科学的价值理论开辟了新道路,奠定了现代经济学基础。边际的思维方式,已经成为经济学最有力的思维方式之一。
  1871年,门格尔发表《国民经济学原理》,从而无争议地开创了经济学的奥地利学派。奥地利学派是经济学的重要流派,直到今天还有重大的影响。门格尔之后,奥地利学派的一代代领军人物都大名鼎鼎,比如边际革命第二代的领袖人物,奥地利学派的干将庞巴维克,对边际效用决定原理的阐述清澈如水,他的利息理论也独树一帜;米塞斯是奥地利学派的另一位大师级人物,有《社会主义》等名著出版;奥地利学派的哈耶克,是1974年诺贝尔经济学奖获得者,他甚至被称为20世纪最伟大的思想家之一,他的《通往奴役之路》、《个人主义与经济秩序》、《法律立法和自由》、《致命的自负》、《自由秩序原理》,每本都是经典大作。哈耶克和弗里德曼被称为现代自由市场经济的保护神。
  门格尔是一位杰出的经济学教师,他讲课从来不看讲稿,除非要引用什么证据;他的语言出神入化,据说连最笨的学生也能听懂讲课的内容,如果学生是聪明的,则能从门格尔的讲授中悟出深意。因此,门格尔的课深受学生欢迎。
  经济学的第二个独特思维方式是机会成本考虑。
  成本是每个人做事时都会考虑的因素,收入减去成本才是利润。可是,经济学家所说的成本,与一般人说的成本差别甚大。
  一般人头脑里的成本概念是会计成本,也就是做账用的。会计成本有几个特点:第一,会计成本是直接的成本,即实际发生的成本,跟生产和消费直接相关;第二,会计成本是已经发生的成本。
  但是经济学家说的成本却很不一样。经济学意义上的成本只有一个,那就是“机会成本”,在所有经济学的书里,成本的概念一律是指机会成本。
  任何一种资源都有多种用途,可以配置到不同的用途上去,投到一个用途,就意味着放弃另外的用途。一件事情的机会成本,就是由于做这件事情而放弃的其他用途中价值最大的那一个的价值。
  说起来拗口,举个例子就清楚了。
  比如一笔资金,100万,这是一种资源,它可以投到5个项目上去。比如,我们把它投到了第一个项目上,那么我们做这个项目的成本是什么呢?不是第一个项目花的钱,即100万,那是会计成本,而真正的成本是放弃的另外4个项目中,价值最大的那一个项目的价值,比如第五个项目的价值最大,是500万,那第一个项目的成本就是500万。
  一件事情的机会成本,是放弃的最大的价值。也就是根本没有发生过,也跟该事情没有直接关系,这跟会计成本完全不同。
  相应地,经济学的利润跟会计利润也就有很大区别。会计利润是全部收入减去会计成本。经济利润是全部收入减去经济成本,也就是减去机会成本。
  再举例说明。假如你原来在一个zhengfu部门上班,每年有10万收入。现在,你决定下海经营一家餐馆。每年的全部收入是11万,会计成本是10万,包括买菜、买肉、员工工资、税收和各种其他费用。你的会计利润就是:
  11万-10万=1万。
  但是,经济学家认为你没有赚钱,反而赔了钱,至少赔了9万。因为你想,如果你的时间不是用于开餐馆,而是继续在zhengfu部门上班,你就会有10万元,现在你只有1万元,所以,你至少赔了9万元。
  问题出在你少算了成本,不能只算买菜、买肉等的成本,为了开餐馆,你放弃的收入也是成本,而你没有算上。
  这里的非同凡响之处在于,在一般人看来,干什么都可以挣钱,都可能有利润;而在经济学家看来,在一定的时期内,只有做一件事情才有利润,做其他任何事情都亏损。
  为什么?比如一笔资金,有1 000个项目可以投资,最多只能在一个项目上有经济利润。这意味着投资这个项目得到的收入,比做这个项目的机会成本大,也就是比所有其他项目获得的收入都大。
  如果还有另一个项目也有经济利润,那就意味着,这个项目的收入也大于所有其他项目的收入,包括前一个有利润的项目,这就矛盾了!
  所以,只有把资金投到那个惟一产生利润的项目上去,才真正有经济利润,才是正确的决策,其他的都是错误的。
  这是经济学的高明之处,会计学认为任何一个项目都可能有利润,而经济学认为只有一个项目才有利润。
  这也进一步说明,资源配置到哪里,是非常重要的!
  我们做事情必须考虑机会成本。也就是,不但要看由于做这件事我们得到了什么,更重要的是要看因为做这件事情,我们失去了什么。如果失去的比得到的还多,这件事情就不值得做。
  有一句话,叫“天下没有免费的午餐。”你可真的明了此话的真义?
  如果有人请你吃午餐,他出钱,而且不附带任何条件。这是免费的么?
  不是!
  因为你用于跟人吃午餐的时间,是你的资源,它有多种用途,除了跟人共进午餐,它还可以用于跟朋友聊天、午休、逛街、打游戏、上网,甚至安静的坐遐思。如果你去吃这顿“免费的”午餐了,你就放弃了其他的享受,也许这些享受中的某一项其价值比吃这顿午餐对你更有价值,也就是效用更大。所以,你吃的这顿午餐不是免费的。即使有人请你吃饭,你也不一定就高高兴兴兴地去了,而是要考虑你吃这顿饭的机会成本有多大。有时我们抱怨,请人吃饭,那个人却不来。其实,人家是考虑了机会成本。
  常常听到这样的新闻,说是某家大企业又创造了多少利润。对这样的新闻,我常常不以为然,这些利润显然是用会计方法计算出来的。
  如果用经济成本计算,还有没有利润呢?也就是说,如果投入到这家企业的这些资金,给了其他企业,后者的产出又如何呢?
  只有在投给这家企业比其他企业能获得更多的收入时,才证明把资金投入到这家企业是对的。
  如果把资金给别的企业能产生更多的收入,那么这家企业就不再是盈利的,而是亏损的了,它的经济利润是负的。资金配置到这样的企业就是一种错误的配置。
  因此,一个社会的资源,必须进行科学的配置,把它配置到有经济利润的地方去,才是最佳的选择。如果错配,整个社会的利益就减少了。因为社会为得到这个收入,放弃了更多的收入。
  谁能进行正确的配置呢?几百年来的实践证明,市场是最好的手段。说到底,市场是一种拍卖机制,企业之间通过竞争,会引导资金流向有利润的地方。
  市场力量越薄弱的地方,人们越不富裕,为什么?就是因为市场的力量太有限了,资金,这个最稀缺的资源,都被行政配置了,它们都没有流到有利润的地方去。
  机会考虑,对于资源正确配置非常重要,对于我们做出正确决策,也非常有启发,别忘了经常进行机会考虑!
  经济学的第三个独特思维方式是均衡考虑。
  均衡本来是物理学上的一个概念,指一个物体在大小相等方向相反的两个力的作用下,而暂时保持一种静止不动的状态。经济学把这个概念借用过来,作为自己分析问题的基本方法之一。
  一件事情,如果有好处,好处大于坏处,人们就会着手去做。可是再好的事情做下去也会变成不好的事,这叫物极必反。比如吃饭,看到饭菜好吃,就大口大口地吃起来,可是你不会一直吃下去,因为吃到一定时候就会觉得,这一口不如上一口好吃了,我们已经说过,这叫边际效用递减,也就是新增加的一口,没有上一口好吃,而且这个递减会一直持续下去。
  肯定有那么一口,是你的最后一口。这一口在理论上说,你吃不吃都是一样的,这一口的效用是零。但下一口你不会再吃了,因为下一口,你吃了还不如不吃,它比上一口的效用要低,是负数,也就是你只觉得撑得慌、难受。
  其实,在你吃第一口的时候,你的胃就已经开始难受了,只不过你还不觉得,吃到最后一口的时候,这种感觉才开始强烈起来。胃难受是吃饭的坏处。
  你吃的最后一口,就是由于吃了它,你觉得增加的好处,也就是边际好处,和增加的坏处,也就是边际坏处,相等的那一口。跟物体的均衡是一个道理。
  所以,做事做到什么程度,就要看边际好处和边际坏处在哪里相等。在此前,应该继续做,因为做的话,你的净好处,即好处减去坏处,就增加了;在此后则应该减少做,减少才会使你的净好处增加。这样你的利益才会达到最大化,相等于吃饱了又不难受。虽然你想都吃下去,但是,你不应该如此,因为全吃下去,会把你撑死。现实中,确实有撑死的人。这些人只看到吃饭的好处,忘记了坏处。
  均衡是一种暂时的静止状态,静止意味着事物让自己的某种状态持续一段时间,也就是会稳定一段时间。
  人们常常嘲笑老年人保守,害怕变化。其实,害怕变化是人的普遍特征,变化意味着不确定性,当人面临不确定性的时候,就会紧张,行动失据,遭受损失。人们买保险,就是花钱买确定性,买个平安,可见人们喜欢的是确定性,否则不会花钱买保险。
  而均衡就是一种稳态,一种确定,因为至少暂时不会变化。只有当事情处于不变状态时,人们才有机会观察、认识它们。如果事情从不停下来,变化无常,要认识它们是困难的。
  均衡还意味着事物的变化是缓慢的,是一点一点发生的。比如人类在进步,可是进步是一点一点进行的。马歇尔教授是现代微观经济学理论的奠基人(经济学的理论基础包括两部分:微观经济学和宏观经济学。他的学生凯恩斯是宏观经济学的创立者,这对师徒,合起来建立了完整的现代经济学体系),他有一句名言,就是:自然不能飞跃。不能飞跃的意思就是变化比较慢。因为有不同的力量在影响着事物的运动,而且方向是不一致的。
  假如你熟悉的一个人,今天和昨天的样子差距太大,你就会认不出他来,幸亏我们变化得比较慢,才相安无事。
  均衡也是一点一点达到的,这是边际考虑的结果。经济学上把前边说的边际好处叫边际收益,边际坏处叫边际成本。均衡是人们不断比较边际收益和边际成本的结果。
  消费者购买的最后一单位商品,就是让自己花的钱所损失的效用和获得的边际效用相等;厂商生产的最后一单位商品,是让自己的边际成本与边际收益相等的那一单位。这个听起来很玄乎,看了后面章节的内容就明白了。
  均衡也意味着各种力量达到一种妥协。我们做事情,就是考虑各种因素,求得一种均衡的、让各方都接受的结果,这样大家才会相安无事。如果不能做到均衡,事情就不会结束。就如谈判,难就难在各方利益的均衡,必须作出妥协才能有结果。
  均衡对我们的启发是,为了达到有意义的结局,必须调整自己的行为,同时不能顾此失彼。
 楼主| 发表于 2015-6-15 09:12 | 显示全部楼层
第2章 经济学如何看世界
  经济学是一门社会科学,研究对象是人类社会,是人的行为。可是经济学常常借鉴自然科学的方法。这使得经济学对世界的解释更精确,对于指导人类实践也更有效。
  物以稀为贵,这是人人皆知的常识。可是为什么物稀了就贵?毕竟,东西稀少的时候跟富余的时候,就表面,也就是物理性质来说,是一样的。到底怎么回事?经济学的边际效用原理,从人的心理出发,把其中的道理解释得透彻如水。
  “天下没有免费的午餐。”首先说这句话的,是经济学大师弗里德曼。当你也这样说的时候,你可能误会了它本来的含义。它的本义是说,人家花钱请你吃饭,你没有买单,可是你是有代价的。因为你吃这顿饭的时间,可以用于做其他事情,这些事情,对你是有意义、有价值的。你把时间用于白吃这顿饭,就失去了这些本来能有的价值。
  这就是机会考虑。它提示我们,做事的真正成本,不是为做一件事已经付出的多少,而是为做它所必须放弃的那些东西。当你面临两难选择的时候,你应该想想哪种选择所放弃的更多,两难也就不难了。
  我们知道事情处于暂时平衡或者相对静止的状态时才有意义。比如价格就是这样。这个状态就是均衡。均衡是各方利益都得到关照以后的结果,均衡的达成也是通过边际调整达到的。
  经济学家的想法跟常人不同,但更有力量,也常常让人茅塞顿开,也许没有什么能比解疑释惑后的那种愉悦感更让人舒畅的了!
  经济学之所以成为一门独立的科学,并且在相当大程度上改变了世界的面貌,是因为经济学家看世界的方式和常人不同,也与其他社会科学,比如社会学和政治学、法学不同,经济学家有一套自己的看问题、看世界的方法。这些方法,帮助人们更科学地认识了外部世界和人类自身,提高了人类解决自身问题的能力。
  这里,我们就先说说几个经济学家的特殊思维方式吧,它们有助于矫正甚至可以颠覆你长久以来的思维定势。〖KH*3/4〗
  第一个是边际考虑。
  边际原本是个数学概念,其含义是导数,是一个变量的变化对另一个变量变化的影响程度,也就是两个变量改变量的比。
  在经济学上,边际的意思是“最后的”,或者“新增加的”。边际考虑就是只考虑最后的一个或者新增加的一个所引起的变化,从而判断事情的整体本质。
  最后的一个和新增加的一个,都是边际的一个。比如现在一共有99个东西,第99个是最后一个,它是边际的一个,而第100个,是新增加的,或者将要增加的,也就是边际。
  边际意味着微小的变化,所以,最后的一个,与新增加的一个,相差非常小。它们引起的变化的差异也非常小。在数学上,这叫“连续”。
  可能有人说,第99个和第100个可能差的非常多,那是单位太大的缘故,只要不断缩小单位,一定能做到相差非常小。
  边际考虑是一种只看现在和将来而不管过去的一种思维方式,因为过去了的事情就过去了,它对人们现在的决策没有影响。
  就像我们平时说的,覆水难收。我们不必总是记挂过去,那是没有用的,我们只需要考虑新增加的因素和它引起的后果就可以了。
  比如今天晚上要举行足球比赛,可是临近比赛的当口,突然下起了瓢泼大雨。有两种情况:一是,你已经买了票,票价还不便宜,500块钱一张,是你近半个月的工资,而且不能退票。另一种情况是,别人送了你一张票,可是票不能转手,也不能退。在这两种情况下,你去还是不去看比赛,有没有什么不同呢?有人说自己买了票后去看的可能性,比别人送票的更大些。
  也许你真的这样想,可是你这样做是不理性的。其实,这两种情况,对你今晚是否去看比赛的决策的影响是一样的,没有差别,也就是在这两种情况下,你看比赛的可能性是一样大的。
  为什么?因为票不能退,买票的钱拿不回来了,在经济学上这叫“沉没成本”,即一旦支出就无法收回的成本。你晚上是不是去看比赛,仅仅取决于从现在开始将要发生的情况,所以,必须进行边际考虑,看新增加的成本和增加的收益的比较。
  在这两种情况下,增加的收益都是看比赛带来的愉悦感,新增加的成本都是淋雨带来的不舒服。如果你觉得淋雨不算什么,只要能看到比赛就高兴,则不管你是自己买票还是别人送的票,都会去看;反之,则不会去。这里的核心问题是,不要再考虑买票的钱,那些事情已经过去了。经济学认为,某种要素的贡献,也是由其边际的一单位的贡献决定的。
  让我们举一个例子,是关于农民种粮食的。
  假定只有一亩地,如果一个人种,可以打1 000斤稻米,但是两个人却不会打2 000斤,只能打1 800斤,三个人只能打1 900斤,等等。想想,如果是1万个人,能打多少斤?
  0斤!因为1万个人一块上去会把土地踏平的。
  从中可以观察到一个规律,第二个人没有第一个人打的稻米多,第三个人没有第二个人打的多,依此类推。总之,后一个人没有前一个人打的多。经济学家把这个规律叫做“边际产量递减”,也就是说新增加的人所增加的总产量越来越少。
  边际产量递减,没法证明,但是也不能推翻,它是个公理。我们可以想像,如果产量不递减,那就是递增或者不变。我们看看这是否可能。
  如果边际产量不变,那就意味着后一个农民的产量永远与前一个一样多,那我只要用一亩地,就可以生产出养活全中国人需要的粮食,只要不断地增加农民就行了。这当然是不可能的。更不用说递增了。
  回到问题上来。如果有100个人来种这一亩地,那么每个农民应该得到多少工资,也就是多少稻米呢?因为每个农民并没有差异,所以他们得到的稻米应该是一样多的。农民得到多少,取决于农民的劳动贡献有多大。
  那么,这个贡献是第一个人的产量1 000斤,还是所有这100个人的产量总和的平均数,抑或是其他呢?
  不可能是1 000斤,因为一共也没有这么多的稻米。
  所以,一般人会说是平均数,也就是把所有100个人的产量加起来,除以100。这似乎有道理,既然每个人得到的都一样多,当然得是平均数。不能给农民这么多!因为每个人拿走平均的产量,农民就把所有稻米都拿走了。土地的主人不会同意。
  每个人到底能分得多少稻米,必须进行边际考虑。也就是看最后一个人,即第100个人的产量是多少。比如是10斤,也就是说,由于增加最后一个人所增加的产量是10斤,这个产量就叫“边际产量”。
  经济学家说,每个人应该获得的稻米就是这个边际产量,即10斤。
  为什么?因为每个人劳动的贡献只有 10斤!
  最后一个人对粮食的贡献只有10斤,这一点,大家都不会有异议吧?那我说,每个人,包括第一个人的劳动的贡献也只有10斤。你信不信?
  首先,稻米能生产出来,不仅仅靠农民的劳动,还要有土地,因此,稻米是劳动和土地共同作用的结果,缺一不可。土地对总产量也有贡献,产量不全是农民的贡献。
  其次,如果让第一个农民最后一个来,他能打的稻米也只能是10斤,而不再是1 000斤;让最后一个人第一个来,他打的稻米也将是1 000斤,而不再是10斤。原来的第一个人打的稻米多,惟一的原因在于他是第一个来的。
  第一个来的和最后一个来的,有什么区别?区别就是:第一个人自己用1亩地,而最后一个人只能用1%亩的地!
  因此,第一个人打的稻米多,是因为他用的地多;最后一个人打的少,是因为他用的地少。他们交换位置后,打的一样多。这说明,他们劳动的贡献是没有差别的,都是10斤。
  农民应该按照自己劳动的贡献分得稻米,也就是每人10斤。
  剩余的稻米都是土地的贡献,在第一个人的1 000斤中,有990斤是土地的贡献;在第100个人的10斤中,土地的贡献是0。劳动的边际产量是递减的,土地的边际产量也递减。
  剥削是什么呢?就是地主给农民的粮食还不到10斤,低于农民的贡献。
  从小到大,很多人养成一个观念,那就是:粮食完全是农民打出来的。边际原理告诉我们,这个观念是错误的。
  土地不但有贡献,而且仔细想想,我们能吃到粮食,是劳动的作用更根本还是土地更根本?显然是土地!离开了土地,本事再大的农民,也生产不出粮食来;而没有劳动,土地自己也能长出粮食来,人类的祖先就是靠着土地的自然赐予过活的。
  有人还说,农民的劳动是最值得尊重的,因为它最辛苦。但是辛苦不是值得尊敬的理由,至少不是惟一的理由。创造新世界的劳动,也许不那么辛苦,但是也很值得尊重,比如知识分子和科学家的劳动。
  记住,是最后一个人的产量决定所有人的产量和工资,不是第一个人的产量,也不是平均产量。这就是边际决定的原理。
  这是大经济学家庞巴维克在《资本实证论》里讲的。
  再举一个例子。假定一个农民某年生产了五袋粮食,他要安排这五袋粮食的用途。他一定是按照重要性从大到小的顺序安排。
  第一袋,用于吃,这个对他最要紧。
  第二袋,用于增强体力和精力。
  第三袋,用于酿酒,因为他要喝酒。
  第四袋,用于养家禽,因为他要吃肉,但是吃肉没有喝酒重要。
  第五袋,用于养鹦鹉。因为他觉得他能想像的用途,都已经有了安排,实在找不到什么别的可以安排的了,想了很久,才想起这种用途。
  我们买东西,不是为了获得商品本身,而是因为商品对我们有用,这种有用是主观上的有用。经济学把商品能够满足人的主观愿望的东西,叫效用。我们消费就是为了获得效用,而且是最大的效用。
  与边际产量递减类似,效用也是递减的。以上边的例子来说,第二袋粮食的效用比第一袋小,第三袋比第二袋小,依此类推。第五袋粮食的效用是最小的。这叫“边际效用递减”。
  边际效用递减也是个公理,不能证明,但可以说明。如果边际效用不递减,那就是边际效用不变或者递增。
  以吃馒头为例,假如边际效用不变,也就是后面一个馒头,永远跟前面一个一样好吃,那会发生什么?我们将永远吃下去,永远吃不饱!更不必说边际效用递增了。
  认可了边际效用递减,再看上边的例子。
  第一袋粮食对农民的效用最大,如果让他卖,他要收取最高的价格,比如100元;第二袋对他的效用要小一些,他能接受的价格也低一些,比如80元;依此类推,第三袋是60元,第四袋是40元,第五袋对他的效用是最小的,如果让农民出手,只要20元就可以。
  如果他要出手全部五袋粮食,每一袋的价格应该是一样的,那这个价格是多少呢?是100元,还是80、60、40、20元?
  是20元!为什么?
  假设这个农民很不幸,丢了一袋粮食,请问,他要放弃哪种效用?是不吃饭,还是不喝酒,抑或是其他效用?对了,是放弃养鹦鹉。也就是说,丢失的那一袋粮食对他的影响,或者他所失去的效用,就是养鹦鹉给他带来的快乐。所以,这袋粮食只值20元。
  问题在于,养鹦鹉的这一袋粮食,不是五袋中特定的一袋,而是其中的任何一袋。所以,当他有五袋粮食的时候,每一袋都仅仅值20元。
  如果他又丢了一袋,他失去的就不是养鹦鹉的效用,而是吃肉的效用了。所以,当他有四袋粮食时,每袋粮食就值40元了。
  依此类推。当有三袋粮食的时候,每袋的价值就是60元;当有两袋时,就值80元;当只有一袋粮食的时候,这个价格就是100元了。所以,当有五袋粮食的时候 ,每袋粮食的价格由第五袋的效用决定;有四袋的时候,由第四袋决定,等等。
  无论什么时候,都是由最后的一袋决定每袋的价格,也就是边际决定,而不是平均决定。这个道理和所有农民的工资由最后一个农民的产量也就是边际产量决定是一样的。
  这很像中国人说的,物以稀为贵。遗憾的是,咱们的老祖宗,只知道物以稀为贵,却不晓得为什么物以稀为贵。也难怪,经济学家找到这样清晰的思路,也用了差不多100年。从1776年亚当.斯密写《国富论》提出类似的问题开始,一直到19世纪70年代,一个叫卡尔?门格尔的人写了《国民经济学原理》,这个问题才获得圆满的解决。
  卡尔.门格尔(Karl Menger)1840年生于奥地利,先在维也纳大学和布拉格大学学习法律和政治学,1867年在克拉利夫大学获法学博士学位。门格尔当过经济新闻记者,1873年起任维也纳大学法学教授。他还担任过奥地利王储鲁道夫的私人教师,直到1889年王储自杀。
  门格尔深受德国古典哲学的影响,特别善于从认识论角度认识经济问题,他在经济学上的主要贡献是与英国人斯坦利?杰文斯和瑞士籍法国人列昂?瓦尔拉斯,各自独立地发明了边际效用概念和理论,他们被称为“边际革命三杰”。边际革命,将经济学研究从只关注供给,转而关注需求;从只研究客观因素,转向研究主观因素,为建立更为科学的价值理论开辟了新道路,奠定了现代经济学基础。边际的思维方式,已经成为经济学最有力的思维方式之一。
  1871年,门格尔发表《国民经济学原理》,从而无争议地开创了经济学的奥地利学派。奥地利学派是经济学的重要流派,直到今天还有重大的影响。门格尔之后,奥地利学派的一代代领军人物都大名鼎鼎,比如边际革命第二代的领袖人物,奥地利学派的干将庞巴维克,对边际效用决定原理的阐述清澈如水,他的利息理论也独树一帜;米塞斯是奥地利学派的另一位大师级人物,有《社会主义》等名著出版;奥地利学派的哈耶克,是1974年诺贝尔经济学奖获得者,他甚至被称为20世纪最伟大的思想家之一,他的《通往奴役之路》、《个人主义与经济秩序》、《法律立法和自由》、《致命的自负》、《自由秩序原理》,每本都是经典大作。哈耶克和弗里德曼被称为现代自由市场经济的保护神。
  门格尔是一位杰出的经济学教师,他讲课从来不看讲稿,除非要引用什么证据;他的语言出神入化,据说连最笨的学生也能听懂讲课的内容,如果学生是聪明的,则能从门格尔的讲授中悟出深意。因此,门格尔的课深受学生欢迎。
  经济学的第二个独特思维方式是机会成本考虑。
  成本是每个人做事时都会考虑的因素,收入减去成本才是利润。可是,经济学家所说的成本,与一般人说的成本差别甚大。
  一般人头脑里的成本概念是会计成本,也就是做账用的。会计成本有几个特点:第一,会计成本是直接的成本,即实际发生的成本,跟生产和消费直接相关;第二,会计成本是已经发生的成本。
  但是经济学家说的成本却很不一样。经济学意义上的成本只有一个,那就是“机会成本”,在所有经济学的书里,成本的概念一律是指机会成本。
  任何一种资源都有多种用途,可以配置到不同的用途上去,投到一个用途,就意味着放弃另外的用途。一件事情的机会成本,就是由于做这件事情而放弃的其他用途中价值最大的那一个的价值。
  说起来拗口,举个例子就清楚了。
  比如一笔资金,100万,这是一种资源,它可以投到5个项目上去。比如,我们把它投到了第一个项目上,那么我们做这个项目的成本是什么呢?不是第一个项目花的钱,即100万,那是会计成本,而真正的成本是放弃的另外4个项目中,价值最大的那一个项目的价值,比如第五个项目的价值最大,是500万,那第一个项目的成本就是500万。
  一件事情的机会成本,是放弃的最大的价值。也就是根本没有发生过,也跟该事情没有直接关系,这跟会计成本完全不同。
  相应地,经济学的利润跟会计利润也就有很大区别。会计利润是全部收入减去会计成本。经济利润是全部收入减去经济成本,也就是减去机会成本。
  再举例说明。假如你原来在一个zhengfu部门上班,每年有10万收入。现在,你决定下海经营一家餐馆。每年的全部收入是11万,会计成本是10万,包括买菜、买肉、员工工资、税收和各种其他费用。你的会计利润就是:
  11万-10万=1万。
  但是,经济学家认为你没有赚钱,反而赔了钱,至少赔了9万。因为你想,如果你的时间不是用于开餐馆,而是继续在zhengfu部门上班,你就会有10万元,现在你只有1万元,所以,你至少赔了9万元。
  问题出在你少算了成本,不能只算买菜、买肉等的成本,为了开餐馆,你放弃的收入也是成本,而你没有算上。
  这里的非同凡响之处在于,在一般人看来,干什么都可以挣钱,都可能有利润;而在经济学家看来,在一定的时期内,只有做一件事情才有利润,做其他任何事情都亏损。
  为什么?比如一笔资金,有1 000个项目可以投资,最多只能在一个项目上有经济利润。这意味着投资这个项目得到的收入,比做这个项目的机会成本大,也就是比所有其他项目获得的收入都大。
  如果还有另一个项目也有经济利润,那就意味着,这个项目的收入也大于所有其他项目的收入,包括前一个有利润的项目,这就矛盾了!
  所以,只有把资金投到那个惟一产生利润的项目上去,才真正有经济利润,才是正确的决策,其他的都是错误的。
  这是经济学的高明之处,会计学认为任何一个项目都可能有利润,而经济学认为只有一个项目才有利润。
  这也进一步说明,资源配置到哪里,是非常重要的!
  我们做事情必须考虑机会成本。也就是,不但要看由于做这件事我们得到了什么,更重要的是要看因为做这件事情,我们失去了什么。如果失去的比得到的还多,这件事情就不值得做。
  有一句话,叫“天下没有免费的午餐。”你可真的明了此话的真义?
  如果有人请你吃午餐,他出钱,而且不附带任何条件。这是免费的么?
  不是!
  因为你用于跟人吃午餐的时间,是你的资源,它有多种用途,除了跟人共进午餐,它还可以用于跟朋友聊天、午休、逛街、打游戏、上网,甚至安静的坐遐思。如果你去吃这顿“免费的”午餐了,你就放弃了其他的享受,也许这些享受中的某一项其价值比吃这顿午餐对你更有价值,也就是效用更大。所以,你吃的这顿午餐不是免费的。即使有人请你吃饭,你也不一定就高高兴兴兴地去了,而是要考虑你吃这顿饭的机会成本有多大。有时我们抱怨,请人吃饭,那个人却不来。其实,人家是考虑了机会成本。
  常常听到这样的新闻,说是某家大企业又创造了多少利润。对这样的新闻,我常常不以为然,这些利润显然是用会计方法计算出来的。
  如果用经济成本计算,还有没有利润呢?也就是说,如果投入到这家企业的这些资金,给了其他企业,后者的产出又如何呢?
  只有在投给这家企业比其他企业能获得更多的收入时,才证明把资金投入到这家企业是对的。
  如果把资金给别的企业能产生更多的收入,那么这家企业就不再是盈利的,而是亏损的了,它的经济利润是负的。资金配置到这样的企业就是一种错误的配置。
  因此,一个社会的资源,必须进行科学的配置,把它配置到有经济利润的地方去,才是最佳的选择。如果错配,整个社会的利益就减少了。因为社会为得到这个收入,放弃了更多的收入。
  谁能进行正确的配置呢?几百年来的实践证明,市场是最好的手段。说到底,市场是一种拍卖机制,企业之间通过竞争,会引导资金流向有利润的地方。
  市场力量越薄弱的地方,人们越不富裕,为什么?就是因为市场的力量太有限了,资金,这个最稀缺的资源,都被行政配置了,它们都没有流到有利润的地方去。
  机会考虑,对于资源正确配置非常重要,对于我们做出正确决策,也非常有启发,别忘了经常进行机会考虑!
  经济学的第三个独特思维方式是均衡考虑。
  均衡本来是物理学上的一个概念,指一个物体在大小相等方向相反的两个力的作用下,而暂时保持一种静止不动的状态。经济学把这个概念借用过来,作为自己分析问题的基本方法之一。
  一件事情,如果有好处,好处大于坏处,人们就会着手去做。可是再好的事情做下去也会变成不好的事,这叫物极必反。比如吃饭,看到饭菜好吃,就大口大口地吃起来,可是你不会一直吃下去,因为吃到一定时候就会觉得,这一口不如上一口好吃了,我们已经说过,这叫边际效用递减,也就是新增加的一口,没有上一口好吃,而且这个递减会一直持续下去。
  肯定有那么一口,是你的最后一口。这一口在理论上说,你吃不吃都是一样的,这一口的效用是零。但下一口你不会再吃了,因为下一口,你吃了还不如不吃,它比上一口的效用要低,是负数,也就是你只觉得撑得慌、难受。
  其实,在你吃第一口的时候,你的胃就已经开始难受了,只不过你还不觉得,吃到最后一口的时候,这种感觉才开始强烈起来。胃难受是吃饭的坏处。
  你吃的最后一口,就是由于吃了它,你觉得增加的好处,也就是边际好处,和增加的坏处,也就是边际坏处,相等的那一口。跟物体的均衡是一个道理。
  所以,做事做到什么程度,就要看边际好处和边际坏处在哪里相等。在此前,应该继续做,因为做的话,你的净好处,即好处减去坏处,就增加了;在此后则应该减少做,减少才会使你的净好处增加。这样你的利益才会达到最大化,相等于吃饱了又不难受。虽然你想都吃下去,但是,你不应该如此,因为全吃下去,会把你撑死。现实中,确实有撑死的人。这些人只看到吃饭的好处,忘记了坏处。
  均衡是一种暂时的静止状态,静止意味着事物让自己的某种状态持续一段时间,也就是会稳定一段时间。
  人们常常嘲笑老年人保守,害怕变化。其实,害怕变化是人的普遍特征,变化意味着不确定性,当人面临不确定性的时候,就会紧张,行动失据,遭受损失。人们买保险,就是花钱买确定性,买个平安,可见人们喜欢的是确定性,否则不会花钱买保险。
  而均衡就是一种稳态,一种确定,因为至少暂时不会变化。只有当事情处于不变状态时,人们才有机会观察、认识它们。如果事情从不停下来,变化无常,要认识它们是困难的。
  均衡还意味着事物的变化是缓慢的,是一点一点发生的。比如人类在进步,可是进步是一点一点进行的。马歇尔教授是现代微观经济学理论的奠基人(经济学的理论基础包括两部分:微观经济学和宏观经济学。他的学生凯恩斯是宏观经济学的创立者,这对师徒,合起来建立了完整的现代经济学体系),他有一句名言,就是:自然不能飞跃。不能飞跃的意思就是变化比较慢。因为有不同的力量在影响着事物的运动,而且方向是不一致的。
  假如你熟悉的一个人,今天和昨天的样子差距太大,你就会认不出他来,幸亏我们变化得比较慢,才相安无事。
  均衡也是一点一点达到的,这是边际考虑的结果。经济学上把前边说的边际好处叫边际收益,边际坏处叫边际成本。均衡是人们不断比较边际收益和边际成本的结果。
  消费者购买的最后一单位商品,就是让自己花的钱所损失的效用和获得的边际效用相等;厂商生产的最后一单位商品,是让自己的边际成本与边际收益相等的那一单位。这个听起来很玄乎,看了后面章节的内容就明白了。
  均衡也意味着各种力量达到一种妥协。我们做事情,就是考虑各种因素,求得一种均衡的、让各方都接受的结果,这样大家才会相安无事。如果不能做到均衡,事情就不会结束。就如谈判,难就难在各方利益的均衡,必须作出妥协才能有结果。
  均衡对我们的启发是,为了达到有意义的结局,必须调整自己的行为,同时不能顾此失彼。
 楼主| 发表于 2015-6-15 09:13 | 显示全部楼层
第3章 经济学的基石 经济人假设
相对于现实本身来说,所有的科学都不是真事,因为科学都有自己的假设,在这个假设之下,推演出一系列的结论,但是假设很难成为现实。所以,理论并非现实本身,而仅仅是对现实的解释罢了。现实本身太过复杂,任何理论都无法百分之百地反映,比如人的心理活动。
  所以世界上不可能有不受任何约束的、放之四海而皆准的理论,一切以此标榜的所谓理论,都是毫无用处的骗人之术。
  经济学,也仅仅是一种对现实世界的解释。解释的对象主要是人的行为。经济学是一门科学,所以有自己的假设,经济学的假设就是:人是理性的。
  如果你开始不怀疑假设,哪怕是看起来荒唐的假设,那么恭喜你,你已经进入了科学之门。
  1590年,近代科学的奠基人,意大利的伽利略(1564~1642),在比萨斜塔上做了一个著名的实验。他把两个重量不同的金属球同时从塔顶垂直抛下。人们看到的是,这两个不同重量的球同时坠地。
  先前,根据古希腊著名的科学家和哲学家亚里士多德(公元前384~前322)物体的下落速度跟重量成比例的理论,应该是重的球先坠地。当亚里士多德这样说的时候,没有任何条件限制,也就是说,在任何时间、地点下,这个结论总是成立的。这叫绝对真理。
  其实,所有的理论,都是相对真理,都是在一定条件下正确,脱离了这个条件,真理就是谬误了。换句话说,只有那些在有些条件下正确、有些条件下谬误的东西,才称得上是真理。因为这样的东西才对我们有用。在任何条件下都对的东西,实际上没有任何用处。世界上根本不存在这样的理论,除非它是在骗你。
  所有的科学,最突出的特征,都有自己的假设。不同的假设,是区分不同学科的重要标志。
  比如牛顿力学,就假设时空是绝对的;爱因斯坦的相对论没有这样的假设,然而它假设光速是不变的。这些理论都是科学,然而它们仅仅在假设下才成立,超出了这个假设,就是谬误了。比如牛顿力学在爱因斯坦的时空观下就是错误的。
  伽利略是科学的先驱,他当然知道这一点。看看他的实验。伽利略根据这个实验,得出了自由落体定律,也就是重量与下落速度无关,不同重量的东西下落速度是一样的。可是这个定律不是没有条件的,这个条件就是没有空气阻力。
  当伽利略向下抛球时,有没有空气阻力?有。
  为什么两个球同时坠地了呢?就是因为虽然有空气阻力,但是这个阻力可以忽略掉,它们对球的下降没有什么作用。所以,表面看起来,两个球是同时坠地的。
  如果是一个铁球,一个纸片同时往下扔,谁先坠地?铁球。那这证明没证明亚里士多德的结论是正确的呢?没有!
  因为亚里士多德这样说的时候,没有任何限制。我们只要找到一个反例,就可以证明他是错的。伽利略的实验,就推翻了它。
  可是,铁球先坠地,纸片后坠地,推翻了伽利略的定律没有呢?没有!
  因为伽利略定律有自己的假设,即没有空气阻力。当铁球和纸片一块往下抛的时候,空气阻力就起作用了,就不能忽略了。所以,这就不是伽利略定律能管的事情了。
  可以想想,如果可以做到没有空气阻力,比如在真空里,铁球和纸片还是会一块坠地的。
  再想想,伽利略做那个试验时,两个金属球是否真的同时坠地了呢?严格地说,也不是。不过从肉眼看,是一块坠地罢了。为什么?就是因为还是有那么一点点空气阻力的。
  看,科学并不是真事,它只在自己假设的或者圈定的领域里成立,在此之外,就不成立。
  我们常常说,理论是现实的反映,其实,不是这样的。现实是非常非常复杂的,没有任何理论能够百分之百地反映它。人的智力和能力毕竟有限,人不是万能的“上帝”。理论其实仅仅是现实的解释,也就是解释为什么如此。
  比如据说牛顿看见苹果坠地,悟出了万有引力定律。苹果坠地而不是往上飘,是因为有地球的万有引力。也许有人说这是因为地球里面有鬼神在叫魂呢。
  那理论还有什么用呢?理论的作用是,当满足或者接近理论假设的场合,理论可以解释人们的行动。比如,万有引力可以解释苹果落地,还可以解释很多类似的现象;而叫魂的理论,却不能解释任何类似的事情。
  更重要的是,理论可以预测和指导人们的行动。万有引力可以预测星球的运行轨道,而叫魂什么也预测不了。
  有人常常怀疑假设,说假设不合情理等等,这是没有科学素养的主要标志。假设是研究、认识复杂世界的需要。只有做出假设,忽略掉一些不相干的东西,关注要研究的因素本身,才有助于迅速认清事情的本质。如果不做假设,同时考虑所有情况,很难取得进展。
  比如,地图就是对城市的一种假设。在地图上,现实中弯曲的路变成了直的,高度不同的建筑全都是一样高的,而且全都缩小了若干倍。如果没有这些处理,地图和城市本身一模一样,地图还有什么用呢?
  你看台球比赛,那些高手技术娴熟,令我们叹为观止。也许他们不懂入射角等于反射角的原理,但是如果我们假设他们懂这个道理,就可以预测他下一步该如何击球,而且好像这些高手确实是按照这个原理去击球的。你的这个假设,对于你预测台球手的下一步行动,是有用的。这就是假设的作用。
  当然,假设是可以变动的,如果在一个假设下得出的结论跟现实相差太大,就可以改变假设。但是一旦假设给定,就要在这个假设下来分析事物,以保证逻辑上的一致性。
  说了这么多,该说说经济学了。
  经济学是一门科学,所以也有自己的假设,经济学的假设不止一个,但是最根本的只有一个,这就是经济人假设,也叫理性人假设。
  经济人假设的意思是说,每个人,当然这个人不但包括自然人,也包括厂商,都是在给定约束下追求自己利益的极大化。
  因为资源稀缺,所以人是受到资源稀缺的约束的,比如收入的限制、时间的限制、价格的限制等。人们只能在这个约束下追求利益极大化。
  整个经济学大厦就是建立在这个假设基础上的。如果否认这个假设,就等于取消了经济学本身。
  人都是追求自己利益的,而且追求自己利益的极大化,也就是最大化。为什么可以这样来看待人和人的行为呢?
  不错,人是高级动物,但首先是动物。这一点常常被忽略了。动物,就单个来说,比人的本事大多了。比如,鸟会飞,狗能预测地震,而人不能。
  动物都有趋利避害的本能。你给你的宠物小狗食物,它就会跑过来,这叫趋利;你打它,它就会跑开,这就是避害。趋利避害是自保,自我保全,因为只有自保,才谈得上其他。动物的本能就是这样。
  人也是趋利避害的,趋利避害就是在追求自己利益的极大化。在任何情况下,都是如此,这就是人性。
  人性是没有好坏之分的,但是只有这样才是人。过去的人,现在的人,将来的人,都是如此。
  古语说,两害相权取其轻,两利相权取其重。比如,其他条件都一样,一份工作每月给你1 000块,一份给5 000块,你当然选后者。但是,假设你不幸遇到了黑社会,让你要么断指,要么断腕。
  你怎么办?当然是断指以存腕,断指当然是害,但是为了存腕必须断指,这时候就得权衡一下,断指的害处比断腕的害处小,那就只能断指了。断指非为取害,是取利,是为了争取自己更大的利益。
  在险峻和特殊的情况之下,人性是多么昭彰。
  你可能会说,人不都是这样的,有的人,经常做好事,他们是为了别人好。那怎么解释这些人的利他行为呢?  
  这是因为,这部分人快乐的原因,或者偏好,跟一般人有些差别。对于多数人来说,事情对自己有利才快乐,但是也有一部分人,这些人,人数不会很多,对他们来说,事情于己有利,是快乐的,但是,帮助别人,让别人快乐,他们会觉得更快乐。在这些人的偏好中,利他的倾向非常明显。如果不做利他的事情,他们反倒少些快乐。
  还有些人,做了亏心事,为了类似于宗教式的纯洁性,就拼命做好事。有些人捐献好多钱给别人,是为了减轻心灵的痛苦。这跟有些人发了财,就天天烧香一样,都是为了自己好。
  1996年有个电影,引起过轰动,说的是一个当兵的,把他的战友给撞死了,他经常在噩梦中惊醒,所以,他就拼命做好事,因为只有如此,才能减轻他心灵的痛苦,少做噩梦。他做好事,当然是为了别人好,但是更主要的是为了自己好。因为,在此前,他是不这样做好事的。现在,如果不做好事,他就痛苦。
  在客观上,他们的行为是好的,甚至是高尚的;但是在主观上,他们也是为自己更快乐。
  人都爱自己的父母,为了他们,愿意牺牲自己。为什么?因为他们是你的父母,不是别人的,别人的父母你是未必喜欢的。
  那么,在公交车上给人让座的人的行为怎么样呢?那可是给非亲非故的人啊。
  这是同情心的产物。孟子说,恻隐之心,人皆有之。没有恻隐之心,人与禽兽无异。 〖JP+1〗
  这样说,似乎有些刻薄,不过,让个座,实在应该是起码的礼貌,不能提到道德高尚的层次上。当然,让座,应该是在年轻人和老人之间的,而且是前者让后者;如果是年轻人之间,是没有必要的;如果是老人给年轻人让座,那这个老人就有问题了,或许动机不那么纯洁。
  做好事,还要看接受善意的一方是否有需要,是否愿意。有一部电影,是周星驰演的,他看见一个老太太,就送她过了马路。搀老人过马路,总是好事吧。可是,那位老太太说,我好不容易刚刚过来的啊。你看,这就是帮倒忙了。
  做好事的人常常说,他们帮助了别人,就更快乐了。此言不虚也,我是深信这句话的!
  所以,利他行为和利己行为,在相当大的程度上是一致的,可以统一为利己。
  必须强调的是,利己,决不是损人利己。而是在不损害别人利益的前提下,增进自己的利益。而在通常的情况下,是增进了双方的利益。
  一切以损人为代价的行为,最终是不能持续下去的,因为谁也不比谁傻多少。
  那么,一个问题就出来了。如果每个人都从利他出发做事,好比说每个人都是孔子说的君子,这个世界岂不是更美好?看来经济学的假设有问题。
  表面看来是这样的,其实不然。
  我们说过,1776年,亚当.斯密出版了《国民财富的性质和原因的研究》,也就是著名的《国富论》,这本书的出版,标志着经济学正式诞生。亚当?斯密是近代经济学的创始人。在这部伟大的著作中,斯密描述了后来广为人知的“看不见的手”的原理。
  他说,每个人都不知道如何增进他人的利益,甚至也不知道他人的利益为何物。每个人仅仅知道自己的利益,仅仅从自己的利益出发去行事。但是,当他这么做的时候,有一只看不见的手,在引导着他,使他在追求自己利益的过程中,去实现他人的或者公众的利益,虽然这不是他的本意。
  令人惊异的是,斯密接着说,每个人从自己的利益出发去行事,要比他从他人利益出发去做事,结果对他人更好。
  斯密的意思是说,如果你真想对别人好,只要对自己好就可以了。套用一句广告语,爱自己等于爱别人!
  这是石破天惊的。为什么世界居然是这样?!
  因为当人们从自己的利益出发去做事的时候,竞争的压力使得他必须对别人好,这就是市场的力量,看不见的手,就是市场。市场的本质,是个人的,是个人在自利心理的诱导下的选择行为。在主观上,是利己的,但是在客观上,却必然利他。
  以沃尔玛为例,沃尔玛并不是什么高科技公司,只是一个卖东西的普通公司。就这么一个不起眼的公司,在不长的时间内迅速崛起,连续多年排在世界500强的第一名。
  亚当.斯密在《国富论》中首先提出“看不见的手”的学说,但是这并非斯密所独有的思想,《圣经》里有,中国古代也有。我们可以把西汉的司马迁在《史记?货殖列传》中的论述与亚当?斯密在《国富论》中的“看不见的手”的最初论述比较一下,你可以看到,它们如出一辙,当然司马迁比斯密早了1 800多年。
  司马迁的原文是:
  故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
  这段话的大意是:所以,人们依赖农民耕种来供给他们食物,依靠虞人开出木材,依赖工匠做成器皿,依赖商人输通这些财物。难道需要政令教导、征发人民如期###来完成吗?人们各自以自己的才能来行事,竭尽自己的力量,以此来满足自己的欲望。因此,物价低廉,他们就寻求更贵的地方卖;物价昂贵,他们就寻求更便宜的地方买。各自勤勉而致力于他们的本业,乐于从事自己的工作,如同水向低处流,日日夜夜而永无休止,他们不待召唤自己就赶来,物产不须征求而百姓们自己就生产出来。这就是自然和道啊。
  再看亚当.斯密的原话:
  每个人都力图用好他的资本,使其产出能实现最大的价值。一般说来,他既不企图增进公共福利,也不知道他能够增进多少。他所追求的仅仅是一己的安全或私利。但是,在他这样做的时候,有一只看不
  见的手在引导着他去帮助实现另外一种目标,尽管这目标并非他的本意。追逐个人利益的结果,使他经常地增进社会的利益,其效果要比他真的想要增进社会的利益时更好。
  另外,我们常常说,鄙薄金钱是传统观念,可是司马迁的财富观,很值得今天的人好好体会,他在《史记?货殖列传》中说:
  故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得势益彰,失势则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!
  这段话的大意是:所以说:“粮仓充实了,百姓就会懂得礼节;衣食丰足了,百姓就会知道荣辱。”礼产生于富有,而废弃于贫穷。因此,君子富有了,就喜好去做仁德之事;小人富有了,就会把力量用在适当的地方了。江河深,鱼就在那里生存;山林深,野兽就在那里藏身;人富有了,仁义就会依附于他。富有者得了势越发显赫,失了势,依附于他的宾客也便无处容身,因而心情不快。夷狄那里,这种情况更为突出。谚语说:“家有千金的人,不会犯法受刑死于闹事。”这不是空话。所以说:“天下之人,熙熙攘攘,都是为利而来,为利而往。”那些拥有千辆兵车的天子,享有万户封地的诸侯,占有百室封邑的大夫,尚且担心贫穷,何况编入户口册内的普通老百姓呢!
  可以想像,在沃尔玛走向辉煌的过程中,许多同类公司被它击败,倒闭了。为什么?简单地说,就是因为它们的东西卖得太贵,比沃尔玛要贵,消费者更喜欢便宜,买沃尔玛的东西省钱,省下的钱,可以买别的东西,消费者的福利就提高了,这是消费者追求自己利益的最大化。
  沃尔玛,并不是想给消费者省钱才开公司的,它只是想给自己、给自己的股东挣钱罢了,它是为了自己好,为了自己利益的极大化。但是,如果它想自己好,就得和其他同类的公司竞争,就得卖得比别人便宜,这样,它就不期然地促进了本来并未打算促进的消费者利益。这就是亚当?斯密所说的“看不见的手”的力量。
  这是一种自发的、个人的力量。永远也不要忽略个人的这种自发的力量。
  很多东西都濒临灭绝,可是我说一种,它就不会在短期内灭绝。就是鸡。为什么?就是因为你吃它。你喜欢吃,就有人去养鸡,就可以挣钱,你吃的越多,鸡就会越多,要不就挣不到钱了。可以想见,大家都不吃鸡会怎么样,鸡就存在不了多久了。
  那么,可能有人会问,如果每个人都从别人的利益出发去做事,岂不是更好吗?为什么亚当?斯密说不如从自己的利益出发来得好呢,难道人人都献出一点爱,不会使世界变得更美好吗?!
  愿望当然好,但是这不是世界的本质,不是人性的本质。
  人类不是没有试过,教训太多了,而且是惨痛的教训,人类慢慢学得聪明了,不再那么天真了。
  怎么才能保证,个人在促进自己利益的时候也促进他人的利益呢?
  人类已经找到了这样的机制,这就是市场经济制度,市场交易就能保证这一点。任何的交易都是双赢,至少不会损害任何一方的利益。
  经济学的这个假定,似乎与我们的传统道德有些冲突。
  孔子说,君子喻于义,小人喻于利。这是《论语》中最著名的论述之一。
  孔子是严格区分小人和君子的,整本论语,好像都是在告诉我们如何区分君子和小人,而义利,是标准的区分方法之一。
  在孔子看来,义和利是水火不容的,不能同时获得。君子应该求义而舍利。在必要的时候,还应该舍生而取义。
  儒家大概都是承袭着《论语》的基调,但这并不是说,就没有不同意见。
  相反,在义和利的关系上,先哲们的认识,差别是相当大的。
  墨子好像很受现代人的青睐,电影《墨攻》的播出,使很多人知道了墨子的“兼爱非攻”学说。
  墨子更非同凡响的主张,是它对缠绕所有中国知识分子灵魂的义利之辩有一个明确而精彩的论断,有终结这种争辩的意味。
  《墨经》里面说,义,利也。比如,忠,当然是义,可是它利君;孝,是义,它利亲;功,是义,它利民。墨家给义赋予了类似于边沁的功利主义色彩。
  他们的主张很明确,义的本质,不过就是利而已!
  经济学,为我们认识义利之辩,认识君子小人之别,提供了新的视角。
  在经济学家看来,所有人,无论君子还是小人,都是追求自己利益极大化的人,也就是说人都是逐利的。即使是义举,其背后的坚实基础也仍然不过是利。因此,从经济学的角度看,人都是“小人”,而不是“君子”。
  所以,如果说,君子的行为是为了别人好,而小人的行为呢,则虽从自己的利益出发,最终却也是对别人好,甚至是更好。
  君子小人都喻于利。
 楼主| 发表于 2015-6-15 09:16 | 显示全部楼层
第4章 经济学的新方法 博弈论
人生如梦亦如戏,游戏人生,就要猜透别人怎么想,博弈论就是告诉你怎么跟人打交道,如何参透别人的心思。同时,用博弈论观照一些所谓的千古美谈,会发现那其实是无稽之谈。比如诸葛亮,其实远非司马懿之对手。
  从一则故事说起,这个故事需要动点脑筋。
  有五个海盗,劫掠了100两金子,需要分赃。办法是抓阄,盗亦有道。
  抓到第一个阄的人,可以先提出一个分配方案,如果他的方案被一半以上的人同意,就照他的方案分金子,否则,第一个人就要被杀掉。余下的人也照此办理。
  我们的问题是:如果你是第一个人,你会提出怎样的分配方案?
  为了分析问题更确定,我们假定每个人都是追求自己利益极大化的人。
  可能你会提出平均分配,每人20两,或者自己不要,等等。
  可是正确的答案却并非如此。第一个人会说:“100两金子全归我!”
  而且这个方案一定会被一半以上的人同意,这个人不会被杀掉。
  这个问题比较复杂,当遇到复杂的问题时,我们可以从最后的环节开始考虑,这样,可以使问题清晰起来。
  那我们就从抓到最后一个阄的人开始考虑。对于这个人来说,他知道,当轮到他提方案的时候,其他人都已经死掉了,金子将全是他一个人的。所以,他利益最大化行为便是,不管前边谁,包括第一个人,提了任何方案,他都一概摇头,不同意。
  再看第四个人,他知道,不管自己提出什么方案,第五个人都不会同意,都会被杀掉,所以,他的利益最大化行为是,尽量不要轮到自己提方案。所以,不管第一个人提了怎样的方案,他都会表示同意。
  第三个人,知道第四和第五个人的选择策略,所以,他的利益最大化的方案是100两金子全归自己。这个方案,因为自己和第四个人同意,超过了此时的一半以上的人的同意,可以行得通,所以,不管第一个人提出什么样的方案,第三个人都会反对。
  第二个人,知道自己提什么方案,第三个人、第五个人都将反对,一旦轮到自己提,自己就死定了,所以,他会同意第一个人提出的任何方案,这是他的利益最大化行为。
  所以,不管第一个人提出怎样的方案,第二个人与第四个人都会同意,加上第一个人自己的票,就是三票,一半以上,可以通过。
  既然任何方案都可以通过,而第一个人又要追求自己利益的极大化,所以,他的方案是:100两金子全归自己。
  这个例子告诉我们,想问题,确实需要方法论,靠直觉是不可以的,直觉在很多情况下是错误的,必须依靠方法,依靠逻辑的力量。
  很多问题看起来没有头绪,是因为没有找到解决问题的路径,而方法的作用,就是帮我们找到切入点,找到了切入点,问题就可以一步步获得解决。这个过程就是所谓的“分析问题”,分析问题就是把没有头绪的事情找出头绪来,把不能解决的问题、大问题,分割为小的、可以解决的问题的过程。这就是方法。
  经济学的传统方法是新古典经济学(新古典经济学的标志是马歇尔的经济学)建立起来的,它假定市场是完全竞争的,任何一个人的行为对其他人都没有影响,其他人的行为也不会影响自己的行为。
  比如粮食市场,就可以看做一个完全竞争的市场,粮食价格是由所有生产者和所有消费者的行为共同决定的,任何一个农民或者消费者对粮食的价格都没有任何影响,因为他们的生产量和消费量与市场的全部产量和消费量比起来微不足道。在这个市场中的每个生产者、每个农民,根本不需要考虑他的行为对别人的影响,实际上也没有任何影响;别人对于他也没有影响,每个农民都不会觉得周围的农民是他的对手,他们之间的竞争是非人格化的。他们的行为,就是调整自己的产量,使自己产量的边际成本等于粮食的价格。关于这一点,我们以后还会详细谈到。新古典经济学这个假设在解释寡头市场时,遇到极大的困难。
  寡头市场就是少数几个大企业就占据了全部市场。在这样的市场中,每个企业的决策对其他企业都有实质性的影响。比如中国的彩电市场,基本是长虹、康佳、TCL、海尔、海信、厦华、创维七家寡头统治着。长虹的决策,比如提价,要不要考虑其他厂家的反应?当然要,必须要考虑。当然,其他厂家也要关注长虹如何动作。这样的市场结构与粮食市场完全不同,传统的分析方法在这里无效。
  于是经济学家们采用了新的方法,这就是博弈论的方法。博弈论分析的就是在人们之间的行为相互影响的条件下,每个人如何决策。
  对于分析寡头市场,博弈论是最合适的方法。
  博弈,就是做游戏,做游戏的局中人,这就不得不考虑别人的决策是怎样的,还要考虑自己的决策对别人的影响,别人的反应如何。
  这个方法是著名的数学家冯?诺依曼开创的,他在20世纪40年代写了一本书,叫《博弈论与经济行为》,这是博弈论的开山之作。
  在博弈论的早期,主要是数学家们在工作,后来经济学家们跟了上来,并且后来者居上,因为博弈论在解释经济问题时最成功。
  诺贝尔经济学奖,已经有几次授予博弈论的大师。
  第一次是在1994年,三位经济学家——美国的约翰?纳什和约翰?海萨尼、德国的莱因哈德.泽尔滕,因为对博弈论的杰出贡献获奖。纳什就是获得奥斯卡奖的电影《美丽心灵》的男主人公。
  第二次是在1996年,获奖的是加拿大经济学家维克里。
  第三次是在2005年,获奖者是奥曼和谢林。
  由此可见博弈论在经济学中的位置。
  纳什的贡献最出色,他获奖的主要工作体现在他1950年的博士论文《非合作博弈》里,纳什一生只发表过两三篇论文,这一篇是最重要的。在其中,他定义了纳什均衡,现在经济学最重要的三个概念就是:需求、供给、纳什均衡。
  博弈论假定人们是理性的,只追求自己利益的极大化,也就是坚持了经济学的基本假定。博弈论分析的主要是非合作博弈,也就是互相之间没有约束力下的行为。如果游戏规则制定好了,大家都不得不遵守,那就没有可讨论的了。
  所有博弈论的讲述,都是从“囚徒困境”开始的,这其中包含了博弈论分析的基本概念和框架。
  囚徒困境说的是,甲乙两个人入室抢劫,未果,但是在房子里,发现有人被杀,因而两人被捕入狱。警察为了尽快破案交差,诱使他们交待罪行,把他们隔离开进行询问,并且给他们讲明了“政策”:
  如果两人都坦白杀了人,各判8年;如果一个坦白一个抵赖,则坦白一方获释,抵赖的人入狱10年;如果都抵赖,则因入室抢劫各判2年。可以用下面的表格表示。
  约翰?纳什(John Nash)1928年出生,性格孤僻,但是成绩极佳,不到20岁就到普林斯顿大学攻读博士课程,1951年获博士学位。论文就是关于非合作博弈的,这篇论文奠定了非合作博弈的理论基础。
  纳什是数学天才,20多岁就因为数学上的成就获得了世界性声誉。不幸的是,不到30岁,他患上了精神分裂症。据说他经常赤身裸体在普林斯顿大学校园里乱跑;曾经想弃美国国籍;他还给毛泽东主席写信,要到中国避难;他好多年都没有一篇论文发表。但是这些,都得到了校方的最大容忍,仍然让他做教授,并且是级别最高的教授。
  爱心呵护天才,在家人和朋友的关爱下,纳什终于走出了疾病的困扰,并且获得了1994年诺贝尔经济学奖。
  纳什并非严格意义上的经济学家,他是数学家,博弈论本质上也只是运筹学的一个分支。但是因为非合作博弈论在分析经济问题上非常有力,也因为非合作博弈坚持了经济学的基本假定,即经济人假定,因此,诺贝尔奖委员会决定授予他经济学奖。
  纳什的学术之路充满坎坷,他曾经把自己关于非合作博弈的想法,与著名的数学大师、计算机的发明者冯?诺依曼,以及最伟大的科学家之一爱因斯坦当面谈论过,但是这两位大师都对此不屑一顾,这给他极大打击。但是他仍然义无反顾,终于迎来成功的时刻。以纳什的名字命名的“纳什均衡”已经成为经济学最核心的概念之一;纳什的故事被好莱坞拍成电影,这就是获得8项奥斯卡提名的《美丽心灵》。
  甲 乙
  坦白        抵赖
  坦白        8,8
  0,10
  抵赖        10,0        2,2
  甲和乙叫博弈的局中人,坦白和抵赖是局中人的策略。表中,纵向表示甲的选择,横向表示乙的。表格叫“支付矩阵”,表格中的数字叫做“支付”,就是局中人所获,第一个数字是甲的,第二个是乙的。
  这四个结果,哪个会成为现实呢?答案是都坦白,即每个人都做8年牢。这是最差的结果。
  为什么是这样?
  经济学家为了分析的方便,根据信息是否完全,以及博弈是一次还是多次进行,把所有博弈分为四种:完全信息静态博弈、完全信息动态博弈、不完全信息静态博弈、不完全信息动态博弈。
  信息就是局中人做游戏的知识,这些知识对决策有影响,比如上面这个矩阵就是知识。静态是说同时做出决策,或者虽然不是同时,但是后行动者并不知道先行动者做了怎样的决策;动态则是行动有先后,有时则指博弈可以多次进行。
  上面这个博弈属于“完全信息静态博弈”,所谓完全信息,是指局中人对于对方的战略和各自的支付是清楚的。甲和乙都知道上面的支付矩阵。因为是隔离审查,互相不知情,所以是静态。
  先看甲,甲怎么行动,要看乙怎么行动。如果乙选择坦白,甲的最佳策略当然是坦白,因为坦白被判8年,抵赖则是10年;如果乙抵赖,甲的最佳策略是什么?还是坦白,因为坦白就可以放出去,而抵赖则要判2年。所以,对甲来说,不论乙如何选择,他的最佳策略是坦白。
  再看乙,乙和甲是完全对称的,没有区别,所以不管甲怎样选择,乙的最佳策略也是坦白。因此,最后的结果就是都坦白,各判8年。
  各判8年,一共16年,对他们这个集体来说,是最差的结果。
  我们说过,亚当?斯密的“看不见的手”的学说,是每个人都从自己的利益最大化出发去做事,结果对别人来说是最好的,可是囚徒困境恰好相反。
  记住,这个时候,每个人都还在追求自己利益的极大化。这就是个人理性与集体理性的矛盾。矛盾的原因,在于双方的信息不对称,甲乙都不知道对方的选择,或者说是静态,如果是反复博弈,则下一次一定都会选择抵赖。
  完全信息静态博弈的结果,就叫“纳什均衡”。〖KH*3/4〗
  第二种博弈,叫“完全信息动态博弈”。动态就是说,博弈一方的行动在先,另一方可以根据先做出决策者的决策来决定、调整自己的策略。比如,三国时期,魏蜀吴三国就形成了互相牵制的局面,类似于经济学中的寡头,任何一方如何行动,都要看另外两方的反应。
  其中很多故事,都可以用博弈论看得更清楚。《三国演义》第三十三回“曹丕乘乱纳甄氏 嘉遗计定辽东”里写道,官渡之战后,袁绍的两个儿子——次子袁熙和幼子袁尚,在河北战败后,逃往辽东,即今日的锦州一带。
  曹操发扬“宜将剩勇追穷寇”的精神,在后猛追。辽东的太守公孙康问手下怎么办。手下的人说,我们得先观察一下,如果曹操追到辽东,就要先与他们弟兄联合,把曹操先打跑了,再收拾他们两个;如果曹操没有追来,则先下手为强,把二人当即解决掉。
  这是一个完全信息的博弈,因为博弈的各方(现在是三方)都知道,或者应该知道对方的策略或者支付。
  但是这个博弈是动态的,因为曹操的行为在先,公孙康的行为在后。
  要紧的是曹操应该怎样决策。这是一出好戏,戏的主角不是曹操,也不是公孙康,而是曹操的四大谋士之一:郭嘉。
  其时,郭嘉因为生病留在易州,即现在的河北易县养病。他在死前给曹操写了一封信,信中说“今闻袁熙、袁尚往投辽东,明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并,二袁往投必疑。若以兵击之,必并力迎敌,急不可下;若缓之,公孙康、袁氏必自相图,其势然也。”
  郭嘉说,我们不忙着追,他们双方必然互相残杀,可以坐收渔翁之利。这是很高明的战略,这封信是郭嘉死后才到曹操手里的,所以叫“遗计定辽东”。
  这是智者的歌唱!郭嘉可说是博弈论的高手。〖KH*3/4〗
  博弈论的第三种类型是“不完全信息静态博弈”,即信息是不完全的,博弈的各方都有一些信息,是自己知道而别人不知道的。
  在面临不确定的情况下,就要根据概率行事,这当然有风险,但是不得不如此。
  比如你遇到一个号称武林高手的人,你要不要跟他过招,就要判断自己的功力与对手相比如何。假定对方真是一个高手,比你强,你跟他较量,他将获胜,他的支付是100,你是-100;假如他不是真的高手,你的功力比他强,则如果你们较量,你将获得100,他的支付是-100;假如你们不较量,则双方的支付都是0。
  那么要不要较量?这类问题是海萨尼的主要工作,海萨尼假设博弈各方知道对方的类型有哪些,并且知道这些类型的概率分布,也就是说,虽然我不知道对方是不是真的高手,但是我知道对方是高手的概率是多少,对方也知道我知道这一点。这话有点拗口啊。
  这个时候,我们就需要计算不同行动的数学期望,也就是不同类型下概率与支付乘积的和。
  比如,如果你决定与对方过招,你不知道对方是不是高手,但是我们假定你知道对方是真正高手的概率是X,不是高手的概率就是(1-X),则你的数学期望是:X×(-100)+(1-X)×100。
  如果你的决策是不交手,则你的数学期望是0。
  如果交手的数学期望大于0,则你就应该交手,因为交手的预期结果更好些。
  我们只能凭概率行事!
  什么时候数学期望大于0?就是X 小于50%的时候,而这个概率你是知道的,问题就这样解决了。
  问题是这个概率你是怎么知道的呢?这就是先验的东西啦,凭你的感觉,你的经验。
  不过不完全信息静态博弈,一般可以有几个结果,比如上边的例子可以是较量,也可以是退避三舍。〖KH*3/4〗
  最后一种博弈的类型是“不完全信息动态博弈”,即信息是不完全的,双方都有一些信息对方不知道,而且行动有先后。
  我们再假设博弈双方已经打过多次交道,对于对手的类型已经很清楚,不像静态博弈那样只知道类型的概率分布。这时,做决策的相对容易,并且可以有确定的结果。
  空城计,就是一个著名的案例。
  空城计说的是,诸葛亮错用马谡,丢了街亭,正在西城县准备下一步怎么办。他没有想到司马懿的大军已经神速地到了城外,此时,诸葛亮已经把人马悉数派出,身边没有兵可以调遣,形势乃万分危急。
  这时候,他想出了一个“妙计”,三国演义中说他“乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴”,非常镇定自若。
  司马懿到了城下,看到诸葛亮如此,吓坏了,下令撤军。诸葛亮用一座空城,就把司马懿的大军给击退了,成为千古美谈。
  我们姑且认为这件事是真的,编造故事的人,一定是想通过这个传奇故事来歌颂诸葛亮的足智多谋,反衬司马懿的无能。
  那么,这个目的达到了吗?好像是达到了,因为老百姓对此津津乐道,对诸葛亮佩服之至,对司马懿嘲笑有加。
  可是仔细想来,却并非如此。我们用博弈论来分析一下。
  根据《三国演义》的描述,诸葛亮与司马懿长期打交道,比如诸葛亮六出祁山,多次跟司马懿过招。而实际上,诸葛亮只出了祁山五次,他们两个人只打过一次交道,就是诸葛亮最后一次北伐,两人曾经隔渭水对峙。我们不计较这些,假定两人真的打交道多次。
  两个人在西城的对峙是一场不完全信息的动态博弈。因为司马懿不知道诸葛亮在城里有重兵,还是像司马昭说的那样,只是空城;诸葛亮也不知道司马懿是否会上当。在这种信息不对称的情况下,司马懿只能凭概率行事。
  他需要判断这是不是一座空城,他们两人既然已经“打过多次交道”,司马懿应该已经形成诸葛亮是什么类型的人的结论,这个结论当然就是广为人知的“诸葛一生唯谨慎”,“亮平生谨慎,不曾弄险”,否则诸葛亮早就走子午谷,直取长安了。
  所以,司马懿作为一个统帅,应该做出正确的判断,即这是一座空城的可能性非常小,而有重兵把守的可能性却非常大,所以,他应该选择退兵,伺机再动,而不能贸然入城,招致重大损失。
  司马懿做了正确的决策,即退兵。表面上看是上了诸葛亮的当,而实际上,司马懿的决策是正确的,因为风险太大,必须按照一般规律出牌。反过来说,这个编造的故事,也反衬了诸葛亮的虑事不周,狼狈至极——他既然能掐会算,为什么就没有算到司马懿的大兵会从天而降呢?既然他平生不敢弄险,聪明到从来不把自己置于危险境地,为什么这一次,就把自己弄到如此凶险的地步?
  我们还要说,诸葛亮的军事才能远不如司马懿,《三国志》的作者陈寿对他的评价是很中肯的:然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。不少军事家和历史学家,都对诸葛亮的军事才能给予较低的评价。
  实际上,正是司马懿最后把诸葛亮彻底击垮,诸葛亮的命就丧在司马懿手里。
  我们看到,用博弈论去观照过往的事情,可以把事情的本质揭露得更清晰,并有助于匡正长期以来的似是而非。
 楼主| 发表于 2015-6-15 09:17 | 显示全部楼层
第4章 经济学的新方法 博弈论
人生如梦亦如戏,游戏人生,就要猜透别人怎么想,博弈论就是告诉你怎么跟人打交道,如何参透别人的心思。同时,用博弈论观照一些所谓的千古美谈,会发现那其实是无稽之谈。比如诸葛亮,其实远非司马懿之对手。
  从一则故事说起,这个故事需要动点脑筋。
  有五个海盗,劫掠了100两金子,需要分赃。办法是抓阄,盗亦有道。
  抓到第一个阄的人,可以先提出一个分配方案,如果他的方案被一半以上的人同意,就照他的方案分金子,否则,第一个人就要被杀掉。余下的人也照此办理。
  我们的问题是:如果你是第一个人,你会提出怎样的分配方案?
  为了分析问题更确定,我们假定每个人都是追求自己利益极大化的人。
  可能你会提出平均分配,每人20两,或者自己不要,等等。
  可是正确的答案却并非如此。第一个人会说:“100两金子全归我!”
  而且这个方案一定会被一半以上的人同意,这个人不会被杀掉。
  这个问题比较复杂,当遇到复杂的问题时,我们可以从最后的环节开始考虑,这样,可以使问题清晰起来。
  那我们就从抓到最后一个阄的人开始考虑。对于这个人来说,他知道,当轮到他提方案的时候,其他人都已经死掉了,金子将全是他一个人的。所以,他利益最大化行为便是,不管前边谁,包括第一个人,提了任何方案,他都一概摇头,不同意。
  再看第四个人,他知道,不管自己提出什么方案,第五个人都不会同意,都会被杀掉,所以,他的利益最大化行为是,尽量不要轮到自己提方案。所以,不管第一个人提了怎样的方案,他都会表示同意。
  第三个人,知道第四和第五个人的选择策略,所以,他的利益最大化的方案是100两金子全归自己。这个方案,因为自己和第四个人同意,超过了此时的一半以上的人的同意,可以行得通,所以,不管第一个人提出什么样的方案,第三个人都会反对。
  第二个人,知道自己提什么方案,第三个人、第五个人都将反对,一旦轮到自己提,自己就死定了,所以,他会同意第一个人提出的任何方案,这是他的利益最大化行为。
  所以,不管第一个人提出怎样的方案,第二个人与第四个人都会同意,加上第一个人自己的票,就是三票,一半以上,可以通过。
  既然任何方案都可以通过,而第一个人又要追求自己利益的极大化,所以,他的方案是:100两金子全归自己。
  这个例子告诉我们,想问题,确实需要方法论,靠直觉是不可以的,直觉在很多情况下是错误的,必须依靠方法,依靠逻辑的力量。
  很多问题看起来没有头绪,是因为没有找到解决问题的路径,而方法的作用,就是帮我们找到切入点,找到了切入点,问题就可以一步步获得解决。这个过程就是所谓的“分析问题”,分析问题就是把没有头绪的事情找出头绪来,把不能解决的问题、大问题,分割为小的、可以解决的问题的过程。这就是方法。
  经济学的传统方法是新古典经济学(新古典经济学的标志是马歇尔的经济学)建立起来的,它假定市场是完全竞争的,任何一个人的行为对其他人都没有影响,其他人的行为也不会影响自己的行为。
  比如粮食市场,就可以看做一个完全竞争的市场,粮食价格是由所有生产者和所有消费者的行为共同决定的,任何一个农民或者消费者对粮食的价格都没有任何影响,因为他们的生产量和消费量与市场的全部产量和消费量比起来微不足道。在这个市场中的每个生产者、每个农民,根本不需要考虑他的行为对别人的影响,实际上也没有任何影响;别人对于他也没有影响,每个农民都不会觉得周围的农民是他的对手,他们之间的竞争是非人格化的。他们的行为,就是调整自己的产量,使自己产量的边际成本等于粮食的价格。关于这一点,我们以后还会详细谈到。新古典经济学这个假设在解释寡头市场时,遇到极大的困难。
  寡头市场就是少数几个大企业就占据了全部市场。在这样的市场中,每个企业的决策对其他企业都有实质性的影响。比如中国的彩电市场,基本是长虹、康佳、TCL、海尔、海信、厦华、创维七家寡头统治着。长虹的决策,比如提价,要不要考虑其他厂家的反应?当然要,必须要考虑。当然,其他厂家也要关注长虹如何动作。这样的市场结构与粮食市场完全不同,传统的分析方法在这里无效。
  于是经济学家们采用了新的方法,这就是博弈论的方法。博弈论分析的就是在人们之间的行为相互影响的条件下,每个人如何决策。
  对于分析寡头市场,博弈论是最合适的方法。
  博弈,就是做游戏,做游戏的局中人,这就不得不考虑别人的决策是怎样的,还要考虑自己的决策对别人的影响,别人的反应如何。
  这个方法是著名的数学家冯?诺依曼开创的,他在20世纪40年代写了一本书,叫《博弈论与经济行为》,这是博弈论的开山之作。
  在博弈论的早期,主要是数学家们在工作,后来经济学家们跟了上来,并且后来者居上,因为博弈论在解释经济问题时最成功。
  诺贝尔经济学奖,已经有几次授予博弈论的大师。
  第一次是在1994年,三位经济学家——美国的约翰?纳什和约翰?海萨尼、德国的莱因哈德.泽尔滕,因为对博弈论的杰出贡献获奖。纳什就是获得奥斯卡奖的电影《美丽心灵》的男主人公。
  第二次是在1996年,获奖的是加拿大经济学家维克里。
  第三次是在2005年,获奖者是奥曼和谢林。
  由此可见博弈论在经济学中的位置。
  纳什的贡献最出色,他获奖的主要工作体现在他1950年的博士论文《非合作博弈》里,纳什一生只发表过两三篇论文,这一篇是最重要的。在其中,他定义了纳什均衡,现在经济学最重要的三个概念就是:需求、供给、纳什均衡。
  博弈论假定人们是理性的,只追求自己利益的极大化,也就是坚持了经济学的基本假定。博弈论分析的主要是非合作博弈,也就是互相之间没有约束力下的行为。如果游戏规则制定好了,大家都不得不遵守,那就没有可讨论的了。
  所有博弈论的讲述,都是从“囚徒困境”开始的,这其中包含了博弈论分析的基本概念和框架。
  囚徒困境说的是,甲乙两个人入室抢劫,未果,但是在房子里,发现有人被杀,因而两人被捕入狱。警察为了尽快破案交差,诱使他们交待罪行,把他们隔离开进行询问,并且给他们讲明了“政策”:
  如果两人都坦白杀了人,各判8年;如果一个坦白一个抵赖,则坦白一方获释,抵赖的人入狱10年;如果都抵赖,则因入室抢劫各判2年。可以用下面的表格表示。
  约翰?纳什(John Nash)1928年出生,性格孤僻,但是成绩极佳,不到20岁就到普林斯顿大学攻读博士课程,1951年获博士学位。论文就是关于非合作博弈的,这篇论文奠定了非合作博弈的理论基础。
  纳什是数学天才,20多岁就因为数学上的成就获得了世界性声誉。不幸的是,不到30岁,他患上了精神分裂症。据说他经常赤身裸体在普林斯顿大学校园里乱跑;曾经想弃美国国籍;他还给毛泽东主席写信,要到中国避难;他好多年都没有一篇论文发表。但是这些,都得到了校方的最大容忍,仍然让他做教授,并且是级别最高的教授。
  爱心呵护天才,在家人和朋友的关爱下,纳什终于走出了疾病的困扰,并且获得了1994年诺贝尔经济学奖。
  纳什并非严格意义上的经济学家,他是数学家,博弈论本质上也只是运筹学的一个分支。但是因为非合作博弈论在分析经济问题上非常有力,也因为非合作博弈坚持了经济学的基本假定,即经济人假定,因此,诺贝尔奖委员会决定授予他经济学奖。
  纳什的学术之路充满坎坷,他曾经把自己关于非合作博弈的想法,与著名的数学大师、计算机的发明者冯?诺依曼,以及最伟大的科学家之一爱因斯坦当面谈论过,但是这两位大师都对此不屑一顾,这给他极大打击。但是他仍然义无反顾,终于迎来成功的时刻。以纳什的名字命名的“纳什均衡”已经成为经济学最核心的概念之一;纳什的故事被好莱坞拍成电影,这就是获得8项奥斯卡提名的《美丽心灵》。
  甲 乙
  坦白        抵赖
  坦白        8,8
  0,10
  抵赖        10,0        2,2
  甲和乙叫博弈的局中人,坦白和抵赖是局中人的策略。表中,纵向表示甲的选择,横向表示乙的。表格叫“支付矩阵”,表格中的数字叫做“支付”,就是局中人所获,第一个数字是甲的,第二个是乙的。
  这四个结果,哪个会成为现实呢?答案是都坦白,即每个人都做8年牢。这是最差的结果。
  为什么是这样?
  经济学家为了分析的方便,根据信息是否完全,以及博弈是一次还是多次进行,把所有博弈分为四种:完全信息静态博弈、完全信息动态博弈、不完全信息静态博弈、不完全信息动态博弈。
  信息就是局中人做游戏的知识,这些知识对决策有影响,比如上面这个矩阵就是知识。静态是说同时做出决策,或者虽然不是同时,但是后行动者并不知道先行动者做了怎样的决策;动态则是行动有先后,有时则指博弈可以多次进行。
  上面这个博弈属于“完全信息静态博弈”,所谓完全信息,是指局中人对于对方的战略和各自的支付是清楚的。甲和乙都知道上面的支付矩阵。因为是隔离审查,互相不知情,所以是静态。
  先看甲,甲怎么行动,要看乙怎么行动。如果乙选择坦白,甲的最佳策略当然是坦白,因为坦白被判8年,抵赖则是10年;如果乙抵赖,甲的最佳策略是什么?还是坦白,因为坦白就可以放出去,而抵赖则要判2年。所以,对甲来说,不论乙如何选择,他的最佳策略是坦白。
  再看乙,乙和甲是完全对称的,没有区别,所以不管甲怎样选择,乙的最佳策略也是坦白。因此,最后的结果就是都坦白,各判8年。
  各判8年,一共16年,对他们这个集体来说,是最差的结果。
  我们说过,亚当?斯密的“看不见的手”的学说,是每个人都从自己的利益最大化出发去做事,结果对别人来说是最好的,可是囚徒困境恰好相反。
  记住,这个时候,每个人都还在追求自己利益的极大化。这就是个人理性与集体理性的矛盾。矛盾的原因,在于双方的信息不对称,甲乙都不知道对方的选择,或者说是静态,如果是反复博弈,则下一次一定都会选择抵赖。
  完全信息静态博弈的结果,就叫“纳什均衡”。〖KH*3/4〗
  第二种博弈,叫“完全信息动态博弈”。动态就是说,博弈一方的行动在先,另一方可以根据先做出决策者的决策来决定、调整自己的策略。比如,三国时期,魏蜀吴三国就形成了互相牵制的局面,类似于经济学中的寡头,任何一方如何行动,都要看另外两方的反应。
  其中很多故事,都可以用博弈论看得更清楚。《三国演义》第三十三回“曹丕乘乱纳甄氏 嘉遗计定辽东”里写道,官渡之战后,袁绍的两个儿子——次子袁熙和幼子袁尚,在河北战败后,逃往辽东,即今日的锦州一带。
  曹操发扬“宜将剩勇追穷寇”的精神,在后猛追。辽东的太守公孙康问手下怎么办。手下的人说,我们得先观察一下,如果曹操追到辽东,就要先与他们弟兄联合,把曹操先打跑了,再收拾他们两个;如果曹操没有追来,则先下手为强,把二人当即解决掉。
  这是一个完全信息的博弈,因为博弈的各方(现在是三方)都知道,或者应该知道对方的策略或者支付。
  但是这个博弈是动态的,因为曹操的行为在先,公孙康的行为在后。
  要紧的是曹操应该怎样决策。这是一出好戏,戏的主角不是曹操,也不是公孙康,而是曹操的四大谋士之一:郭嘉。
  其时,郭嘉因为生病留在易州,即现在的河北易县养病。他在死前给曹操写了一封信,信中说“今闻袁熙、袁尚往投辽东,明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并,二袁往投必疑。若以兵击之,必并力迎敌,急不可下;若缓之,公孙康、袁氏必自相图,其势然也。”
  郭嘉说,我们不忙着追,他们双方必然互相残杀,可以坐收渔翁之利。这是很高明的战略,这封信是郭嘉死后才到曹操手里的,所以叫“遗计定辽东”。
  这是智者的歌唱!郭嘉可说是博弈论的高手。〖KH*3/4〗
  博弈论的第三种类型是“不完全信息静态博弈”,即信息是不完全的,博弈的各方都有一些信息,是自己知道而别人不知道的。
  在面临不确定的情况下,就要根据概率行事,这当然有风险,但是不得不如此。
  比如你遇到一个号称武林高手的人,你要不要跟他过招,就要判断自己的功力与对手相比如何。假定对方真是一个高手,比你强,你跟他较量,他将获胜,他的支付是100,你是-100;假如他不是真的高手,你的功力比他强,则如果你们较量,你将获得100,他的支付是-100;假如你们不较量,则双方的支付都是0。
  那么要不要较量?这类问题是海萨尼的主要工作,海萨尼假设博弈各方知道对方的类型有哪些,并且知道这些类型的概率分布,也就是说,虽然我不知道对方是不是真的高手,但是我知道对方是高手的概率是多少,对方也知道我知道这一点。这话有点拗口啊。
  这个时候,我们就需要计算不同行动的数学期望,也就是不同类型下概率与支付乘积的和。
  比如,如果你决定与对方过招,你不知道对方是不是高手,但是我们假定你知道对方是真正高手的概率是X,不是高手的概率就是(1-X),则你的数学期望是:X×(-100)+(1-X)×100。
  如果你的决策是不交手,则你的数学期望是0。
  如果交手的数学期望大于0,则你就应该交手,因为交手的预期结果更好些。
  我们只能凭概率行事!
  什么时候数学期望大于0?就是X 小于50%的时候,而这个概率你是知道的,问题就这样解决了。
  问题是这个概率你是怎么知道的呢?这就是先验的东西啦,凭你的感觉,你的经验。
  不过不完全信息静态博弈,一般可以有几个结果,比如上边的例子可以是较量,也可以是退避三舍。〖KH*3/4〗
  最后一种博弈的类型是“不完全信息动态博弈”,即信息是不完全的,双方都有一些信息对方不知道,而且行动有先后。
  我们再假设博弈双方已经打过多次交道,对于对手的类型已经很清楚,不像静态博弈那样只知道类型的概率分布。这时,做决策的相对容易,并且可以有确定的结果。
  空城计,就是一个著名的案例。
  空城计说的是,诸葛亮错用马谡,丢了街亭,正在西城县准备下一步怎么办。他没有想到司马懿的大军已经神速地到了城外,此时,诸葛亮已经把人马悉数派出,身边没有兵可以调遣,形势乃万分危急。
  这时候,他想出了一个“妙计”,三国演义中说他“乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴”,非常镇定自若。
  司马懿到了城下,看到诸葛亮如此,吓坏了,下令撤军。诸葛亮用一座空城,就把司马懿的大军给击退了,成为千古美谈。
  我们姑且认为这件事是真的,编造故事的人,一定是想通过这个传奇故事来歌颂诸葛亮的足智多谋,反衬司马懿的无能。
  那么,这个目的达到了吗?好像是达到了,因为老百姓对此津津乐道,对诸葛亮佩服之至,对司马懿嘲笑有加。
  可是仔细想来,却并非如此。我们用博弈论来分析一下。
  根据《三国演义》的描述,诸葛亮与司马懿长期打交道,比如诸葛亮六出祁山,多次跟司马懿过招。而实际上,诸葛亮只出了祁山五次,他们两个人只打过一次交道,就是诸葛亮最后一次北伐,两人曾经隔渭水对峙。我们不计较这些,假定两人真的打交道多次。
  两个人在西城的对峙是一场不完全信息的动态博弈。因为司马懿不知道诸葛亮在城里有重兵,还是像司马昭说的那样,只是空城;诸葛亮也不知道司马懿是否会上当。在这种信息不对称的情况下,司马懿只能凭概率行事。
  他需要判断这是不是一座空城,他们两人既然已经“打过多次交道”,司马懿应该已经形成诸葛亮是什么类型的人的结论,这个结论当然就是广为人知的“诸葛一生唯谨慎”,“亮平生谨慎,不曾弄险”,否则诸葛亮早就走子午谷,直取长安了。
  所以,司马懿作为一个统帅,应该做出正确的判断,即这是一座空城的可能性非常小,而有重兵把守的可能性却非常大,所以,他应该选择退兵,伺机再动,而不能贸然入城,招致重大损失。
  司马懿做了正确的决策,即退兵。表面上看是上了诸葛亮的当,而实际上,司马懿的决策是正确的,因为风险太大,必须按照一般规律出牌。反过来说,这个编造的故事,也反衬了诸葛亮的虑事不周,狼狈至极——他既然能掐会算,为什么就没有算到司马懿的大兵会从天而降呢?既然他平生不敢弄险,聪明到从来不把自己置于危险境地,为什么这一次,就把自己弄到如此凶险的地步?
  我们还要说,诸葛亮的军事才能远不如司马懿,《三国志》的作者陈寿对他的评价是很中肯的:然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。不少军事家和历史学家,都对诸葛亮的军事才能给予较低的评价。
  实际上,正是司马懿最后把诸葛亮彻底击垮,诸葛亮的命就丧在司马懿手里。
  我们看到,用博弈论去观照过往的事情,可以把事情的本质揭露得更清晰,并有助于匡正长期以来的似是而非。
 楼主| 发表于 2015-6-15 09:18 | 显示全部楼层
第5章 供给和需求(1)
有个笑话说,如果能教会鹦鹉说“需求”和“供给”这两个词,这只鹦鹉就可以成为一个经济学家。
  其实,这虽然是个笑话,可是却有些道理。因为需求和供给的分析方法,是经济学家独有的思考问题的方式,其他学科都没有这样的方法。
  如果你碰到一个问题,苦思冥想也想不清楚,那就试试从供给和需求的角度考虑一下吧,或许不能完全解决问题,但是离解决问题一定不会太远。因为这种方法,把所有相关利益者都考虑在内了。而世界上最难以理解的现象,如果从利益角度去看,就立即清晰起来了。
  当我们买东西的时候,最关心的是什么?价格!当我们去找工作的时候,最关心的是什么?是工资待遇,而工资就是劳动的价格。当一个企业投资时,最关心的是利率和产出的价格,因为利率表示投资的成本,它是货币的价格。
  经济学假定人是理性的,追求的是个人利益的极大化。在一个经济社会里,人们追求的利益,主要是经济利益。而在所有关乎经济利益的因素中,价格是最最重要的。经济学家说,价格是市场经济的灵魂、核心和主角。
  所以,价格由谁说了算,或者价格如何决定,从来就是经济学的核心命题。
  价格是一个商品的货币衡量,大家非常熟悉,司空见惯。为什么价格如此重要?如此难以理解呢?
  其实,越是司空见惯的东西,越是难以理解。比如人很多,但人的本质是什么,到现在也没有人能说得清。马克思说,人是各种社会关系的总和,你看出来了吗?价格也是这样,看似寻常,实则深奥得很。
  人类很早就发现,分工可以促进生产效率的提高,因为每个人擅长生产的东西不一样,而需要的东西却差不多,都需要消费多种东西才能生存。如果不分工,每个人什么都生产,就不如只做自己最拿手的东西总产量大。
  比如,在原始野蛮状态下,两个人比邻而居,他们都需要消费两种东西:鱼和肉。但是一个人只擅于捕鱼,而不擅于狩猎;另一个人则相反。如果他们不分工,老死不相往来,每个人都得同时进行这两种生产。
  但是当只擅于捕鱼,而不擅于狩猎的人去狩猎的时候,其实他就放弃了更多的肉。因为,如果他用狩猎的时间去捕鱼,用捕到的鱼,可以换到比他亲自去狩猎获得的肉还多的肉。因为他的邻居擅于狩猎,而不擅于捕鱼,因此他对肉的评价低,对鱼的评价高,他愿意用较多的肉换取较少的鱼。
  同样道理,那个只擅于狩猎不擅于捕鱼的人,如果去捕鱼,就会放弃更多的鱼。想吃到更多的鱼,就不捕鱼,想吃到更多的肉,就不狩猎。世界就是这样奇妙。
  当他们分工,各自做自己拿手的而放弃自己不拿手的东西的时候,他们整体的产量提高了,鱼也多了,肉也多了,这就为他们消费更多提供了基础。
  因为,有了分工,就得有交换,否则谁也活不了,不要忘了此时他们只生产一种东西,但是需要消费鱼和肉两种东西。
  因此,人类都有交换的愿望,就如亚当?斯密在《国富论》中说的:给我我所要的吧,你也会得到你所要的。
  动物也有些本能的分工,比如蜜蜂,但是自愿的交换则不常见。
  问题就来了:交换怎么进行,两种东西按照什么比例进行交换?凭什么两条鱼换一头梅花鹿,而不是相反?
  这个交换的依据就是价格。价格的本质,是一个比例,交换的比例。绝对的价格是没有意义的,如果一瓶矿泉水的价格是100元,你不必害怕,因为一瓶可乐的价格是300元。
  在经济学的历史上,价格由什么因素决定,是一个争议极大的问题。直到1890年英国经济学家艾尔弗雷德?马歇尔出版《经济学原理》,这个问题才算是画上了一个完满的句号。
  刚开始,为了认识价格,经济学家先找了个“价值”概念过渡了一下。认为,价值更根本,价值决定价格,价格只是价值的表现形式。
  经济学后来的发展表明,这是一种不必要的迂回。直接研究价格就可以了。可是这样的“迂回”在思想史上太多了。所以,首要的问题是,价值这个内核,由什么因素决定。
  最初的探讨是从劳动开始的,劳动决定价值,是经济学的著名论断。威廉?配第、亚当?斯密、大卫?李嘉图,这些大名鼎鼎的经济学家,都秉持这种观念。威廉?配第被马克思称为政治经济学的创始人。他的名言是:土地是财富之母,劳动是财富之父和能动的要素。
第5章 供给和需求(2)
两种东西能交换,说明它们之中有某种共同的东西,可以通约。找到这个东西,就找到了交换的依据。
  为什么上述经济学家都不约而同地把价值,即两种商品交换的依据,归结于劳动?因为现实如此。
  在人类社会的初期,人们获取食物和衣着就是靠简单的体力劳动,比如捕鱼和狩猎。为了获得食物和衣着,只要劳动就够了,根本不用机器,只需要简单的工具,这些工具,都可以免费获取,比如树枝和石块。
  既然为了生产东西,只需要付出劳动,所以,当两种东西互相交换的时候,只要看其中包含的劳动量就可以了。劳动是此时惟一可以通约的东西,劳动含量相同的东西,才能交换成功,比如两条鱼换一头梅花鹿,是因为生产两条鱼和一头梅花鹿所需的劳动一样多。
  可是只靠劳动就能生产的时代过去了。为了生产,需要投入多种要素,劳动虽然也必要,有时也是重要的,但是它不再是惟一的,多数时候还不是主要的要素了。因此,决定价值的,或者交换依据的,不再只是劳动,劳动决定价值的理论被其他理论代替了。
  劳动决定价值的理论的代表人物,是英国经济学家大卫?李嘉图,1817年他发表了其最有名的作品《政治经济学及赋税原理》,这是古典经济学的巅峰之作,李嘉图被称为英国古典经济学的完成者。
  李嘉图到处宣扬他的劳动决定价值的理论,有一次,在他演讲时,有个听众问了他一个问题。这个问题是,有两瓶葡萄酒,一瓶生产出来后,马上拿到市场上出售,可以卖一个价钱,比如10英镑;另一瓶呢,没有马上出售,而是窖藏起来了。过了一段时间,再去卖,卖价是100英镑。这多出来的90英镑,是谁创造的呢,是劳动吗?李嘉图当时没有回答。
  这个问题非常厉害,如果你说这90英镑的价值是劳动创造的就没有道理,因为虽然把酒窖藏起来需要劳动,可是这个劳动是非常少的,跟多出来的价值严重不成比例,起码这90英镑,不能全是劳动创造的。如果你说是劳动创造的,那劳动创造价值的理论就错了。所以,聪明的李嘉图没有回答这个问题。
  这个问题攫住了伟大的李嘉图,他非常苦恼,甚至给人写信,声称自己想彻底放弃劳动价值学说,就在这痛苦中,他离开了这个世界。
  李嘉图去世之后,他的弟子们继续发扬光大乃师的学说,继续演讲。有个叫麦克库罗赫的人,也是非常厉害的经济学家,他在演讲时,又被问到上述问题。他的回答居然是,多出来的这一部分价值,仍然是由劳动创造的。这个劳动就是大自然的劳动,照今天的科学术语说,就是酒分子之间的碰撞。
  他说,酒被窖藏起来之后,人手虽然不再劳动,但是大自然还在劳动,一切引起人们希望后果的操作,都是劳动,哪怕是畜牲的劳动。这是很可笑的解释,因为劳动只能是人的劳动,哪里有什么大自然的劳动、畜牲的劳动呢。正是这些忠实信徒的胡乱解释,使得李嘉图原本具有一定科学价值的劳动价值学说解体了。
  当时,写了著名的《人口原理》的大经济学家马尔萨斯不无调侃地说:我早就说过,决定价值的东西,不只是劳动,现在你们也同意了,不过,我给你们说的大自然的劳动取了个新名字,即“资本”,资本和劳动共同创造价值。因为这个时候,资本的获得不再是免费的了,要创造价值,必须有资本的加入。人们对价值的认识深入了一步。
  再后来,著名的经济学家萨伊提出,应该再加上土地,就是劳动、资本、土地三要素共同创造价值。认识又进了一步。再后来,又有人说,要加上技术和知识。
  也就是说,当两个东西交换时,不仅要看商品中包含多少劳动,还要看含有多少其他要素。比如微软操作系统,价格很高,可是劳动的因素却很少,主要是资本,还有知识和技术。
  劳动决定价值的观念,至今有着深刻的影响。据说,在一次课堂上,老师在黑板上写下几十个职业,让学生选出最值得尊敬的职业。有意思的是,选农民的最多。学生说,农民的劳动最辛苦,粮食最重要,所以,最值得尊重。其实,最辛苦的工作,不一定最值得尊敬,因为它不见得能开创新世界。开创新世界的劳动,比如知识分子的劳动,却不一定最辛苦,但是更值得尊重。粮食是重要的,但是人并非只靠粮食生存,水、衣服的重要性一点也不亚于粮食。
第5章 供给和需求(3)
尽管加上了众多因素,比原先单一因素的理论要科学多了,但是这些理论还是存在严重的缺陷。
  问题在于,无论是劳动,还是资本、土地,它们都有共同之处,那就是它们都是客观的、跟生产有关的要素,也就是供给方面的力量。这些理论,根本没有考虑到需求一方的作用,或者认为需求根本不起作用。
  这是很大的缺陷。两个包含同样劳动、资本、土地的商品,价格可能却有天壤之别。比如,当粮食大丰收时,一斤粮食只值1毛钱;可是当发生饥荒时,同样的这一斤粮食可以卖100块钱,甚至更高价格。然而,在这两种情况下,它们所包含的劳动等客观因素是一样的。所以,光凭商品中包含的劳动等客观要素,还不能决定商品的价值。
  包含劳动多的东西,价值不一定大。比如两个渔民,每天下海打鱼。有一天,狂风大作,浊浪滔天。其中一个不敢下海,而另一个却照样出海。下海的这个人风里来浪里去,历尽千辛万苦,捕到了一条鱼。而没有出海的那位很幸运,在海边抓住了一条自己跳上来的鱼。假设这两条鱼一模一样,它们应该具有相同的价值,可以交换到同样的东西,可是显然,蹦上来的这条鱼,几乎没有包含劳动,而辛苦打到的那条,所包含的劳动一定多得多。
  还有一种看法认为,劳动创造一切。其实,这更荒谬。山中的走兽,空中的飞禽,水里游弋的鱼儿,是大自然原本就有的,跟劳动无关,没有人的时候就存在了。劳动并不创造一切,劳动只创造很少的一点东西。
  所以,马克思曾经说,劳动创造一切的说法,是跌到了资产阶级的泥潭里了。
  回过来说,客观的因素决定价值的理论有严重的缺陷,这启发了经济学家从主观因素上寻找价值的源泉。
  我们购买商品,是因为它们对我们有用,这个有用,可能是客观的。也可能是主观的,比如粮食能解除饥饿、有用,这是客观上的有用;但是像歌星演唱会,虽然歌星唱歌本身是客观的,它的用处却是精神的、主观的,不同的人喜欢的程度,进而愿意出的钱是不一样的,有人愿意花1 000块,有人连100块也嫌多。
  即使是客观上的有用也会变化,比如当你很饿急于要吃粮食和当你已经吃饱时,粮食对你的有用是不一样的,虽然粮食解除饥饿的客观作用依旧。
  同样的粮食,当你饥饿的时候,你愿意花很高的价钱去买;当你不饿的时候,你就不愿意花钱买它了。为什么同样的粮食你花的钱不一样?就是因为你对不同场合下粮食的主观评价不一样,或者主观上的用处不一样,饥饿的时候评价高,吃饱时评价低。
  前面也提过,在经济学上,把物品的对人的主观上的有用叫做“效用”。我们愿意为一件商品出价多少,取决于这个效用,也就是主观上的有用程度,而不是客观的有用程度。
  一件东西如果完全没有效用,我们就不会买它,可是,是不是效用越大的东西,我们愿意付的价格就越高呢?不是的!
  比如,钻石几乎没有任何用处,也就是效用很小,但是它价格极高,穷人买不起;而水的效用很大,可是价格却很小,很长时期内几乎是免费取用,每个人都消费得起。这就是1776年亚当?斯密提出的著名的“水和钻石价值之迷”。经济学家用了100多年时间来探索这个问题,直到19世纪70年代才获得圆满解决。
  英国经济学家斯坦利?杰文斯(他写了《政治经济学理论》,是数理经济学的创立者之一,曾经用太阳黑子活动解释经济危机,1882年47岁时不幸死于溺水)、法国经济学家列昂?瓦尔拉斯(他写了《纯粹经济学要义》,是一般均衡理论的创立者。他的墓志铭就是:一般均衡理论的创立者)和奥地利经济学家门格尔(他写了《国民经济学原理》),在19世纪70年代分别独立提出了类似的理论,解决了这个问题,这个理论就是著名的“边际效用理论”。
  边际效用是和总效用相对的一个概念,总效用是消费一种商品主观上所获得的总的满足感,而边际效用是新增加的一单位商品所增加的效用。上述三位经济学家的理论说,一件商品的价值,不是由它的总效用决定的,而是由其边际效用决定的。当然,无论如何,跟客观的那些因素,诸如劳动之类的没有关系。
 楼主| 发表于 2015-6-15 09:20 | 显示全部楼层
5章 供给和需求(5
如果价格过低,需求量就会超过供给量,出现供不应求,人们拿钱买不到东西,发生抢购,因为这时商品的价格低于消费者的评价,即使以比现在更高的价格买,也是合算的,于是必然有人愿意出更高的价格来买,价格上涨,也会使供求差距缩小。
  所以,必然存在一个价格,使得供给量等于需求量,既不过剩,也不会有不足,这个价格就叫“均衡价格”。均衡价格,就是市场上表现出来的实际价格。一切按照均衡价格出售和购买的人都会如愿。
  经济学家在说到价格高低的时候,其标准就是这个均衡价格,比它高就叫价格高,比它低就叫价格低。跟一般人所谈论的价格高低是不同的!均衡价格是对买卖双方都最好的价格!
  如果价格高于均衡价格,对买方自然不利,而卖方就会有积压,也不利;当价格低于均衡价格时,对卖方自然不利,但买方也买不到,也不利。只有当价格达到均衡价格时,买卖双方的利益才达到了最大化。
  到目前为止,经济学对价格的认识所达到的水平,就是供求决定价格。供求理论包含了此前所有理论的合理部分,是最科学的价格理论。当经济学家分析价格的时候,就从这两个方面分析。
  人们对一个东西有需求,是指有购买欲望,而且买得起。
  决定需求的因素很多,比如要购买的商品本身的价格;该商品的替代品(替代品就是可以替代这个商品的商品,比如牛肉就是猪肉的替代品)的价格,替代品的价格越高,对该商品的需求量就越大,比如牛肉的价格越高,对猪肉的需求量就越大;互补品(互补品就是一起消费的东西,比如咖啡和糖)的价格,如果一种商品的互补品的价格提高,该商品的需求量就下降;偏好也影响需求,偏好就是人的“毛病”。比如你喜欢吃香蕉,即使价格再高,你可能仍然会买那么多,可是我不喜欢吃,如果价格提高一点,我就不要了等等。
  但是,经济学家最重视的是商品本身的价格和需求量之间的关系,我们说过了,这个关系叫需求,或者需求函数。而且关于两者的关系还有一个定律,叫做需求定律,即当其他条件不变时,一件商品本身的价格越高,对它的需求量就越少,反之就越多。
  所谓其他条件不变,就是替代品、互补品以及偏好等都不变。需求定律很符合知觉,但是一定要注意其前提,即其他条件不变。如果猪肉的价格提高,而牛肉等其他肉的价格提高得更多,我们对猪肉的需求量还是增加而不是下降的。只有其他肉的价格等条件不变,猪肉价格提高,买猪肉的量才下降。
  有人说,下雨的时候,雨伞卖的价格更贵,但是买雨伞的人反倒多了,这不是价格越高,需求量越大吗?需求定律不对?!
  可是,不要忘了,下雨的时候,人们对雨伞的偏好发生了变化,所以,虽然价格提高,需求量还在增加。假如雨一直下下去,如果价格再提高,需求量一定会下降。需求定律是对的。
  厂商的供给也跟多种因素有关,比如生产的技术、是否能赚钱,以及投入品的价格如何等等,但是,经济学家最关心的是商品本身的价格与其供给量之间的关系,这个关系我们叫“供给”或者“供给函数”。相应的也有一个供给定律,即商品本身的价格越高,厂商的供给量就越多,反之就越少。
  供求决定价格,而且因为需求和供给的背后都有多种因素,这些因素不时地发生变化,所以,价格是经常波动的。
  有价格出现的场合,经济学家叫“市场”,不管看得见看不见,都叫市场,比如小商品市场是看得见的,而金融市场则是看不见的。
  亚当?斯密曾经讲市场叫做“看不见的手”。人们大多不明白为何如此称呼市场。这是因为,买东西的人和生产东西的人、卖东西的人之间是不认识的,没有见过面,但是价格这个市场的核心,正是这些看不见的人之间相互作用形成的,是价格协调了他们之间的利益。
  你在超市里买了一个美国水果,可是并不知道这个水果是哪个美国人从树上摘下来的,也不知道是谁把它运到了中国,经过了多少人的手。而美国生产水果的人,也不知道谁买走了它。你们互相不认识,但是,价格正是你们之间相互作用才形成的,买卖双方互相看不见,但是居然能共同决定价格,所以市场叫“看不见的手”。 m 书包网最好的txt下载网
5章 供给和需求(6
价格是个奇妙的东西,人们只要知道价格,就可以判断事情是否对自己有利,就可以据此来安排自己的活动,价格把所有有用的信息都包含在里面,把所有无关的信息都过滤掉。
  比如当卖铅笔的人发现人们都蜂拥来买铅笔,愿意支付比原来更高的价格的时候,他不必知道为什么人们突然对铅笔情有独钟,他只要知道价格在上涨就够了,他的反应就是向生产铅笔的人多订购,这样他就能赚更多的钱。而生产铅笔的老板也不需要知道为什么零售商突然多订购,他只要知道订购价上涨就可以了,他的反应是向木材提供商订购更多的木头,于是伐木工人发现他们更忙碌了,工资也提高。
  我是一支铅笔(节选):市场的力量1
  在这个地球上,没有一个人能了解我是如何被制造出来的。
  我的家谱得从一棵树算起,一棵生长在加利福尼亚北部和俄勒冈州的挺拔的雪松。现在,你可以想像一下,锯子、卡车、绳子,以及无数用于砍伐和把雪松圆木搬运到铁道旁的各种设备。再想想制造开发和运输工具的形形色色的人和数不胜数的技能:开采矿石,冶炼钢铁,再将其加工成锯子、轴、发动机;要种植大麻,经过复杂的工序将其加工成粗壮的绳子;伐木场要有床铺,有帐篷,要做饭,要消耗各种食物。哎呀,忘了说了,在伐木工喝的每杯咖啡背后,也有成千上万的人的劳作!
  圆木被装船运输到加利福尼亚的圣莱安德罗。你能想像得出制造平板大卡车、铁轨、火车头的那些人,和那些修筑和安装送我到那里的整个交通体系的人们吗?这无数的人,也都是我的前身。
  想想圣莱安德罗的木材加工厂。雪松圆木被切割成铅笔那么长的薄板条,只有1/4英寸厚。要在烘干炉内将这些板条烘干,然后,涂上颜色,就像妇女们往脸上涂脂抹粉一个道理。人们喜欢我看起来漂漂亮亮的,不喜欢我煞白的模样。板条上蜡,然后再烘干。制造颜料和烘干需要的热量、照明、电力、传动带、电动机,以及一家工厂所需要的一切设备,等等,所有这一切需要多少技能? 工厂里的清洁工也算我的前身吗?不错,还应该包括那些向太平洋天然气与电力公司的电站大坝浇铸水泥的人!因为,正是这些发电站向工厂供应了电力。不要忘了那些或早或晚在薄板条穿州越县的运输过程中——每车装60吨——出了一份力的人们。
  现在,到了铅笔制造厂——这样的工厂在机械设备和厂房建筑上要投入400万美元,这一切资本,都是我的生身父母们通过省吃俭用才积累下来的。一台很复杂的机器在每根板条上开出八条细槽,之后,再由一台机器在另外的板条上铺设笔芯,用胶水粘住,然后,放到其他的板条上面——可以说,做成了一块笔芯三明治。再由机器切割这“牢牢粘在一起的木头”三明治,我跟七位兄弟就诞生了。
  我的“铅笔芯”本身——它其实根本就不含铅——就相当复杂。石墨开采自锡兰。想想那些矿工和制造他们所用的工具的人,以及那些制作用轮船运输石墨的纸袋子的工人,还有那些装船的人,还有那些造船的人。甚至,守护沿途灯塔的人也为我的诞生出了一把力——还有港口的领航员们。
  石墨要与产自密西西比河床的粘土混合,在精炼过程中,还要用到氢氧化铵。然后,要添加增湿剂,比如经过磺酸盐处理的油脂——这是用动物脂肪与硫磺酸进行化学反应制造出来的。经过一道又一道机器,这些混合物最后看起来是在源源不断地挤出来——好像是一台香肠研磨机中挤出来似的——按尺寸切断、晾干,再在华氏1 850度的温度下烘烤数个小时。为了提高其强度和顺滑性,还要用一种滚热的混合物处理铅笔芯,其中包括固体石蜡、经过氢化处理的天然脂肪和产自墨西哥的大戟石蜡。
  我的雪松木杆上涂了六层漆。你知道油漆的全部成分吗? 谁能想到蓖麻子的种植者和蓖麻油的加工者也是我的前身的一个组成部分?他们确实都是。啊,仅仅是把油漆调制成一种美丽的黄颜色的工序,所涉及的各种各样的人们的技巧,就数不胜数了。
  再看看标签。那是炭黑跟树脂加热混合而形成的一张薄膜,请问,你知道怎么制造树脂吗?你知道炭黑是什么东西吗?
  我身上的那点金属——金属箍——是黄铜的。想想那些开采锌矿石和铜矿石的人们吧,还有那些运用自己的技能,把这些自然的赐予物制作成闪闪发光的薄薄的黄铜片的人们。金属箍上的黑圈是黑镍。黑镍是什么东西?又有什么用途?为什么在我的金属箍的中间部分没有黑镍?光这个问题,就得用上好多页纸才能回答清楚。
  然后就是我那至高无上的王冠,在该行业中被人很粗俗地称之为“塞子”,就是人们用来擦除用我犯下的错误的那个东西。起擦除作用的那种成分叫做“硫化油胶”。看起来像橡胶一样的东西,是由荷兰东印度群岛出产的菜籽油跟氯化硫进行化学反应制造出来的。与一般人想像的相反,橡胶则仅仅起粘合的作用。在这儿,需要各种各样的硫化剂和催化剂。浮石产自意大利,给“塞子”上色的颜料则是硫化铬。
  现在,还有谁对我前面提到的这种说法不服:这个地球上没有一个人完整地知道铅笔是如何制造的。
  可是他们根本不明所以。
  价格之所以重要,就是因为它关乎所有人的利益。所以,价格机制是市场的中枢。
  价格机制,就是价格上下运动,以让市场的供给量和需求量相等的过程。只要价格机制是灵活运转的,价格可以自由地上下运动,经济中就不会有卖不出去的东西,就不会有经济萧条和失业。因为只要东西过剩,价格就必然向下运动,100块没人要,1块钱总有人买吧。短缺了价格就上升。如果劳动力可以一直降低自己的工资水平,就不会有人失业。
  问题就在于,价格经常运转不灵,价格凝滞不动,东西卖不出去,劳动力失业。
  经济学的重要组成部分的宏观经济学的任务就在于找到价格运转不灵活的原因,并致力于通过财政政策和货币政策矫正它。

 楼主| 发表于 2015-6-15 09:20 | 显示全部楼层
6章 消费者理论
  怎么样才算是一个精明的消费者呢?
  消费就如用货币作为选票,选择自己中意的商品。要想达到消费者利益的极大化,消费者应该这样花钱:不断调整所买的每种商品,直到投给每一种商品的最后一票,或者最后一块钱,获得的满足程度相等。
  就像吃自助餐,应该这样:吃每种东西的最后一口所带来的满足感一样。
  虽然可能很难精确做到,但是只有当你尽力朝着这个方向努力的时候,你才算是一个真正精明的人。
  经济学假定大家都是在给定的约束下,追求自己利益的极大化,对于消费者来说,也是如此。
  我们消费商品,不是消费物质,不是占有商品本身,而是为了满足自己的欲望。我们前边提到过,商品满足人的主观愿望的属性叫效用。消费的目的正是获得效用,实现效用的最大化。
  比如吃饭,不是为了把饭位移到肚子里,只有我们觉得饿的时候,才会消费这些饭菜,吃饭是为了获得一种主观上吃饱了的感觉。
  消费者理论说明的是,人们在收入一定或者有限的情况下,如何实现自己效用的极大化。
  为什么假定收入有限?这个假定其实是资源稀缺假定在消费者理论中的反映。首先,如果收入是无限的,那我们一定这样消费:买所有的东西,直到每种商品的边际效用都为零。
  其次,经济学研究的是,在资源稀缺的情况下,人类如何理性选择,实现自己最大的利益。如果资源、收入不是有限的,就不需要选择,也就不需要经济学了。
  为什么?
  因为物品的边际效用是递减的,一直买一种东西,买下去,肯定能买到边际效用是零的那一个。有人说,可能我买不到边际效用是零的那一个,或者比零大一点,或者小一点。
  这是有可能的,但是不要忘了,数学上的边际的概念,指的是非常非常小的变化,如果你买不到边际效用恰好是零的那一个,只是因为单位太大,只要把单位缩小就可以了。
  当一种商品的边际效用是零时,对该商品的消费就该停止了,因为下一个商品的效用就是负的,还不如不消费。此时,从该商品的消费中,消费者获得的总效用达到了最大。当消费的所有商品的边际效用都达到零时,消费者的总消费就达到了最大。
  我们可以把消费者的效用看成是所消费商品的数量的函数,消费商品的数量决定了消费者的效用,而边际效用就是这个效用函数的导数,根据简单的数学知识,我们知道,当导数是零时,函数值达到了最大。
  注意,只有当消费者的收入是无穷多时,消费每种商品的边际效用为零才是消费者达到最大效用的条件。此时,根本不必考虑如何花钱,如何节省。
  可是,消费者的收入是有限的,这时,消费者就得考虑如何花钱了,不可能购买每一种商品直到边际效用是零。
  经济学家告诉我们,消费者应该这样花钱:让花在每一种商品上的最后一单位货币,比如最后一块钱所获得的效用都相等。
  效用可以用数字表示,比如1234等等,越大表示满足感越强烈。效用都是整数,零也可以,一般不能是负的。
  我们把问题简化一下,假如消费者只消费两种商品。如果他花在第一种商品上的最后一块钱得到的效用是5,而买第二种商品的最后一块钱所获得的效用是3。那么,如果他把买第二种商品的最后这一块钱,转移到到第一种商品上,他就在减少3个效用的同时增加了5个效用,总的效用增加了2。只要投在第一种商品上的最后一块钱的效用大于第二种商品,这种转移总能增加消费者的总效用,直到投在两种商品上的最后一块钱的效用相等,效用才达到最大,没法再增加。
  反过来,如果购买第一种商品的最后一块钱所获得的效用是3,第二种商品是5,则当我们把购买第一种商品上的最后一块钱转移到第二种商品上时,消费者的效用也会增加2。这种转移直到购买两种商品的最后一块钱的效用相等,都可以增加总效用。
  所以,消费者应该通过“边际调整”,也就是只比较每种商品的最后一单位货币的效用,使得投在不同商品上的最后一单位货币获得的效用相等,消费者达到最大效用。
  这里有个假定,就是一元钱是个非常微不足道的购买力,即使增加了一元钱的购买,我们从第一种商品上获得的效用,仍可以看做是不变的。虽然边际效用递减,但是效用的变化是连续的,也就是变化得非常缓慢。所以,当我们把购买一种商品的一元钱转而购买另一种商品的时候,购买两种商品的新的最后一元钱获得的效用可以看做是不变的。
  这里,我们再一次看到了边际考虑,也就是从后往前考虑这个方法的作用,我们必须也只需要从购买每种商品的最后一元钱着手进行调整,先不必考虑以前的购买。
  当然,消费者实际购买时,不可能做到这么精确,但是只有当消费者朝着这个方向,按照这个原则做时,消费者获得的效用才会更大。
  这就是理论的作用。
  实际上,我们也是这样做的。我们经常吃自助餐,我们胃的容量有限,胃容量就相当于收入,可是我们要让自己吃得值,尽量达到最大的满足。那么我们是怎么做到的呢?
  我们要每样都吃一点,喜欢的多吃点,不怎么喜欢的,也会少来一点。不会看见一种喜欢的东西,就一直吃下去,因为虽然你喜欢它,但是多好吃的菜,都是边际效用递减的,多吃一点,味道就淡一些,所以,你吃它一会,就会去吃点别的。因为别的东西,你还没有吃过,它的边际效用比较高,再吃前一种,就不如吃这个更合算。
  你的最佳状态是,你吃的每种东西的最后一单位的效用,也就是最后一口的边际效用,都相等。你吃的每一口,相当于前边的一单位的货币。你要做的就是,让自己吃的每种菜品的最后一口的满足感都一样。我们吃每种东西的数量仍然是不一样的,但是不管喜欢的还是不喜欢的,最后一口的满足感,即边际效用必须是一样的。
  所谓购买每种商品的最后一单位货币的效用,可以用该商品的价格除以该商品的边际效用,也就是消费的最后一单位的效用,来表示。比如,商品A的价格是10,共消费了100A,第100个的效用是10,那么购买A的最后一块钱的效用就是10。为了达到最大的效用,消费者购买任何其他商品的最后一块钱的效用也都必须是10。也就是,所有商品的边际效用与价格之比,是一个常数,在这个例子中就是10
  这样说,也隐含着一个假定,即每单位货币的效用是不变的,是10。为什么这样假定?因为我们说过,消费者的收入是有限的,一旦收入定了,收入的边际效用也就定了。这个10,就是收入的边际效用。
  收入的边际效用,跟商品的边际效用一样,随着收入增加,消费者获得的总效用在增加,但是增加的速度,却是越来越慢的,即边际效用递减。当你有一块钱的时候,这一块钱对你非常重要,每一分钱,你都会十分珍惜,很看重,如果丢了,可能会很难过。而当你有1 000万的时候,即使丢几百块钱,你也不会伤心的。富人最后一块钱的效用低于穷人。
  上面的10,就是收入的边际效用。
  钱花出去,相当于损失了效用,是购买商品的成本,即坏处。当你买一种商品的最后一块钱所获得的效用,即好处,大于货币的边际效用时,你所获得的效用就大于你失去的效用,是值得的,你得到的是净好处,你会继续购买该商品。
  反之,如果把钱花出去所获得的效用比这一块钱的效用还小,你不如把这一块钱放在手里更好,于是你会减少购买。
  所以,你会购买到这种状态:花的最后一块钱的效用等于货币的边际效用。
  在上面的分析中,我们运用的是边际的分析方法,它蕴含的思想是,如果一种行为的边际好处大于边际损失,我们就继续这种行为。我们需要做出抉择时,应该遵循这个原则。
  我们一直也没有说效用的单位是什么,为什么?因为这个问题无关紧要。我们用的是边际分析的方法,不同单位不过是大小不同罢了,把效用单位增大或减少,对结果没有任何影响,就像水结冰的条件,跟我们衡量水的温度的单位是摄氏度还是华氏度没有关系一样。
  有了上边的边际相等的原则,我们就可以预测消费者的行为了。
  经济学就是用来解释现实世界的,如果周围世界发生了变化,人们的购买行为将会怎样?这是经济学关心的问题。
  对于消费者来说,环境的变化主要是收入和价格的变化。
  假设消费者消费两种商品,比如可乐和电影。如果可乐的价格下降,消费者的反应是什么?
  假定开始的时候,消费者在可乐和电影的消费上已经实现了均衡,
  艾尔弗雷德?马歇尔(Alfred Marshall1842年生于伦敦一个富有传奇色彩的家庭,他的曾曾祖父是个牧师,力大无比,曾经徒手将马掌弄弯,让现场的铁匠们目瞪口呆,以为撞见了鬼。
  马歇尔的父亲一心想让他承继家业做牧师,可是他对此没有兴趣。马歇尔天生具有数学天赋,对于数学非常偏爱,后来得到他叔父的财政支持,如愿进入剑桥大学学习数学,且成绩优异。
  毕业后,马歇尔在剑桥大学任数学教授,凯恩斯父子都是马歇尔的学生。他本来打算研究分子物理学,后来因为对于知识的哲学基础,尤其是对于神学突然发生兴趣而转向了伦理学,进而在1867年开始转向经济学的研究。他对经济学发生兴趣,与他同情穷苦人也有很大关系。他是剑桥大学经济系的创始人,并且培养了凯恩斯、庇古等经济学大师级人物。
  马歇尔是真正的经济学大师,他的主要贡献是:把由于边际革命而处于割裂状态的经济学,重新统一起来。这个贡献主要体现在他1890年出版的《经济学原理》中。这是经济学历史上,继约翰?穆勒1848年写作《政治经济学原理》之后的第二次折衷融合。这本书,可以跟《国富论》、《政治经济学及赋税原理》等巨著比肩,是凯恩斯革命之前世界通用的经济学教材,是经济学的《圣经》,差不多也是后来的微观经济学的同义语。马歇尔对于边际效用理论也有开创性贡献,只是他自己太谦虚,才没有获得应有的认可。他还创造了很多经济学的概念以及分析方法,比如需求弹性、需求和供给曲线及其均衡图式等。
  马歇尔一生笃信宗教的力量,也受到康德哲学的影响,他认为两种力量对人类行为的
  影响最根本最持久,一是经济的力量,二是宗教的力量。
  马歇尔所创立的经济学体系被称为新古典经济学,因为他自己以及其杰出学生的重大贡献,人们把他们叫做“剑桥学派”,直到今天还有重大影响。
  马歇尔毕业于数学系,而且本来打算终身从事数学和分子物理学的研究,所以他的数学水平是不容怀疑的,但是我们翻开《经济学原理》,几乎看不到数学公式。马歇尔把有关的数学公式都放在了附录,除了他比较反感一些人滥用数学外,他也因顾虑有人看不懂而不喜欢这门学问。他更喜欢用画图的方式说明问题,马歇尔是图解经济学的开创者。
  马歇尔年轻时的身体不算好,经常生病,但是却活了80多岁。这得益于他经常去旅行,阿尔卑斯山更是他的最爱;也得益于爱情的力量。马歇尔的夫人玛丽是他早期的一个学生,也是一位大学经济学讲师,马歇尔的第一部著作《工业经济学》就是与她合著的。她对马歇尔关爱有加,细心呵护。
  马歇尔的脾气比较古怪,对于批评经常不能平心静气地接受。凯恩斯曾经说过,假如马歇尔的脾气能改改,或者身体好些,经济学的样子就会不同,进展也会快些。
  在20世纪,没有谁能比得了马歇尔和凯恩斯这对师徒对于经济学的贡献。
  即最佳状态,花在两种商品上的最后一单位货币的效用是相等的。
  因为可乐的价格下降了,如果消费者的收入不变,那么,他原来投在可乐上的最后一块钱的边际效用提高了,这个数值,是用最后一听可乐的效用除以可乐的价格得到的。
  要想让买可乐的最后一块钱与买电影票的最后一块钱的效用重新相等,就必须买更多的可乐,让可乐的边际效用下降。因为收入不变,买可乐的钱多了,就得减少电影的购买,经过这样的调整,买可乐的最后一块钱的效用,和电影票的最后一块钱的效用,重新相等。所以,可乐价格下降,人们买可乐增加,买电影下降。
  同样道理,如果电影票的价格上升,消费者就必须减少电影票的购买,以便让购买两种商品的最后一块钱的边际效用重新相等。
  这很符合我们的直觉:如果一种商品的价格上升,我们就会减少对它的购买,增加对它的替代品的购买。但是,经济学告诉我们,这种直觉背后的道理是什么,这就是理论的作用。 〖JP+1
  如果商品的价格不变,而消费者的收入增加了,情况又会怎样?因为收入增加了,货币的边际效用下降了,只有让购买的电影票和可乐的边际效用下降,才符合我们的购买原则。因为我们的原则是,所购买的每种商品的最后一单位的效用与价格之比,等于货币的边际效用。
  如果货币的边际效用下降,而价格不变,就必须让购买的每种商品的边际效用下降,只有增加对商品的购买,才能做到这一点,所以,消费者将既增加对电影票的购买,又增加对可乐的购买。
  所以,收入增加,我们购买每种商品的量都会增加,这也符合我们的直觉。
  运用我们现在的购买法则,也可以解释“钻石和水的价值之谜”。因为人们既购买钻石又购买水,要想达到最大的效用满足,必须要使得购买钻石的最后一块钱的效用和购买水的最后一块钱的边际效用相等。但是根据边际效用递减的法则,因为钻石很少,所以我们能买到的最后一单位钻石的边际效用很高;而水很丰富,我们能买到的最后一单位水的边际效用很低。为了使得最后一块钱的效用相等,必须赋予低效用的水以低价格,高效用的钻石高价格。所以,钻石很贵,而水很便宜。
  在现实中,消费者不会进行如此精确的计算,进行购买行为。但是,仔细观察就会发现,消费者在方向上,好像真的是在遵循这样的原则,而且只有遵循这样的原则,消费者的满足感才会更大。

 楼主| 发表于 2015-6-15 09:21 | 显示全部楼层
7章 厂商理论
厂商存在的目的是获得经济利润,但是获得利润很难,因为利润只在一种场合出现,找到这个场合需要特殊才能,也就是企业家才能。企业家必须有敏锐的目光,必须擅于把握稍纵即逝的机会,必须躲过各种陷阱,这是一种比劳动力、资金和土地更稀缺的资源。所以,那些获得经济利润的企业以及企业家,是值得尊敬的。
  一个不能获得利润的企业或者企业家,不论在其他方面如何出色,也不值得夸耀,更不值得尊敬。甚至,其他方面的能力越强,越说明他们的无能。
  厂商,就是企业、生产者,有外在化的看得见的车间、流水线等形式,有的厂商还很大,如IBM的分支机构遍布全球。
  可是,经济学家却简单地把厂商看做一个函数,它的自变量是生产所需要的投入品,比如原材料、劳动和资本等,因变量是产量。
  经济学上把投入品数量与厂商能生产出来的最大产量之间的关系,叫生产函数。比如,一定的投入,可以产出100单位、200单位,但是最多能生产300单位的产量,300才是生产函数的函数值,100200不是函数值。这样定义的函数才符合函数的性质,因为函数的特征是对于每一个自变量,有并且只有一个函数值相对应。
  中国最大的30家企业
  美国《财富》杂志每年都根据销售额等指标评出世界500强公司,2007年排行榜中,沃尔玛位居榜首,其中有30家中国公司入选,包括内地企业22家、台湾地区6家以及香港地区2家。下面是它们的名次和主营业务。
  17 中国石化〓炼油
  24 中国石油天然气〓炼油
  29 国家电网〓电力
  154 鸿海精密〓电子
  170 中国工商银行〓银行
  180 ###通信〓电信
  192 中国人寿〓保险
  215 中国银行〓银行
  230 中国建设银行〓银行
  237 中国南方电网〓电力
  275 ###〓电信
  277 中国农业银行〓银行
  290 和记黄埔〓多元化
  299 中化集团〓贸易
  307 宝钢集团〓金属
  327 中油公司〓炼油
  342 中国铁路工程总公司〓工程建筑
  343 国泰金融控股〓保险
  384 中国铁道建筑总公司〓工程建筑
  385 一汽集团〓汽车
  396 中国建筑工程总公司〓工程建筑
  402 上汽集团〓汽车
  405 中粮集团〓贸易
  427 华硕电脑〓计算机
  435 中国五矿集团〓贸易
  447 广达电脑〓计算机
  456 台塑石化〓化学
  457 怡和洋行〓贸易
  469 中国海洋石油总公司〓油气
  488 中国远洋运输总公司〓运输
  产量的特点是边际产量递减。边际产量是保持其他所有要素的投入量不变,单独增加某一个要素单位所能增加的总产量。
  比如烤鸭子需要两种要素,一个是炉子,一个是烤鸭工。如果炉子数量不变,只增加工人,新增加的一个工人所增加的烤鸭的量叫工人的边际产量。同样,保持工人数量不变,只是增加烤炉,新增加一个烤炉所增加的烤鸭的量叫烤炉的边际产量。
  不过经济学更常考虑资本不变,单独增加劳动时候的边际产量,即劳动的边际产量。
  边际产量,相当于数学上的偏导数。偏导数,就是让其他变量不变,单独变化一个变量的结果。
  边际产量递减的含义是,在保持其他投入的量不变的条件下,让某一种投入要素的量不断增加,这种要素增加引起的产量增加越来越少。
  边际产量递减是一定会出现的现象,但这并不是说,在什么时候都递减。也许在开始的时候,边际产量并不递减,反而递增。
  假定烤炉不变,只有一个,如果是一个工人烤鸭子,一小时能烤2只鸭子,再增加一个工人,炉子还是一个,可能一小时一共能烤5只鸭子,增加到三个工人,一共可以烤10只鸭子。所以第二个工人的边际产量比第一个工人大,第三个工人的边际产量比第二个工人的大。这时候出现的就是边际产量递增。
  边际产量递增,是劳动分工造成的。烤鸭子需要多种工序,比如至少三道:把鸭子收拾干净;拿到案板上开膛破肚;送到烤炉里烤。当一个人做所有这些工序时,效率一定比较低。因为当他收拾鸭子时,案板和烤炉正在闲置着。当工人增加到三个后,一个人收拾鸭子,一个人做案板工作,一个人专门烤鸭子。由于分工,案板和烤炉都没有闲置,而且每个人专门做一个工序,也会提高工作的效率。所以,表现为边际产量不是递减,而是递增。
  但是边际产量递增不是规律,不是必然出现的现象,很可能一开始就是递减的,不必经历递增的过程,边际产量就递减。即使开始的时候出现边际产量递增,到一定程度后,也一定会出现递减,递减才是规律,而且是必定出现的。
  比如上面的例子,如果保持炉子数量不变,再继续增加工人,迟早会出现后面一个人的产量,没有前边一个人的多的情况。因为无论是案板还是烤炉,跟工人都有一个最佳的配比,人多到一定数量,超过了这个配比,案板和烤炉前都会出现排队,窝工又出现。效率下降,表现为边际产量递减。
  边际产量递减给厂商以重要启示,当厂商需要多种要素才能生产时,它必须确定每种要素的投入量,或者最佳配比,它如何做到这一点呢?
  假定厂商在一定时期内,购买生产要素的钱是一定的。那么它应该这样确定每种要素投入的量:购买每种要素使最后一块钱所产生的边际产量相等。
  还以烤鸭为例,假定烤炉和劳动力的劳动时间都可以无限细分(劳动时间的细分基本能做到,可以按小时或者分钟计算;把烤炉看成是租来的,烤炉的细分,就可以理解了,可以按照租借的小时或者分钟数来分。当然这是假设!),厂商要想实现最大利润,就应该让租烤炉的最后一块钱和雇工人的最后一块钱所带来的边际产量相等,也就是租烤炉的最后一块钱增加的产量,和购买劳动力的最后一块钱所增加的产量相等。如果租烤炉的最后一块钱所产生的烤鸭产量,大于雇佣工人的最后一块钱所产生的烤鸭产量,那么把后者的最后一块钱拿过去租烤炉,烤鸭的总产量就会增加。反之,就把租烤炉的最后一块钱拿过来雇工人,烤鸭的总产量也可以增加。只有两者相等,总产量的增加才会停止,达到最大。
  跟假定消费者追求效用最大化一样,经济学假定厂商追求自己利益的极大化,表现为追求利润的最大化。有的时候,厂商会打折出售产品,甚至是免费供应,但是这不过是厂商的一种手段,一个游戏,最终的目的还是追求自己更大的利润。
  还记得吧,利润是什么?经济学家说的利润和一般人说的利润有很大的差别。一般人理解的利润是会计利润,也就是会计做账时的利润,企业照此来缴纳企业所得税。
  会计利润就是厂商的全部收入减去全部会计成本。收入就是厂商的销售数量与平均销售价格的乘积。会计成本,就是厂商在生产过程中,实际发生的成本,也就是历史成本,包括工资、原材料费用、利息和税金等。会计成本的特点是真的发生过。比如厂商的总收入是100万元,各种会计成本为90万元,那么该厂商的利润就是10万元。
  可是经济学的利润,与会计利润不同,它是总收益与厂商的经济成本,也就是全部机会成本的差。
  厂商有会计利润不一定有经济利润,而有经济利润就一定有会计利润。
  在会计学家看来,利润可以在多种场合出现,但是在经济学家看来,利润却最多只在一种场合出现,所以,对于企业家来说,如何选择投资项目是至关重要的。从经济学的角度,赚钱很难,需要仔细考量,慎重决策。
  问题在于这个根本没有出现的机会成本,怎么计算呢?不可能去算没有出现的成本,虽然机会成本这个思想是对的,甚至是伟大的。
  经济学家给出了一种模拟的办法来近似地计算机会成本,大致来说,机会成本是三部分的和。
  第一部分,就是会计成本。为什么会计成本可以看做是机会成本的一部分?因为这部分成本,如果用于其他生产场合,也可以产生相应的价值。比如100万的会计成本,总可以产生100万的产出,因此它可以看成是机会成本。注意,会计成本毕竟不是机会成本。
  第二部分,是企业自有资金的机会成本,也就是利息。企业经常用自有的资金进行投资,可是这部分资金本来是可以借出去的,如果这部分资金不用于自己的生产,而是借出去,就可以收取利息。所以,企业使用自有资金是有机会成本的,这个机会成本,就是他把资金借出去所能收取的利息。因此,自有资金的利息,是企业全部机会成本中的一部分。
  第三部分,是企业所有者的自有时间的机会成本。很多企业,特别是小企业,老板既是投资者,又亲自经营,有的还干一般员工的活。比如很多饭馆就是这样。这时候,老板就是利用自己的时间来经营。可是,老板的时间本来可以有其他用途或者安排。如果他不经营饭馆,而是在机关上班或者干别的生意,也是有收入的。所以,他把自己的时间用于开饭馆,是有代价的,这个代价必须考虑进去,这是他自己经营饭馆的成本。在他所放弃的所有机会中所能取得的最大收益,就是他利用自己时间的机会成本。注意,机会成本,只有一个,即那个最大值。
  这三部分加起来,可以近似地看成是厂商的机会成本。企业的总收益减去这些机会成本,可以看做是厂商的经济利润。
  企业把产品生产出来并出售后,获得的总收益要在对生产有贡献的人之间进行分配。这就是通常说的初次分配。初次分配的意思是对生产有直接贡献的人进行的收入分割。
  对生产有直接贡献的人有:工人、资本所有者、土地所有者和企业家。因此,总收益被分成四部分。
  第一部分是工资,属于劳动者,也就是工人。
  第二部分属于资本家所有,出资本的是资本家,他得到的报酬叫利息。注意,在经济学里,资本家得到的报酬一般是指利息。
  第三部分属于地主或者土地的所有者,这一部分叫地租。土地是生产的必要投入,土地的特征是需求大,而供给却是固定的,所以它有价格,人们必须而且愿意付出代价获得。
  第四部分是正常利润。正常利润的定义是:企业的总收益减去工资、地租和利息以后的余额。注意企业家得到的叫正常利润。
  经济学的名言是:一切(正常)利润归企业家。企业家拿的是所有收益被其他所有者拿走以后的剩余,企业家让别人先拿,他后拿,正常利润可能多也可能少,一般是有的,如果没有,就不会有企业家愿意来经营企业了。
  企业家能获得正常利润,是因为他投入了生产的重要要素,即企业家才能,也就是组织、管理和创新的职能。没有企业家,企业便无法运转。如果市场是充分竞争的,企业的总收益就是以上各个部分的和,不会再有剩余了。正常利润,是厂商成本的一部分,是企业家才能这个投入的报酬。
  如果企业的总收益减掉工资、利息、地租和正常利润以后还有剩余,这就是经济利润。经济利润也叫超额利润,也就是超过正常利润以后的利润。正常利润归企业家,经济利润归资本家所有,或者归股东所有。
  超额利润是非常难以见到的,所以不太“正常”。只有在个别情况下才有,比如垄断。所以,我们说资本家正常情况下只能获得利息,不能获得经济利润。
  经济利润是暂时的,能够获得利润的是企业家,他获得的是正常利润。
  如果一个项目能够给厂商带来经济利润,厂商一定会做这件事情,因为根据经济利润的定义,做其他事情都不会有经济利润。
  可是,如果经济利润是零,即没有经济利润,也没有亏损,厂商做不做这个项目呢?也会做!因为我们说了,对于一般厂商来说,在竞争比较充分的情况下,厂商很难获得经济利润,只能获得正常利润,当经济利润为零的时候,厂商仍然获得了正常利润,所有的机会成本都收回来了。所以,一般来说,它也会干。
  现在的问题是,如果厂商亏损了,也就是负的经济利润。厂商会不会马上停产呢?不会!
  先说亏损的含义是什么。亏损受损的首先是企业家,因为企业家获得的是总收益与其他要素所有者的报酬——劳动力要素所有者的工资、资本要素所有者的利息、土地要素所有者的地租这三者——之和的差额。如果总收益下降,首先要保证工资、利息和地租,所以,首当其冲的是企业家的正常利润。所以,亏损意味着没有正常利润,企业家拿不到钱。如果亏损再增大,企业就要降低工资,解雇工人,甚至降低利息和地租了。
  那么为什么说,一旦发生亏损,厂商不会马上停产呢?这还要从成本说起,注意在经济学中,成本的含义只有一种,即机会成本。
  经济学把厂商生产的总成本分为两部分,一是固定成本,一是可变成本。
  固定成本,是与产量无关的成本。比如你租了一间房子开咖啡馆,房屋的租金是合同规定好了的,跟你能卖出去多少咖啡没有关系,即使一杯也没卖出去,你也得支付租金,而即使你生意再红火,也不必多负担租金。
  固定成本的总量是不变的,所以,随着产量的增加,平均每一单位产品中所包含的固定成本是越来越少的。总产量与总固定成本之比,叫“平均固定成本”。比如摊到每一杯咖啡中的租金,就是平均固定成本。
  可变成本是跟产量有关的成本。比如劳动力成本就是可变成本,要增加产量,就必须增加劳动力的购买,如果产量是零,就没有可变成本了。购买劳动力所需要的花费,随着产量的增加而增加。因为边际产量递减,所以为了生产新的一单位产量所需要的劳动力越来越多,假定劳动力的价格,也就是工资是不变的,新增加一单位产量的可变成本,即需要新增加的劳动力数量和工资的乘积,越来越大。
  要增加产量,只需要增加可变成本就行了,不必增加固定成本,而新增加一单位产量所增加的成本,就是边际成本,所以,边际成本是递增的。
  总可变成本与总产量之比,叫“平均可变成本”。
  厂商生产全部产量的成本,即总成本,是总的固定成本与总的可变成本的和,而每一单位产量的成本,就是平均固定成本与平均可变成本的和。
  即使发生亏损,但只要产品的价格,也就是平均每单位产品的价格,大于平均可变成本,就不应该立即停产。
  因为这个时候,如果你停产了,你的损失就是全部的固定成本,这是你必须支付的,停产了这个代价也得付。可是如果你继续经营,你的全部所得,就大于全部可变成本,这多出来的部分,就可以弥补一部分固定成本,你的亏损就会减少,少于全部固定成本。这是厂商追求利润最大化的行为。
  注意,利润最大化,不一定是取得经济利润;让亏损减少的行为,也是利润最大化的行为。比如你生产了1 000只烤鸭,售价是每只100元,但是每只的总成本是120元,你一定是亏损了。但是,如果平均一只鸭子的固定成本是50元,可变成本是70元的话,你就不应该立即停产。因为如果停产,企业不再支付可变成本,即工资,但是必须支付固定成本,比如租借烤炉的租金,那么平均每只鸭子就要亏损50元。而如果继续生产,每只可卖100元,除了弥补可变成本70元(工资)外,还可弥补每只烤鸭的固定成本30元,每只鸭子的亏损只有20元,亏损额下降了。
  乘坐飞机,偶尔看到这样的情况:一架飞机只有几个乘客,可是还是照常飞。航空公司肯定是亏损的,但是因为飞机是租来的,如果不飞,公司自然不必再支付可变成本,如燃油费和机上的服务费用,甚至机组的工资等,但是必须支付租赁费这个固定成本。
  如果每张机票的价格高于拉一个乘客所需要支付的平均可变成本,那么,航空公司可以在支付燃油费、服务费以外,还有剩余,这个剩余就可以弥补一部分租赁费,航空公司的亏损就减少了。所以,尽管亏损,航空公司也勉力支撑着。这叫“短期”行为,短期也就是有一部分生产投入的规模来不及调整的时期,比如飞机的租赁期。
  但是在长期,如果企业亏损,就必须退出市场了。所谓长期,就是没有固定要素,没有固定成本,所有的要素都是可变的,所有的成本都是可变的。比如飞机的租赁期迟早会到期;时间长了,烤炉的数量一定可以减少,等等。这时候,航空公司就没必要再亏损经营了,因为长期就没有租赁费了。因此,拉几名客人的航班不会经常出现。
  问题是,生产多少才能实现利润的最大化?
  这需要边际考虑,即我先生产一个,看看情况如何,然后再决定是继续生产下一个,还是到此为止。
  无论消费者还是厂商,做事的边界,即最佳临界点一定是:边际好处等于边际坏处。
  厂商新增加一单位产量所增加的毛收入,即总收益,叫边际收益,也就是边际好处;而厂商增加这一单位产量必须付出的总成本,叫边际成本,也就是边际坏处。
  厂商决策的依据是边际收益与边际成本的比较,如果边际收益大于边际成本,这一单位产量就应该有,而且可以有下一单位产量;否则,这一单位产量就不应该要。所以,厂商生产的最后一单位产量是使得边际收益等于边际成本的那一个。
  有一点微积分常识的人更能理解这一点,总收益的导数是边际收益,总成本的导数是边际成本,当两者相等时,其差额,也就是经济利润达到最大。
  边际收益容易理解,就是增加一单位产量所增加的总收益。对边际成本的理解需要注意一点,那就是,边际成本虽然是增加一单位产量所增加的总成本,而总成本是固定成本与可变成本的和,但是边际成本跟固定成本没有任何关系,只与可变成本有关!
  为什么?
  因为固定成本跟产量无关,新增加或者再增加一单位产量,并不需要增加总的固定成本,只需要增加可变成本就可以了。因此边际成本,实际上是新增加一单位产量所增加的总可变成本。
  当然这不是说,新增加的这一单位产量中没有固定成本,有的。但是,新增加这一单位产量厂商不需要增加固定成本。固定成本,跟此时的决策无关!
  厂商就是这样来决定产量,进而追求利润最大化的。当然这只是一个总的原则,具体如何做,还要看企业面临的市场状况。以后会继续说这个话题。

 楼主| 发表于 2015-6-15 09:22 | 显示全部楼层
10章国内生产总值GDP
如果我说,某种东西,比如爱情,对人生是最重要的。一定会有很多人反对,教育我。所以,我想换个说法:爱情并不是人生的全部。这个说法,也许受到的攻击就少多了。但是意思却是一样的。这正是成语“朝三暮四”的本意。
  如果我说对一个国家的人民来说,最重要的就是GDP,即毛产量。也一定有人说,那环境保护怎么办,可持续发展放到哪里去了云云。所以,我要说的是:GDP并不是惟一重要的,但是没有足够大的GDP的国家,肯定不是强大富裕的国家。
  因此,宏观经济学的第一目标,宏观经济政策的首要任务,是确定一个最合适的GDP水平。
  GDP是科学地计算总产量的方法,其中凝结着西蒙?库兹涅茨(1971年诺贝尔经济学奖获得者,被称为“GDP之父”)和理查德?斯通(1984年诺贝尔经济学奖获得者,被称为“国民经济统计之父”)等经济学大师的智慧和心血。如果没有GDP,怎么描述宏观经济都是一个问题,更谈不上如何调节它的运行了。
  宏观经济学研究的是一个国家的经济,还要比较不同国家的经济实力,这就需要找到一些能够反映一个国家经济情况的指标。
  西蒙?史密斯?库兹涅茨(Simon Smith Kuznets1901年出生于乌克兰的一个皮毛商人家庭,父母都是犹太人。库兹涅茨曾经在列宁格勒大学攻读政治经济学。 1922年他移居美国,并考入哥伦比亚大学,1923年获经济学和数学学士学位,第二年获文学硕士学位,1926年以《美国零售和批发贸易的周期波动》获哥伦比亚大学博士学位。
  1927年,库兹涅茨进入著名的国民经济研究局工作,一直到1961年。其间曾在zhengfu部门工作,并在40年代到过中国,任国民zhengfu资源委员会顾问,也曾经到过印度,目睹东方人民的贫苦。
  1926年开始,库兹涅茨搜集了主要资本主义国家100多年的历史资料,对国民收入进行研究,创立了经验统计学。
  库兹涅茨在1936~1954年间任宾夕法尼亚大学的助理教授和副教授,1954~1960年任约翰?霍普金斯大学政治经济学教授,1960年后任哈佛大学经济学教授,直到1971年退休。
  他是美国经济学会、美国统计学会、美国哲学学会、美国科学促进协会和国际统计学会会员;美国经济史学会和英国皇家统计学会的名誉会员;瑞典皇家科学院院士;英国科学院通讯院士;担任过美国经济学会会长和美国统计学会会长等职。他还获得普林斯顿大学、宾夕法尼亚大学、哈佛大学以及耶路撒冷希伯莱大学名誉博士学位。
  库兹涅茨的主要学术贡献是:第一,经济周期。他在经济周期研究中提出的为期20年的经济周期,被西方经济学界称为“库兹涅茨周期”;第二,国民经济核算。〖KG*6〗他在国民收入核算研究中提出了国民收入及其组成部分的定义和计算方法,被经济学家们誉为“美国的GNP之父”;第三,经济增长。他对经济增长的分析,被西方经济学界认为揭示了各发达国家一个多世纪的经济增长过程,并提出了许多深刻的见解。其名著《各国经济增长:总产值和生产结构》1971年出版。
  库兹涅茨最为人熟悉的是“库兹涅茨曲线”。曲线表明,在经济发展的初期,不公平程度会变大,但是到一定程度后,经济的继续增长,会伴随着不公平的下降,呈现倒U型,即先恶化,后改进。至于这个假说是否成立,存在世界性的争论。
  库兹涅茨的研究成果被引用的次数,在西方经济学界的经济学家和统计学家中无人能敌。
  1971年,瑞典皇家科学院从100多个提名所选出的10个候选人中,最后确定把本年度的诺贝尔经济学奖授予库兹涅茨。
  不用说,产量应该是最核心的指标,因为产量关乎就业和人民福利,没有产量遑论其他?经济学家们经过多年研究,开发出了一个表示一个国家产量和经济实力的指标,这就是著名的〖WTBX〗“GDP”。
  GDP是三个英文单词首字母的组合:gross,即毛的、总的;domestic,即国内的;product,即产值,翻译成汉语就是“国内生产总值”。在新闻媒体上,这个词每天都可以见到、听到。
  GDP是指一个国家在一年内,所生产的全部最终产品(包括劳务)的市场价格的总和。
  我们仔细地看一下这个定义。
  首先,GDP是一个价格概念,是市场价格的和。
  市场价格就是计算当时的产品的价格。为什么用价格而不用实物来表示一个国家的总产量呢?因为一个国家生产的东西的种类成千上万,从衣服、食品、住房到汽车,从黄油到大炮,从教育、医疗到心理咨询、保险单,无所不包。
  这些东西的单位都不同,显然不能把它们直接加起来,这样做毫无意义。比如“100万件衬衣”,加上“100万吨苹果”,再加上“1 000万平米住房”,再加上“10万元保险单”,这样加起来有什么意义呢,跟没加一样。
  但不加起来就得不到总产量,必须想另外的办法。
  要把不同的东西加起来,就得找到共同的单位。幸好,虽然东西各不相同,但它们都有价格,这是个共同的单位,在这一点上,它们是可以相加的,而且加起来也有意义。这也是把不同单位的东西加起来的惟一办法,经济学家们就采用了这一手段。
  GDP是价格的和,没有价格的东西不能算进GDP里。比如,你请一个小时工给你做家务,每小时要付给其10元钱,这个钱是可以计入GDP的,因为它有价格。但是,如果是你自己做家务,你不会给自己发工资,这时就没有价格。虽然自己做跟小时工做的结果是一样的,都可以让你的房子整洁、舒适,可是因为自己做没有价格,所以不能算作是GDP的一部分。
  GDP本来是一个福利的概念,凡是增加了福利的东西,都应该包括在GDP里,不管有没有价格。这算是GDP的一个缺陷吧。〖KH*3/4
  其次,GDP是最终产品的价格的和。
  “最终产品”就是用于最后消费,而不再投入到生产中去的产品。最终产品是和中间产品相对的一个概念。生产出来后没有用于消费,而是继续投入到下一阶段生产的产品,叫“中间产品”。
  GDP只统计最终产品,不统计中间产品,说到底,这是因为GDP表示的是一个国家的人民所能享有的福利的可能性。能增加福利的产品,只能是那些用于消费的产品,即最终产品,而不可能是中间产品,这些中间产品,只有当它们最后变为最终产品时,才能增进实际的福利。
  如果把中间产品也加进去,就会发生重复计算,夸大一个国家的产量。
  举个例子。假如面包是最终产品,它最后的价格是100元,应该被计入到GDP里。但是生产这个面包,经过了四个环节:
  第一个环节,农民把小麦生产出来,卖给粮食加工厂,价格是30元;
  第二个环节,粮食加工厂把小麦磨成面粉,卖给面粉加工厂,价格是50元;
  第三个环节,面粉厂把面粉加工成面包坯,卖给面包厂,价格是80元;
  第四个环节,面包厂把面包坯加工成面包,卖给消费者,价格是100元。
  虽然经过四个环节,但经济中新增加的东西,只是价值100元的面包。人们的福利只增加了这个面包。因此只应该把这100元计入到GDP中,如果不管三七二十一,只要有价格就计入,把中间产品也算进去,那GDP增加的就不是100,而是260元了,即
  小麦30+面粉50+面包坯80+面包100=260元。
  这样,就多算了160元,这是重复计算导致的GDP的虚胖。
  多算的160元,是怎么回事呢?
  小麦的30元被计算了4次,多算了3次,即90元;面粉一共卖了50元,其中30元是原来小麦的价格,面粉这个环节增加的价格只有20元,这个20元被算了3次,多算了两次,即40元;面包坯这个环节增加的价格只有40元,被算了两次,多算了一次,即30元;面包这个环节增加的价格是20元,只计算了一次,没有重复计算。
  于是重复计算的价格就是:90+40+30=160元。
  如果大家卖的东西都是最终产品,只要把卖的价格告诉统计局,统计局就可以把它们简单加起来,得到一个国家的GDP了。
  但是问题是,卖东西的人,比如出售小麦的农民,出售面粉的人,出售面包坯的人,出售面包的人,根本不知道自己卖出去的产品是最终产品,还是中间产品,而且他们也没有义务为统计局区分这些东西。
  怎么办?
  经济学家和统计学家们,采用了一个计算“附加值”的办法,巧妙地解决了这个难题。
  每个环节的附加值,就是出售的价格,减去购进的价格的差额。只要每个人都计算这个附加值,把这些附加值加起来,就是最终产品的价格。前面例子中,面包这个最终产品的价格是100元,它正好就是以前四个环节附加值的和。
  第一个环节的附加值是30,我们假定农民生产粮食没有投入;第二个环节的附加值是20元(50-30);第三个环节的附加值是30元(80-50);第四个环节的附加值是20元(100-80)。
  把它们加起来正好就是100元。
  第三,GDP是个生产概念,不是消费概念。
  只要是新生产的东西,都可以算进去,不管是否卖出去。比如生产了100元的产品,只卖出去80元,GDP100元而不是80元。
  如果生产了100元,卖出了120元,GDP还是100元,而不是120元。多出来的20元,是去年没有卖出去的东西,也就是库存,今年又拿出来卖的结果。
  股票买卖等金融市场交易的金额,不能算进GDP。因为股票买卖、金融交易本身,跟生产没有直接的对应关系,只有跟生产有关的才能算到GDP里。〖KH*3/4
  第四,GDP是个流量概念,不是存量。
  流量是一段时间内的量,因为GDP是“一年内”的产量,所以是流量。存量是一个时点上的量,比如财富就是个存量概念。
  “一年内”的意思是,GDP统计的东西,必须是这一年新生产出来的。比如,2008年的某一天,你在街上买了一幅宋徽宗的画,这是国宝啊,要花很大价钱。可是这个价格不能算进2008年的GDP。因为这幅画不是2008年生产的,只有2008年生产的东西才能算进2008年的GDP,实际上,它应该算在宋徽宗做这幅画的那一年的GDP里。
  不单是非本年度生产的东西不能算进去,即使是本年产的东西,如果不是第一次买卖,也不能算。比如一幢房子,是2008年建造的,你买了过来,花了100万元,但这幢房子是第二次交易,那这个100万元不能算进去。这样做是为了避免重复计算,房子只有一套,只生产了一次,不能算两次。〖KH*3/4
  第五,GDP是个地理概念。
  中国的GDP是指在中国境内(暂不包括中国香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾地区的GDP),即大陆生产的全部最终产品的价值。只要是在大陆境内生产的产品,都算作中国的GDP,即使是外资企业生产的;而所有在大陆以外生产的产品,即使是中国人生产的都不是中国的GDP。比如诺基亚公司在中国境内生产的手机,就是中国的GDP,而不是芬兰的GDP。相反,中国的海尔集团在美国生产的产值,就不是中国的GDP,而是美国的GDP
  到目前为止,GDP是经济学家们找到的表示一个国家经济实力的最好指标。比如我们说美国是世界上经济实力最强大的国家,指的主要是其GDP是世界上最大的。
  下表是2007年排在前20位的国家和地区的GDP,是用美元表示的。
  名次        国家或地区        GDP(亿美元)        名次        国家或地区        GDP(亿美元)
  1        美国        139 800        11        韩国        9 920
  2        日本        52 900        12        巴西        9 340
  3        德国        32 800        13        印度        9 280
  4        中国        30 100        14        墨西哥        8 850
  5        英国        25 700        15        荷兰        7 560
  6        法国        25 200        16        澳大利亚        7 460
  7        意大利        20 900        17        比利时        4 470
  8        西班牙        14 100        18        瑞典        4 470
  9        加拿大        13 600        19        瑞士        4 310
  10        俄罗斯        11 400        20        中国台湾        3 900
  资料来源:本书作者根据相关信息计算整理。
  GDP是经济总量的指标。比这个总量更有意义的是“人均GDP”,也就是平均每个人的GDP,这个才表示一个国家人民的富裕程度。
  美国的GDP总量是世界第一,但是人均GDP最高的却是卢森堡,49 000多美元。当然美国也不少,42 000美元,位于世界第四。
  中国的GDP总量虽然是世界第四(可以期待用不了多少年,就可以达到第一),大约是美国的1/5,但是由于人口基数过大,人均GDP只排在第111位,只有1 300美元,还不到美国的1/30。所以中国还是一个处于发展中的不富裕的国家。我们必须让GDP增加得更快一些,才能缩短与发达国家的距离。
  注意,人均GDP是把GDP除以总人口得到的,但是它并不是人均可支配收入。人均GDP和人均可支配收入是两个概念,而且相差很大。
  人均GDP要减掉交给zhengfu的税收,还要减掉其他项目,进行一系列调整,才能得到人均可支配收入。新闻里常常把两者混淆,阅读的时候要特别注意,人均可支配收入要比人均GDP小得多。
  GDP是能找到的最好的指标,但是,再好的指标也会有缺陷,GDP的缺陷我们前面说了一个,就是对于没有价格但是同样也增进了人民福利的东西它没有反映。
  除此之外,它还有别的缺陷。
  新生产出来的东西,只要有价格,就计入GDP。但是生产往往伴随着污染,比如造纸厂在生产的同时,排放污水,就会污染环境。环境污染了,人们的生活品质就下降了,需要付出代价才能恢复。
  作为反映人们福利的指标,GDP不应该只是把产值计入,还要把降低福利的东西排除掉,例如把污染的价格从GDP里减去,这样调整后的GDP更科学,这样调整后的GDP叫“绿色GDP”。
  很多人都在研究如何计算这个绿色GDP,但GDP是价格,把这些污染和环境破坏折算成价格非常困难,到现在为止还没有好的解决办法。这是GDP的又一个缺点,即GDP没有完全反映实际福利。
  GDP只计算合法行为的价格,违法和犯罪的行为不能计入,比如贩毒吸毒、行贿受贿,以及地下经济活动;或者行为本身不违法,但是有偷逃税发生的活动,它们的价格也不计入GDP
  GDP 有毛病,但是没有能替代GDP的指标,它们的毛病更多。

 楼主| 发表于 2015-6-15 09:22 | 显示全部楼层
15章 失业
如果你问100个人最怕什么,估计有99个人会回答说:失业。
  失业,意味着你没有了收入,生活会陷入困顿。贫困的生活,会让你焦虑、烦躁。这样的心境,容易让人罹患疾病。有啥别有病,没啥别没钱。这两样,都让你赶上了。你的生活便没有了阳光,你对这个社会必然不满。
  我要告诉你的是,zhengfu也最怕失业。因为失业的人多了,就会酝酿社会动荡。1929~1933年那场差点葬送了整个资本主义世界的大危机,核心问题就是失业的人太多了。
  所以失业是zhengfu要解决的头号经济问题。
  失业在经济学里的含义和平常人们理解的意思是有区别的。一般人把没工作、没活干叫失业。经济学里,失业有更严格的定义。经济学中失业的人是指一定年龄,比如中国是16岁以上,愿意接受现行工资条件,但是没有工作,又正在寻找工作的劳动力。
  首先,只有劳动力才有失业问题。劳动力就是有劳动能力的人,包括正在从事有报酬的劳动,即就业的人,以及失业的人。如果你罢gong或者生病在家,也算就业的。
  残疾人、退休的人、全日制的在校学生、军人以及在家专门做家务的人,像一些结婚后的日本妇女,都不是劳动力。这些人没活干,不是失业者。
  其次,光是没有工作,并不就是失业。失业还要满足其他条件,即接受现行的工资,以及正在找工作。接受现行工资条件的意思是,厂家说的工资待遇我可以接受,但是人家不要我。
  怎么证明正在找工作呢?比如出示一下你的找工作用的简历,或者你找的公司的名字,等等。
  为什么要这么定义呢?有些人他有劳动能力,就是不去工作,也许有人养活他,又或者他有足够的收入或者财产,不必去辛苦干活,就可以让他过上较好的生活。
  宏观经济学的失业理论是为zhengfu解决失业问题出主意。如果一个人,仅仅是不愿意工作就不去工作,zhengfu没有必要去费劲帮他找工作。还有更困难的人需要zhengfu关心呢。
  有劳动能力,自己不愿意去工作的人,叫自愿失业者。自愿失业不是真正意义上的失业,也是不用担心、不用解决的失业。
  但是我们常常听说的下岗,却是严格意义上的失业。因为下岗者,是有劳动能力的劳动力,又接受现行的工资待遇,可是企业却让他回家休息,一休息就是几年,而且因为没有收入,他们总是在积极地找工作。
  如果只有几个人或者几百个人失业,对于整个社会也许算不得什么大不了的事,可是如果有成千上万的人失业,可就不能等闲视之了。所以,必须有整个社会失业情况的信息,这个信息通常由失业率来表示。
  失业率就是失业人数占全体劳动力人数的百分比。注意,它不是失业人数占所有人口的百分比。
  失业的原因是什么呢?
  在100年以前,失业还不是一个社会问题。因为在那个时代,社会经济的主要问题是东西太少,人们担心的是买不到,这一点跟今天相反;今天人类面临的问题是,生产的东西太多,卖不出去,而不必担心有钱买不到东西。
  那个时代的生产力低下,生产工具落后,人们总是想办法多生产,而劳动力是生产惟一重要的因素,要多生产就要多雇劳动力,因此,劳动力的就业根本不是问题。
  现在情况相反,生产工具的改进,使生产得以大规模进行,机器在很大程度上取代了劳动力,劳动力已经不是惟一的,甚至不是最重要的要素了。所以,失业问题开始严重起来。〖KH*3/4
  根据不同原因,失业有三种:
  第一种是摩擦性失业。例如你本来在广州工作,后来决定去上海发展。你不会一到上海就有事做,而是需要等待一段时间才有工作。在这一段时间,你就处于失业状态,这叫摩擦性失业。
  第二种是结构性失业。例如一批人原来是做煤油灯的,后来电发明了,煤油灯没人用了,所有煤油灯工人都失业了。但社会上需要电灯工人,煤油灯工人不会一下子就转换成电灯工人,在这段时期,煤油灯工人就处于失业状态。这是由于社会所需要的人跟找工作的人不匹配造成的,叫结构性失业。
  以上两类失业,在任何社会、任何状况下都会存在,是不能消除的,总会有人在地区间迁徙,总会有某些行业衰落、某些行业兴起。如果不允许劳动力迁徙,就会形成劳动力的垄断,比如在某个地区,有本事的人进不来,全是低素质的劳动力充斥在那里,生产的效率必然低下。
  而且,这两类失业也很难区分清楚,一个人从一个地方到了另一个地方,是摩擦性失业,但也可能是结构性失业。所以,经济学家并不刻意去区分它们,而是把它们合起来,统称自然失业。这两类失业率加起来,就是“自然失业率”。
  如果一个社会的失业率正好是自然失业率水平,就说这个社会是“充分就业”的。
  充分就业是宏观经济政策,也是zhengfu的核心目标之一。但是充分就业并不就是人人都有工作,而是存在一定程度的失业,也就是相当于自然失业率水平的失业。
  如果zhengfu把失业率的目标定为零,那是自找麻烦。失业率不可能是零,总会有摩擦性失业和结构性失业的。把失业率定为零的麻烦之处在于,如果有个人本来是有工作的,现在他发现,zhengfu的目标是零失业,那么他就可以要挟zhengfu说,只有给我一个月100万的工作,我才会去上班。要是碰到这样的敲诈,zhengfu怎么办呢?
  保持一定的失业的好处还包括,失业者相对于就业者会有一定的心理压力,这迫使他们提高生产效率,避免自己成为失业大军的一员。
  第三种失业是经济衰退或者经济周期造成的。在经济处于衰退期时,总需求严重不足,东西卖不出去。企业就要压缩生产,解雇工人。这是必然的现象。
  有很多笑话是讽刺过去的地主和现在的老板愚蠢的。农民和地主,员工和老板,他们可能互不喜欢。但问题是喜欢不喜欢并不重要,他们只有结合在一起才能创造价值,创造财富。地主需要农民不是因为他喜欢农民,而是生产离不开农民,所以,地主需要农民是一种间接的需求。业主需要工人也是这样。在经济学里,这种由于生产产品才需要劳动力的现象叫“引致需求”。
  如果宏观经济不景气了,总需求下降了,社会对产品的直接需求少了,对劳动里的引致需求也就会间接减少,失业就发生了。
  失业还有自愿失业和非自愿失业之分。我们说过了,自愿失业就是因为不接受现行工资条件,嫌工资太低,觉得不如自己在家闲暇来得合适的人没有工作。非自愿失业,是说我愿意接受现行工资条件,但是你不要我。
  还有一种失业很特殊,经济学家称之为“隐性失业”,也就是一个人表面上在工作,但实际上对工作没有任何贡献,有没有他,产出都是一样的。隐性失业损害的是生产效率,因为隐性失业者的存在,阻止了有能力的人进入企业。
  非自愿失业,有时是zhengfu的政策造成的。比如,很多国家都有最低工资法。表面上看,这是为工人争取利益,是为了工人好。事实上却不是如此。最低工资法对工人是不利的,会造成更多的人非自愿失业。
  最低工资法的最低工资,是说任何人要雇人干活时至少要支付的工资水平。同时,你要干活,必须找这个工资水平以上的工作。这是一回事。最低工资,一定是高于市场决定的工资水平。因为如果最低工资低于市场工资,最低工资法就没有意义了,就成了无的之矢。
  劳动力的需求量和工资成反向关系,和劳动力的供给成正向关系,也就是工资越高,劳动力的需求量越小,而供给量越大。所以,必然存在着一个工资水平,让需求量和供给量正好相等,这个工资水平就是均衡工资水平。
  在没有最低工资法时,假定社会共有180个劳动力,有100个人找到了工作。假如均衡工资水平是10/小时。均衡工资的含义是,一切接受这个工资条件的人,也就是对工资的要求是10元以及低于10元的人,都会找到工作,这时候,劳动力的供给量和需求量都是100个。
  这意味着,剩余的这80个人,是因为不接受现行的工资条件,他们对工资的要求高于10元,才没有工作的。失业完全是自愿失业。
  如果zhengfu实行最低工资法,把最低工资定在15/小时。因为企业对劳动力的需求跟工资成反向关系,一旦最低工资法通过,所有企业必须遵守。所以,企业对劳动力的需求量下降了!比如从100人下降到50人,失业增加了。
  很多城市都制定了最低工资制度。最低工资,是指在劳动者在法定工作时间内提供了正常劳动的前提下,其所在企业应支付的最低劳动报酬。最低工资的初衷是保护劳动者的权益和基本生活需要。具有强制性的特征,所有企业和劳动者都得遵守。
  实行最低工资制度最早的国家是新西兰和澳大利亚,然后扩大到美国、英国和法国等,现在,几乎所有国家都有最低工资制度。
  但是最低工资制度可能造成更多人失业。为什么?
  最低工资标准,一般是高于市场标准的,因为如果低于市场工资,最低工资就形同虚设了。
  比如一个小时工的市场价格是每小时4元,而最低工资法的规定是5元。
  在没有最低工资制度的时候,也有人失业,什么人失业呢?就是那些认为自己的劳动价值高于每小时4元的人,他们的要求高于市场价格,这些人虽然失业,但是他们是自愿失业。所有愿意接受4元工资的人都会有工作。
  最低工资制度实行后,情况发生了变化:那些愿意接受每小时4元工资的人,原来能找到雇主,现在却无法工作了。因为他们的雇主愿意付的最高价格就是4元,如果最低工资是5元,大家必须遵守,则这部分雇主就不会再雇佣这些小时工。这部分人就失业了,而且是非自愿的失业。
  所以,最低工资标准的制定,必须考虑劳动力市场的实际。
  能不能想清楚失业增加了多少? 表面上是50个,其实非自愿失业增加的数量不止50个。
  因为在工资是15/小时的情况下,劳动力的供给量已经不再是100,而可能是150个人,这150个人对于工资的要求都不高于15/小时,但是却只有50个人找到了工作,也就是有100个人是属于非自愿失业。非自愿失业增加了100人。
  所以,最低工资法不但没有起到保护工人利益的目的,反而使失业增加,损害了工人的利益。
  所以,最低工资法不是解决失业问题的正确思路。
  那么,解决失业的正确路径是什么呢?
  zhengfu可以帮助失业者提高工作技能。很多人失业是因为技不如人。企业雇佣工人,在同样的工资下,倾向于录用技能更高的人,因为他们的产出更多,为企业创造的价值更多。zhengfu可以通过技能培训,提高失业者的技能。
  更一般的提高技能的途径是教育。一般来说,教育程度与就业率成正相关关系。统计数据显示,16~19岁的人失业率是最高的,因为这部分人受的教育最低,而受过高等教育者的人的失业率是最低的。
  提供信息也是重要的。如果劳动力需求者和供给者之间缺乏沟通渠道,即使有劳动力需求,也会有人处于失业状态。而且,即使具有相应的技能,也还是不能对接起来,这叫空岗与失业并存。
  例如一个外地农民,不了解情况就买了票,到了北京,以为北京这么大,遍地是黄金,工作肯定好找。可是来了才知道,找工作没有那么容易,而且吃饭、住宿的花费是老家的几十倍,还要有暂住证。如果他早知道这些,恐怕就不来北京了。
  所以,信息是非常重要的劳动决策依据,zhengfu应该建立覆盖全国的、权威的劳动力供求信息系统,包括有关政策法规的提供。
  歧视,也是造成失业的一个原因。统计表明,美国黑人和有色人种的失业率明显高于白人,除了后者受教育程度较低外,另外一个重要原因是歧视。可是这种歧视是非制度性的。比如有的企业起初是雇佣黑人的,老板也愿意雇黑人,因为价格便宜,可是消费者却不喜欢,消费者的歧视,使企业不得不解雇黑人,这是没有办法的。每个社会都有类似的“消费者歧视”。zhengfu对于此类歧视基本上无能为力。
  在社会经济发展中,逐步消除制度性歧视是zhengfu的责任,而且责无旁贷。
  社会保障制度也与失业有密切的关系。欧洲的失业率比美国高,特别是北欧,这是因为欧洲的社会福利水平太高,以至于很多人工作和不工作的福利差距非常小,靠领取失业救济金,日子过得也很舒服,何必还辛苦上班呢?
  有这样一个笑话,一个教授问学生解决失业的方法。学生说,把男人和女人分别弄到两个岛上去,岛被海水隔着,他们必然开始造船,去见对方,就业就解决了。这个笑话是很精妙的,因为这里包含着一个道理,即需求是重要的,社会必须保持或者创造出适当的总需求,这样才能解决失业问题。
  更进一步地,解决失业,最终要靠经济增长。只有经济持续繁荣,才能不断吸纳新增的劳动力就业,也才有可能降低失业率。所以,在我们这样一个人口最多、就业压力巨大的国家,维持一个较高的经济增长率是十分必要的。

 楼主| 发表于 2015-6-15 09:23 | 显示全部楼层
16章 通货膨胀
对于一个人来说,没人嫌自己钱多,而是多多益善!可是,如果每个人都有数不完的钱,不见得是什么好事。1947年冬天的上海街头,流浪汉们居然是用钱做墙来抵挡寒风的,据说那时候,要买一张纸,得用一车的钱,表面上还实现了均贫富。可是这正是一个政权崩溃的前夜,这是恶性通货膨胀。
  如果通货膨胀不那么严重,就未必是什么坏事,甚至是好事。但是,当通货膨胀的程度超过了人们的预料时,就会破坏社会的信用基础,造成财富的转移,让人们对未来失去耐心。所以,对于通货膨胀,不能听之任之。
  幸好,治理通货膨胀并不是没有办法,zhengfu的手段很多,财政政策有效,货币政策也能管用,没有过不去的通货膨胀难关。
  凯恩斯说:列宁曾说过,捣毁资本主义最好的办法是破坏它的货币,搞点通货膨胀。第二次世界大战期间,英国曾经在德国上空投放假马克,德国也在伦敦上空投放大量假英镑,日本也曾经在中国建造过假钞工厂,目的都是造成通货膨胀。
  通货膨胀的严格定义是价格总水平的上升。价格总水平,是所有商品价格的加权平均,加权的依据是商品的重要性和产量。
  理解通货膨胀,要注意的是,通货膨胀不是个别商品的价格上升,也不是一些商品甚至很多商品的价格上升,而是指几乎所有商品的价格都出现上涨,并且还持续一段时间。
  表示通货膨胀最主要的标志是〖WTBXCPI,〖WTBZ〗也就是消费者价格指数。如果CPI上升超过了一定程度,就说明经济中出现了通货膨胀。CPI是怎么计算出来的呢?它是由一个国家的统计部门,比如中国的国家统计局,选择若干(一般是几百个)城市居民有代表性的消费品(比如用五粮液代表所有白酒,用诺基亚代表所有手机等等),跟踪记录这些商品的价格变动,并且选取有代表性的家庭,跟踪他们的购买行为后计算出来的。
  比如2007年,这些家庭购买代表性消费品的平均花费是5 000元人民币,统计局就把这5 000元定义为没有单位的100,这个100就叫消费者价格指数,即CPI
  假如2008年,同样的这些家庭,购买同样多的这些商品的平均花费是5 500元人民币,当然,也要把它换算成指数,因为5 000元是指数100,那么5 500元就是指数5 500÷5 000×100=1102008年的CPI就是110
  有了这两个指数,就可以算通货膨胀率了。用2008年的指数,减去2007年的指数,再除以2007年的指数,最后乘以100%就行了。计算的结果就是10%,即2008年的通货膨胀率,以CPI计算就是10%
  CPI计算的并不是严格意义上的通货膨胀,因为通货膨胀是所有商品的价格上涨程度,而CPI仅包括消费品的价格,没有包括生产资料。但是,因为消费品的价格最引人注目,而生产资料价格的上涨最终也会表现到消费品价格上来,所以,CPI可以在很大程度上代表经济中的通货膨胀。历史上曾经发生过几次严重的通货膨胀。一次是国民党zhengfu败退大陆前夕的1948年,那时候就出现了令人难以忍受的通货膨胀。具体数字记载不详,当时的报纸有个形象的比喻,说是1947年能买一头牛的钱,1948年仅能买一粒小米,买一袋米需要几亿元。
  这样的通货膨胀,当然超出了所有人的想像。这么严重的膨胀,跟蒋介石把黄金储备提前运到中国台湾有关,当时黄金是纸币发行的基础,没有了黄金,纸币就成了废纸。不涨才怪呢。
  还有跟这差不多,甚至更严重的。德国魏玛共和国在19221~192311月这不到两年的时间内,价格就上涨了100亿倍!
  世界上最严重的通货膨胀发生在20世纪40年代的匈牙利,从19457~19467月,这个小国的价格指数从100上升到了400×1027
  所以,如果通货膨胀严重的话,确实具有革命性。不管你今天如何富有,即使你富可敌国,只要你的财富是以货币持有的,明天你就跟一文不名的穷光蛋平起平坐了。恶性通货膨胀,使所有人变得一样穷!平等倒是平等了,可是这是一无所有意义上的平等。
  这么严重的通货膨胀当然是极端情况,十分令人恐惧。一般的通货膨胀没有这么邪乎。可是只要膨胀程度超过了人们的预期,通货膨胀就会造成实质危害。
  如果人们认为来年的通货膨胀率可能是10%,结果却是20%,那必然会扭曲经济运行,改变人们的利益分配。比如,2007年,你借给我1 000元,借款期是1年,正常的利息率是5%,考虑到通货膨胀率可能是10%,你我约定的利息率是15%。可是,如果实际的通货膨胀率是20%,实际利息率则是-5%2008年你获得的本息和是1 150元。可是1 150元钱已经买不到20071 000元钱能买到的东西了,它需要1 200元。而我如果拿着1 000元钱,2007年买了1 000元钱的东西,2008年就可以卖1 200元,用1 150元还利息,还剩50元。本来这50元是属于你的,现在却属于我。把钱借给人的没有获得好处,反而是向人借钱的人得到了好处。通货膨胀把财富从债权人手里转移到了债务人手里,发生了财富的再分配,这对整个社会是有破坏作用的。凯恩斯就说过,借贷关系是资本主义运行的制度基础。没有了借贷,一切事业都靠自我积累解决,那结果就像马克思说的,到现在还没有铁路呢。
  如果通货膨胀在预料之内,则危害要小得多,甚至没有什么不利影响。预料之内的通货膨胀一定不是严重的膨胀,严重和恶性的通货膨胀一定是出乎人们预料的。
  如果人们预料要发生通货膨胀,就必然进行事前的调整,比如在签定用工合同时,工人会要求加10%的工资,如果实际通货膨胀率就是10%,则工人的实际购买力不变,没有因为通货膨胀受到任何损失。而业主呢,也会把产品加价10%,他们的利益也没有受到任何影响。从总体上说,没有人的利益受到影响,不过是价格这把尺子变大了一些而已。
  当然会有部分人的利益受到损害,因为在通货膨胀是10%的时候,价格平均上涨程度是10%,但是有的商品涨的多于10%,有的低于10%,那些上涨多的商品的生产者会受益,涨得少的则受损,不过总体是没有影响的。
  谁是通货膨胀的受益者呢?最大的受益者是zhengfu。
  比如开始的时候,市场上有100个东西,而所有的货币都在个人手里,一共100块。所有的这100个东西都是个人的。现在zhengfu突然多印了100块,则zhengfu就拥有了50个东西,如果zhengfu又印了100块,则75个都是zhengfu的,zhengfu印的票子越多,属于老百姓的东西就越少。
  通货膨胀就如隐蔽的税收,悄无声息之间,就把老百姓的财产给剥夺走了。在过去一些国家的腐败zhengfu中出现过类似的情况。
  同时,zhengfu还是一个社会最大的债务人,zhengfu预算经常出现财政赤字,需要发债才能弥补。我们前边说了,没有预期到的通货膨胀,是有利于债务人的。
  通货膨胀还会使个人的税负增加,假如个人所得税对月收入1 000元以上的人征收,我的收入是1 000元,不必交税,现在通货膨胀了100%,我的收入只增加了50%,变成1 500元,但是实际收入,也就是以能买到的东西衡量的收入下降了。可是1 500元,超过了1 000元的纳税标准,应该交税。税收就被扭曲了,扭曲的意思是,本来有纳税能力的人才应该纳税,现在由于通货膨胀,税收居然让没有纳税能力的人,比原来纳税能力还低的人,也纳税了。税收本来想促进公平,结果正好相反。
  正是因为有这些扭曲和危害,所以,通货膨胀必须治理,特别是严重的、没有预期到的通货膨胀。
  要治理通货膨胀,就要搞清楚其原因,通货膨胀的原因有三个。
  一是总需求拉动造成的。总需求就是一个社会的总的意愿或者愿意的购买量。如果总的供给量不变,总需求突然增加了——总共就那么多东西,而投给它们的货币却不断增加,通货膨胀就不可避免。
  总需求包括四部分:消费需求,也就是家庭购买消费品;投资需求,即厂商购买投资品;zhengfu购买,即zhengfu的购买性支出;国外的需求,也就是外国人对本国产品的购买。
  如果消费需求扩大,而消费品的供给量却不会随即增加,就必然发生抢购,有人就愿意出比现价更高的价格。卖者肯定愿意以更高的价格出售,于是消费品价格上升。
  如果企业对投资品的购买增加,投资品价格也同样上升。
  zhengfu购买增加,既增加对消费品的购买,也增加对投资品的购买,同时促使它们的价格上涨。
  国外对本国产品的需求增加,在生产不能同步增加的情况下,会与国内的需求发生冲突,国内的供求差距进一步扩大,促使价格更大程度的上涨。
  二是成本推动造成的。成本是企业定价的基础,如果成本上升,价格不上升,就会亏损,企业就有涨价的冲动。如果所有企业都面临成本上升的压力,涨价就必然出现。这就是成本推动的通货膨胀。在成本上升时,企业必须获得更高的收入才会提供和原来一样的产量。
  2007年开始,石油价格快速上涨,引起各国的紧张,就是因为石油是基础能源,每个国家都需要。运输离不开石油,并且石油价格还影响它的替代品,即其他能源的价格,比如煤炭的价格就将随着油价上涨而上涨。如果能源涨价,所有企业的成本都会上升,所有的产品都会涨价。
  工资也是企业成本的重要组成部分,如果工资上升不可避免,比如由于工会的力量强大,或者法律规定工资必须上涨,企业就要提高产出的产品的价格才能消化工资成本的上涨,否则就要亏损。
  通货膨胀的第三个原因是人们的预期,叫“惯性通货膨胀”。预期是人们对未来的判断和猜测。预期是根据人们能获得的各种信息做出的。如果大家都预期明年的价格会上涨5%,于是工资协议、购销协议都会上涨5%,工资和价格都会增加5%。结果,明年的价格就没有办法不上涨5%了。这叫“自我实现的预言”。一旦预期形成,价格就会持续上涨,成为惯性。
  实际的通货膨胀可能是一种原因,也可能是多种原因共同作用的结果。但是,最常见的还是需求拉动的通货膨胀。
  这三个原因,很有些形而上的味道,有人不满意以上的所有解释。
  经济学大师,1976年诺贝尔经济学奖获得者米尔顿?弗里德曼就说,通货膨胀在任何时间、任何地点,都必然是而且仅仅是一种货币现象。也就是说,是中央银行没有把住货币投放这道闸门,让过多的货币进入到了市场。
  这看起来很简单,也符合知觉,甚至对经济学一窍不通的人也会说出这样的话。然而,它虽则简单,却也深刻。它直指通货膨胀问题的核心,揭穿通货膨胀的本质。
  米尔顿?弗里德曼(Milton Friedman1912年生于纽约的一个犹太人家庭,在罗格斯大学读本科,在芝加哥大学读硕士,1946年在哥伦比亚大学获博士学位。
  20世纪40年代任美国财政部顾问,还担任过里根总统和英国首相撒切尔的经济顾问。他曾经在哥伦比亚大学、威斯康辛大学任教,但时间都比较短。他主要在芝加哥大学任教,长达30年,从1946年一直到1976年退休,然后任胡佛研究所高级研究员。
  弗里德曼是1976年诺贝尔经济学奖获得者,主要研究领域是价格理论和货币理论、美国货币史等。他的主要著作包括:《资本主义与自由》、《消费函数理论》、《价格理论》、《美国货币史》等。他对经济学的贡献是多方面的,他是货币主义学派的领袖,这个学派和他本人一贯主张经济自由,反对zhengfu干预经济,并与凯恩斯主义持续展开论战。弗里德曼的名言是:通货膨胀在任何时间和地点,都只是一种货币现象。弗里德曼的持久收入假说,是宏观经济学的重要概念。
  弗里德曼恐怕是20世纪最有影响的经济学大师之一,他本人对此也不谦虚。有人曾经问他,除了他本人,谁是20世纪最伟大的经济学家。他说,是凯恩斯。
  弗里德曼在芝加哥大学读书时,碰到一个叫罗斯的女孩,他们是邻桌,后来罗斯成为他的夫人。罗斯永远是他作品的第一个读者和评论者。
  弗里德曼支持堕胎、卖淫和毒品合法化。
  弗里德曼曾经三次来中国访问,第一次是1980年,当时的中国刚刚开放,对于外部世界和市场经济知之不多。据说有一位某部的官员曾经当面问他,美国由哪个部门分配物资,着实把这位自由主义的大师吓了一跳。第二次是1988年,他在著名经济学家张五常先生的陪同下访问中国,对中国的经济政策产生了不小的影响。第三次是1993年,他到了北京、上海、成都和重庆,看到了中国改革开放的成果,并受到###主席的接见。
  弗里德曼曾经在一次演讲中,开玩笑似地说,要想得到诺贝尔经济学奖得具备三个要件:第一是男性,因为没有女性获奖,连琼?罗宾逊也没有得到;第二是美国公民,美国人得奖的最多;第三是在芝加哥大学学习。因为在当时获奖的12位美国人中,不是在芝加哥大学学习过,就是在那里教过书。他让大家赶紧去芝加哥大学学习。
  20061116日,一代经济学大师弗里德曼因心脏衰竭在旧金山去世。他的去世震惊了全世界,中国的报刊也大量报道了他的生平和学术贡献。
  著名诗人弗洛斯特(Robert Frost)脍炙人口的诗是他最喜欢引用的:
  双叉道自黄树林中分出,
  遗憾我不能同时走两条路,
  我选择人迹较少的一条,
  自此面对截然不同的前途。
  更重要的是,当人们面对实际的通货膨胀,对其原因莫衷一是,把问题越搞越复杂时,弗里德曼的话有助于把人们拉回问题的所在,并迅速采取果断措施,先堵住货币发行这道关口再说。
  明确了原因,就可以着手来治理通货膨胀了。我们前边说过,zhengfu常常是通货膨胀的最大受益者,那为什么zhengfu又要治理通货膨胀呢?
问题有点复杂。有的国家的中央银行是独立于zhengfu的,它追求的是币值的稳定,而通货膨胀破坏了这种稳定。况且,zhengfu虽然是通货膨胀的受益者,但是,zhengfu也要考虑公众总的利益,如果通货膨胀变得严重起来,会造成严重的经济和社会后果。所以,zhengfu也会认真考虑治理通货膨胀。
治理通货膨胀的方法有几个。
  一个办法是压缩总需求。可以用财政政策,比如提高税收,减少个人的可支配收入,从而降低消费需求;同时减少企业的税后利润,减少企业的投资需求;还可以减少财政的购买支出;或者提高汇率,压缩国外需求。也可以用紧缩性的货币政策,如提高利率,把部分需求转化为存款,同时压缩企业的投资;还可以提高准备金率,提高贴现率,在公开市场上卖出zhengfu债券。这些手段都可以减少商业银行的贷款规模。
  还有一个办法,是实行工资和物价管制,控制成本的上升。比如冻结工资,控制基础性价格等。当然这个办法是临时性的,价格受到管制是有害效率的。1948年恶性通货膨胀的导火索就是当时的国民zhengfu对价格实行控制。
  还有一个让人有点难以接受的办法,可是理论上却有重要意义,那就是采取经济衰退的办法来控制不断上涨的价格。
  20世纪50年代,有一位叫菲利普斯的英国经济学家根据英国150年的历史资料,发现了一个有趣的规律,简单说就是,失业率和通货膨胀率存在一种交替的关系,也就是此消彼长的关系。他发现,当通货膨胀率比较高的时候,失业率就比较低;而当失业率比较高的时候,通货膨胀率却比较低。
  这是可以解释的。当通货膨胀率比较高时,往往总需求比较大,东西都能卖得出去,因此就业会比较好,失业率比较低;当失业率比较高时,人们的收入下降了,就不愿意花钱买东西了,总需求就下降了,企业就不敢提高价格,因此,通货膨胀率会比较低。
  通货膨胀和失业的交替关系有重要的政策含义,对于解决通货膨胀和失业都有启发。如果zhengfu并不害怕失业率上升,而是害怕通货膨胀的话,就可以采取经济衰退的办法,造成失业率的上升,这样,通货膨胀率就下来了。
  反之,如果zhengfu害怕的是失业率太高,并不在意通货膨胀,那么,它完全可以多印点票子,搞点通货膨胀,失业率自然就会降下来。
  最后还要说一个问题,在失业和通货膨胀这两个最主要的宏观经济问题之中,哪个更严重,更需要解决呢?
  失业!
  为什么?
  因为失业绝对是件坏事情,它不但降低社会的总产出,严重时还会酝酿社会动荡。而通货膨胀并不一定就是件坏事,它更像是一柄双刃剑。
  如果通货膨胀率是10%,工资也上涨了10%,那么通货膨胀就不会对人们的生活有什么影响,不过就是衡量价格的尺子变大了而已。而且温和的通货膨胀,也就是一位数以内的膨胀,还有某种好处,即可以缓解资源稀缺带来的供求失衡,让资源获得永续的利用。因为在经济增长过程中,资源的约束越来越明显,比如城市的土地、水资源等都是这样,如果不允许它们涨价,就会造成这些稀缺资源的过度使用,影响后代的可持续发展。所以,经济学家一般都接受3%以内的通货膨胀。

 楼主| 发表于 2015-6-15 09:26 | 显示全部楼层
 第4章 经济学的新方法 博弈论
人生如梦亦如戏,游戏人生,就要猜透别人怎么想,博弈论就是告诉你怎么跟人打交道,如何参透别人的心思。同时,用博弈论观照一些所谓的千古美谈,会发现那其实是无稽之谈。比如诸葛亮,其实远非司马懿之对手。
  从一则故事说起,这个故事需要动点脑筋。
  有五个海盗,劫掠了100两金子,需要分赃。办法是抓阄,盗亦有道。
  抓到第一个阄的人,可以先提出一个分配方案,如果他的方案被一半以上的人同意,就照他的方案分金子,否则,第一个人就要被杀掉。余下的人也照此办理。
  我们的问题是:如果你是第一个人,你会提出怎样的分配方案?
  为了分析问题更确定,我们假定每个人都是追求自己利益极大化的人。
  可能你会提出平均分配,每人20两,或者自己不要,等等。
  可是正确的答案却并非如此。第一个人会说:“100两金子全归我!”
  而且这个方案一定会被一半以上的人同意,这个人不会被杀掉。
  这个问题比较复杂,当遇到复杂的问题时,我们可以从最后的环节开始考虑,这样,可以使问题清晰起来。
  那我们就从抓到最后一个阄的人开始考虑。对于这个人来说,他知道,当轮到他提方案的时候,其他人都已经死掉了,金子将全是他一个人的。所以,他利益最大化行为便是,不管前边谁,包括第一个人,提了任何方案,他都一概摇头,不同意。
  再看第四个人,他知道,不管自己提出什么方案,第五个人都不会同意,都会被杀掉,所以,他的利益最大化行为是,尽量不要轮到自己提方案。所以,不管第一个人提了怎样的方案,他都会表示同意。
  第三个人,知道第四和第五个人的选择策略,所以,他的利益最大化的方案是100两金子全归自己。这个方案,因为自己和第四个人同意,超过了此时的一半以上的人的同意,可以行得通,所以,不管第一个人提出什么样的方案,第三个人都会反对。
  第二个人,知道自己提什么方案,第三个人、第五个人都将反对,一旦轮到自己提,自己就死定了,所以,他会同意第一个人提出的任何方案,这是他的利益最大化行为。
  所以,不管第一个人提出怎样的方案,第二个人与第四个人都会同意,加上第一个人自己的票,就是三票,一半以上,可以通过。
  既然任何方案都可以通过,而第一个人又要追求自己利益的极大化,所以,他的方案是:100两金子全归自己。
  这个例子告诉我们,想问题,确实需要方法论,靠直觉是不可以的,直觉在很多情况下是错误的,必须依靠方法,依靠逻辑的力量。
  很多问题看起来没有头绪,是因为没有找到解决问题的路径,而方法的作用,就是帮我们找到切入点,找到了切入点,问题就可以一步步获得解决。这个过程就是所谓的“分析问题”,分析问题就是把没有头绪的事情找出头绪来,把不能解决的问题、大问题,分割为小的、可以解决的问题的过程。这就是方法。
  经济学的传统方法是新古典经济学(新古典经济学的标志是马歇尔的经济学)建立起来的,它假定市场是完全竞争的,任何一个人的行为对其他人都没有影响,其他人的行为也不会影响自己的行为。
  比如粮食市场,就可以看做一个完全竞争的市场,粮食价格是由所有生产者和所有消费者的行为共同决定的,任何一个农民或者消费者对粮食的价格都没有任何影响,因为他们的生产量和消费量与市场的全部产量和消费量比起来微不足道。在这个市场中的每个生产者、每个农民,根本不需要考虑他的行为对别人的影响,实际上也没有任何影响;别人对于他也没有影响,每个农民都不会觉得周围的农民是他的对手,他们之间的竞争是非人格化的。他们的行为,就是调整自己的产量,使自己产量的边际成本等于粮食的价格。关于这一点,我们以后还会详细谈到。新古典经济学这个假设在解释寡头市场时,遇到极大的困难。
  寡头市场就是少数几个大企业就占据了全部市场。在这样的市场中,每个企业的决策对其他企业都有实质性的影响。比如中国的彩电市场,基本是长虹、康佳、TCL、海尔、海信、厦华、创维七家寡头统治着。长虹的决策,比如提价,要不要考虑其他厂家的反应?当然要,必须要考虑。当然,其他厂家也要关注长虹如何动作。这样的市场结构与粮食市场完全不同,传统的分析方法在这里无效。
  于是经济学家们采用了新的方法,这就是博弈论的方法。博弈论分析的就是在人们之间的行为相互影响的条件下,每个人如何决策。
  对于分析寡头市场,博弈论是最合适的方法。
  博弈,就是做游戏,做游戏的局中人,这就不得不考虑别人的决策是怎样的,还要考虑自己的决策对别人的影响,别人的反应如何。
  这个方法是著名的数学家冯?诺依曼开创的,他在20世纪40年代写了一本书,叫《博弈论与经济行为》,这是博弈论的开山之作。
  在博弈论的早期,主要是数学家们在工作,后来经济学家们跟了上来,并且后来者居上,因为博弈论在解释经济问题时最成功。
  诺贝尔经济学奖,已经有几次授予博弈论的大师。
  第一次是在1994年,三位经济学家——美国的约翰?纳什和约翰?海萨尼、德国的莱因哈德.泽尔滕,因为对博弈论的杰出贡献获奖。纳什就是获得奥斯卡奖的电影《美丽心灵》的男主人公。
  第二次是在1996年,获奖的是加拿大经济学家维克里。
  第三次是在2005年,获奖者是奥曼和谢林。
  由此可见博弈论在经济学中的位置。
  纳什的贡献最出色,他获奖的主要工作体现在他1950年的博士论文《非合作博弈》里,纳什一生只发表过两三篇论文,这一篇是最重要的。在其中,他定义了纳什均衡,现在经济学最重要的三个概念就是:需求、供给、纳什均衡。
  博弈论假定人们是理性的,只追求自己利益的极大化,也就是坚持了经济学的基本假定。博弈论分析的主要是非合作博弈,也就是互相之间没有约束力下的行为。如果游戏规则制定好了,大家都不得不遵守,那就没有可讨论的了。
  所有博弈论的讲述,都是从“囚徒困境”开始的,这其中包含了博弈论分析的基本概念和框架。
  囚徒困境说的是,甲乙两个人入室抢劫,未果,但是在房子里,发现有人被杀,因而两人被捕入狱。警察为了尽快破案交差,诱使他们交待罪行,把他们隔离开进行询问,并且给他们讲明了“政策”:
  如果两人都坦白杀了人,各判8年;如果一个坦白一个抵赖,则坦白一方获释,抵赖的人入狱10年;如果都抵赖,则因入室抢劫各判2年。可以用下面的表格表示。
  约翰?纳什(John Nash1928年出生,性格孤僻,但是成绩极佳,不到20岁就到普林斯顿大学攻读博士课程,1951年获博士学位。论文就是关于非合作博弈的,这篇论文奠定了非合作博弈的理论基础。
  纳什是数学天才,20多岁就因为数学上的成就获得了世界性声誉。不幸的是,不到30岁,他患上了精神分裂症。据说他经常赤身裸体在普林斯顿大学校园里乱跑;曾经想弃美国国籍;他还给毛泽东主席写信,要到中国避难;他好多年都没有一篇论文发表。但是这些,都得到了校方的最大容忍,仍然让他做教授,并且是级别最高的教授。
  爱心呵护天才,在家人和朋友的关爱下,纳什终于走出了疾病的困扰,并且获得了1994年诺贝尔经济学奖。
  纳什并非严格意义上的经济学家,他是数学家,博弈论本质上也只是运筹学的一个分支。但是因为非合作博弈论在分析经济问题上非常有力,也因为非合作博弈坚持了经济学的基本假定,即经济人假定,因此,诺贝尔奖委员会决定授予他经济学奖。
  纳什的学术之路充满坎坷,他曾经把自己关于非合作博弈的想法,与著名的数学大师、计算机的发明者冯?诺依曼,以及最伟大的科学家之一爱因斯坦当面谈论过,但是这两位大师都对此不屑一顾,这给他极大打击。但是他仍然义无反顾,终于迎来成功的时刻。以纳什的名字命名的“纳什均衡”已经成为经济学最核心的概念之一;纳什的故事被好莱坞拍成电影,这就是获得8项奥斯卡提名的《美丽心灵》。
  甲 乙
  坦白        抵赖
  坦白        88
  010
  抵赖        100        22
  甲和乙叫博弈的局中人,坦白和抵赖是局中人的策略。表中,纵向表示甲的选择,横向表示乙的。表格叫“支付矩阵”,表格中的数字叫做“支付”,就是局中人所获,第一个数字是甲的,第二个是乙的。
  这四个结果,哪个会成为现实呢?答案是都坦白,即每个人都做8年牢。这是最差的结果。
  为什么是这样?
  经济学家为了分析的方便,根据信息是否完全,以及博弈是一次还是多次进行,把所有博弈分为四种:完全信息静态博弈、完全信息动态博弈、不完全信息静态博弈、不完全信息动态博弈。
  信息就是局中人做游戏的知识,这些知识对决策有影响,比如上面这个矩阵就是知识。静态是说同时做出决策,或者虽然不是同时,但是后行动者并不知道先行动者做了怎样的决策;动态则是行动有先后,有时则指博弈可以多次进行。
  上面这个博弈属于“完全信息静态博弈”,所谓完全信息,是指局中人对于对方的战略和各自的支付是清楚的。甲和乙都知道上面的支付矩阵。因为是隔离审查,互相不知情,所以是静态。
  先看甲,甲怎么行动,要看乙怎么行动。如果乙选择坦白,甲的最佳策略当然是坦白,因为坦白被判8年,抵赖则是10年;如果乙抵赖,甲的最佳策略是什么?还是坦白,因为坦白就可以放出去,而抵赖则要判2年。所以,对甲来说,不论乙如何选择,他的最佳策略是坦白。
  再看乙,乙和甲是完全对称的,没有区别,所以不管甲怎样选择,乙的最佳策略也是坦白。因此,最后的结果就是都坦白,各判8年。
  各判8年,一共16年,对他们这个集体来说,是最差的结果。
  我们说过,亚当?斯密的“看不见的手”的学说,是每个人都从自己的利益最大化出发去做事,结果对别人来说是最好的,可是囚徒困境恰好相反。
  记住,这个时候,每个人都还在追求自己利益的极大化。这就是个人理性与集体理性的矛盾。矛盾的原因,在于双方的信息不对称,甲乙都不知道对方的选择,或者说是静态,如果是反复博弈,则下一次一定都会选择抵赖。
  完全信息静态博弈的结果,就叫“纳什均衡”。〖KH*3/4
  第二种博弈,叫“完全信息动态博弈”。动态就是说,博弈一方的行动在先,另一方可以根据先做出决策者的决策来决定、调整自己的策略。比如,三国时期,魏蜀吴三国就形成了互相牵制的局面,类似于经济学中的寡头,任何一方如何行动,都要看另外两方的反应。
  其中很多故事,都可以用博弈论看得更清楚。《三国演义》第三十三回“曹丕乘乱纳甄氏 嘉遗计定辽东”里写道,官渡之战后,袁绍的两个儿子——次子袁熙和幼子袁尚,在河北战败后,逃往辽东,即今日的锦州一带。
  曹操发扬“宜将剩勇追穷寇”的精神,在后猛追。辽东的太守公孙康问手下怎么办。手下的人说,我们得先观察一下,如果曹操追到辽东,就要先与他们弟兄联合,把曹操先打跑了,再收拾他们两个;如果曹操没有追来,则先下手为强,把二人当即解决掉。
  这是一个完全信息的博弈,因为博弈的各方(现在是三方)都知道,或者应该知道对方的策略或者支付。
  但是这个博弈是动态的,因为曹操的行为在先,公孙康的行为在后。
  要紧的是曹操应该怎样决策。这是一出好戏,戏的主角不是曹操,也不是公孙康,而是曹操的四大谋士之一:郭嘉。
  其时,郭嘉因为生病留在易州,即现在的河北易县养病。他在死前给曹操写了一封信,信中说“今闻袁熙、袁尚往投辽东,明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并,二袁往投必疑。若以兵击之,必并力迎敌,急不可下;若缓之,公孙康、袁氏必自相图,其势然也。”
  郭嘉说,我们不忙着追,他们双方必然互相残杀,可以坐收渔翁之利。这是很高明的战略,这封信是郭嘉死后才到曹操手里的,所以叫“遗计定辽东”。
  这是智者的歌唱!郭嘉可说是博弈论的高手。〖KH*3/4
  博弈论的第三种类型是“不完全信息静态博弈”,即信息是不完全的,博弈的各方都有一些信息,是自己知道而别人不知道的。
  在面临不确定的情况下,就要根据概率行事,这当然有风险,但是不得不如此。
  比如你遇到一个号称武林高手的人,你要不要跟他过招,就要判断自己的功力与对手相比如何。假定对方真是一个高手,比你强,你跟他较量,他将获胜,他的支付是100,你是-100;假如他不是真的高手,你的功力比他强,则如果你们较量,你将获得100,他的支付是-100;假如你们不较量,则双方的支付都是0
  那么要不要较量?这类问题是海萨尼的主要工作,海萨尼假设博弈各方知道对方的类型有哪些,并且知道这些类型的概率分布,也就是说,虽然我不知道对方是不是真的高手,但是我知道对方是高手的概率是多少,对方也知道我知道这一点。这话有点拗口啊。
  这个时候,我们就需要计算不同行动的数学期望,也就是不同类型下概率与支付乘积的和。
  比如,如果你决定与对方过招,你不知道对方是不是高手,但是我们假定你知道对方是真正高手的概率是X,不是高手的概率就是(1-X),则你的数学期望是:X×(-100+(1-X)×100
  如果你的决策是不交手,则你的数学期望是0
  如果交手的数学期望大于0,则你就应该交手,因为交手的预期结果更好些。
  我们只能凭概率行事!
  什么时候数学期望大于0?就是X 小于50%的时候,而这个概率你是知道的,问题就这样解决了。
  问题是这个概率你是怎么知道的呢?这就是先验的东西啦,凭你的感觉,你的经验。
不过不完全信息静态博弈,一般可以有几个结果,比如上边的例子可以是较量,也可以是退避三舍。
最后一种博弈的类型是“不完全信息动态博弈”,即信息是不完全的,双方都有一些信息对方不知道,而且行动有先后。
  我们再假设博弈双方已经打过多次交道,对于对手的类型已经很清楚,不像静态博弈那样只知道类型的概率分布。这时,做决策的相对容易,并且可以有确定的结果。
  空城计,就是一个著名的案例。
  空城计说的是,诸葛亮错用马谡,丢了街亭,正在西城县准备下一步怎么办。他没有想到司马懿的大军已经神速地到了城外,此时,诸葛亮已经把人马悉数派出,身边没有兵可以调遣,形势乃万分危急。
  这时候,他想出了一个“妙计”,三国演义中说他“乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴”,非常镇定自若。
  司马懿到了城下,看到诸葛亮如此,吓坏了,下令撤军。诸葛亮用一座空城,就把司马懿的大军给击退了,成为千古美谈。
  我们姑且认为这件事是真的,编造故事的人,一定是想通过这个传奇故事来歌颂诸葛亮的足智多谋,反衬司马懿的无能。
  那么,这个目的达到了吗?好像是达到了,因为老百姓对此津津乐道,对诸葛亮佩服之至,对司马懿嘲笑有加。
  可是仔细想来,却并非如此。我们用博弈论来分析一下。
  根据《三国演义》的描述,诸葛亮与司马懿长期打交道,比如诸葛亮六出祁山,多次跟司马懿过招。而实际上,诸葛亮只出了祁山五次,他们两个人只打过一次交道,就是诸葛亮最后一次北伐,两人曾经隔渭水对峙。我们不计较这些,假定两人真的打交道多次。
  两个人在西城的对峙是一场不完全信息的动态博弈。因为司马懿不知道诸葛亮在城里有重兵,还是像司马昭说的那样,只是空城;诸葛亮也不知道司马懿是否会上当。在这种信息不对称的情况下,司马懿只能凭概率行事。
  他需要判断这是不是一座空城,他们两人既然已经“打过多次交道”,司马懿应该已经形成诸葛亮是什么类型的人的结论,这个结论当然就是广为人知的“诸葛一生唯谨慎”,“亮平生谨慎,不曾弄险”,否则诸葛亮早就走子午谷,直取长安了。
  所以,司马懿作为一个统帅,应该做出正确的判断,即这是一座空城的可能性非常小,而有重兵把守的可能性却非常大,所以,他应该选择退兵,伺机再动,而不能贸然入城,招致重大损失。
  司马懿做了正确的决策,即退兵。表面上看是上了诸葛亮的当,而实际上,司马懿的决策是正确的,因为风险太大,必须按照一般规律出牌。反过来说,这个编造的故事,也反衬了诸葛亮的虑事不周,狼狈至极——他既然能掐会算,为什么就没有算到司马懿的大兵会从天而降呢?既然他平生不敢弄险,聪明到从来不把自己置于危险境地,为什么这一次,就把自己弄到如此凶险的地步?
  我们还要说,诸葛亮的军事才能远不如司马懿,《三国志》的作者陈寿对他的评价是很中肯的:然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。不少军事家和历史学家,都对诸葛亮的军事才能给予较低的评价。
  实际上,正是司马懿最后把诸葛亮彻底击垮,诸葛亮的命就丧在司马懿手里。
  我们看到,用博弈论去观照过往的事情,可以把事情的本质揭露得更清晰,并有助于匡正长期以来的似是而非。

发表于 2015-6-15 13:43 | 显示全部楼层
我们医生也学《卫生经济学》的!这么长没有看完!!
发表于 2015-6-15 18:01 | 显示全部楼层
ffxxff770603 发表于 2015-6-15 13:43
我们医生也学《卫生经济学》的!这么长没有看完!!

卫生经济学我也不懂,我们只管治病救人。
发表于 2015-6-15 20:58 | 显示全部楼层
理解:钱的学问。
 楼主| 发表于 2015-6-16 12:26 | 显示全部楼层
日常生活中的经济学现象
一、 以前我常常打车,就是1.2元/公里的时候。但是涨价后就很少打了。上次南京出差, 每次司机多收我一块钱的“燃油涨价费”,我恍然大悟, 这才是聪明的办法。为啥南京市zhengfu能想到这么好的办法,而北京市zhengfu的官员想不到呢? 双败的结局,是我这样的稍微懂一点经济学的普通人都能想到的,而且,还有很多能人在报刊网络上有指出,为啥我们的zhengfu官员想不到呢?
二、为什么尺码不同的服装有一样的售价? 尺码不同,原材料成本自然不同,为什么没有在价格上体现出来? 解释: a. 原材料成本相对设计、加工、流通等其他费用比起来,只占较小的部分,不同尺码造成的成本差异不大。b. 没有正规的包装袋,价格不同,不易于销售、存储时的管理。c. 涉嫌对大身材顾客的歧视。
三、 背双肩包时,我们都知道同时背两边要舒服,为什么很多时候还是只背一边。解释: 两边轮流换着背,流换着休息。
四、 最近发现一个奇怪的经济学现象,不知道该怎么解释。我住在北京的回龙观地区, 在回龙观地区有三个城铁站,龙泽,回龙观和霍营,我家离霍营站比较近,离回龙观站比较远。由于回龙观里很多小区离城铁站还有一定的距离,城铁站门口总是有一些黑车营业。有一次,我和晓波同学准备坐黑车回家,晓波说,那我们在回龙观下吧。我说,那不是更远吗? 晓波说,但是回龙观的黑车是5块的,霍营的黑车是10 块的,虽然霍营到我们家比较近。我们就开始颇有兴趣的讨论起来了,这是为什么。晓波的观点是市场定价,就是回龙观发展的早,黑车多,竞争激烈,所以便宜。霍营竞争不激烈,所以就贵。这似乎有点道理,但是也可能和开始的定价就有关系。开始定价就低(这个可能是竞争造成的) 所以单方面的提价很困难,同样开始定价就高, 单方面降价也有困难。当然最有意思的是,如果从我们小区出来,去比较近的霍营是 10 块,比较远的回龙观是 5-7 块,真 TMD 的是不知道是什么原因。那位能研究清楚这件事,虽然可能没有什么意义,但是应该是很有意思的事情。 答: 成本不同决定的。 成本包刮不变成本和边际成本(运行成本)。 你说的距离, 这影响的是运行成本 A, 含油耗和车损等。 但是还有一个人工成本, 无论拉多少活, 这个成本 是不变的, 称不变成本B。 回龙观人多, 可更多的或, 计活为 n。 总成本: C= A+(B/n) 回龙观的 A 大点, 但 n 大很多, (B/n) 下降, 而且下降远大于 A 的增大。 所以 回龙观的 总成本 C 小。 所以便宜。 还有一件有意思的事情, 我去买洗衣机, 在我们家楼下的美廉美, 看到一款海尔的滚筒 2480, 但是在苏宁和国美是 2780, 美廉美的销量一定比苏宁国美小很多, 为什么会便宜呢。 后来, 我分析, 最近洗衣机涨价, 苏宁国美卖的快,所以很快就知道了新的价格, 而美廉美卖的慢, 反而还是用老价格, 所以它更便宜些。
五、 生活中的经济学现象之二室一厅一仓。 在农业经济时代, 地主家总是有余粮, 所以地主有一个特征就他们家有大大的仓库。 里面好象啥都有, 当然, 最多的就是粮食。 每次农民起义, 开仓分粮, 总是小时候小人书里面的经典画面。有多大的仓库, 里面藏有多少粮食, 某种程度上, 还是财富的象征。 时钟飞快的旋转到二十一世纪初, 正在城市化中国, 大量的农村人口转移到城市。 按理说,城市里的新新人口, 可能会保留原来家里有仓库的习惯, 房地产开发商, 更应该针对消费者推出二室一厅一仓之类的产品。 但是, 你翻看晨报, 日报, 晚报中各种各样的房产广告, 有一室一厅, 二室一厅, 二室二厅, ……就是没有二室一厅一仓的产品介绍。 这是因为城市经济里有一个重要的特征, 那就是拥有大的市场, 大的货架。 只要你有钱, 生活必需品, 是最容易满足的, 有些超市还 24 小时营业, 什么时候你都可以去“开仓购粮”。 自家的仓库, 早已经转化为公共的货架。 只要你愿意, 只要你手里有“通用货物”, 简称通货, 就可以到货架上 去换取你需要的物品。 所以, 自家再也不需要仓库了。 二室一厅一仓, 这样的房产广告, 永远也不会出现在商品充裕, 经济发达的现代社会。 只有很特殊的情况, 人们才会去购买物品屯在家中, 形成小仓库情况。 这个时候, 不是经济上出现问题, 就是社会上有事情发生。 比如, 2003 年非典的时候, 因为心理的恐惧, 很多人就把自家变成了一个小仓库。另外, 改革开放之后发生的几次抢购风潮, 也是典型的案例。 二室一厅一仓的虚构案例思维发散一下, 我们不修建仓库存储粮食了 , 因为我们有了通货。 那我们是不是应该修建一个另外的仓库存储金钱呢? 还真有这样的案例,上世纪 80 年代老有这样的报道: 某某某不放心,把自己的钱储藏在菜地里面,结果坏了, 烂了…… 这样的故事, 如果今天发生, 也还会是新闻。 因为,我们生产出来的商品, 把它们送到市场上去交易, 到货架上去流通, 然后换回我们自己需要的东西, 这已经是现代经济社会的基本规则。 同样的道理, 我们通过交易得到的通货, 也就是钱, 市场上也有了公共的仓库, 这些仓库的名字叫金融机构, 其中我们打交道最多的, 就是银行了。 我们把钱存在银行里面, 需要的时候, 再取出来用就可以。 不需要把你这辈子要花的钱都带在身上, 这和我们不用把这一年要吃的粮食都买回来存储是一样的道理。 市场这个大仓库, 让商品充分流通, 可以使得全社会物品配置的优化, 并且效率更高。 因为家里的仓库, 变成了公共的大仓库, 管理大仓库这个人, 一定会想办法让仓库的利用率达到最高, 才符合他的最大利益。 同样的, 金融业这个特殊的仓库, 也会想办法把我们给他们的货币效益最大化, 利用率达到最高。这样,达到全社会的货币配置的优化, 效率更高。 现代家庭中, 唯一有仓库效应的是女人的衣橱。 其中有 80%的衣服基本不会再穿, 资源利用率很低。 谁能想到一个办法让他们货架化, 一定可以发财。
六、 生活中的经济学现象之: 劣币驱动良币 我收到很多硬币找零, 随手放在裤兜里一般很容易丢, 就把它们放在家里的一个篮子里, 不知不觉积累了很多, 各种送货的来了, 我就把它们当零钱找出去。 一毛的硬币有两种, 而我习惯性把一种质量看起来很差的, 90 年代铸造的找出去,把看起来比较漂亮,没有毛边的留下。有一天我突然发现篮子里基本上都是漂亮的硬币,想起经济学上的名词,劣币驱动良币。 原来这种现象很自然就发生 了。 劣币驱动良币本是说: 古时候, 因为工艺的差别很大, 质量好的银币都被大家收藏了 , 质量差的货币反而在市场上流通了。 劣币驱动良币还有很多引申意义,在社会生活中我们也时常能够发现这种现象,故意卖个关子, 希望你自 己去发现。
七、 晚上寝室出去聚餐! 我们的小谢同学很不开心! 在我们强大攻势下得知情况:小谢同学最近在追一个 MM,他说最近发短信 MM 都不怎么回他的短信! 我问你每天发几条,他说发二三十条! 晕! 你白痴啊! 难怪 MM 不理你! 其实这可以用经济学效用解释! 当 MM 接到第一个追求者发给她的短信,心中还是会有一种自豪感,不管那追求者多少烂(这个女生最清楚了),也就是说这时候第一个短信的效应是最大! 当你发第二个短信时候这个短信给 MM 带来的自豪感会下降,也就是第二个短信效益小于第一个短信的效应! 这就是经济学中常讲的边际效益递减规律! 当发到二三十个短信是对 MM 来讲边际效用已经是负的了 ! 也就是说MM 这你发的短信已经反感了 ! 那我该怎么办呢? 小谢同学! 我们就给他出了个主意: 就是每天减少发短信的次数,就一天发三四条,但要在每天一个时间段发,为什么因为因为发三四条短信带来的总效用是最大的, 就是说三四条带来效用相加的总和是最大的,(因为在往后带来效用是负相加总和是减少的),当你每天在以个时间段发的时候, MM 就会把收短信当成生活的一部分! 在后呢?在后就一个礼拜不发为什么因为 MM 就会把收短信当成生活的一部分,突然没有收的短信时候! 她会感觉失去了什么东西样! 在经济学中就叫埋没成本! 就是说 MM 收短信的这段时候没有收的短信,再个大学比较无聊,就无聊过去, 而以前是收短信,那 MM 埋没成本是收短信! 这时候 MM 就会在心里想到你! 就是这样了 ! 当给一个MM 发短信时候, 可以从她回短信的时间可以看出他对你的兴趣有多大哦! 回的越快越有兴趣!
八、 电视上的大头菜和白菜等菜农一分钱一斤都没人要, 而在市场上的零售价并不便宜, 这是为什么? 用经济学的相关理论和图形说明看法。 应该是经济学中的外部效应吧!这个用经济学解释就是成本和收益问题,菜农生产出农产品,到消费者手里要经过批发商和零售商等流通环节,中间的运输成本,进店成本, 市场管制成本,尤其是运输成本, 在中国物流运输成本占商品成本很大一部分, 这些都由消费者买单, 成本上升市场供给减少, 供给曲线上移, 而农产品消费价格弹性小, 价格 上涨消费量变动小, 需求曲线基本不变, 所以造成价格上升, 老百姓想用不到质优价廉的农产品。 图形同上可以说明, 希望答案你能满意。 还是供需的问题, 批发商一方面可以压低菜农的价格(供大于求),另一方面可以拉高零售的菜价(求大于供)。批发商等于做了 一个节流阀的作用, 把消费者和菜农的关系给阻隔开, 上下游的供需关系都由他来调节。 垄断、 信息不对称、 交易成本、 ZF 都在起作用吧。
九、【乔布斯说经营之法】 不在于降低成本, 而是通过创新改变困境。 顾客并非要“买便宜”, 而是想“占便宜”! 你真正便宜了, TA 反而不买你了, 认为你廉价、 差劲, 便宜没好货! 你能提供绝佳品质和醉人体验, 让 TA 觉得物超所值, 像捡了 个大便宜, 再贵 TA 也趋之若鹜。 切记: 让顾客占“便宜”, 而不要卖“便宜”! 【博弈论与追女生】 如果四个男生全都去追一个漂亮女生, 那她一定会摆足架子, 谁也不答理; 这时男生再去追别的女孩儿, 别人也不会接受, 因为没有人愿意当次品。 但是, 如果他们四个先追其她女生, 那个漂亮女孩儿就会被孤立,这时再追他就简单多了 。 --数学大师纳什关于博弈论的最简单表述。
十、 各地大兴土木建立各种名目 的开发区, 我们这也不例外, 而建立开发区必然要征用大量土地, 拆迁是不可避免的一项工作。 可就在zhengfu去各家企业或住户进行拆迁评估之前, 各单位和个人忙着在自家的地皮上加盖房子或顶棚, 以此增加建筑面积, 从而得到更多的拆迁补偿。 更有甚者, 在自家土地上密植树木,据说我们这一棵树补偿20 元! 也就是说,前一天由居民植下的树,第二天就被推土机消灭。这种行为几乎成为大家心照不宣的事情,于是乎, 凡有拆迁之事,必有大兴土木。 这就是典型的社会交易成本, 在这个案例中: 1, 被拆迁人的行为是理性的, 是博弈过程中的优势策略选择。 2, 拆迁人也就是zhengfu没有行之有效的监督机制。3, zhengfu的补偿支出资金来自 纳税人, 也就是说, 社会财富由一些人的口袋转移 至另一些人的口袋。 4, 由道德风险所引发的建房行为和之后对这些临时建筑的拆除完全是内耗, 社 会福利总效应为负。 解决方案探讨: 1, 交易发生在zhengfu和拆迁户之间, 由于双方信息的不对称, 导致了 合同(补偿标准和办法) 签定后的道德风险问题。 那么有没有办法解决这种信息不对称呢? 2,能不能换一种思路,从交易的主体出发寻找解决办法。当前土地一级市场上的买主只有zhengfu一家,所有的买方风险都由zhengfu一家承担,其监督成本也相当的巨大,能不能引入多种交易主体,制定差异化的合约,规避道德风险? 3,缩短人们理性预期的时间,发布拆迁消息的当天就对各户同时进行评估(实施难度相当大)。 4,成立专业化评估公司,作为第三方进行合约监督。 5,改变拆迁户的激励模式,如土地补偿价格与建筑面积成负相关。

 楼主| 发表于 2015-6-16 12:26 | 显示全部楼层
十一、 这个问题提得很经典哦楼主 我感觉应该在激励模式方面改变被迁移者的行为,其他的似乎成本比较大而且起不到治本的方法. 另外楼主的激励改变方法似乎也不太有效, 感觉有点牵强。是不是可以利用一下产权方面的互相监督机制, 比如规定公共地区在个人建筑或财产的多少米范围之外(就象公海定义方法) 然后对一个社区的住民采取公共地区平均补贴的方法, 这样如果有人要私自建新房或者其他的个人产权所有的建筑, 他的占地面积就会增大, 从而使得公用地区减小其他人的收益下降, 造成内部矛盾. 这样就会有监督的内部机制了。
十二、 为什么有些专卖店明明不招人还要在门口挂个招聘启示! 十三、我们同学写过一篇《恋爱经济学》大概是用边际效益和边际效用递减法则来解释谈恋爱男生很吃亏什么乱七八糟的我们觉得他可能是疯了,因为刚失恋~。
生活中的经济学  日常生活中,人们每天都要作出一些选择,采取一些行动。这样做时,人们要么希望自己能够得到某种回报,要么是尽量避开对自己不利的事情。从本原的意义上讲,每个人的行为都是一种“经济”行为,所以,用经济学对人们司空见惯的一些现象进行分析,也许是很有必要的。  假如某一天,你起床晚了,而上班的时间又快要到了,这时你可能不管什么交通规则不规则,见着红灯就闯。“闯红灯”在城里尤其在大城市里已成为一种很普遍的现象。虽然舆论再三批评,公交部门也制定了一些处罚措施,但收效总不大。事实上,在现在的制度约束条件下,我们每个人只要出门,就有可能成为一个潜在的闯红灯者。为什么这种“公共行为”屡禁不止呢?通常的解释是认为人们缺乏交通意识,不遵守交通规则,因此要杜绝“闯红灯”现象的发生,首要的任务是要加强交通意识的宣传和教育。我们不否认,这或许能起到一定的作用,但问题在于,为什么人们会缺乏交通意识,不遵守交通规则呢?实际上,每个闯红灯者都清楚他这是一种违规行为。明知违规,但还要做,根本的原因    就在于处罚力度过轻,使闯红灯者有“利”可图。经济学认为,人们的行为都根植于其成本效益预期,只要人们的预期收益大于预期成本,他就总会想方设法地去促成某事。  我们仍以上例来分析。假定你上班迟到会受到领导的批评,那么对你来说,闯红灯是划算的,因为在你的利益函数中,领导的态度显然更重要,与其受到领导的批评,不如闯红灯。这就是你下意识里做出的决策。当然这里不排除被警察逮住罚款的情况。可问题在于,中国的闯红灯者所受的惩罚成本是很少的,不要说闯红灯的人事实上几乎不会被逮着,即使偶尔“不幸”被警察叫住了,至多不过是挨几句训而已。显而易见,警察的教训是不能与领导的批评相提并论的,而且在一个人口  流动很大的地方,“羞愧”(这也是一种成本)的惩罚作用微乎其微。但在单位上就不同,领导在同事们面前批评你,那滋味可不好受。以上就构成了人们闯红灯的预期成本,这个预期成本是少于他闯红灯的预期收益的,即免受领导的批评。  “闯红灯”还存在一种示范效应。假设第一个闯红灯者没有受到惩罚或惩罚微少,那么其他人就会“学习”他的举动,因为人都具有一种机会主义行为倾向。这也就可以解释为什么闯红灯是一种普遍的现象而不是少数人的行为。因此,要最大限度地杜绝日常生活中类似于闯红灯这种行为的发生,关键的一点就是要提高惩罚的成本,使那些潜在闯红灯者觉得成本太高,他就会自动放弃闯红灯,否则,即使社会制订再多的交通规则,也无济于事,何况制订规则也是要成本的。  在城市里,另一类比较常见的现象就是等车,几乎每个公交车停靠站都是人头攒动。等车是一种浪费时间的行为,这点人人都明白,但事实是,只要你还没富裕到足可以天天“打的”的地步,你就难免每天要耐着性子等候公共汽车。那么,如何来看待人们的等车行为,它是不是与我们常说的“时间就是金钱”这句话相矛盾呢?初看起来,人们的等车行为是不符合经济学所说的资源的最优配置的,也即违背了“时间就是金钱”的效率原则。但是,只要我们不机械地理解经济学的定义,我们就会发现,它其实正是资源最优配置的表现。所谓资源的最优配置,无非讲的是充分地利用资源的比较优势而已。那么我们来看看等车行为的比较优势是什么。为了更好地说明问题,现在我们假定有两人,穷人和大款,同在一个地方上班。大款可以天天“打的”,而穷人只好天天挤公共汽车。两人的行为方式(资源配置方式)虽然是不同的,但同样是有效率的。这是因为,对于大款而言,他的比较优势是钱,而其稀缺资源是时间,在大款的效用函数中,“打的”虽然比坐公共汽车贵一点,但可以节约用在路上的时间,用节省下来的时间他可创造比花在“打的”上的费用更高的价值,即钱生钱,所以大款选择“打的”是完全值得的(当然大款还可能为了方便或显气派或别的什么原因“打的”,但最本质的是这点)  穷人却不然。与大款相反,穷人多的是时间,少的是金钱,即其稀缺资源是钱。对于穷人来说,最重要的是能够少花钱办好事,时间用多少可以不在乎。等车就是一种既能消耗时间又能节约金钱的行为。换句话说,穷人用等车这一方式也能赚钱(公共汽车的相对价格更便宜)。如果穷人选择“打的”的话,节约下来的时间不能创造任何价值,这对他毫无意义(其实这种情况也适合于那些有钱但更有时间的人)。实际生活中我们还会看到穷人有时也很“慷慨”,但这多半是有什么重要事要办,这一刻,也仅仅在这一刻,他的稀缺资源变为时间,而不是金钱了。
也许有人会说,人类的婚姻行为经济学恐怕不太好解释。比起前两例来的确要难一些,但经济学对此并不是无能为力的。我们选取婚姻中一个经常发生的现象即父母对子女婚事的干预来进行分析。假如你是一个女孩,你爱上了一个小伙子,可你父母却不喜欢他(不管原因是什么),这时你父母就有可能干涉你的婚事,轻者是给你提提醒,重者是反对你跟小伙子结合,父母干涉子女婚事最严重的就是包办婚姻了。如今在农村,包办婚姻的现象仍相当普遍。从父母一方来说,他们都是绝对的好心,都希望自己的子女幸福,但结果可能造成子女不幸福,这就是所谓“好心办坏事”。如何来看待这类现象呢?在经济学上,我们把父母对子女婚姻的干预和包办就叫做“外部性”或“外在效应”。    恋爱、结婚是当事人自己的事,从理论上说,与第三者无关。当然,在实际生活中,谁也免不了不受他人尤其是父母的影响,所以婚姻中的“外部性”是不可避免的。问题在于,父母干预子女婚姻可能造成的“外部性”的程度如何。经济学上的“外部性”指的是,某人的活动对别人的行为造成了影响,这种影响又是接受者不愿接受的,但他却需承担坏影响的代价或好影响的收益。用来解释婚姻,就是子女需承担父母干预的后果。如果干预程度小,比方说父母只是提提意见,那倒无妨(严格地说,这不是“外部性”)如果干预程度大,比如父母把一个子女不喜欢的对象硬许配给他或她,那子女就有可能一辈子都活得不快活,因为他或她本不愿意却不得不接受这一结果。为什么会发生父母干涉子女婚姻的“外部性”现象呢?这跟产权界定不清有关。而产权界定不清,是因为在人类的婚姻行为中很难建立起一个有效的排他性私有产权形式。婚姻中的产权安排不仅涉及到当事人的权利和义务,它尤其与一个时代或一个民族的风尚、道德甚至意识形态相关。比如说在古代,父母包办婚姻被认为是理所当然,也就是说婚姻的产权在父母手里,因而父母的干涉在经济学上说就是合理的;而现在,人们倾向于认为婚姻的产权归子女自己,因此,如今自由恋爱也就很平常了。现实生活中之所以存在大量的互相扯皮、效率不高的现象,最根本的原因就在于产权不明晰。  现在我们假定婚姻的产权是子女的,那么要消除父母对子女婚事的干涉,办法只有一个,即付费,也就是说父母支付一定的费用给子女,用来购买自己干预子女婚事的权利。这办法看来“不恭”,然而事实却是如此。许多父母(特别是在农村)不是认为他们辛辛苦苦把子女拉扯大,他们有权那么做吗?这意思实际是说,“养育子女”是他们干涉子女婚姻的“资本”,即他们认为已经给子女付过费了,因此“关心”子女婚姻不仅是他们道义上的责任,更是他们天然的权利。父母干涉子女婚姻的秘密就在于此。  最后,我们来看看日常生活中的“好人好事”,这是经济学最感棘手的一种人类行为。因为全部经济学大厦赖以建立起来的基石是以人的利己动机及其行为为假设的。既然这样,那么对于诸如某人匿名献血,某人抢救落水儿童不留姓名,或者某人长期无偿资助山区失学少年之类的利他主义行为,经济学能够解释得通吗?(制度经济学大家诺思就曾因此怀疑“经济人”假设的正确性。)回答应当是肯定的,经济学能够对此类利他主义行为作出合理的解释。前文我们说到了一个人的行为是根据他对成本效益的预期进行的,其实,经济学的成本与收益的概念不仅仅指货币或物质的成本与收益,从更一般的意义上讲,即从个人的角度看,它还指一个人的“满足”或“痛苦”。何以见得?我们可用一个反面的例子来说明。比如狎妓。狎妓是要付出成本的,而狎妓者得到的收益不是物质的,而是一种官能的满足与快乐。再比如嫉妒。某人官位升迁了,他的同事可能嫉妒他。这种嫉妒或许只是心理上的,但也可能会产生实际的后果(无需再举例,现实生活中这类事太多了)。这样来看,我们就会发现,社会上那些甘愿奉献、不求索取的利他主义者(在这里假定他们完全地大公无私,不仅不想取得物质的报酬,而且也不是为了得到他人的感谢),他们付出了物质成本(时间和精力,有时甚至是金钱),并非不想得到收益,他们的收益就是一种心理的自我“满足”或“平衡”。在他们看来,这种心理的“满足”要远远大于物质上的损失。假如他们的行为不能为他们本人提供一种“满足”或“幸福”,换句话说,使他们感到“痛苦”,他们就会放弃做好事,至少不可能长期坚持下去。  由于好人好事还存在着“正的外部性”,这就会产生“搭便车”现象。所谓“搭便车”,简单地说,就是有人享受好处(“收益”)而无需付费。比如,某人出资为村里修了一条公路,其他人外出就更方便了(如果过路人要交管理费,那就属于另一码事)对利他主义者来说,他修公路完全是从村民着想,他从这一行为中得到了“满足”,因此过路人愈多他愈高兴。但是,在别人看来,却不合算,因为本来可以征收更多的交通费的。换句话说,大量“搭便车”现象的存在,使得潜在创新者的预期收入减少,从而社会上最终会出现无人创新的局面。具体到好人好事上来,这就可以解释为什么在一个社会里利他主义者总是少数,社会上绝大多数人都是利己主义者。人都具有潜在的利他主义行为倾向,因而要在我们的社会倡导一种惩恶扬善、关心他人的好风尚,舆论的营造固然重要,但更重要的是要实行奖励制度,即对好人好事进行奖励。

 楼主| 发表于 2015-6-16 12:27 | 显示全部楼层
经济学是一门使人生幸福的艺术。——肖伯纳
  如果这本书是你读到的第一本关于经济学的书,那么我要恭喜你,你不必像我一样历尽千辛万苦才明白这些原本很简单的道理。我本想推荐一部经济学的著作给你,但令人费解的是,几乎每一本经济学书籍里都充满了晦涩的语言、繁琐的公式和复杂的图表,我知道那会让不是经济学科班出身的你望而却步。
  放心吧!这里,我已经把那些复杂的公式、烦人的曲线统统抛掉,尽量把那些极其重要的又难懂的概念掰开揉碎给你,并用一个个有趣的故事编织起来,这就是我要做的。
  事实上,经济学本身就是一门由简单的常识加上复杂术语包装起来的学问,在这里,我将通过购物、战争、博弈、爱情、婚姻、法律这些生活要素来解释经济学的概念和原理,我相信每个读到它们的人都会发现知识的乐趣,我还希望通过这些故事训练你的知觉、想象、推理、同情和谨慎的能力。当然,我写这本书最重要的目的是改变你对经济学的看法,如果你能感觉到经济学如此美妙和有趣,那就是对我最大的安慰。
  经济学到底有什么用呢?用经济学怎么致富呢?这个问题就好像:“如果我们学习医学,为什么我们还会死去?”事实上,经济学并不是教你一套可以立竿见影的致富术,那是骗人术。经济学能教会你如何思考,并且能让你更聪明,因为没有一个学科能像经济学那样充分解释如此广泛的人类行为。经济学就像一张指路图,它设想了现实中的许多细节,却使你更清楚自己要去的地方。
  虽然这张人类活动的指路图从远古时候就开始了,但经济学真正发展成为一门科学,还是这三百年的事情。经济学又被称作“社会物理学”,它是亚当•斯密、魁奈、威廉•配第爵士等一批人在十七世纪创建的,经济学家们根据现实世界的情况抽象出商品、价值、价格、货币这些概念,并经过一系列的理论抽象成为现在我们使用的思维范式,在这个既定范式的支配下,一代又一代的经济学家用他们的智慧完成了演化、革命、积累、创新,最终形成了完整的理论体系。
  在读完这本书以后,你就能够理解每个面包从烤箱出来的原因,每笔商品交易背后的真相;走进超市,你会发现各种促销手段其实都是商家诱使你多花钱的花招;搜集一下最近的报纸,你会发现经济新闻原来比娱乐新闻更加有趣;无论是投资股票、基金还是不动产,你都会更加游刃有余。
  即使你从来没有接触过经济学,你也大可放心,只要你有一颗好奇心就能够读懂本书,因为这本书正是用最简单的语言讲述经济学故事。当然,你大可将它作为侦探故事或者小说来阅读,因为经济学本身就是一门令人激动的学问,这里充满了知识和挑战,学习经济学的过程更如同一次惊心动魄的航海,或许这种惊心动魄的经历我们一生中只有一次。
 楼主| 发表于 2015-6-16 19:22 | 显示全部楼层
新闻眼里的“人民币升值”

    人民币升值带来的是福音还是灾难?随着近年来各大媒体轮番报道人民币升值这个话题,以及人民币政策的不断出台,越来越多的中国人开始想要深入地探究这个问题。

    2010年10月18日,中国农业银行发布研究报告称,人民币升值幅度将进一步增大,短时期内可能突破3%,当时人民币对美元的汇率已经突破了6.5,如果按照这样的趋势发展下去,之后的事态如何发展?人们手中的人民币究竟升值了还是贬值了,实际购买力是上升了还是下降了?

    首先,我们来分析人民币升值对于美国产生的影响。曾经有一位美国女作家做过一项实验,想测试一下如果她和她的家庭一年不使用“中国制造”的商品会产生什么样的后果。结果是选择余地变少,生活成本大增。中国作为“世界工厂”,其产品行销全球,渗透到世界人民生活的方方面面,凭的正是其无可比拟的价格优势,而外商源源不断地涌入中国投资的根本原因也在于高比例的汇率。倘若汇率问题解决了,那么美国再也不需要进口中国商品,这不仅解决了常年贸易逆差的问题,而且保住了美国本土制造业的饭碗。由此可见,人民币升值对美国来讲绝对有利可图。

    我们再将视角转回中国。举个极端的假设作为例子:如果在未来的某一天,人民币对美元的汇率达到了1:1,那么受伤最深的是谁呢?是国内的众多出口企业。一旦中国商品失去了价格优势,必然导致美国等其他国家的老主顾不再进口中国商品,那么这些本该出口的商品只好回到制造企业的仓库任凭风吹日晒、鼠吃虫咬,最终生产厂家会蒙受巨大损失,进而导致民族工业一蹶不振。

    另外,一旦人民币与美元价值接近或相等,那么中国储备的两万亿美元就会瞬间变成两万亿人民币,即市场上瞬间多出了两万亿人民币,问题是,我们需要这么多人民币吗?

    在这里,我们需要明确一个概念:货币必要量或货币需要量,它等于商品总数乘以商品总价(商品价值量)除以货币的流通速度(即在一定时间内的流通次数)。比如社会总的商品价值量为1000,货币在一定时间的流通速度为10,则货币必要量就是100。央行应该根据这个数量来发行货币,如果低于这个数量,商品流通就会凝滞,导致通货紧缩(即人民感觉物资短缺,而厂商却买不出货);如果高于这个量,就会使得市场上的货币供应量超过了货币的供应量,导致货币贬值,物价上涨,从而出现通货膨胀。所以说我们瞬间多出来的这两万亿的人民币已经超出了市场所需要的人民币数量,结果只会导致我国出现通货膨胀,出口崩溃,投资环境恶化,继而产生的连锁反应就是经济衰退,人民生活水平下降。由此我们可以说,人民币升值对于中国而言有百害而无一利。

    也许有人会说,虽然人民币升值对政府不利,但是对老百姓是有利的。比如老百姓拿着升值后的人民币,在国外市场上可以购买更多的瑞士名表、法国香水,送孩子出国留学也不在话下。但是人民币毕竟不是国际货币,在国际上的认可度还是很低,等到国内的饮用水价格都高出巴黎香水的时候,恐怕国人再也没有喷香水的那份心思了。

    汇率是把双刃剑

    故事发生在美国和墨西哥边界的一个小镇上。

    有一个单身汉在墨西哥一边的小镇上,付了1比索买了一杯啤酒,啤酒的价格是0.1比索,找回0.9比索。转而他来到美国一边的小镇上,发现美元和比索的汇率是1美元∶0.9比索。他把剩下的0.9比索换了1美元,用0.1美元买了一杯啤酒,找回0.9美元。回到墨西哥一边的小镇上,他发现比索和美元的汇率是1比索∶0.9美元。于是,他把0.9美元换为1比索,又买了一杯啤酒喝。这样在小镇的两边喝来喝去,他总是有1美元或1比索。换言之,他一直在喝免费啤酒,这可真是个快乐的单身汉。

    这个快乐的单身汉为什么能喝到免费的啤酒呢?这跟汇率有关系,在美国,美元与比索的汇率是1∶0.9,但在墨西哥,比索和美元的汇率约为1∶0.9。那么究竟什么是汇率呢?

    汇率是一国货币兑换另一国货币的比率。由于世界各国货币的名称不同,币值不一,所以一国货币对其他国家的货币要规定一个兑换率,即汇率。汇率就如两个国家吃饭的碗一样,不是每个国家的碗的容量都是一致的,它们中间肯定存在差异,汇率就相当于A国的碗里到底能装多少B国的饭。

    各国货币之所以可以进行对比,能够形成相互之间的比价关系,原因在于它们都代表着一定的价值量,这是汇率的决定基础。在金本位制度下,黄金为本位货币。两个实行金本位制度的国家的货币单位可以根据它们各自的含金量多少来确定它们之间的比价,即汇率。如在实行金币本位制度时,英国规定1英镑的重量为123.27447格令,成色为22开金,即含金量113.0016格令纯金;美国规定1美元的重量为25.8格令,成色为90‰,即含金量23.22格令纯金。根据两种货币的含金量对比,1英镑等于4.8665美元,汇率就以此为基础上下波动。

    在纸币制度下,各国发行纸币作为金属货币的代表,并且参照过去的做法,以法令规定纸币的含金量,称为金平价,金平价的对比是两国汇率的决定基础。但是纸币不能兑换成黄金,因此,纸币的法定含金量往往形同虚设。所以在实行官方汇率的国家,由国家货币当局规定汇率,一切外汇交易都必须按照这一汇率进行。在实行市场汇率的国家,汇率随外汇市场上货币的供求关系变化而变化。

    随着经济全球化的发展,世界各国之间的经济往来越来越紧密,而汇率作为各国之间联系的桥梁,发挥着重要作用。

    1.汇率与进出口

    一般来说,本币汇率下降,即本币对外的币值贬低,能起到促进出口、抑制进口的作用;若本币汇率上升,即本币对外的比值上升,则有利于进口,不利于出口。

    汇率是国际贸易中最重要的调节杠杆。因为一个国家生产的商品都是按本国货币来计算成本的,要拿到国际市场上竞争,其商品成本一定会与汇率相关。汇率的高低也就直接影响了该商品在国际市场上的成本和价格,直接影响了商品的国际竞争力。

    2.汇率与物价

    从进口消费品和原材料来看,汇率的下降会引起进口商品在国内的价格上涨。至于它对物价总指数影响的程度,则取决于进口商品和原材料在国民生产总值中所占的比重。反之,本币升值,其他条件不变,进口商品的价格有可能降低,从而可以起抑制物价总水平的作用。

    3.汇率与资本流出入

    短期资本流动常常受到汇率的较大影响。在处于本币对外贬值的趋势下,本国投资者和外国投资者就不愿意持有以本币计值的各种金融资产,并会将其转兑成外汇,发生资本外流现象。同时,由于纷纷转兑外汇,加剧外汇供求紧张,会促使本币汇率进一步下跌。反之,在处于本币对外升值的趋势下,本国投资者和外国投资者就力求持有以本币计值的各种金融资产,并引发资本内流。同时,由于外汇纷纷转兑本币,外汇供过于求,会促使本币汇率进一步上升。

    世界上没有完美无缺的事物,对于任何一个国家来说,汇率都是一把双刃剑。汇率变动究竟会带来怎样的好处与坏处,要视具体情况而定。

    热钱燃烧自己,也灼伤经济

    在1848年的美国总统竞选中,有一个专业的马戏团小丑丹·赖斯在为扎卡里·泰勒竞选宣传时,使用了乐队花车的音乐来吸引民众注意。此举使泰勒的宣传取得了成功,越来越多的政客为求利益而投向了泰勒。到1900年威廉·詹宁斯·布莱恩参加美国总统选举时,乐队花车已成为竞选不可或缺的一部分。由此,学界产生了一个术语:从众效应,或称为乐队花车效应。

    从众效应在平民中也得到应验:在总统竞选时,参加游行的人们只要跳上了搭载乐队的花车,就能够轻松地享受游行中的音乐,又不用走路,而跳上花车就代表了“进入主流”。于是,越来越多的人跳上花车,这种效应在资本市场被称为“热钱羊群效应”,指的是一种典型的套利投机性质的异常情况:受从众效应影响,当购买某商品的人数增加时,人们对它的偏爱也会增加。

    这种关系会影响供求理论所解释的现象,因为供求理论假设消费者只会按照价格和个人偏爱来买东西。比如在股票市场中,如果某一只股票有很多人买,那么买的人就会越来越多。所以在证券交易市场中,从众效应可以使某一证券短时间内提升至一个不合理的水平。而这些在短期内推动证券大幅上涨的资本,就是投机性短期资本,即热钱。

    热钱,又称游资,或叫投机性短期资本,指为追求最高报酬及最低风险而在国际金融市场上迅速流动的短期投机性资金。它的最大特点就是短期、套利和投机。国际间短期资金的投机性移动是为了逃避政治风险,追求汇率变动、重要商品价格变动或国际有价证券价格变动的利益。

    热钱在市场活动中无处不在:石油、股市、楼市、粮市……大多数大宗商品价格的大涨大跌往往都与热钱脱不了干系。热钱是市场中一只看不见的手,而这只手的力量是巨大的,2008年油价的大起大落和全球股市的巨大动荡都与这只市场中的“黑手”有着密切的关系。

    2009年以来,包括“金砖四国”在内的新兴市场股票出现大幅上涨,俄罗斯莫斯科时报指数自2009年年初以来累计涨幅已经高达135%,在彭博社跟踪监测的全球89个股票市场中涨幅第一;从3月到10月,200多亿美元外资涌入巴西股市,将圣保罗股市的博维斯帕指数推高至67239点,比年初上升了79%;而印度和中国股市当时累计涨幅也均超过了75%。而与之形成鲜明对比的是,覆盖20多个发达市场的MSCI世界指数自年初以来仅涨了约25%,美股涨幅不到14%。

    热钱的流入会造成一国资本项目顺差、外汇储备激增、本币大幅升值、流动性过剩以及资产市场行情火暴,而热钱流出则会造成一国资本项目逆差、外汇储备骤降、本币大幅贬值、流动性紧缩以及资产价格泡沫破灭等大难题。最令人不安的是,热钱流动方向的突然逆转,通常会成为新兴市场国家金融危机的导火索。

    2009年11月18日央行发布的数据显示,截至10月末我国外汇占款达18.766万亿元,月度新增2286亿元,增量较9月下降超过四成。不过,这一增量仍属较高水平。此外,10月份我国FDI增量达71亿美元,贸易顺差达240亿美元,超过9月份近一倍。

    美元贬值和中国经济复苏带来的逐利冲动,促使国际热钱潮涌中国。在适度宽松的货币政策和贸易便利化的外汇政策下,押注人民币升值预期的热钱不断翻新资本流入方式,加剧境内流动性过剩,推高资产价格。
 楼主| 发表于 2015-6-16 19:23 | 显示全部楼层
自2005年以来,随着人民币的升值及升值预期,大量热钱进入中国,加大了市场的流动性,造成流动性过剩,而货币供给越多,中国面临的通胀压力就越大。此外,热钱还加大了人民币升值压力。而投机资金进入股市、楼市后,容易制造泡沫,会给股市、楼市等造成严重伤害。

    总体来说,预防热钱危机要做好以下几方面的工作:

    1.加强外汇监测体系,及早察觉外汇在本国的异常流动。

    2.注意政策、制度的可逆性设计,一旦热钱大量外流,政策制度可以快速进行相应的应对和补救。

    3.保持理性政策,防止经济大起大落。保持经济的平衡增长而不是追求过度繁荣,始终是稳定国家货币和金融体系的根本。

    以越南为例,在经历热钱危机后,越南在金融开放进程上不再过于求大求快,而是通过制度化对资金进行约束,引导它为优化经济结构服务。央行不仅缩减了货币供应量,还对贷款采取了更加严格的措施。此外,越南还计划对外国资本占有股份上限加以规定,据悉,越南的上市公司外国资本只允许最多占有49%。在2008年5月,东南亚国家联盟10国以及中国、日本和韩国3国计划出资至少800亿美元建立共同外汇储备基金,以帮助参与国抵御可能发生的金融危机,维护地区金融稳定。这无疑是构筑了一道坚固的堤坝,以遏制热钱再度兴风作浪。

    你今天赚的钱要交税吗

    公元前119年,汉武帝颁布算缗令。所谓算缗,就是征收商人和手工业者的财产税,以及车、船税。由于他们隐匿或虚报,公元前114年汉武帝又发布告缗令,奖励告发逃避算缗的富人,主要是商贾,给予告发者应征缗钱的一半。

    在杨可主持下,告缗之风遍及全国。告缗运动使缗钱税的性质发生了变化,一是课税范围由原来以现钱和车船为主扩大到包括田宅、畜产、奴婢在内的一切财产,将全部财产均按一定价格折合成现钱作为纳税基数;二是课税对象由初时“只为商贾居货者设”扩大到“凡民有蓄积者,皆为有司所隐度矣,不但商贾末作也”。

    《汉书·食货志下》记载,告缗运动使“中家以上大抵皆遇告……得民财物以亿计,奴婢以千万数,田大县数百顷,小县百余顷,宅亦如之,于是商贾中家以上大抵破”,虽增加了政府的收入,打击了大商人,但也阻碍了私营工商业的发展。

    告缗制度沿用近十年,直到国家财政有明显好转,才停止执行。

    这里涉及“税赋归宿”的概念,它是指一项税收最终的经济负担者。税收是相对于不同的法定纳税人而制定的,之所以这样规定,是因为最终的税收负担者和法定纳税人有时候并不一致。

    以个人所得税为例,工薪阶层对于它是非常熟悉的,其纳税人自然是有一定工薪收入的个人,但它的税收负担者是否也正是这个人?在这种情况下,两者是一致的。但是另有一种情况,以商场里的衣服为例,按照我国税法规定,商家是要缴纳增值税的,商家是法定的纳税人。然而,实际税收负担者却往往是消费者——他们所承担的税收就包括在衣服的价格里,只不过在消费者的小票上没有标明而已。在经济学上,这种行为被称为“税负转嫁”。其实,我们打电话时交的话费,用电时交的电费等都有税,只是在目前我国给予消费者的收据上都未曾注明。

    “只要消费,就会纳税”,我们每一个消费者都是纳税人。到目前为止,我国共有22种税。在这些名目繁多的税当中,有些是由个人上缴的,有些是由企业上缴的。

    但是,税收负担者和纳税人往往并不一致,为此,需要进一步了解“税负转嫁”。

    “税负转嫁”有多种方式,包括前转、后转、混转、旁转、消转、税收资本化等多种方式,在此我们仅对其中的几种加以简要说明。

    1.前转

    纳税人沿商品流转方向,以提高商品价格的方式将税负转嫁给消费者,称为前转。比如前面所举衣服的例子,商家就是以前转的方式将税负转嫁给了消费者。

    2.后转

    与前转相反,纳税人逆着商品流转的方向,以压低购进商品价格的方式将税负转嫁给商品的提供者。比如,在零售端对营养补品征税时,零售商便压低进货价格向厂家购买,从而将税负后转给厂家。

    3.混转

    又叫散转,纳税人将自己的税负分散转嫁给多方负担。严格来说,它是前转和后转等转嫁方式的结合,比如印染厂在面对税负时,将其中一部分用提高产品价格的办法转嫁给购货商,一部分用压低原料购进价格的办法转嫁给纺纱厂等。

    在初步了解了税负转嫁方式后,再回到和消费者息息相关的税负前转方式上来,这里还涉及两个值得一提的问题。

    首先,作为实际的税收负担者,消费者需要知道自己纳了多少税。

    可是在消费活动中往往会出现消费者纳税被模糊的情况,这时最好的办法就是改变税制结构,但这并非一日之功。不过,如果在商品销售中,在给消费者的发票上能够注明哪些是价格,哪些是税负,消费者就会清楚了解自己的消费中有多少支出是用于国家税收,这对于培养、普及整个社会的纳税意识是有好处的。

    其次,需正确认识赋税转嫁的现象。

    税负转嫁是商品经济活动中一种正常的经济现象,在我国的市场经济条件下是客观存在的。而且,经济学也很早就已证明,一旦税率确定,税额在商家和顾客之间的分配也将随之确定,这个比例是确定的,并不会存在商家想转嫁多少税负就转嫁多少的情况。那么,这又是为什么呢?这就要涉及商品的需求弹性和供给弹性的问题了。

    经济学认为,某种商品税额的分配由需求弹性和供给弹性共同确定。如果某种商品供给的价格弹性为零,那么销售税将全部由供方负担。如果需求的价格弹性为零,那么销售税将全部由需方负担。简单地说,谁的弹性小,谁负担的税额就大;谁的弹性大,谁承担的税额就小。

    由此也可以得出结论:供应弹性大、需求弹性小的商品的课税易于转嫁;供应弹性小、需求弹性大的商品的课税不易转嫁。这个规律说明,商家是不能一味地将销售税负转嫁给消费者的。甚至,当税负转嫁与纳税人(比如商家)追求的利润目标发生冲突时,纳税人还会自愿放弃税负转嫁。原因很简单,转嫁税负势必提高商品价格,进而影响到其销量。在这种情况下,纳税人必须在税负转嫁与销量减少之间权衡,而最终做出的决定往往是放弃税负转嫁,自己承担税负。

    体现创造价值的增值税

    四川新一康公司从事药品经营业务,具有医疗器械、药品及保健品的零售、批发和进出口经营权。从2005年至2006年,为了获取不法利益,该公司利用所取得的经营药品资质和增值税一般纳税人资格,在无真实货物交易的情况下,以“管理费”名义按照开票金额的4%至8%收取开票费,向多家单位虚开增值税专用发票,共虚开税款500多万元,受票单位拿着这些发票向所在地的税务机关申报抵扣税款。

    为他人虚开高额的增值税发票,不管买卖是否虚构,开出的票却是真实的,据此,新一康公司就应按开票额的17.5%交纳税金。该公司与受票单位在无真实货物交易的情况下,以支付面额4%开票费为条件,为新一康公司虚开了上海、深圳、天津海关的海关票。新一康公司财务部门负责人堂而皇之地将上述取得的海关票向税务局申报抵扣了海关票的进项税款3187万余元。

    为他人虚开增值税发票,向他人购买虚开的海关票以抵扣税款,都是弄虚作假,并无实际交易,然而就在这以虚对虚的一进一出中,新一康的“商机”就出现了。公司收开票费约6%,支付进项票4%,中间的差额就成为公司的利润来源。

    当然,新一康公司最终受到了法律的严惩。

    这是现实生活中一起有关增值税的案例。增值税是以增值额为课税对象,对我国境内销售货物或者提供加工修理修配劳务及进口货物征收的一种税。按照马克思的劳动价值论,增值额就是人类通过劳动新创造的价值额。通俗来说,增值额是企业和个人从事生产经营,或者提供劳务新创造的价值额,因此增值税与百姓的生活息息相关。

    增值税于1954年产生于法国,是法国为适应经济发展和财政需要,对原来征收的营业税加以改进而演变来的。原来法国的营业税制和世界各国传统的流转税制一样,是按照每个生产经营者的生产经营销售收入全额征税的,具有其他多环节阶梯课税的特征。

    举这样一个例子:

    衬衣(税收营业税税率为5%)        生产环节        批发环节        零售环节

    销售收入         60元80元        100元

    应纳税额         60×5%=3元80×5%=4元100×5%=5元

    整体税负百分比        5%        8.75%        12%

    由此可见,这件衬衣的整体税负百分比在不同的环节中呈阶梯式的递增。

    传统流转税的这种课税制与现代化大生产和财政需要相矛盾,严重阻碍了专业化协作生产经营。于是,法国政府对营业税制进行了改革,并逐步演变为现代的可以克服传统流转税弊端的增值税制。仍以上例说明,生产环节的增值额为60元,应纳税额为60×5%=3元;批发环节增值额为80-60=20元,应纳税额为20×5%=1元;零售环节增值额为100-80=20元,应纳税额为20×5%=1元,则衬衣的整体税负为5元,各个环节的税负之和等于整体税负。

    同是一件商品,不论生产经营环节增加或减少,只要其最后售价相同,其整体税负必然相等,这样税收收入就不受生产经营环节变化的影响而保持稳定,有利于专业化协作生产经营。

    从理论上来说,增值税是对商品和服务的增值部分所征的税,但是在现实的经济运行中,商品和服务的增值部分往往是难以计算的,如果没有一种简便的增值税征收办法,增值税就不可能真正推行开来。那么在现实中,政府是如何简便而有效地征收增值税的呢?这就必须先了解一下进项税额和销项税额。

    进项税额的计算公式为:

    进项税额=所购货物或应税劳务的买价×税率

    而销项税额的计算公式为:

    销项税额=销售额×税率

    对于一般纳税人,其应纳增值税税额为当期销项税额减去当期进项税额。用公式表示为:

    当期应纳税额=当期销项税额-当期进项税额

    我们举一个简单的例子。若汽车厂商A决定向钢材厂商B购买1000吨优质钢材,用以生产汽车底盘。B厂的优质钢材出厂价为每吨3000元,那么这1000吨优质钢材的出厂价总共为300万元。但是A若想取得这一批钢材,却必须向B支付351万元,其中300万元为销售额,51万元(300×17%)为增值税税额。对A厂来说,这51万元为进项税额;对B厂来说,这51万元为销项税额。

    假设A销售汽车100台,总销售额为1000万元,那么其向顾客收取的价款为1170万元。对A来说,这170万元就是增值税销项税额,那么A应纳的增值税税额为销项税额减去当期进项税额,即170-51=119(万元)。

    在实际征收过程中,现代增值税制一般是实行凭发票注明税款扣税法,这不仅简化了征收管理手续,而且形成了各个生产经营环节之间的钩稽关系,有效地防止了偷税逃税。
 楼主| 发表于 2015-6-16 19:24 | 显示全部楼层
巧借“搭便车”

    一日语文考试,小A看着试卷抓耳挠腮。试卷上有这样一题,问:丁玲的代表作是什么?小A怎么也想不起答案来。趁着老师不注意,小A回头问后座的小B:“喂,丁玲的代表作是什么啊?”小B低声说:“《太阳照在桑干河上》。”小A赶忙写下了答案。老师批卷的时候,看到小A的答案,不禁哑然失笑,只见小A的卷子上写着:《太阳照着三个和尚》!

    以上虽是一则小幽默,但“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”的故事家喻户晓,人人都知道这个教训,并以此来告诫自己不要犯类似的错误。如今“智猪博弈”与“三个和尚”的故事相似,其基本含义是不付成本而坐享他人之利。

    智猪博弈是一个不同期望值之间的博弈,如果所有各方的期望值都相同,那么就会陷入“三个和尚没水吃”的僵局,如果有一方的期望值低于另一方的期望值,而且这种期望值也容易实现,那么另一方就大可做那头坐享其成的“智猪”。

    笼子里面有大小两头猪,笼子很长,在笼子的一边有一个踏板,另一边是饲料的出口和食槽。踩下踏板之后就会有10份饲料进入食槽,但是踩下踏板之后跑到食槽边上消耗的体力则需要吃2份饲料才能补充回来。问题在于,踏板和食槽在笼子的两端,踩下踏板的猪从踏板处跑到食槽的时候,食物已经被坐享其成的另一头猪吃得差不多了。

    在这种情况下,两头猪可以选择的策略有两个:自己去踩踏板或等待另一头猪去踩踏板。如果某一头猪做出自己去踩踏板的选择,那么,则不仅要付出劳动,消耗掉两份饲料,还由于踏板远离饲料,它将比另一头猪后到食槽,从而减少了吃到饲料的数量。

    我们假定:若大猪先到(即小猪踩踏板),大猪将吃到9份饲料,小猪只能吃到1份饲料,最后双方得益为[9,-1];若小猪先到(即大猪踩踏板),大猪和小猪将分别吃到6份和4份饲料,最后双方得益为[4,4];若两头猪同时踩踏板,同时跑向食槽,大猪吃到7份饲料,小猪吃到3份饲料,即双方得益为[5,1];若两头猪都选择等待,那就都吃不到饲料,即双方得益均为0。

    为了解释清楚,我们用下表来说明不同选择下,每头猪所能吃到的饲料数量减去踩踏板的成本后的净收益水平。

    智猪博弈的收益矩阵可以表示如下:

    大猪

    小猪        踩踏板        等待

    踩踏板        5/1        4/4

    等待        9/-1        0/0

    从智猪博弈的收益矩阵中可以看出:小猪踩踏板只能得到1份甚至损失1份饲料,不踩踏板反而能得到4份。对小猪而言,无论大猪是否踩动踏板,小猪舒舒服服地等在食槽边,都是最好的选择。反观大猪,已明知小猪是不会去踩动踏板的,自己亲自去踩踏板总比不踩强,所以去踩踏板是它最好的选择。

    智猪博弈给了竞争中的弱者以“等待”为最佳策略的启发的同时,也反映了一种“搭便车”现象。“搭便车”行为从某种程度上来讲就是一种不劳而获,但如果能运用巧妙,也能达到事半功倍的效果。一般而言,在刚进入某个行业的时候,就可以巧妙地借某个大品牌大肆推广的时候“搭便车”,坐收渔翁之利。

    产权在手,皇帝也不能拆磨坊

    1866年,刚打赢对奥地利战争的普鲁士国王威廉一世,来到他在波茨坦的一座行宫。他兴致勃勃地登高望远,然而,行宫前的一座破旧磨坊却让他大为扫兴。威廉一世让侍从去跟磨坊主交涉,给他一笔钱,让他拆除磨坊。磨坊主不肯,说这是祖业。威廉一世很生气,命令属下强行拆除了磨坊。

    不久,磨坊主一纸诉状将威廉一世告到法庭。法庭裁定:威廉一世擅用王权,侵犯原告由宪法规定的财产权利,被责成在原址重建一座同样大小的磨坊,并赔偿磨坊主相应的损失。威廉一世只好派人将磨坊在原地重建了起来。

    现在这座磨坊还屹立在波茨坦的土地上,并已成为著名的游览景点。

    这就是产权的力量。人们进行市场交易并不是从人类出现之时就有的,是人类社会发展到一定阶段的产物。市场交易的产生必须具备一个基本条件:产权不同,也就是说,在生产资料和劳动产品属于不同的所有者时才会发生交换行为。在私有制的条件下,产品交换的双方成为独立的利益主体,成为经济利益的对立面。这就决定了双方的交换不能是不等式的,而只能是等式的,即商品经济中的等价交换原则。劳动产品的交换既然是等价的商品交换,那么,生产者的生产过程就成为以直接交换为目的。

    可以说,产权是市场交易得以进行的第一前提。那么究竟什么才是产权呢?不同的经济理论和派别对其所下的定义是不尽相同的,一个为多数理论学派所接受的定义是这样的:产权不是指人和物的关系,而是指物的存在及关于它们的使用所引起的人们之间相互认可的行为关系。也许这个定义听起来有点拗口,我们不妨举个例子来说明:

    假设小黄有一套房产,他将这套房子租给小李,小李每年付给小黄5万元人民币。实际上,小黄就拥有这套房产的完整产权,具体来说:

    (1)拥有房屋的占有权。这种占有权具有排他性,即产权是属于小黄的,他在占有房产的同时,其他人不能占有这一房产。

    (2)拥有房屋的使用权。小黄有自主决定房产使用的权力,比如他可以选择自己住,也可以选择出租,他对房产有自主处理的权力。

    (3)拥有房屋的转让权。其实小黄的这套房产还可以在市场上自由买卖,因此产权可以像任何一种商品一样可以自由交易、转让。

    (4)拥有房屋的受益权。所有者可以获得并占有财产使用和转让所带来的利益,又称为剩余索取权。比如小黄向小李收取的每年5万元的租费,就是房屋产权的收益。

    产权的问题之所以引起人们的重视,在于产权与经济效率有着密切的关系。如果没有产权制度,很可能会导致资源浪费、效率低下等后果。

    因此通过产权界定能使资源得到有效的保护和利用,同时,市场交易行为才能得以延续。市场经济的制度基础是产权明晰,所以,实行市场经济的国家的立法无一不把保护产权作为基本原则。

    产权之所以重要,是因为产权使所有者权责一致,即所有者有权使用自己的资源,获得由这种使用得到的利益,也承担使用不当的责任。在这种情况下,所有者就会最有效地利用自己的资源。

    面对目前产权制度缺失的实际情况,我们更应该在实际的经济生活中注意保护自己的财产权利,在经济活动中要保护好财产获得的法律依据。比如购买房屋的凭证,它是你合法取得房屋的主要凭据,据此你才可以在房产管理部门办理房屋产权登记证,而有了这个证件,你的房产才能够被合法地使用、抵押、保险、出租、转增、出售等。

    产权是市场交易得以进行的根本前提,如果不能保护个人的产权,市场交易秩序便不能维持,因此,现代法律强调个人的产权保护。

    产权制度是市场交易的基础,建立一套完整、有效、可操作性强的产权保护制度,无疑是重要和必要的。

    挤兑戳到了银行的“软肋”

    清光绪二十九年,即1903年,在通商银行内,一个钱庄伙计拿着一些通商银行的钞票去兑换,被柜台发现其中有几张十元的伪钞,当场拒绝兑换。伪钞的消息传出以后,许多持有通商银行钞票的人害怕手中的钱变成一堆废纸,于是争先恐后地去柜台兑换现银。当时的上海银行和钱庄并存,钱庄对此事颇有些幸灾乐祸,纷纷拒绝使用通商银行的钞票。次日,上海便出现了一股空前的挤兑浪潮。

    为了安抚市民,通商银行还特别派人将伪钞贴在门的旁边,又贴上一张辨别伪钞的说明,但是,持币者还是惶恐不安。银行大股东盛宣怀命令银行做到随到随兑,因为挤兑可能会使其在整个金融界的信誉大跌,后果无法预料。但就在通商银行开门“欢迎”兑现几天以后,它们的现银就所剩无几了,只得向汇丰银行求助。最终以库存的金、银为抵押,向汇丰银行换得70万两现银,艰难地渡过了这场风波。事后伪钞案的调查结果表明,伪造假钞的是一名日本商人。盛怀宣为了严惩造假者曾与日本政府交涉,但最后不了了之。

    事实上,挤兑是银行的致命“软肋”。存放款业务是银行的基本业务,对于顾客存入的存款,各银行都只保留极低比例的准备金以供存款人提领,而大部分的存款则用于放款或投资等生利资产上,以赚取收益,便于支付存款利息及各项营业费用,并对股东分派股息及红利。银行存款准备金的比率低,固然可提高银行的获利能力,同时却也会增加银行因流动性不足而倒闭的风险。因此,当发生挤兑现象时,银行就会面临巨大的支付压力。这也是为什么挤兑会这么容易就引发整个银行体系的危机的原因所在。

    在信用危机的影响下,存款人和银行券持有人争相向存款银行和银行券发行银行提取现金和兑换现金的一种经济现象,就叫做挤兑。当存款人出现不寻常的大量提兑存款的现象,而银行现金准备及流动性资产变现资金不能够应对客户提兑时,就势必要将其可变现的低流动性资产折价求现,因而会承受巨额的变现损失。这种现象是金属货币流通条件下货币信用危机的一种表现形式。

    最好的例子就是20世纪30年代美国大萧条时期发生的大规模的挤兑现象,那时成群结队的人蜂拥至银行,希望将手中的存折和银行券换成现金。而近几年,受次贷危机的影响,美国的Countrywide和IndyMac银行,英国的北石银行和印度的ICICI银行都不同程度地发生了挤兑现象。

    为什么会发生挤兑现象呢?一般来说,引起挤兑的原因有两个:一是由于银行券持有人或存款人对发行银行的信用产生动摇,纷纷撤回存款或将银行券兑换为现金;二是由于银行券贬值,银行券持有人不得不赶快把银行券抛出,以防经济上蒙受重大损失。挤兑往往是伴随着普遍提取存款的现象发生的,并进一步形成金融风潮。历史上,挤兑风潮通常是伴随着信用危机而爆发的。

    第二次世界大战以前,信用危机一般是伴随周期性生产过剩危机产生的。由于工业繁荣时期商品价格上涨和利润优厚,大量信贷被投机者用来从事投机活动,信用膨胀大大超过生产的增长。而当生产过剩的经济危机爆发时,大量商品滞销,商品价格急剧下降,生产停滞,市场萎缩,信用也就会急剧收缩。在这种情况下,债权债务的连锁关系中断,整个信用关系就会遭到破坏,从而出现信用危机。

    不仅周期性的生产过剩危机引起了周期性的信用危机,而且信用危机也加深了生产过剩危机。商业信用的停顿使过剩商品的销售更加困难,银行信用的混乱更加重了过剩商品的销售困难,从而使生产过剩危机趋于尖锐化。除了由资本主义生产过剩的经济危机引起的周期性信用危机之外,还有一种主要由战争、政变、灾荒等原因引起的特殊类型的信用危机。
 楼主| 发表于 2015-6-16 19:24 | 显示全部楼层
因为银行存款市场存在信息不对称,也就是说,虽然每一个银行都知道自身的情况,但存款人并不了解。存款人往往认为所有的银行都是类似的,当一家银行倒闭时,其他存款人会担心自己存款的银行也有可能遇到同样的困难,为了得到自己的所有存款,存款人认为行动得越早越好,于是对自己存款的银行进行挤兑。因此,挤兑很容易引发整个银行体系的危机,恐慌会像传染病那样迅速扩散,从而影响其他银行。

    分粥者,也称利己者

    7个小矮人同住在一间小木屋中,他们想用非暴力的方式解决吃饭问题——分食一锅粥,但是没有任何容器称量。怎么办呢?他们试用了这样一些方法:

    方法一:拟定一人负责分粥事宜。很快大家就发现这个人为自己分的粥最多,于是换了人,结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。大家得出结论:权力导致腐败,绝对的权力导致绝对腐败。

    方法二:大家轮流主持分粥,每人一天。虽然看起来平等了,但是每个人在一周中只有一天吃得饱且有剩余,其余6天都饥饿难耐。结论:资源浪费。

    方法三:选出一位品德尚属上乘的人分粥。最初还能维持基本公平,但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。结论:毕竟是人不是神!

    方法四:选举一个分粥委员会和一个监督委员会,形成监督和制约。公平基本做到了,可是由于监督委员会经常提出多种议案,分粥委员会又据理力争,等粥分完,早就凉了!结论:类似的情况zhengfu机构比比皆是!

    方法五:每人轮流值日分粥,但是分粥的人最后一个领粥。结果呢?每次7个碗里的粥都是一样多,就像科学仪器量过的一样。

    分粥虽是生活中一件小事,但要让分粥工作能够既有效率又公平,却不是一件容易的事情。所幸的是,7个小矮人通过实践,最终实现了效率与公平的共赢。

    “分粥规则”是政治哲学家罗尔斯在其所著《正义论》中提出的,在这个颇有趣味的小故事背后,罗尔斯所要揭示的却是社会财富的分配问题。罗尔斯把社会财富比做一锅粥,这锅粥当然不是敞开的“大锅饭”,罗尔斯假设7个小矮人共同分粥,这7个小矮人实际上代表的就是政治经济学体制下的广大人民,而以上小矮人进行的不同的尝试,代表的自然就是不同的制度。

    在没有精确计量的情况下,无论选择谁来分,都会有利己嫌疑。经过多方博弈后,解决的方法就是第五种——分粥者最后喝粥,即要等所有人把粥领走了,分粥者才能取剩下的那份。因为让分粥者最后领粥,就给分粥者提出了一个最起码的要求:每碗粥都要分得很均匀。道理很清楚:倘若分得不匀,最少的那碗肯定是自己的了;只有分得合理,自己才不至于吃亏。因此,分粥者即使只为自己着想,结果也是公正、公平的。

    上述五种分粥制度假设的前提是所有的“分粥者”都是自私鬼,没有一个是大公无私的。正因如此,他们一有机会便会“以权谋私”。美国《独立宣言》起草人之一托马斯·杰斐逊说:“自由的zhengfu不是以信赖为基础,而是以猜疑为基础建立起来的。因此,在权力问题上,不是建立在对人性的信赖上,而是要用法律加以约束,防止其行为不端。”所以制度至关重要,是人们选择、交易的结果。好的制度清晰而精妙,既简洁又高效。

    从“分粥”中我们可以认识到制度的重要性,合理的制度确实可以对不规范的行为起到良好的约束与引导作用。阿里巴巴集团创办的支付宝在电子商务一度遭受信用质疑的时刻横空出世,化繁为简,弥补了中国金融业在电子商务领域的缺陷,让每一个消费者都可以放心地进行网上交易。支付宝取得成功的原因是取得了消费者的信任,而它之所以能够取得信任,就在于通过严格的制度,规范了网上交易的程序,买主和卖主的权益都得到了最大程度的保障。

    可见,在市场中,无论是公司的制度,还是国家的制度,都跟我们每一个人有紧密的关系,因此,一个新制度的产生会给社会带来不可估量的影响。由此制定的制度,就应该反思制度是否合理,是否简洁高效,是否处在激励与制约的平衡点上。

    社会再分配,保持社会公平

    社会再分配(也称社会转移分配)是指在初次分配结果的基础上,各收入主体之间通过各种渠道实现现金或实物转移的一种收入再次分配过程,也是zhengfu对要素收入进行再次调节的过程。有人也许会提出异议:社会再分配把一部分富人的钱通过二次分配的形式,由zhengfu给了穷人,这算是拿来主义吗?

    要弄明白这个问题,需要先了解有关基尼系数的概念,基尼系数由意大利经济学家基尼于1912年提出,是用来定量测定收入分配差异程度的一个重要分析指标。基尼系数的经济含义是:在全部居民收入中,用于进行不平均分配的那部分收入占总收入的百分比。基尼系数最大为1,最小等于0。前者表示居民之间的收入分配绝对不平均,即100%的收入被一个单位的人全部占有了;而后者则表示居民之间的收入分配绝对平均,即人与人之间收入完全相同,没有任何差异。但这两种情况只是理论上的绝对化形式,在实际生活中一般不会出现。因此,基尼系数的实际数值只能介于0~1之间。

    我们再回过头来看一下近年来我国居民财产和收入差距的有关情况。据统计,近年来我国居民个人收入和财产之间的差异全面扩大,农村的基尼系数不断上升,城镇的收入差距也在不断扩大。2006年全国的基尼系数是0.496,2010年则0.305,其中城乡之间收入和财产差距尤为明显。

    收入差距过大会给社会造成严重的后果:一是严峻的收入分配差距会导致全方位的利益失衡,包括经济利益失衡、政治利益失衡和文化利益失衡;二是由于收入差距过大,社会不稳定因素便会增长,而这时,实行社会再分配刻不容缓。

    如何实施社会再分配?我们需要把握好四个重点内容:

    一是提供平等的就业机会和保障劳动者的合法权益。充分发挥市场配置劳动力资源的基础性作用,把扩大结业摆在经济社会发展更加突出的位置,关键是要保证就业机会平等化。

    二是为老百姓提供基本的公共医疗卫生服务。构建市场环境和市场规范下的公共服务产业化结构道路,将规范的市场与公共福利相结合。

    三是建立覆盖全民的基本社会保障体系。最迫切的是要尽快把农民工、失地农民、灵活就业人员纳入到社会保障体系中来,在农村普遍实行最低生活保障制度。

    四是增强税收的社会再分配功能,提高中低收入者的福利水平。

    由社会再分配的这四方面内容我们不难总结出它的两大益处:一是有利于社会经济持续增长。实行社会再分配有利于启动国内市场,把低收入者从养老、医疗、教育、住房等方面解放出来,从而释放出由此而抑制的国内需求。二是有利于社会稳定。社会再分配保障了百姓的衣、食、住、行等生存的基本需求,在一定程度上减轻了百姓的仇富心理,为社会发展奠定了良好的基础。由此可见,不仅穷人可以从社会再分配中得到好处,富人也“沾光”不少。

    让经济学家皱眉的滞胀

    滞胀全称停滞性通货膨胀(Stagflation),又称为萧条膨胀或膨胀衰退,在经济学特别是宏观经济学中,特指经济停滞(Stagnation)高通货膨胀(Inflation)、失业以及不景气同时存在的一种经济现象,通俗地说就是指物价上升,但经济停滞不前,它是通货膨胀长期发展的结果。

    长期以来,资本主义国家经济一般表现为:经济繁荣的时期物价上涨、失业率较低或下降,而经济衰退或萧条时期则是物价下跌、失业率较高或上升。西方经济学家据此认为,失业和通货膨胀不可能同时发生。但是,自20世纪60年代末70年代初以来,西方各主要资本主义国家出现了经济停滞或衰退、大量失业和严重通货膨胀以及物价持续上涨同时发生的情况,西方经济学家后来把这种经济现象称为滞胀。

    滞胀包括两方面的内容:一方面是经济停滞,包括危机期间的生产下降和非危机期间的经济增长缓慢和波动,以及由此引起的大量失业;另一方面是持久的通货膨胀,以及由此引起的物价上涨。这两种现象互相交织并发,贯穿于资本主义再生产周期的各个阶段,并成为所有发达资本主义国家的共同经济现象。西方经济学家把停滞(stagnation)和通货膨胀(inflation)两词合起来,构成停滞膨胀(stagflation)这一新概念,就表明两者是紧密地结合在一起的。

    第二次世界大战以前,经济停滞和大量失业只是发生在经济周期的危机阶段和萧条阶段,与此同时发生的则是通货紧缩、物价跌落;而通货膨胀以及由此引起的物价上涨则总是发生在高涨阶段,但在这个阶段里却没有经济停滞和大量失业,当时在经济周期的发展中,“滞”和“胀”是互相排斥的,二者并没有在周期的某一阶段里并存。

    第二次世界大战以后,情况发生了变化,一些发达的资本主义国家曾先后出现了经济停滞与通货膨胀并存的现象。例如,美国在1957~1958年的经济危机中,工业生产下降了13.5%,而物价却上涨了4.2%。意大利在不同程度上也出现了类似的情况。

    到了70年代,特别是1973~1975年的世界经济危机期间及危机后,滞胀开始扩展到所有发达的资本主义国家,并且十分严重。在这次危机中,几个主要资本主义国家的受损程度如下表所示:

    美国        英国联邦德国法国        日本

    工业生产的下降幅度        15.3%        11.2%        12.3%        16.3%        20.8%

    通货膨胀率        15.3%        43.9%        11.1%        19.1%        32.5%

    在1973~1975年危机以后的五年中,一些发达资本主义国家的经济仍然处于停滞状态,而通货膨胀比70年代的前五年更加严重。

    80年代第一次世界经济危机,即1980~1982年的危机,是在长期滞胀的背景下爆发的,并仍然在滞胀中发展的。在这次危机中,就工业生产来说,美国下降了11.8%,加拿大下降了19%,英国下降了14.8%,联邦德国下降了12.2%,法国下降了7.4%(系1982年数字),意大利下降了22%,日本下降了4.1%。与此同时,各国的失业人数和失业率都超过了1973~1975年危机时期的水平。美国1982年12月份失业人数高达1220万人,失业率为10.8%。1982年底,欧洲经济共同体国家的失业人数达1200万人左右,失业率约为10%。在这次危机的初期即1980年,各国的通货膨胀以及由此引起的物价上涨,比1973~1975年危机期间更加严重,例如,美国1975年的消费物价上涨率为9.1%,而1980年则为13.5%,法国、意大利的物价上涨率也都超过了1975年。但由于美、英等国坚持推行货币金融方面的紧缩政策,主要是控制货币发行量和提高利息率,从1981年起通货膨胀率开始下降。

    一般情况下,货币政策对缓解滞胀的作用很小,如用提高利率的方法控制滞胀,其结果只能是减缓经济增长速度,有时甚至会导致经济的负增长,而提高利率则会引发恶性通货膨胀。而财政政策却能适当缓解滞胀,如通过升息、加大财政开支或减税等,一般都能达到刺激经济增长的目的。
 楼主| 发表于 2015-6-16 19:26 | 显示全部楼层
餐厅怎么计算你的超值午餐

    餐厅作为一个企业,追求利润最大化是它的主要目的。如何才能做到经济利益最大化,这不光是一个商业问题,还是一个经济问题。

    经济学中曾提到“追加成本”和“价格弹性”这两个名词。追加成本又称额外资本,是指在原有的成本上继续投入,变成更大的成本,来获得更大的收益。价格弹性则是指,如果一种商品的价格下降导致对这种商品的需求量增加,需求量的增加对价格变动的反应大,就可以说这种商品的需求是富有弹性的。如今,商品打折已经屡见不鲜,“大甩卖”、“跳楼价”、“大放血”等字样充斥大街小巷,这些商品往往是价格弹性较高的商品,而保障基本生活的粮食是缺乏弹性的商品,因此也就不会打折!

    不懂经济学,会让我们对生活中的很多现象不了解。我们以一家晚餐套餐价格均为300元一份的西餐厅为例:

    经营时间        食材费        人工费        房租        水电、宣传费等        总计        利润

    18~22点        80元        100元        60元        10元        250元        50元

    在这种西餐厅,顾客会在所点的套餐之外,再加一些红酒或是冰淇淋等额外的产品,那么商家的利润就不止50元了。在这家餐厅试营业了两个月之后,它们准备推出午餐系列,把销售午餐的时间定在了中午11点到下午2点,作为一种促销手段,午餐和晚餐的内容一样,不同的只是价格。

    如何定价成了市场部面临的一大问题,经过考察,市场部发现低价是吸引顾客的主要因素,比较同档次的其他餐厅,最便宜的午餐是100元,最后部门经理决定将午餐价格定为98元,这样一来,同样的一顿饭,晚上要300元才能吃到,中午吃仅仅只要98元,在消费者看来真的是超值。让我们来算一下成本:

    食材费房租(所含)人工费(所含)其他费用(所含)合计成本        盈亏

    60元        20元        30元        50元        115元-17元

    从表面上看来,推出午餐是不赢利的,但商家怎么可能做赔本的生意呢!

    俗话说,买的没有卖的精,聪明的商家一定是经济学高手。如果用经济学的成本思考方法分析,商家销售98元的午餐不但不会亏本,还会带来很多利润以及额外的收益。他们是如何做到的呢?

    如我们刚才看到的,销售价减去成本出现了17元的赤字。但是,我们都忽略了一些内容,在午餐115元的成本中,很多是重复计算的,如房租和水电费的基本费用、人工费。不管餐厅推不推出午餐,这些钱都不会有所增减,除了午餐的食材需要计入到成本中,其他成本都是已经计算到晚餐中的,如果再次计入午餐中,就出现了重复。这就涉及追加成本了,追加成本的定义就是在原有的成本上继续投入进去,变成更大的成本,来获得更大的收益。不管你是否经营午餐,房租是不变的,人工费也是不变的,这些都是原有的成本,午餐就利用了这些成本。那么这样一计算,午餐的成本仅仅就是食材费而已,可能还有一小部分水电费,暂且估算为60元食材费加上10元水电费,总成本才70元。

    由此可见,套餐定价是98元减去成本价70元,获利28元,亏损不存在,而且还获利了。即使餐厅的利润小了一些,但隐形收益还是不少的。对于顾客来说,餐厅的这种促销手段很受他们欢迎,98元就能享用到和300元的晚餐一样的午餐,简直是太超值了,他们一定会向自己的朋友、家人们宣传。

    同样,通过午餐价格较晚餐价格相对低廉这一点,运用经济学的价格弹性理论,当一种商品价格下降,需求就会增加,餐厅老板发现来就餐的人多了,餐厅的名声也大了,而且这些人以后也很有可能来消费更加昂贵的晚餐。正因为如此,即使餐厅用相对来说更加低廉的价格提供美味可口的午餐,也能很好地确保赢利。

    从经济学的角度分析,看似亏本的生意,其实却是一笔顾客和店方双赢的买卖。亏本还是赢利,顾客看不出来,聪明的商人心里却有一本明白账。

    打包不等于节俭

    对于“会过日子”的家庭主妇来说,打包是必要的时尚,她们常常在众人散尽的餐桌前自言自语:“多半条鱼带回去喂小猫咪,红烧羊排也带回去,放在冰箱里,用微波炉加热再吃……”

    生活中这样的行为一向被认为是节俭,认为这是女人持家贤淑的表现。殊不知,打包并不一定是节俭的表现,请客时饭菜点多了,本身就是一种浪费。在请客之前,请客者就应该想到客人食量的问题,比如常有应酬的人吃不多,这样便可以大致确定所需菜品的数量了,以免造成不必要的浪费。

    将饭菜打包回家后,需要把它们在微波炉里加热,而这不仅费电,而且其他该消耗的食品也要继续冷藏,于是这就成了一个不错的互补选择造成了不必要的替代。也许有人不会介意冰箱冷藏与微波炉加热的双重费电,但家人的健康问题这时却不得不在乎了,吃反复加热的食物对健康有害。

    有这样一个故事:一个人因为害怕浪费,不舍得倒掉隔夜的开水,于是,他每天烧开水,但每天喝的却是前一天甚至是再前一天烧开的水。日子久了,有一天他感觉肚子痛,于是被送往医院,并因此花掉了一笔数额不小的医药费……这就是形式上的节俭带来的不必要的浪费。

    最好的情况是什么呢?最好的情况便是:需要多少,就预先准备多少。就拿吃饭来说,有些人明明吃饱了,却以节省和不浪费的名义硬是多吃一点自己喜欢的东西,结果时间长了,胃就出了毛病,这便是典型的自讨苦吃,也是上面所说的形式上的节省。而凡事进行合理选择的人,不仅能避免不必要的浪费,更可以在关键时候对事情进行灵活处理,没有更多地在形式上节省,却是最大的节省。

    经济学家就曾调查过为了追求最大差价而买不适合商品的问题,比如价钱一样而尺码不等的床单,女人往往会选择尺码较大的那一个,在她们看来,尺码大了可以裁去多余的部分,并将之用来做另外用得着的东西,可结果往往是,这些碎布被搁置几十年也没有用,最后被儿女扔了。我们现在从结果看,这样的所谓的节省心理,一则需回家裁剪,浪费了时间;二来长期搁置,也浪费了空间,终究是算不上节省的。

    最好的处理办法是什么呢?在遇到类似的情况时,应以客观遵循的规则为准,战胜潜在的节省心理,然后再做决定。最笨的做法便是选择了最大的床单,却为此买了一张大床,这不仅浪费时间,还浪费了空间或者金钱。在这里就涉及行为经济学里的一个概念:“认知失协”,就是明明知道错了,却极力用下一个错误来掩饰先前所犯的错误。

    为什么会出现这样的现象呢?原因在于人类自身。人总是处于不断地交易与选择之中,而人类又都希望将属于自己的商品或者自身的优点展示给他人看,以取得交易中更好的收益。为了达到这一目的,人们常常不自觉地用自己的长处衡量别人的短处,以抬高自己,却又放大别人的缺点,降低其收益,因此就认为自己的判断永远是正确的。

    所以,下次请客前,仔细想一想你的需求和资源的配置再点菜吧,当然,最理想的境界是——不必打包。
 楼主| 发表于 2015-6-16 19:27 | 显示全部楼层
用消费者均衡实现心理平衡

    李大妈是个很会过日子的人,买东西精打细算。这天她准备做午饭,看着家里没什么菜了,就去菜市场买菜。她先买了白菜、萝卜和西红柿,花了10元钱,又买了豆腐和粉条,花了5元钱。一看钱包里只剩下2元钱了,本来还想买一斤肉,可钱不够了。这怎么办?不能不买肉,家里已经没有荤菜了。李大妈这时才觉得白菜、萝卜和西红柿买多了,于是找卖菜的想退掉一些。买了菜还能退货?好在卖菜的见李大妈是老主顾,就退了她5元钱的菜。李大妈于是花7元钱买了点肉,心满意足地回家了。

    我们来分析一下李大妈的消费活动。李大妈带的钱是有限的,一共只有17元钱,她必须用这17元钱满足她对各种菜的需要。白菜、萝卜和西红柿花了她10元钱,随着购买量的增加,边际效用减少了。想买肉而钱不够了,这时肉的边际效用就增加了。由于每元钱用于购买菜和肉的边际效用并不相等,李大妈心理产生了不平衡,所以她想到去退货,以便重新将货币分配在菜和肉的购买上。后来她用退回来的5元钱,再加上剩下的2元钱买7元的肉,这样,每元钱用于购买菜和肉的边际效用就相等了,实现了消费者均衡,从而心满意足。

    所谓消费者均衡,是指在消费者的收入和商品的价格既定的条件下,当消费者选择商品组合获取了最大的效用满足,并保持这种状态不变时,称消费者处于均衡状态。消费者的货币收入总是有限的,要把有限的货币收入用于各种物品的购买,以满足自己的欲望。那应该如何把货币分配于各种物品的购买才能获得最大程度的满足,使得心理平衡呢?

    如果我们用Px和Py分别表示X商品和Y商品的价格,再用MWx和MWy分别表示X商品和Y商品的边际欲望,那么,消费者均衡将由以下公式反映:

    MWx/Px=MWy/Py

    如果消费者认为X商品的边际欲望与价格之比大于Y商品的边际欲望与价格之比,那么,消费者就会增加X商品的购买量,减少Y商品的购买量,直至两个比值相等为止。虽然消费者均衡公式只有一个,但是,消费者均衡的比值却不计其数,因为每一个消费者的欲望尺度都有可能不相同。

    由此,我们可以看出消费者均衡的原则是:在消费者的货币收入固定和物品的价格已知的条件下,消费者总是想让自己购买的各种物品的边际欲望与各自价格的比值都相等,换句话说,消费者总是希望自己每一单位的货币所获得的边际效用都相等。

    实现消费者均衡必须具备以下假设性条件:

    1.消费者的偏好既定

    消费者对各种物品效用的评价是既定的,不会发生变动。也就是说,消费者在购买物品时,对各种物品购买因需要程度不同排列的顺序是固定不变的。比如一个消费者到商店中去买盐、电池和点心,在去商店之前,对商品购买的排列顺序是盐、电池、点心,这一排列顺序到商店后也不会发生改变。这就是说,先花第一元钱购买商品时,买盐在消费者心目中的边际效用最大,电池次之,点心排在最后。

    2.消费者的收入既定

    由于货币收入是有限的,货币可以购买一切物品,所以货币的边际效用不存在递减问题。因为收入有限,而需要用货币购买的物品很多,但不可能全部都买,只能买自己认为最重要的几种。因为每一元货币的功能都是一样的,在购买各种商品时最后多花的每一元钱都应该为自己增加同样的满足程度,否则消费者就会放弃不符合这一条件的购买量组合,而选择自己认为更合适的购买量组合。

    3.物品的价格既定

    由于物品价格既定,消费者就要考虑如何把有限的收入分配于各种物品的购买与消费上,以获得最大效用。由于收入固定,物品价格相对不变,消费者用有限的收入能够购买的商品所带来的最大满足程度也是可以计量的。因为满足程度可以比较,所以对商品的不同购买量组合所带来的总效用,可以进行主观上的分析和评价。

    旅行中的省钱诀窍

    对于生活在闹市、整天忙忙碌碌的现代人来说,旅游无疑是一种最合适不过的休息和消遣的方式了。对健康来说,旅游可以强身健体,调节心情;对自身提升来说,旅游可以开阔人的视野,增加人生的阅历;对与他人的关系来说,旅游过程中可以增进朋友间的相互了解,加深人与人之间的感情,从而建立良好的人脉。

    面对旅游这么多诱人的好处,善以经济头脑思考生活中各种现象的经济学家对此又别有一套有趣的理财套餐,我们不妨细看:

    1.要想省钱,最好选淡季出行。旅游旺季虽风景美丽,但一般门票也相对较高,而且游人多,不一定玩得尽兴。淡季出行花费少,游玩空间大,若约上三三两两的好友,往往能真正得到放松和愉悦。

    2.若仅仅是冲着放松心情的目的去旅游,又不想让惬意的旅行缺乏亲情融融的暖意,那么你可以选择离家较近的哪怕名气相对小一点的景点。这样的景点虽不会很好地起到让人增长见识的作用,但因其人少、景秀、选择空间大、成本低和空气清新而更占优势。

    3.可以选择团体出游。团体出游的好处是:安全、省钱、不孤单。安全自不用说,团体出游省去不少的出行费用,比如面临旅程中的吃饭、住宿等问题时,还是几个人在一起比较划算。另外,结伴旅行还可以在路上随时让同伴分享自己愉悦的心情,这样可以增加旅途中的快乐指数。所以想结伴旅行的人可以提前约好相结伴的人,但人数需根据自己的实际情况来确定。

    4.出发前需合理设计旅游路线,避免走重复路线,最好将每天要去的地方、在某个地方需要停留的时间、地点还有需要乘坐的交通工具等问题也规划好,努力在路费问题上实现效用最大化。

    5.对于交通路线的选择,可以有多种方式,比如选择多种交通工具相结合的方式,或可以适当中转,而不必坐直达车等。

    6.在网上查出目的旅游地的消费价格,以免上当受骗。

    7.带上自己的杯子、碗筷等必需品,卫生又省钱。

    8.可以选择坐夕发朝至的火车出行,在火车上住宿一晚,既保证了第二天的出游精力,又节省了住宿费用。另外需要注意的问题是,若是早晨到达目的地,无须马上去找旅馆,因为这个时候空房较少,而且旅馆老板一般对初来乍到的外地人让价,所以这时最好将包存在火车站附近的存物处,然后边游赏边留意合适的旅馆。住房时,要问清楚是否包早餐、打房间电话收不收费等问题。

    9.饮食上,可以选择当地的特色小吃。因为在当地,所以价钱应该不贵,而且味道正宗,如此也算是不枉此行了。

    10.应对自己所要观赏的景点有大致的了解,以便能及时有效地筛选出有必要去的景点,从而将节省出来的时间用来观赏地方独有的风土人情,这样在省去一些不必要的花费的同时,能真正体验到地方特色风情,激发出自己的新奇感与快乐。

    11.旅游时不宜将很多钱花费在购物上,因为一般旅游景点的物价较高,而且不一定都是真货,若非要买一些纪念品赠送给亲朋好友,就买产自本地且价格稍低于自己所在地的物品,这样才真正做到物美价廉。

    在这个物欲横流的年代,很多人往往在都市生活的嘈杂中迷失自己。而简单的旅行既能帮你省钱,也能让你在休闲和放松的环境中找回你真正的小世界。
 楼主| 发表于 2015-6-16 19:28 | 显示全部楼层
彩礼的经济学原理

    在自然界,雌雄双方为了降低养育子代的成本、提高自己的遗传收益都煞费苦心。雄性往往会为了摊低彩礼在子代中的数量而生尽可能多的子代,然而雌性的繁殖能力又非常有限,因此有些雄性会通过减少彩礼来降低养育子代的成本,例如(缝蝇)雄气球蝇会送给雌蝇空的气球作为一袋食物的象征;雄鹿会用巨大而笨重的角来使雌性相信其健壮的体魄和强大的取食能力,等等,这些其实都是它们降低彩礼成本的手段。

    自有了“彩礼”一说,种种应对之策也随之出现。对于彩礼问题,处理得当,皆大欢喜;处理不当,则会引来麻烦甚至纠纷。彩礼问题在我国农村表现得尤为严重,在农村,彩礼钱大半被用在结婚事宜上。结婚彩礼一般就是彩电、冰箱、洗衣机这样的家电,另外还有日常生活用品以及大量的衣物或是几万元不等的钱财等,有的地方称其为“离娘费”。这笔费用是一笔不小的数目,“被彩礼”者也是无可奈何,为此伤透了脑筋。

    彩礼究竟因何原因而起?为什么能在我国广大的地区流行起来呢?

    从经济学的角度来看,婚姻中的男女双方其实是一种供与求的关系,即女方为供应方,男方为需求方。偏远山村的人靠媒人的介绍来促成婚姻,这样男女双方必然涉及信息的因素,因为缺乏在交往过程中的充分了解,一对所谓的恋人几乎没有经历过真正意义上的恋爱阶段,这时信息不对称的现象就严重存在。若一方掌握的信息多于另一方,他们则立刻处于不平等的地位,这就为这场交易的不公平埋下了祸根。到这个阶段事情就有两种可能:要么婚姻成立不了,要么婚姻成立,但其中一方会吃亏。

    信息不对称常常会引起这样一种情况,即掌握信息全面的一方对另一方存在欺骗性。在农村的婚姻择偶过程中,女性的经济地位不独立导致她们始终处于从属地位。作为人力资本的供应方,她们大都会在婚姻关系确定前尽量使信息的不对称得到弥补,也就是说既然交往较少,通过谈话接触不可能清楚地了解到男方的家庭情况和经济情况,那么彩礼便成为一种很好的能测试对方经济状况的手段了。

    女性出于对自身的保护,通常以偏概全,将对中下等素质男性的评判作为对整个男性群体的评判,这就是经济学中所谓的“次品车”现象。为了弥补损失,女性在婚前将彩礼作为自己的补偿,同时,彩礼本身在其中也充当了信息传递的工具,有利于促成婚姻的实现。

    不光是婚姻,在现实经济中,也普遍存在着信息不对称的情况,信息不对称甚至影响了市场机制配置资源的效率,会导致利益分配的严重失调,让具有信息优势的一方在交易中获得绝大部分的剩余价值。

    信息不对称在一定程度上损害了人们的利益,但人们也会相应地通过提高信息质量或者效率等方法解决这个问题,以使这种现象得到很好的解决。

    对于我国农村的婚姻而言,在经济上的不独立是农村妇女索要彩礼的一个主要因素,这也是农村婚姻与城市婚姻最大的不同。城市中的女性可以通过独立的事业获取相应的收入,从而取得经济上的独立。而在农村,受传统观念的影响,一般都是男性负责挣钱养家,女性在家操持家务、照顾一家老小,因此,就经济地位而言,农村女性对男性的依附性相对较强。

    此外,农村经济发展水平也是导致彩礼盛行的一大因素,由于对未来的不确定性,彩礼即受彩礼者给自己未来消费积攒下的储蓄,这也是当前彩礼存在的重要原因之一。

    机会成本下的财富

    很多企业家都有这样的疑惑:在他们的企业里,高学历的人越来越多,就连硕士、博士等也挤破脑袋想往他们的企业里钻,而自己论学历根本不及下属,可为什么却是企业主管呢?

    其实,用经济学里机会成本的概念就能很好地解释这个问题了。很多成功人士,学历并不高,但是他们把握住了好时机,凭借着敏锐的嗅觉和大胆创新的魄力,敢于寻找创业机会并付诸实践,并最终凭着自己的打拼在社会上获得了一定的地位。高学历的人尽管知识丰富,但由于社会经验不足,他们中的一部分人习惯了被动模式,没有敢闯敢干的劲头,对自我能力的估量较低,为自己设了一道门槛,也就限制了自身的发展。

    比如对1987年的股市崩盘,很多经济学家能作出合理清晰的解释,但我们不得不承认他们中有很多人在那次“股票灾荒”中赔了钱。一个有着高学历,对经济增长、股票价格、利率、失业、资金等情况都了如指掌的人,持续准确地预测未来的经济走势却对他有一定的难度。有人说“预测比解释更难”,说的就是这个道理。对经济形势的预测是相当困难的事,不是每个知识丰富的经济学家都能做到,而对市场准确的预测能力对一个人的富有程度往往有着至关重要的作用。

    也许有人会问:为什么有时知识丰富、高学历的人不一定能获得较多的财富,而一个小时候念书不太好的人、老师眼里的差等生却可以成功地创办企业,成为人人羡慕的成功人士?这就涉及下面要讨论的机会成本的问题了。

    我们可以用车来比喻个人能力、学历和经验三者之间的关系。个人能力就像是发动机,学历是油门、经验则像燃油。发动机的启动取决于燃油,只有踩足油门,发动机才能发挥到最佳。车的性能,主要则是取决于发动机的性能。对一个人来说,能力是关键,而能力、学历、经验三者的有机结合,才能造就一个成功的人。如果只具备其中任何一种或两种,哪怕这一两种因素再强大,成功的机会也是微乎其微。

    这就不难解释曾经我们身边的那些捣蛋鬼或是学生时代不受重视的角色,他们中的很多人已经当上了老板,有了显赫的成绩,而一直以来被公认为好学生、有良好发展前途的人,一直碌碌无为,没有大成就的现象了。

    机会成本是造成差异的因素之一,另外性格上的因素也是令人走上不同道路的原因之一,那些经常挂科的同学也许是把兴趣放在了别的地方,那些经常课上不认真听讲、搞小动作的人,也许他们是有自己的想法,更敢闯荡,更坚持己见。也许有人会抱怨这个世界束缚了他,使他不能放开大干一场,其实不然,每个人的路都是自己走出来的。

    高学历不等同于高能力,不同的人将自己所学运用到实践中的程度是不同的。在这个过程中经验起了重要的作用,因为没有经验的高学历就如纸上谈兵。能力、学历、经验是事业发展不可分割、相辅相成的三个条件,高学历决定了择业的表象高度,是进入较高门槛的通行证。职业的内涵高度是大事业发展的核心动力,而这往往由丰富的经历和职业能力所决定。

    现代社会还有很多人认为学历决定出路。诚然把书读好在找工作时比别人的竞争力更大,更容易在社会上立足,但这在当今社会已经不适用了。当书生们一味汲取书本上营养的时候,那些“笨蛋同学”却正在社会的大课堂里打拼,他们学到的是第一手的经验,相比较从书本上看来的,他们得到的更加深刻。因为前者往往并没有真正消化书本中的知识。

    许多成功的“笨蛋”只执著于他对财富的渴望,人群的规则并没有限制住他们,他们或许不聪明,却比任何聪明人都懂得如何去获得财富。他们的好运建立在公平的基础上,那是经验与能力的综合作用。

    今天你幸福了吗

    在电影《求求你,表扬我》里有一段关于幸福的精彩论述。范伟在被别人问到“幸福是什么”时说:“我饿了,看见别人手里拿个热肉包子,那他就比我幸福;我冷了,看见别人穿了一件厚棉袄,他就比我幸福;我想上茅房,就一个坑,你蹲那儿,你就比我幸福。”

    人生活得幸福与否没有恒定的标准,在更多的情况下,幸福是一个人在现实生活中的感受,是与自己先前的生活、与周围人的生活的一种比较。

    美国经济学家保罗·萨谬尔森提出了一个关于幸福的方程式:

    幸福=效用/欲望

    简单地说,幸福就是效用和欲望的比较。效用是人消费某一种物品时得到的满足程度,欲望则是对某一种物品效用的强烈需要。比如金钱能够给人带来效用,而每个人都有发财的强烈欲望,当一个人赚到钱后,他就有一种幸福感。根据这个公式,如果两个人的财富欲望水平相等,都是10万元,那么赚了5万元的人就比赚2万元的人幸福。但是如果赚5万元的人的欲望是10万,赚2万元的人的欲望是2万,那么赚了2万元的人虽比赚5万元的人赚得少,但比赚5万元的人幸福,因为如果效用超过了欲望,幸福感就会消失。

    现代经济学认为,财富仅仅是能够给人带来幸福的因素之一,人们是否幸福,很大程度上还取决于许多和财富无关的因素,如感情、健康、精神等。一些社会学家和经济学家通过大量的调查研究发现,美国人拥有的财富比欧洲多,但是美国人的幸福指数却并不比欧洲人高。拿中国来说,人们的生活水平比改革开放前有了非常大的提高,但是不少人却常常“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”,显然很多人对当前的生活并不十分满意。

    一般来说,人越缺少的东西越能够给他带来幸福。重病中的人恢复健康,游子回到母亲的怀抱,其幸福的感觉是无法比拟的。人的欲望是无穷的,一个欲望满足了,又会产生新的欲望。比如你原来是租房住的,当你住进自己房子的愿望得到满足时,你会觉得非常幸福。但是这种幸福也许持续不了多久,新的欲望就产生了,比如买车、住更好的房子等,这时又会感到不幸福。

    幸福感也和周围人的比较有关。比如一个人虽然买了一套自己的房子,和以前租房住相比已有了很大的改观,但是他的朋友当时住的都是别墅,所以房子给这个人带来的效用仍然很小,他欲望的满足度很低,因而他幸福的指数也低。但是如果他住的是别墅,而他的同事朋友住的都是楼房,他就会感到非常幸福。这就是人常会用“比上不足,比下有余”、“知足常乐”来安慰自己的原因。

    正如俄国作家托尔斯泰说:欲望越小,人生就越幸福。拥有知足的处事态度和常乐的释然情怀,便能在简单的生活中感受幸福。
 楼主| 发表于 2015-6-17 12:42 | 显示全部楼层
《人人都爱经济学》读书笔记
     全书共分为20章节,外加两附录,附录中有很多重要概念,不容略过
第一章关于经济学是什么?
是研究如何利用稀缺资源进行有价值生产,和如何分配生产成果的科学。资源配置通俗
而言就是生产什么、如何生产、为谁生产。宏观经济学研究经济的总体运行,微观经济学研究价格的决定;
第二章经济学如何看世界
1、边际考虑:特点只往前考虑。边际效应递减;举例最后一个农民决定同一块地上劳作所有农民产量和工资。价格由边际效用(商品满足人的主观愿望)决定,举例如农民的五袋粮食
2、机会成本考虑:把做一件事的资源用于做其他事情所能获得最大价值,与会计成本有差别
3、均衡考虑:马歇尔(微观经济学代表)认为自然不能飞跃
第三章经济学的基石
概念:科学有可证伪属性
基本假设:每个人都是在给定约束下,追求自己利益最大化的人。
第四章经济学的新方法
现代经济学三概念:供给、需求、纳什均衡(完全信息静态博弈)
博弈论—如经典的囚徒困境;博弈细分为四类(作者每种举例说明)
第五章供给和需求
分工后交换的需求导致价格的引入,对于价值由什么决定的演变和认识,马歇尔提出价格既于供给有关,又与边际效应(即需求有关)。决定需求的多因素包括互补品、替代品、需求度等,价格机制某些时候也会失效。
第六章消费者理论 如何实现自己效用的最大化?
是每种商品最后消费一单位货币获得效用相同,照此以做出边际调整。
第七章厂商理论
把握边际产量递减,边际产量终会递减,但其过程可能有多种表现形式。实现生产各最后一单位要素导致的产量增加相等。此时总产量才最大。(偏导数)
会计利润和经济利润:经济利润=收益-会计成本-企业自有资金的机会成本-自有者时间的机会成本。
总收益分成:工资、资本利息、地租、正常利润。一切正常利润归企业家为经济学名言。
若还有剩余,即为经济利润,归资本家所有。短期来说,厂商从总可变成本考虑,与收益进行比较,决定经济行为。
第八章竞争和垄断
竞争分为:完全竞争(非人格化、完全,理想模型)
垄断:自然垄断和行政垄断,垄断最终是不好的
第九章垄断竞争和寡头
垄断竞争:既有垄断,又有完全竞争的特性,是真实市场,有优点也有缺点
寡头经济与博弈:长期来说没有经济利润
第十章国内生产总值
是一个价格概念,为市场价格的和;是生产概念,是附加值的和,不是消费概念;最终产品的价格的和;是流量概念,不是存量;是地理概念
第十一章总需求:经济繁荣的根本
凯恩斯与经济大萧条,理解总需求与经济繁荣有关,与生产没有直接关系,奢侈对经济利益有利
第十二章财政、税收和财政政策
财政:zhengfu的理财,本质是提供公共物品(非排他性和非竞争性);税收有乘数效应:
财政政策:zhengfu购买支出,发行国债、减税(时滞性)等。财政政策是短期政策。
挤出效应:充分就业经济环境良好时,zhengfu购买支出,寄出民间资本。
第十三章货币和银行
货币:中国货币M0纸币和硬币,M1=M0+活期存款,M2=M1+定期和存款
利率同样由供需决定,银行获取利率差
第十四章 中央银行和货币政策
背景:挤兑和银行信用滥用,有可能导致金融危机。中央银行为银行的银行。
中央银行施行货币政策,包括存款储备金(针对商业银行),贴现率(商业银行借款支付利息),公开市场操作(买卖zhengfu债券,二级市场操作)。
第十五章失业
自主失业与失业,失业分类:摩擦性失业,结构性失业,经济衰退和经济周期导致。
最低工资法施行导致一定的失业增加
第十六章通货膨胀
通货膨胀:发生财富的再分配,得利的是zhengfu。通货膨胀原因有三;总需求增加(经济过热),
成本推动(推动价格上涨),惯性通货膨胀。关键在于zhengfu没有把握货币发行的关。
第十七章  经济增长
原因:自然资源;物资资本(资本深化);技术进度(边际产量效用向后推延),人力资本
第十八章国际贸易和比较优势
绝地优势与比较优势,一个国家不可能所有都有比较优势。国际贸易促进分工和共赢
第十九章自由贸易还是贸易保护
贸易保护理论站不住脚。
第二十章汇率和国际货币体系
汇率的确定-购买力平价理论,但有其局限性。
外汇市场决定汇率更加科学,布雷顿森林体系破产,汇率进入浮动汇率时代。
人民币升值的好处与弊端:对外购买力增加,国内市场充分,价格稳定,部分企业利润增加。
人民币的升值没有定论,只能走一步看一步。
亚当斯密:经济学之父,看不见的手,提出分工对促进经济增长的原理;小zhengfu标准,税收原则
李嘉图:劳动决定价值,不能解释酒储存后价格变高
马尔萨斯:《人口原理》
马歇尔:创立新古典经济学。

 楼主| 发表于 2015-6-28 08:54 | 显示全部楼层
医院运营办运营什么
其主要职责定义为:对内经济运营;对外市场开拓;为领导提供综合分析报告,发挥智囊参谋服务作用。
由于感受到未来市场竞争的压力,近几年,医院渐渐明白了“酒香也怕巷子深”的道理,纷纷成立了与市场拓展有关的部门,以加强医院对外市场拓展和品牌宣传。但是,在近日举行的一个由医院市场部门人员参加的聚会中,记者却听到他们大吐苦水,对自己的部门该做些什么感到很茫然。
数数医院的市场部门,光称呼就五花八门。有叫“市场部”的,有叫“医院发展部”的,有叫“运营办”的,有叫“经管办”的……名称不统一,定位不清晰,也没有主管上级部门指导。“当时我就觉得自己像断了线的风筝,在天上飘。”北京肿瘤医院运营管理办公室韩主任的感受颇有代表性。从云里雾里到想明白自己究竟该干什么,她用了将近两年的时间。
北京肿瘤医院地处阜成路,从东头的阜成门一路延伸下来,不到10公里的距离,大大小小的医院有近10家,而且大都是大型综合性医院。这条街于是被人称为“医院一条街”。尽管北京肿瘤医院是一所历史悠久的肿瘤专科医院,但现在很多大型综合医院也都在打肿瘤这张牌,在感受到腹背受敌、强手环伺的竞争压力下,医院领导站在市场化的新视角,成立了具有市场拓展功能的运营管理办公室。韩翠娥当初从人力资源处调任运营办主任的一个重要理由是她在该院人力资源处工作了9年,在医院人头熟,对医院的优势、弱点、人才心里有数,又是学经济管理的,这一职务似乎非她莫属。
“不管部部长”
因为运营办的韩主任在医院人力资源处处长的位置时间较长,对医院大大小小的事情比较了解,大家也信任她,所以一碰上什么棘手的事,第一个想到的就是运营办。韩主任曾一度被大家戏称为“不管部部长”。
在运营办成立之初,有几件事让韩翠娥觉得真是办也不是,不办也不是。
比如有人提出要将健康教育的事交给运营办,经韩主任仔细分析之后被否定了。“如果健康教育的工作仅仅是在诸如门诊大厅等地方设几个宣传栏之类的事情,那运营办可以做,但这只是很表层的,更深入的工作应该是给病人灌输健康理念,让病人了解如何配合医护人员战胜疾病,这样具有专业深度的工作当然不该是运营办的职责了。”
另一件是医院评审。这项工作在其他医院都是由医务处或院办牵头,但因为当时医务处主任刚刚接受聘任,又来自外院,对很多情况不是很了解,结果还是交给运营办了。“当时,主管医疗的副院长任评审办主任,而我这个没有医学背景的人担任着常务副主任的重任。”韩主任回忆起来仍不免无奈地苦笑。
还有一件事是医院上HIS系统,办公会上信息部门提出“我们是技术支持部门,需要一个行政部门来进行各部门之间培训、分工、安排等协调性的工作”,结果大家又异口同声地指向运营办。“从职责定位上严格划分,这三件事都不该是运营办的正差,但是运营办究竟该如何定位,不仅仅是我,院领导也认为应该把运营办的定位搞清楚。”
定位三大职能
一个全新的职能科室,要清晰地认识它的定位并用语言描述出来,对韩翠娥来说是一个颇为艰难的过程。经过两年多的摸索、酝酿,今年7月,《运营办基本定位》被院领导讨论通过,正式确立。其功能定位从医院的经济发展和患者的需要出发,被赋予了为领导提供决策前的调研、发现医院运营管理中的问题并提出改进建议或方案等新功能。运营办终于同一般职能处室分离开来,不再处理某些固定化的日常事务性工作,而是围绕如何提高患者满意度、降低医院运营成本、提高工作效率、拓展医疗市场等主题开展工作。其主要职责定义为:对内经济运营;对外市场开拓;为领导提供综合分析报告,发挥智囊参谋服务作用。(见文后链接:“运营办的三大职责”)
“每一季度或半年,我们会从相关科室汇总医院各科室的经济运营指标,对这些数据的变化情况进行统计分析,比如有的科室某项经济指标升得很快或降得很快,我们就会把它作为重点研究的问题,发送给科室领导及院领导。对于一些比较重要的报告会在医院网站上发布,引起大家重视。”韩主任介绍,这是运营办内部运营管理的一项职责,即运营信息的收集传导。而类似这样的职能,韩主任如数家珍地说了很多项。她心里清楚,今天的运营办已经不再是两年前那个飘在半空的风筝了。
运营办运营了什么
问卷调查
“因为不知道自己该做什么,所以我上任做的第一件事就是在医院的骨干层中做问卷调查。”
韩翠娥设计了一个关于“如何提升医院竞争力”的问卷,发给科主任、护士长等中层干部,并回收了40余份。问卷每道题目的选项设计为以☆、△、√等不同符号来区分大家对某一问题的关注度,比如大家认为非常重要而且应该立即就做的选项就选☆;认为很重要但现在条件还不成熟的可以选△;认为重要但可以不必现在就做的则选√,最后统计归纳出大家认为最应该做的14件事情。不久,一份6页的《关于提升医院品质的建议书》被递交到院长的案头,这是运营办成立后向医院交的第一份答卷。韩翠娥不无欣慰地对记者说:“当我决定不了自己该做什么的时候,大家帮我把握了方向。”
科室业务拓展运营
自从调到运营办,到一线门诊、临床科室的不定期走访成了韩翠娥的一项重要工作。“不去了解不知道,原来有很多科室的确是需要我们来运营的。”
“营养科有一位国内知名的大牌专家,经常在电视上进行讲座,但是老专家出门诊两个星期却只有一两个病人挂号,这可是极大的资源浪费,是我的失职呀!”于是运营办专门为营养科设计了一个小宣传册,摆放在门诊大厅咨询台;老专家在电视台的讲座节目,只要逢她出诊,一定在医院候诊大厅的大屏幕上播放;另外还为她专门组织免费的营养专题讲座,最多一次来了100多人。通过这些宣传,这位营养专家的门诊量上升了4倍。
康复科也是非常有特色的一个科室,内设心理、中医、针灸、按摩、理疗等治疗方法,可以帮助术后的病人恢复身体和心理健康。但病人往往只知道手术,不了解康复治疗的作用。于是运营办同样设计制作了宣传册,加上免费的康复专题讲座等其他宣传,使患者就诊数量很快增加了47%。
医院今年新成立了乳腺中心,运营办又帮他们搞策划,提交了乳腺中心业务发展策划书。今年三八节时北京肿瘤医院与北京人民医院联合义诊,一天内来医院咨询的多达400多人,而且当场发现了6个乳腺癌,及时将其收治住院。
目前,在运营办的协助下,对医院首批推出的三个单病种专家协作组:乳腺中心、肝癌协作组、淋巴瘤协作组进行重点运营。单病种专家协作组是一个“多对一”的高级会诊模式,是对病人就医流程的改进。一位病人来了,在协作组的模式下,会由多位权威专家为他会诊,让病人在治疗过程中不走一点弯路。
贴心服务
有“就医指南”等宣传册的医院很多,但有“医院名片”的医院可能却是独此一家。之所以叫“医院名片”,是因为他们将医院介绍做得名片般大小,封面是医院的外景照片,封底是医院的地址、电话、行车路线图;对折页打开为医院的科室、设备介绍,以及“常见肿瘤疗效”说明;再打开上下折页,内页是一个详细的专家出诊时间表。“医院名片”出炉后受到了病人的欢迎,不过马上就有病人提意见,说一是字太小看不清楚,二是觉得专家的信息还是少,于是运营办又做了个大版本的“医院名片”,将副主任医师以上的专家都包含在内了。
韩翠娥是个很细心的人,她在参观海内外医院的时候,留心学到了很多细节。肿瘤医院病人结账时的“结算夹”就是她从酒店获得的灵感。每位病人在离院结账时都会得到一摞厚厚的清单以及一些零钱,这时出院处会给病人一个淡绿色的特制大信封,信封四周还设计成立体可折叠的样式,撑开来厚度刚好合适。同时信封背面还印有特色门诊的时间表,随时随地做宣传。
今年7月份,来肿瘤医院就医的病人有了一种新的付款选择 —“门诊一卡通”,这是对病人交费流程的一次改造。韩主任介绍,肿瘤病人一般都携带大量现金,尤其是外地病人,真可以形象地称为“腰缠万贯”来看病。他们对周围环境不熟悉,身上带着这么多钱很不方便。有了“门诊一卡通”,病人可以将当天和最近需要就诊的钱存在卡里,设定密码,待所有门诊检查结束后再取走即可。如果外地病人不愿意带太多现金,也可以干脆把钱存在卡里,就像银行卡一样。据韩主任说,门诊卡以前也有,但只有病人信息记录查询的功能,现在在原有功能的基础上增加了刷卡付费的功能,方便了病人,同时也减少了窗口接触现金的机会,避免差错。
在该系统正式运行前,运营办、财务处、信息处等部门的负责人模拟了一次实地就诊流程,他们虚拟地在放射科、CT室、B超、内镜等检查科室做了一番检查,划价、收费一次完成,最后再将所有模拟消费的金额退还无误,证明该系统可以正常运行。
运营办成立以来,已经为院领导提交了40余份专题调查分析报告,对医院的运营状况、市场占有情况及对策建议等进行了专题汇报。尽管院领导将对内经济运营的职责作为运营办的第一要务,但韩翠娥还是认为对外市场拓展应该责无旁贷地由运营办真正运作起来。两年来对内、对外的健康讲座总共举办了15场,听众多达800多人次。为病人创办免费的健康科普小报《健康连着你和我》,也很受患者欢迎。两年来和京城知名的健康体检中心签订转诊协议,将医院名片送进健康体检中心……虽然是专科肿瘤医院,但韩翠娥的目标已早早地瞄向了肿瘤疾病的预防,瞄向了更广泛的健康人群。


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