伤寒杂谈10

时***f

上焦，太阴太阳，中焦阳明脾胃，下焦少阴，厥阴。

三纲鼎立于太阳，暑湿燥在太阳别立，而详细论述冲风，伤寒等时气病。风邪夹寒，夹湿，夹热，夹暑，夹燥。夹痰。六淫皆可犯表，导致太阳，太阴病变出现风寒暑湿燥热的时气病。冲风，伤寒，暑，湿，燥，热，风寒，皆可犯营卫血气，三焦。
风就是气，邪就是毒。一个毒，一个气。厉害了就会传染

辛散（附子），甘缓（甘草），酸收（芍药）。营为阴，卫为阳，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。甘草能和能缓使附子不致走窜太过，和芍药以益营阴

栀子豉证属吐法，其在上者，，，，，怎么说着？生姜止呕，甘草缓中。也可以清杂病之热。伤寒则发热，攻下则利不止。栀子苦寒清热除烦，干姜辛温止散里寒。则烦除，利止。本证系下后热留胸，气滞于腹，与前证相比，病位较下（借用）， 栀子清热除烦，厚朴，枳实冲墙倒破除滞。
凡用栀子汤（酸苦涌泄为阴），病人旧微溏者，不可与服之。

附子温阳利水，壮水之主，以制阳光。交通心肾。生姜辛温，助白术化胃中之饮。芍药敛血营心府。茯苓泻凌心之水而健脾，而下归于肾而治疗心悸。甘淡以渗湿，利湿。

东方春甲乙木，南为夏丙丁火，西方秋庚辛金，北为冬壬癸水。中为戊己土。血归包络，气纳三焦。

温病学中的卫气营血。为温热之邪由浅入深之传变规律。
经脉之营养护卫之气，精血津液之气，乃人体生理所必须。
其经气之运行，遵循营行脉中，卫行脉外之流注循行。
三阴三阳包含十二脏腑，十二经络。
阴阳为君，五行为臣，三焦，六经（三阴三阳）为佐，营卫血气为使。十二脏腑经络脉证为引。

阴阳相乘，阴阳相干，阴阳俱紧，阴阳相抱，阴阳和合，阴阳和平，阴阳绝竭。法于阴阳，和于术数。有干支阴阳，部位阴阳，方位阴阳，病机阴阳，脏腑阴阳，经络阴阳，气血阴阳，四诊阴阳，药性阴阳。清轻上升为阳，重浊下降为阴。天干为阳，地支为阴。天布五行，以运（六气）于万类。仲景以阴阳为大纲，统于脉纲而用于临证，脉纲，辨纲，互为一体。阴阳者，天地日月轮回也，天干分为阴阳，地支亦分为阴阳，升，浮，沉，降。生，长，化，收，藏。以应酸，甘，（淡），苦，辛，咸。应六气风，火，暑，湿，燥，寒。在脏应肝，心，脾，肺，肾。在脉则分阴脉，阳脉以统营卫血气，津液三焦。以测三阴三阳，六经六腑之实，虚，寒，於，炎，热，衰，绝，竭，死，亡。於堵，不通之意。瘀血，病理产物。法，方法也。平脉法里就包含了肝脉，心脉，肺脉，仲景脉法是辩症，病，的方法与纲领。后又论述了（趺阳脉，脾胃脉也），（少阴脉，肾脉也）。五行俱全。

脏腑经络辩证是横向总纲，六气是纵向六经病总纲。六经为通道，上下互连，左右相通，纵横交错，互为经纬。风火暑湿燥寒，阴阳表里虚实，营卫血气津液（三焦），炎热淤毒，痰汗尿便，衰绝竭亡。配以脏腑经络脉症证病统治。中风，伤寒，温病，厔，湿，暍。六气皆可伤太阳,。五行，五味，五常，五气，五色，五脏。五绝。皆来源于上篇总论之中。

1.脉有三部，阴阳相乘。2脉有三部，尺寸及关。3设有不应，知变所缘，三部不同，病各异端。。。。。1.子之所问，道之根源。2.呼吸着，脉之头也。。。。。营卫血气，在人体躬。呼吸出入，上下于（与）中，因吸游布，（津液）流通。随时动作，效象形容，春弦，秋浮，冬沉，夏洪。察色，观脉，大小，不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易（变），进退低昂（起伏）。心迷意惑，动失纲纪。原为具陈，（时）令得分明。。。。1营卫（血气），在人体躬。呼吸出入，上下于中，因吸游布，(津液)流通。随时动作。效象形容，春弦，秋浮，冬沉，夏洪。）不失衡铨。2.春（肝）弦，秋（肺）浮，冬（肾）沉，夏（心）洪。此自经常，不失铢分。3.出入升降，漏刻周旋，水下二刻，一周循环。当复寸口，，，（虚实），，，见焉。变化相乘，，，（阴阳），，，相干。。。。。风则浮虚，（寒）则牢坚：沉潜（水）蓄，支（饮）急弦，动则为痛，数则（热）烦。（太过）可怪，(不及）亦然。邪不见空，中必有奸。。。。。审查（表里），，，（三焦）别焉。。。。。知其所舍，消息诊看。。。。。料度（脏腑），，，独见若神。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。综上所述，仲景平脉法包含了三焦,营,卫,血,气,水,津液，阴,阳,表,里,寒,热,虚,实,上，中，下，脏,腑,脉象，时间等辨证纲领。中医基础理论框架来源于（ 内经，伤寒，温病，杂病，等源流著作，其逻辑思维，即横向，纵向，是整体综合辩证理论思维）。
不用脏腑经络，开口动手即错。
不识五运六气，读遍方书何益？