特定的时间在特定的脏器发病——中医时间医学

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特定的时间在特定的脏器发病——中医时间医学


　　时间医学来源于阴阳，阴阳学说起源于易经，经内经、伤寒论的丰富与实践，把阴阳学说变为中医学中的特定概念，来认识病理现象，如阴阳相互消长，阴阳交会，阴阳往来。阴阳是对自然界内部相互关联的事物和现象的概括，阴阳既可代表一个事物同时又可代表事物的对立双方的两个方面，故阴阳有名无形。无阴不生，无阳不长，包括了自然界所有生物和植物，也就是万生万物离不开阴阳。将阴阳细分到各类事物中是时间医学的起源，阴阳消长，阴阳交会，阴阳往来，从一开始，先从一日开始，四时，朝为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝为春人气始生，日中为夏，人气始长，日入为秋，人气始衰，夜半为冬，人气入脏。十二个时辰：子时(23-1)为胆，丑时为(1-3)为肝，寅时(3-5)为肺，卯时(5-7)为大肠，辰时(7-9)为胃，巳时(9-11)为脾，午时(11-11)为心，未时(11-13)为小肠，申时(13-15)为膀胱，酉时(15-17)为肾，戊时(17-19)为心包，亥时(19-21)为三焦。一日四时的昼夜节律，根据病位，脏腑来推测，其病情加重与好转的一般规律：肝病者平旦慧(1-3时)下晡甚(15-19时)夜半静。心病者，日 跌慧(11-13)，夜半甚，平旦静。脾病者，日 慧(9-11时)，日出甚，下晡静。肺病者，下晡慧(15-17)，日中甚，夜半静。肾病者，夜半慧(17-19)，四季甚，下晡静。

　　自然界一昼夜，平旦至日中，天之阳，阳中阳也。日中至黄昏，天之阳，阳中阴也，合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。合夜至平旦，天之阴，阴中之阳也。一年的时序，首先分四季：春生、夏长、秋收、冬藏，再细分为二十四节气：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露寒寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年来八廿三。二十四节气中，最长是冬至的一天，在医学上为一阳生；夏至为最短的一天，在中医学上为一阴生；这是二十四节气在一年中最大的阴阳消长，阴阳交会，阴阳往来。一年之中存在72候，每5天一候，五七，三百六十五开，每天一次阴阳消长，阴阳交会，阴阳往来，四时八方，小到数秒，均存在于时间医学。天人合一，人与自然相适应；有阴阳，就有半阴半阳。从人自身来认识，就出半表半里，这也与时间医学有关。人体上下分，上为阳下阴，左为阳右为阴，胸为阴背为阳，胸为阳腹为阴，背为阳，阳之阳为心。腹为阴，阴中之阴是脾。脏腑为主月：寅肺主一月，卯大肠主二月，辰胃主三月，巳脾主四月，午心主五月，未小肠主六月，申膀胱主七月，酉肾主八月，戊心包主九月，亥三焦主十月，子胆主十一月，丑肝主十二月。时间必须与脏器相配，单有时间不称为时间医学。单有脏器更不能说是时间医学，时间是认识工具，脏器是认识的目标，两者相合称为时间医学。时间规范脏器活动，脏器要按时而动。按：有序有时流注，有序有时相传信息。那就是阴阳消长，阴阳交会，阴阳往来，均要按秒相至。时间规范脏器，脏器同时制约了时间，脏器所需的时间为争分夺秒，一丝不苟，准确及时。这是脏器所需时间的制约。时间与脏器协作配合的越紧密，脏器信息越畅通，人的身体就健康。这就是中医的时间医学。我的体会，时间医学有以下三个特点：一、按特定的时间在特定的脏器发病。通过时间的认定可以确定发病的脏器，是时间医学的重要特征。二、闪电、速动、疼重、抽风、痴迷等症状的出现是另一重要特征。三、在十二时辰之内，肝胆主时为发病顶峰。

爽**翁

时间叙述似有笔误，“午时(11-11)为心，”此后皆误。