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本帖最后由 lqs1944 于 2018-3-8 16:50 编辑
医学是一门高难科学，对没有学过医的人来说，对医学理论很难读懂搞通，即便医生在治疗上造成误判、误治，也全然不知晓，为自己带来极大的痛苦。 我们总讲天人合一，什么是天人合一呢？天就是大自然，人就是人类自己，天人合一，就是人与大自然的合一。生活当中的好多事情与医学同理，比如，我们生病时对病症搞不懂的时候，看看生活当中现象对照一下，其病因就再清楚不过了。我在临床中曾遇到很多病例，通过生活中一些现象，比如，“地漏”理论、“水瓶”理论、“自行车拿龙”理论，观察后使他们恍然大悟，方知自己的治疗已误入歧途。 一、地漏原理 家庭都有下水地漏。地漏上面有下水管，直通地漏，地漏下面有下水管，然后排出下水道。如果我们发现厨房地面有水，都要观察地漏，看看地漏是不是堵了，要是地漏堵了，把地漏脏地下疏通一下，水就顺顺当当排到地下的水道了。 地漏理论适合于胃肠感冒。胃肠感冒是一种常见病、多发病。胃肠型感冒是感冒的一种，胃肠型感冒主要是由一种叫“柯萨奇”的病毒 引起的，同时伴有细菌性混合感染。胃肠型感冒在医学上又称“呕吐性上感”，它的发病症状主要是：胃胀、 腹痛、呕吐、 腹泻，一天排便多次，身体感觉乏力，严重时会导致肌体脱水、体内电解质紊乱，免疫系统遭到破坏。 我接受一位患胃肠感冒的大学生，这位学生因呕吐、发烧不退住进医院，经医院的检查诊断为胃肠感冒。病因诊断后，每天通过滴流、服药止吐退热，结果病症反反复复没见好转，每天还是呕吐不止，体重一个月中下降十斤，后经介绍来我这治疗。来我这治疗前四天因吃了就吐，对进食产生了一种恐惧感，即使肚子咕咕直叫，也不敢再进食了，而且低热不退，晚间八点多钟急匆匆来到我处。 听完家人对病情叙述后，我习惯地先把把脉，通过脉象观察脏腑之间的变化，然后再进一步讲清病情。从脉象上看，左寸脉浮而数，余者无脉，此脉为“一花独开，万花凋谢”，病在小肠。呕吐和低热是由于肠气过盛得不到抑制，导致菌群失调所致，只要将过盛肠气降下来，脾升清、胃降浊功能得到提高，呕吐和低热即可发生变化。孩子住院治疗一个多月，病情没有得到控制根本原因，是因不对症之故，虽然诊断病因在胃肠，但采用治疗的方法却单纯止吐，并没有触及到胃肠，治吐为标，治胃肠为本。 病情讲清楚了，根据病因选择经络调整法，调整通往心脏的心经、小肠经、心包经、三焦经，点按经络上穴位，使之脏腑阴阳平衡，促使血液循环加快，活血化瘀，满足脏腑缺血的需要；然后，又根据“实则泻之”原则，以及五行生克属性，调整脾经、胃经，点按经络上穴位，达到降下肠中炽热之火。用这种方法仅治疗十几分钟，再次侧体温，由治疗前的37.6度，降到治疗后的37.4度，已经再没有呕吐感了，到第二天凌晨，体温恢复到正常。因病情得到好转，第二天办理了出院手续。 经经络调整法治疗，病情一天好似一天，因治疗对症，在很短时间内，病情就痊愈了，治疗胃肠感冒运用的就是“地漏”理论。 文章写到这里要讲的道理已经清楚了，呕吐与地漏有什么关联？人体的幽门和地漏非常相似，病发肠子上口幽门，幽门是人体的“地漏”，胃肠感冒是幽门出现了问题。简单说胃肠是人体一消化器官，胃对食物进行粗加工、简单的消化，然后，传递到小肠，由小肠再进行精加工，做进一步消化。胃肠病就发生在胃传递到肠这个环节，因胃中食物传递到肠，肠的上口幽门受阻，立即发生条件发射，造成逆行而出现呕吐，幽门是食物逆行和发热的关键，这就是“地漏理论”。 我们缺乏医疗知识不怕，不懂医理也不用怕，只要从生活中现象上观察胃肠病，无论对病因判断，还是临床治疗都变得非常简单，不会再出现误判和误治了。 我曾接诊多个患胃肠感冒的学生，采用这种方法治疗，均取得极好的疗效，也得到学生们普遍认可，不用药反而比用药更安全，更有效。 二、自行车拿隆原理 自行车车圈瓢了，车子行走时不上正线，需要修车师傅将车圈拿拿隆，修车师傅把车子到过来，首先检查车圈两侧的辐条，然后用手反复摸摸辐条，车条检查后，条松了，用板子紧紧条帽，条紧了，用板子松松条帽。就这样反反复复的进行，直到车圈复园为置，这种方法是自行车拿隆。 自行车拿隆方式，适合于矫正脊椎疾病。脊椎由颈椎、胸椎、腰椎等椎体堆积而成，颈椎、腰椎是人体的活动关节，脊椎椎体是人体易损件和脊椎疾病多发部位，颈椎、腰椎疾病，具有普遍性，是常见病、多发病，因此，脊椎是不可忽视的重要部位。 脊椎分布在人体的背部，由脊椎、胸骨柄、前后胸肋骨组成胸廓，脊椎中每个椎体均与脏腑相通，上行直通到脑，胸廓内藏五脏六腑，外抗病邪入侵。脊椎在人体当中承担着重要任务。即然脊椎如此重要，脊椎疾病采取何等方法进行调整和治疗，已经关系到人体健康的大问题，治疗脊椎疾病各种方法也顺应而生。 当前矫正脊椎疾病的医院，已经被雨后春笋般的**取替。因认为，**是一种简单劳动，只要有一把力气，都可以从事**，所以，**行业门庭若市，随处可见，有无资质，有无临床经验，有无医师证书，包括盲人等随处可见。因为**人员医术参差不齐，脊椎治疗不当，代之而来的脊椎损伤，落下后遗症的不在少数。来我处求治脊椎疾病的患者当中，有一部分属于脊椎损伤，更为有甚者是位来至新加坡，年仅十五岁的小女孩，因脊椎侧弯在十一岁时到**求治，医者采用在脊椎上硬掰的方法矫正，因孩子不能承受剧痛疼痛而停止治疗，然后又转展到北京，经过几次同样方法治疗，病情不仅未见好转，反而加重了脊椎侧弯的程度，矫正后脊椎疼痛不止，几年内侧弯由原来27 度，增加到45度，为孩子带来严重的创伤。后来到我这诊治侧弯。据病情介绍才得知，矫正脊椎的医生，或者称为**人员，他们不懂得医术，不懂得治疗医理，不遵守祖训，采用违背人体规律野蛮方法治疗，才出现这样的结果，采取的治疗方法真是耐人寻味，我认为，矫正脊椎没有治疗好有情可原，但绝对不能治坏，它涉及到人的一生。 脊椎侧弯尤其是受到伤害大幅度侧弯，矫正难度是可想而知的，必须有一定的医理，做为矫正的支撑，因此，我为孩子矫正脊椎，不断探讨矫正的医理，在正确医理指导下，根据病情不断调换方法，适应病情的需要。其中采取“自行车拿隆”方式，适合矫正脊椎侧弯。新加坡这个孩子，在“自行车拿隆”理论指导下，象调整自行车辐条一样，从调整侧弯脊椎外侧肌入手，用手指轻轻的揉按，在一种安全、舒服气氛中接受治疗，经几个阶段的科学矫正，侧弯脊椎大幅度好转，由过去侧弯45度的脊椎，恢复到8度左右，是“自行车拿隆”的理论和治则帮助了她，挽救了她，给予她一个新的人生。临床证实，自行车拿隆的这种方法，是矫正脊椎疾病的好方法。 在矫正和治疗脊椎疾病当中，有关脊椎的健康，也向我们医者提出一些新的问题，需亟待得到解决。 其一，脊椎是人体当中一部分，脊椎患病是一种疾病，脊椎疾病是患病的标，并不是本。矫正时要坚持整体观，从人体脏腑全面考虑。脊椎疾病或者发生在肌肉，或者发生在脏腑，或者发生在椎体，等等，需要把病情诊断清晰，然后采取科学的方法辨证施治。 其二、一谈到脊椎（颈椎、胸椎、腰椎、骶椎）发生的各种病变，就会想到是脊椎的问题，经过XT 检查，做出各种结论.。脊椎发生的问题，固然在椎体上，但治疗点绝非在脊椎上，这是我经过反复临床得出的结论。脊椎椎体仅仅是几块没有神经、血管的骨头，即使骨折，都不会出现疼痛，那么脊椎治疗点在哪里？在肌肉！是肌肉将骨、筋等组织包裹其中，为其提供气血物质，所以，肌肉是气血运行的载体，如果矫正脊椎不调整肌肉，便是无源之水、无本之木； 其三、矫正脊椎要坚持“整体观”，要坚持内外兼治，只有治内，全身气血畅通了，脏腑功能得到提高了，才能为治外创造良好条件，有利于脊椎的矫正； 其四、“自行车拿隆”方法，与矫正脊椎极为相似。脊椎是人体的车圈，脊椎外侧肌是人体的辐条。用手在脊椎外侧肌轻轻揉按，外侧机就是调整脊椎“螺帽”，通过调整外侧肌“螺帽”**肌组织，使肌组织气血容量迅速增加，推动血液循环，活血化瘀，逐渐使患病的肌腱、韧带柔软，从而消除肌肉的水肿、 骨质增生，恢复脊椎的生理功能。 当前很多治疗脊椎疾病的医者，他们没有学过医，不懂得医理，只凭自己有一把力气，在脊椎上下随便的揉按，充其量是缓解肌肉的疲乏，根本没有解决脊椎疾病。根据当前治疗脊椎行业采用的方法，我简单捋顺一下，基本上属于，“兰州拉面式”手法，“天津拧麻花式”手法，“面馆揉面式”手法，等等。兰州拉面式，就是受治者躺在一张床单上，对面两个人将床单抬起，用力往床上摔；拧麻花式，是两个人抱着受治者用力拧；揉面式，使在受治者背部椎体上用力的按。 一定要懂得脊椎是人体当中一部分，脊椎前后、上下、左右，布满肌肉、韧带、神经、血管等组织，均受脏腑气血的濡养，共同维持脊椎的生理活动。脊椎是人体的“车圈”，脊椎外侧肌是人体的“螺帽”。通过揉按脊椎外侧肌的“螺帽”，增加肌肉“蓄水池”的储备，然后，加快通往患病肌腱、椎骨的血液循环，在代谢中逐渐使肌组织消肿，增生部位消退，人体脊椎这个“车圈”，就会逐渐得到恢复。 当你懂得这个道理，知道这种方法的科学性、完整性、可靠性，就可以正确选择“自行车拿隆”方法矫正脊椎。如果矫正脊椎的医者认识到矫正脊椎，是治疗脊椎方面的疾病，就会遵循祖训，自觉采用“自行车拿隆”方法，轻轻松松为患者服务，“自行车拿隆”方法，在将来有可能成为矫正脊椎疾病一种方向。 临床证明，矫正脊椎的手法，绝不是越痛越好，而是越轻松越好，用重力推压脊柱、掰脊椎、按压脊椎等方法是违背科学的，轻轻揉按脊椎外侧肌，才是在一种无痛苦、无毒副作用、无后遗症的情况下接受治疗。 “骨错缝、筋出槽”，是中医伤科的特有名词，是古人提出筋肉病的理论，根据这个医理在临床中指出，“筋出槽骨错缝正骨也然，硬手硬推，虽可复正，但非精妙之道。精妙之道在顺其势也。”又说，正骨之道全在理通，“理通则手中疗效自生，心中理不通，则下手茫茫然。”如果根据日常生活中自行车拿隆的道理，解释脊椎疾病脉络更加清晰，判断脊椎疾病位置更加准确，治疗脊椎疾病方法更加理想。 三、水瓶原理 一个装满水的瓶子，无论用手怎么晃荡，水瓶里的水都没有反应，如果水瓶里的水不满，水瓶向右倾斜，水流到右边，水瓶向左倾斜，水流到左边。 把瓶子装满水，拿起来就不晃荡，不装满的瓶子，拿起来就晃荡，这就是水瓶原理。 水瓶与头晕有什么联系？头晕一般发生在头的一侧，头向右倾斜，右头晕，头向左倾斜，左侧头晕，如果躺着闭眼睛不动，头就不晕了。水瓶与头晕多么相似，如果头的气血充盈，头就不晕了。按照日常生活中的道理来看，头晕是头部缺血，头部供血不平衡所致，头部平衡解决了，头部气血充盈了，头就不晕了，头晕的道理就这么简单。 我有一次坐在电脑前打字，突然间感到头晕，而且伴有呕吐感。这时我停止了工作躺在床上，头晕的感觉好一些，但起来后头还是晕，从我的这种状态上看不是累不累，休息好和不好的问题，一定是通往头的哪个脏腑有病了，不解决患病的脏腑，头晕不会自行好转。 通过诊脉观察患病的脏腑，是判断治疗头晕的最佳捷径。经诊脉，脾胃脉虚，而余脉平。这种脉象真实的告诉你，头晕病在脾胃，是脾胃缺血的原因，造成头的两侧不平衡，就是说，头的一侧血液充足，另一侧血液不充足，平躺时血液平衡了，头就不晕了，站起来因头中的血液不充足，血液来回晃荡，头就晕了。 我根据患病的病因，采用经络调整法，调整通往脾胃的脾经、胃经，点按上面的穴位，使脏腑的阴阳平衡；然后，根据虚则补其母的原则，又调整了通往心脏的心经、小肠经、心包经、三焦经，点按经络上的穴位，使之相补。治疗后再站起来，头晕就好多了，随着经络中气血的循环，一会病症就痊愈了。头晕因为刚发生，治疗及时，方法对症，仅此一次治疗，病症再也没有复发。 头晕是一种常见病、多发病，我在临床中经常接触这种病症，一般只要说清病发在头部的确切位置，根据经络在头部的分布，不用诊脉就能对病因做出准确判断。头晕病症虽然发生在头，看似简单，但这种病症即使现代仪器的检查，也无法做出准确的结论，病因不清谈何治疗。 我曾治疗一位年过七旬，患有脑血栓老者，一天晨起突发头晕，不扶墙不敢走路。后来到附属医院，做了脑XT等好多项检查，没有查出患病的病因，最后医生说，你本身的脑栓塞，是脑部缺血导致的血栓，开出治疗血栓的药滴流，一共滴流半个月，病情没见好转，后到我这诊治。 治疗前先询问病情，老者说，发病到现在始终头晕，滴流半个月还是晕。 我说，你头部哪个部位晕？老者说，是前额晕。我问，还有什么症候。老者说，有呕吐的感觉，四肢走路没有劲，上眼皮有水肿。我说，病因基本清楚了，病在脾胃，是脾虚，脾的气血不足所致，只要调整脾胃的经络，脾胃的气血充足了，病症马上开始好转。老者说，你也不用药，就摸摸头晕马上好？我真不信！我说，试一试看看吧，所谓有病乱投医吗。为了慎重起见，又观察他的脉象，脾胃脉虚，脉象也证实头晕病因在脾胃。 我根据患病的病因，采用经络调整法，调整通往脾胃的脾经、胃经，然后，根据虚则补其母的原则，又调整了通往心脏的心经、小肠经、心包经、三焦经，治疗后起来走几步头晕就好多了。老者高兴的说，我在医院滴流十多天也没有这种感觉。治疗第三天自己就可以正常走路了，治疗半个月头一点都不晕了。 西医和中医对头晕诊断是相同的，都认为，头晕的病因是脑供血不足。但脑供血不足是一个大的概念，不搞清头晕的病因，无法采用正确的方法治疗，从经络在人体的分布上看，头晕的病因就非常清楚了。 胃经循行部位：起于鼻翼旁（迎香穴），挟鼻上行，左右侧交会于鼻根部，旁行入目内眦，与足太阳经相交，向下沿鼻柱外侧，入上齿中，还出，挟口两旁，环绕嘴唇，在颏唇沟承浆穴处左右相交，退回沿下颌骨后下缘到大迎穴处，沿下颌角上行过耳前，经过上关穴（客主人），沿发际，到额前。 从经络的走向上看，胃经循行在面部，当脾胃血虚或气虚，都会影响到前额的供血，以此得知，临床上头晕多发于胃经。 为什么出现头晕？简单说有两个方面原因，一、脾失健运，导致脾升清，胃降浊失职，运行面部血液不足；二、心为脾之母，母不能养子，母脏运行气血受阻。 如果详细的说，头晕涉及到心与脾的关系：心主血而行血，脾主生血又统血，所以心与脾的关系，主要是主血与生血、行血与统血的关系。心与脾的关系主要表现在血的生成和运行，以及心血养神与脾主运化方面的关系。 1、血液的生成方面：心主血脉而又生血，脾主运化为气血生化之源。心血赖脾气转输的水谷精微以化生，而脾的运化功能又有赖于心血的不断滋养和心阳的推动，并在心神的统率下维持其正常的生理活动。故曰：“脾之所以能运行水谷者，气也。气虚则凝滞而不行，得心火以温之，乃健运而不息，是为心火生脾土”《医碥·五脏生克说》。脾气健运，化源充足，则心血充盈；心血旺盛，脾得濡养，则脾气健运。所以说：“脾气人心而变为血，心之所主亦借脾气化生”《济阴纲目》 2、血液运行方面：血液在脉内循行，既赖心气的推动，又靠脾气的统摄，方能循经运行而不溢于脉外。所谓“血所以丽气，气所以统血，非血之足以丽气也，营血所到之处，则气无不利焉，非气之足以统血也，卫气所到之处，则血无不统焉，气为血帅故也”《张聿青医案》。可见血能正常运行而不致脱陷妄行，主要靠脾气的统摄。所以有“诸血皆运于脾”之说。
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发表于 2018-3-8 10:30
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