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[名家医案] 《朱少鸿医案》选读

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发表于 2007-12-24 11:56 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

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痰饮门

常州刘左  肺为贮痰之器,脾为生痰之源,肺虚则痰不易化,脾虚则湿不能运;痰上逆而喘咳不休,湿下注则囊跗俱肿。肿之与喘,无非气失升降,而乏运行之力也。细审症情,要不外乎痰饮为患。溯其来由,恰是脾之湿热,胃之壮火,交煽互蒸,结为痰浊,气升则升,气降则降,遍身上下,无处不至。故卧则上部肿甚,坐则下部肿多,以卧时气壅于上,行坐气归于下也。尝考《内经》一身之气,肺所主之。今肺窍为痰阻塞,气化无权,何以为膀胱行水?水不行,自然小溲艰涩而少也。又考《内经》人生之四肢,脾所主之。今脾土为湿扰伤,阳气日困,何以为胃腑消谷?谷不消,自觉胸中痞窒,而大便亦溏也。要之,饮食入胃,散津于脾,输精于肺,肺之津液,亦是饮食所化。是证中阳既乏,运化失宜,饮食不化,津液而尽化为痰,以痰生痰,绵绵不断。先贤所谓痰饮者,脾必败。脾败则木横,乘其所胜,而气机窒碍,虚阳暗动,是以前二日有昏厥肢牵等象,近日来有五心烦躁之征。诊得脉来数弱,左手愈觉沉微;阅舌苔黄腻,尖边俱见深红,盖微为阳微,红为阴弱。按脉舌而合病机,固阴不易补阳尤难。今于难易之中,拟一妥然之方,姑先健脾泄湿,肃肺化痰,佐以平阳,参以理气。宗仲圣泻心法与苓桂术甘意,加减成方。
川雅连(吴萸三分煎汁炒)  淡干姜  姜半夏  云苓  土炒白芍  江枳壳(麸炒)  银杏肉  化橘红(盐水炙)  刺蒺藜  生牡蛎  泽泻(盐水炒)  桑白皮  台乌药  竹二青(姜皮二分炒)  

复诊  是证喘咳肿胀,前方但论脾肺,然病延既久,未有不伤乎肾也。故前两年冬令甚咳,春暖渐安,显见身中收纳失职,肾间阳不潜藏,水液变化痰涎,射肺为喘为咳,侮脾为肿为胀。得之烟体,而烟瘾频来,其气愈促,自汗甚多,阳气外泄,阴气内凝。盖痰饮者本为水寒阴浊,阴甚于阳,阳不用事,所纳谷食,遽难运化消磨,由是胸脘痞窒,大便时溏也。故昨议吃紧调中,服后脘腹稍舒,苔黄稍化,虽觉中宫稍得运化之力,而脉来仍有弦数之形,殊非善状。当从原意,重佐顺降之法,以冀呼吸稍和,肿势渐退,庶为万幸。
刺蒺藜  甜葶苈(大枣三枚泡汁炒)  土炒白术  盐半夏  云苓  枳壳(麸炒)  化橘红(盐水炙)  煅牡蛎  淡干姜  泽泻(盐水炒)  桑白皮(盐水炙)  土炒白芍  瓜蒌皮  陈米蛀屑  另:小温中丸,每服三钱,陈皮汤送下。

咳嗽而气升,腹膨足肿,是溢饮之象。
土炒白术  川桂枝  茯苓(连皮切)  瓜蒌皮  生草  橘红  制半夏  桑白皮  炙苏子  生苡米  炒白芍  生姜

饮泛作呕作咳,形体畏寒,宜温药和之。
川桂枝  茯苓  生草  姜皮  炙橘红  白术(土炒)  川郁金  款冬花  桑白皮  炙苏子  瓜蒌皮  竹二青(姜汁炒)

呕 哕 门

上海刘砚溪  贵恙向患溏泻,脾脏湿蕴久矣。近来偶感寒邪,即便寒热交作,病逾两候,但热不寒,而热不透散,唇齿俱干,因湿遏也。既不思谷,而时嗳时呃,曾已吐蚘,胃家必有寒客,宜乎虫动不安。《经》云:寒气客于胃,厥逆从下上散,复出于胃,故为噫可知。《内经》无嗳呃,即是噫之通称。此胃因寒阻而不得降,肝因火郁而必欲升,火为寒包而不易发泄,恼怒之由来,概可见矣。再合之脉弦而带数,舌苔中黄尖红,寒湿均化为热,阴液微见受伤。然养阴之法,不外清滋,恐防伤脾而益增泄泻,碍胃而复致动蚘。再四思维,依遵古训,安胃宜于苦辛带酸,苦降肝逆而泄其火,辛通胃寒而除其湿,酸以化阴,咸以软痞。
川雅连(吴萸二分拌炒)  淡子芩  制半夏  陈旋覆花  白芍  广橘红(盐水炒)  青皮  沉香曲  云苓  川郁金  竹二青(姜汁少许和入水炒)  佛手花
   
二诊  溯是证主脑,素患泄泻,旋因寒客,而加以嗳逆,嗳甚欲呃,此伤于脾,后伤及胃,继又伤及乎阴。盖阴伤者指肾阴伤而言也,个中大有奥妙,不便为之道破;究系病中吃紧关头,试观咽喉干燥,舌尖剥落,概可见矣。然既伤及乎阴分,而何以舌根腻黄,渴不多饮?此脾胃之湿恋,而热遏在中,欲达不得,达亦犹之灰中伏灯,不易燃且不易熄,倘鼓之风,助之以火,斯焰乃发矣。惜前议苦辛通降之方,未能照服,良可慨也。现在便泄未已,而泻时腹中隐痛,不泻则矢气频仍,胃气逆而未降,肠腑窒而鲜通,虚中夹实,洵有然也。今立法主以酸苦涌泄,除去辛甘发散,首顾阴气,事属当然;而和胃运脾,以冀湿化,尤为止要。
大白芍  淡芩  炙内金  陈旋覆花  橘红(盐水炒)  川郁金  南楂炭  云苓  枳实  福泽泻  陈粟梗  竹二青  左金丸(以麦冬包入红绒,扎好)
   
三诊《经》云:湿多成五泄,又云:湿胜则濡泻。溯贵恙未便之先,偶饮酒醴而泻;既病之后,不进谷食亦泻。泻之由来,必因乎湿,其信然欤!夫以湿邪粘腻,易伤脾阳,阳伤不足以布化精微,脾不得为胃运化,停顿在中,气何以顺?故湿胶愈固,热伏愈深,纵使专事寒凉,而热焰反炽,燥渴尤甚,犹之油点水中,加以蒸迫之力,则烟焰勃然而起也。试证诸进苦辛之品,口渴咽燥均除;投寒凉之类,渴燥热度反盛,其中奥妙,反复详言,同道早已明察,而病者今可恍然悟矣。现泻亦能止,谷亦渐进,胃气来复一分,即病机稍退一线。但多纳尚有噎塞之弊,欲作嗳呃之形,肝邪上逆之威未尽下降之愿。而其所以难降之故,肾阴伤而水亏,水亏则无以涵木,木失滋荣,难保不变化为火,火升面赤必在下午,是火属阴,不同实热,淹缠固在意中,犹虑生意外之险。再合之脉弦不缓,舌尖不润,虽阴分难充,究未便议进滋养。今立法以降逆为急,即注意于制肝安胃,肝平则火熄,胃和则湿无蕴矣。
陈旋覆花  煅牡蛎  大白芍  茯苓神(各)  盐水炙橘红  乌药  刺蒺藜  盐半夏  木瓜  川郁金  泽泻(盐水炒)  竹二青  白残花
   
四诊  是证阴伤于下,湿遏在中,湿遏则气不顺而作呃,阴伤则舌尖红而干光。今惟舌红转淡,苔亦渐润,阴津稍复,本属休征,然呃不得除,胃将安醒?况每易动怒,肝逆难平。

《经》云:怒伤肝,肝属将军之性,不动则己,动则火发阳升,汗即因之而泄,面色亦因之而赤也。然脉弦如昨,舌无变易,所立方法,仍不外乎降逆平肝,和胃化湿,务须冀其呃止胃和脘舒为妙。
大白芍  旋覆花  茯苓神(各)  丹皮  白豆蔻  乌药  青皮  沉香曲  川郁金  栝楼皮  盐水炙广皮  竹二青  桐城秋石(约一钱许沉水提起,以水频频饮之)
   
五诊  迭次诊病定方之法,燥而且见病体阴伤,而何以燥不伤阴,反变唇齿渐润,舌红转淡,其为湿盛也可知。湿得燥以渐化,气得香以流通,是以呃忒渐除,中脘略适,脉弦亦缓矣。且汗亦能收,肝经之阳火不动。惟嗳逆时作,犹是胃气不和;舌心腻黄,湿系余湿未尽。病既转机,如何主治?总而言之,仍不出和胃。

《经》云:安谷则昌,又云:有胃则生。然和胃之外,必佐平肝,以一脏一腑相对,恐肝不平而仍有侵侮之弊也。
旋覆花  大白芍(顶沉水片八分泡汁拌炒拣去香)  盐水炙广皮  全栝楼  青皮  炒枳壳  川郁金  乌药  大麦芽(降香末拌炒)  刺蒺藜  云茯苓  白豆蔻  竹二青  佛手花三分

肝经气火郁于胃,故嗳逆吞酸也。撑痛之处无定,亦为肝邪横逆可知。
陈旋覆花  沉水片  半夏曲  川郁金  小青皮  橘红  延胡  栝楼皮  乌药  茯苓  甘菊  刺蒺藜  荷叶边
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